Gwichʼin Dinjii Zhuu

อดีตหัวหน้าเผ่าแคลเรนซ์ อเล็กซานเดอร์พิธีมอบรางวัลผู้นำชนพื้นเมืองดีเด่นของ Ecotrust ณ เมืองพอร์ตแลนด์ รัฐโอเรกอน ปี 2004
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
แคนาดา ( นอร์ทเวสต์เทริทอรีส์ยูคอน )	3,275 [ 1 ]
สหรัฐอเมริกา ( อะแลสกา )	1,100 [ 2 ]
ภาษา
กวิชอิน , อังกฤษ
ศาสนา
ศาสนาคริสต์ , ลัทธิวิญญาณนิยม
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
อลาสก้า AthabaskansโดยเฉพาะHän

ชาว กวิชฮิน (หรือคุตชินหรือลูเชอซ์ ) เป็น ชน พื้นเมืองกลุ่มแรกที่พูดภาษาอะธาบาสกัน ในแคนาดาและเป็น ชน พื้นเมืองของอะแลสกาพวกเขาอาศัยอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของทวีปอเมริกาเหนือ โดยส่วนใหญ่ อยู่ทางเหนือของวงกลมอาร์กติก

ชาวกวิชอินเป็นที่รู้จักกันดีในด้านการประดิษฐ์รองเท้าหิมะเรือ แค นูจากเปลือกไม้เบิร์ช และ เลื่อนสองทางพวกเขามีชื่อเสียงในด้านงานลูกปัด ที่ประณีตและงดงาม นอกจากนี้พวกเขายังคงทำเสื้อผ้าจากหนังกวางคาริบูแบบดั้งเดิมและ งานปัก จากขนเม่นซึ่งทั้งสองอย่างนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงในหมู่ชาวกวิชอิน ปัจจุบันเศรษฐกิจของชาวกวิชอินส่วนใหญ่ประกอบด้วยการล่าสัตว์ การตกปลา และการจ้างงานตามฤดูกาล

บางครั้งชื่อของพวกเขาสะกดว่าKutchinหรือGwitchinและแปลว่า "ผู้ที่อาศัยอยู่" หรือ "ผู้อยู่อาศัยใน [ภูมิภาค]" ในอดีต ชาวฝรั่งเศสเรียกชาว Gwichʼin ว่า Loucheux ("ผู้ที่มองเหล่") เช่นเดียวกับTukudhหรือTakudh ซึ่งเป็น คำที่มิชชันนารีแองกลิกัน ใช้เช่นกัน บางครั้ง คำเหล่านี้อาจหมายถึง (อย่างชัดเจนหรือโดยนัย) สำเนียงเฉพาะของภาษา Gwichʼin (หรือชุมชนที่พูดภาษานั้น) ^{[ 3 ]}

ชาวกวิชอินมักเรียกตัวเองด้วยคำว่าดินจี ซูแทนที่จะใช้ คำว่า กวิชอินคำว่า ดินจี ซูแปลตรงตัวว่า "ผู้คนตัวเล็ก" แต่ในเชิงเปรียบเทียบแล้วหมายถึงชนพื้นเมืองทุกกลุ่ม ไม่ใช่เฉพาะชาวกวิชอินเท่านั้น

ภาษา Gwichʼin ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Athabaskanมีสำเนียงหลักสองสำเนียง คือ สำเนียงตะวันออกและสำเนียงตะวันตก ซึ่งแบ่งแยกกันอย่างคร่าวๆ บริเวณชายแดนสหรัฐอเมริกา-แคนาดาแต่ละหมู่บ้านมีสำเนียง สำนวน และการแสดงออกที่แตกต่างกันออกไป เช่น ชาว Old Crow ใน ยูคอนตอนเหนือมีสำเนียงคล้ายคลึงกับกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในVenetieและArctic Village ในอลาสก้า

ตามข้อมูลจากศูนย์ภาษาพื้นเมืองอะแลสกามี ชาวกวิชอินในอะแลสกาประมาณ 300 คนที่พูดภาษานี้ ^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลจาก แผนที่โต้ตอบ ของยูเนสโกเกี่ยวกับภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ของโลกปัจจุบันภาษากวิชอินจัดอยู่ในกลุ่มภาษาที่ "ใกล้สูญพันธุ์อย่างรุนแรง" โดยมีผู้พูดคล่องแคล่วน้อยกว่า 150 คนในอะแลสกา และอีก 250 คนในแคนาดาตะวันตกเฉียงเหนือ

โครงการ ฟื้นฟูภาษาเชิงนวัตกรรมกำลังดำเนินการเพื่อบันทึกภาษาและเสริมสร้างทักษะการเขียนและการแปลของผู้พูดภาษา Gwichʼin รุ่นเยาว์ ในโครงการหนึ่ง นักวิจัยนำและผู้อาวุโสชาว Gwichʼin ที่พูดภาษาได้อย่างคล่องแคล่วอย่าง Kenneth Frank ทำงานร่วมกับนักภาษาศาสตร์ซึ่งรวมถึงผู้พูดภาษา Gwichʼin รุ่นเยาว์ที่สังกัดศูนย์ภาษาพื้นเมืองอะแลสกาที่มหาวิทยาลัยอะแลสกา แฟร์แบงค์เพื่อบันทึกความรู้ดั้งเดิมเกี่ยวกับกายวิภาคของกวางคาริบู^{[ 4 ]}

การวิเคราะห์ชื่อสถานที่ดั้งเดิมบ่งชี้ว่าชาว Gwich'in มีประวัติศาสตร์อันยาวนานในภูมิภาคนี้ ซึ่งน่าจะย้อนไปถึงยุคโฮโลซีนตอนต้น (ประมาณ 8,000 ปีที่แล้ว) ^{[ 5 ]}

วงดนตรีหรือชนเผ่าต่างๆ มากมายของ Gwich'in รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียง: Deenduu , Draanjik , Di'haii , Gwichyaa , K'iitl'it , NeetsaiiหรือNeets'it , Ehdiitat , Danzhit Hanlaii , Teetl'itและVuntutหรือVantee

มีตระกูลหลักสาม ตระกูล ที่สืบทอดมาจากสมัยโบราณในดินแดนของชาวกวิชอิน ผู้คนในเผ่านี้คาดหวังว่าจะแต่งงานกับคนนอกตระกูล สองตระกูลหลักคือตระกูลนันต์ไซ (Nantsaii) และตระกูลที่สามมีสถานะรองลงมา ตระกูลแรกคือตระกูลนันต์ไซ (Nantsaii ) ซึ่งแปลตรงตัวว่า "ผู้เป็นที่หนึ่งในดินแดน" และตระกูลที่สองคือตระกูลชิตส์ยา (Chitsʼyaa)ซึ่งแปลว่า "ผู้ช่วยเหลือ" (ผู้เป็นที่สองในดินแดน)

ตระกูลสุดท้ายเรียกว่าเทนเจราตไซซึ่งแปลว่า "ตรงกลาง" หรือ "ผู้เป็นอิสระ" ตระกูลนี้สงวนไว้สำหรับผู้ที่แต่งงานภายในตระกูลเดียวกัน ซึ่งถือว่าเป็นการร่วมประเวณีระหว่างญาติสนิท และในระดับที่น้อยกว่านั้น คือสำหรับบุตรหลานของผู้ที่อยู่นอกระบบตระกูล

^{ชาว Gwichʼin กว่า 6,000 คนอาศัยอยู่ในชุมชนเล็กๆ 15 แห่ง}ในภาคเหนือของดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือและดินแดนยูคอน ของแคนาดาและในอลาสก้า ตอนเหนือ ^{[ 6} ] ชุมชน Gwichʼin ได้แก่:

• อลาสก้า
  • หมู่บ้านอาร์กติก ( Dihai-kutchinและ Neetsaii Gwich'in)
  • บีเวอร์ ( Gwichyaa Gwichʼin )
  • Birch Creek (ดีนดู กวิชอิน)
  • ชัลกิติสิก (ดรานจิก กวิชอิน)
  • วงกลม (Danzhit Hanlaii Gwich'in)
  • ป้อมยูคอน ( กวิชยา กวิชอิน )
  • เวเนตี ( ดิฮาย-คุตชินและนีตไซ กวิชอิน)
  • หมู่บ้านสตีเวนส์
  • แคนยอนวิลเลจ
  • คริสเตียน
• ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ
  • Aklavik (Ehdiitat Gwichʼin)
  • ป้อมแมคเฟอร์สัน (ชื่อดั้งเดิม Tetlit Zheh, Tetlit Gwich'in)
  • อินูวิก (ชุมชนกวิชอินที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาชุมชนกวิชอินทั้งสี่แห่งในเขตการตั้งถิ่นฐานกวิชอิน (GSA) ภาษาอังกฤษเป็นภาษาหลักที่ใช้พูดกัน แม้ว่าโรงเรียนจะสอนและยังมีชาวบ้านบางส่วนที่ยังคงพูดภาษากวิชอินอยู่ก็ตาม)
  • Tsiigehtchic (เดิมชื่อ Arctic Red River) ( Gwichyaa Gwichʼin )
• ยูคอน
  • โอลด์โครว์ ( ชนเผ่าพื้นเมืองวุนทุต กวิตชิน )

ชาว กวิชอินมีประเพณีการเล่าเรื่องด้วยวาจาที่แข็งแกร่ง ซึ่งเพิ่งเริ่มมีการเขียนเป็นลายลักษณ์อักษรสมัยใหม่เมื่อไม่นานมานี้นิทานพื้นบ้าน ของชาวกวิชอิน ได้แก่ "วงจร Vazaagiitsak" (แปลตรงตัวว่า "น้องชายของเขาติดกับดัก") ซึ่งเน้นไปที่การผจญภัยสุดฮาของชาวกวิชอินผู้แปลกแยก ซึ่งนอกจากนั้นยังต้องต่อสู้กับเหาบนหัวยักษ์ ทำตัวโง่เขลาต่อสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ และกินสะเก็ดแผลจากทวารหนักของตัวเองโดยไม่รู้ตัว^{[ 7 ]}ละครตลกของชาวกวิชอินมักมีอารมณ์ขันหยาบคาย^{[ 8 ]}ตัวละครสำคัญอื่นๆ จากประเพณีการเล่าเรื่องด้วยวาจาของชาวกวิชอิน ได้แก่ Googhwaii, Ool Ti', Tł'oo Thal, K'aiheenjik, K'iizhazhal และ Shaanyaati' ^{[ 9 ]}

นิทานพื้นบ้านมากมายเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์ล้วนเริ่มต้นด้วยวลีDeenaadai'ซึ่งแปลคร่าวๆ ว่า "ในสมัยโบราณ" มักตามมาด้วยการยอมรับว่า "ในสมัยนั้น ผู้คนสามารถพูดคุยกับสัตว์ได้ และสัตว์ทุกตัวสามารถพูดคุยกับผู้คนได้" เรื่องราวเหล่านี้มักเป็นนิทานเปรียบเทียบ ซึ่งแนะนำระเบียบปฏิบัติหรือหลักเกณฑ์การประพฤติที่เหมาะสมสำหรับชาว Gwichʼin ความเสมอภาค ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ การทำงานหนัก ความเมตตา ความกรุณา ความร่วมมือเพื่อความสำเร็จร่วมกัน และการแก้แค้นอย่างยุติธรรม มักเป็นหัวข้อของเรื่องราวต่างๆ เช่น "Tsyaa Too Oozhrii Gwizhit" (เด็กชายบนดวงจันทร์), "Zhoh Ts'à Nahtryaa" (หมาป่าและวูล์ฟเวอรีน), "Vadzaih Luk Hàa" (กวางแคริบูและปลา) ^{[ 10 ]}

ในยุคปัจจุบัน บุคคลสำคัญที่เป็นตัวแทนของโครงสร้างความเชื่อดั้งเดิม ได้แก่ จอห์นนี่และซาร่าห์ แฟรงค์, ซาห์เนอูติและชีกวาลติ^{[ 11 ]}

กวางคาริบูเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์และตำนานปากเปล่าของชนพื้นเมืองและชาวอินูอิต และเป็นส่วนสำคัญต่อการอยู่รอดของพวกเขา เรื่องราวการสร้างโลกของชาวกวิชอินเล่าว่าชาวกวิชอินและกวางคาริบูแยกตัวออกจากกันจากสิ่งมีชีวิตเดียว^{[ 12 ]}มีประชากรกวางคาริบูในป่า ที่ค่อนข้างคงที่ ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของเขตการตั้งถิ่นฐานของชาวกวิชอิน และกวางคาริบูในป่าเหล่านี้เป็นแหล่งอาหารที่สำคัญสำหรับชาวกวิชอิน พวกเขาล่ากวางคาริบู ชนิดอื่น ในอัตราที่สูงกว่า

ชาว Gwichʼin ที่อาศัยอยู่ในInuvik , Aklavik , Fort McPhersonและTsiigehtchicล่ากวางคาริบูในป่า แต่ไม่มากเท่ากับกวางคาริบูชนิดอื่น^{[ 13 ]}ชาว Gwichʼin นิยมล่ากวางคาริบู Porcupine หรือฝูง Blue Nose ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่แห้งแล้ง ซึ่งเดินทางเป็นฝูงใหญ่ เมื่อมีให้ล่า นักล่าหลายคนอ้างว่ากวางคาริบูในป่าซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มเล็ก ๆ นั้นดุร้ายกว่า ทั้งยากที่จะมองเห็นและยากที่จะล่า พวกมันฉลาด เจ้าเล่ห์ และหลบหลีกเก่งมาก^{[ 14 ]}

กวางคาริบูvadzaihเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและเป็นสัตว์สำคัญในการดำรงชีพของชาว Gwichʼin เช่นเดียวกับควายที่เป็นสัตว์สำคัญในการดำรงชีพของชาวอินเดียนแดงในที่ราบ^{[ 4 ]}ในหนังสือของ Rick Bass ที่ชื่อว่าCaribou Rising: Defending the Porcupine Herd, Gwich-'in Culture, and the Arctic National Wildlife Refugeเขาได้อ้างคำพูดของ Sarah James ว่า "เราคือผู้คนแห่งกวางคาริบู กวางคาริบูไม่ใช่แค่สิ่งที่เรากิน แต่มันคือตัวตนของเรา พวกมันอยู่ในเรื่องราวและเพลงของเรา และอยู่ในทุกวิถีทางที่เรามองโลก กวางคาริบูคือชีวิตของเรา หากไม่มีกวางคาริบู เราคงไม่มีอยู่จริง" ^{[ 15 ] : 70}ตามประเพณีแล้ว เต็นท์และเสื้อผ้าส่วนใหญ่ของพวกเขาทำจากหนังกวางคาริบู และพวกเขาดำรงชีวิต "ส่วนใหญ่กินกวางคาริบูและเนื้อสัตว์ป่าอื่นๆ" ^{[ 16 ] : 68}หนังกวางคาริบูถูกวางไว้บนกิ่งสนเพื่อใช้เป็นที่นอนและพื้น^{[ 16 ] : 22} สบู่ทำจากเถ้าต้นป็อปลาร์ต้มผสมกับไขมันกวางแคริบู^{[ 16 ] : 25}กลองทำจากหนังกวางแคริบู^{[ 16 ] : 28}ชุดเอี๊ยมทำจาก "หนังกวางแคริบูฟอกขาวคุณภาพดี" ^{[ 16 ] : 39}

ผู้อาวุโสได้ระบุชื่อ Gwichʼin ที่บรรยายลักษณะอย่างน้อย 150 ชื่อสำหรับกระดูก อวัยวะ และเนื้อเยื่อทั้งหมด "กายวิภาคของกวางคาริบูไม่ได้มีเพียงชื่อ Gwichʼin ที่บรรยายลักษณะสำหรับส่วนต่างๆ ของร่างกาย รวมถึงกระดูก อวัยวะ และเนื้อเยื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "สารานุกรมเรื่องราว เพลง เกม ของเล่น พิธีกรรม เครื่องมือแบบดั้งเดิม เสื้อผ้าหนัง ชื่อและนามสกุล และอาหารพื้นเมืองที่พัฒนาอย่างสูง" ^{[ 4 ]}

Yidįįłtooเป็นรอยสักบนใบหน้า แบบดั้งเดิม ของ Hän Gwich'in ^{[ 17 ]}

ในปี พ.ศ. 2545 สถาบันสังคมและวัฒนธรรม Gwichʼin สถาบันวิจัย AuroraและParks Canadaได้ร่วมกันตีพิมพ์หนังสือชื่อGwichʼin Ethnobotany: Plants Used by the Gwichʼin for Food, Medicine, Shelter and Toolsโดยร่วมมือกับผู้อาวุโส ซึ่งได้บรรยายถึงต้นไม้ พุ่มไม้ พืชมีเนื้อไม้ พืชมีผลเบอร์รี่ พืชมีท่อลำเลียง มอสและไลเคน และเห็ดราหลายสิบชนิดที่ชาว Gwichʼin ใช้^{[ 16 ]}ตัวอย่างเช่น ต้นสนดำPicea marianaและต้นสนขาวPicea glauca , Ts'iiviiซึ่งใช้เป็น "อาหาร ยา ที่พักพิง เชื้อเพลิง และเครื่องมือ" กรวยและกิ่งที่ต้มแล้วใช้เพื่อป้องกันและรักษาโรคหวัด^{[ 16 ] : 17}

มีชาวกวิชฮินเพียงห้าคนเท่านั้นที่เคยดำรงตำแหน่งในสภานิติบัญญัติแห่งรัฐอะแลสกาโดยทั้งหมดอยู่ในสภาผู้แทนราษฎรและมาจาก เมือง แฟร์แบงค์หรือ ภูมิภาค ยูคอนแฟลตส์พวกเขาเรียงตามลำดับการดำรงตำแหน่ง โดยสามคนแรกในภาพคือจูลส์ ไรท์ ( เป็นสมาชิกพรรค รีพับลิ กันเพียงคนเดียวในกลุ่ม ส่วนที่เหลือเป็นพรรคเดโมแครต ) แลร์รี ปีเตอร์สันทิมวอลลิสเคย์ วอลลิ ส และวู้ดดี้แซลมอน

การนำศาสนาคริสต์เข้ามาในช่วงทศวรรษ 1840 ทั่วดินแดนของชาวกวิชอินได้ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณซึ่งยังคงมีผลอย่างกว้างขวางในปัจจุบัน การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างแพร่หลาย ซึ่งได้รับอิทธิพลจากมิชชันนารีแองกลิกันและคาทอลิก^{[ 18 ]}ทำให้ศาสนาคริสต์นิกายแองกลิกันและคาทอลิกกลายเป็นนิกายหลักสองนิกายในหมู่ชาวกวิชอิน บุคคลสำคัญในขบวนการเผยแพร่ศาสนาในหมู่ชาวกวิชอิน ได้แก่ อาร์คดีคอนฮัดสัน สตัค , วิลเลียม เวสต์ เคิร์ กบี , โรเบิร์ต แมคโดนัลด์ , ดีคอน วิลเลียม ลูลา และดีคอน อัลเบิร์ต ทริตต์ หัวหน้าเผ่าดั้งเดิม ซึ่งเป็นตำแหน่งเกียรติยศตลอดชีพของหมู่บ้านกวิชอินแห่งหนึ่ง ก็เป็นบาทหลวงนิกายเอพิสโคปัลด้วย คือ บาทหลวงหัวหน้าเผ่าดั้งเดิม ทริมเบิล กิลเบิร์ต แห่งหมู่บ้านอาร์กติก หัวหน้ากิลเบิร์ตได้รับการยอมรับว่าเป็นหัวหน้าเผ่าดั้งเดิมคนที่สองของชนเผ่าอะธาบาสกันทั้งหมดในอะแลสกาตอน ใน ผ่านทาง Tanana Chiefs Conferenceซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร^{[ 19 ]}

คัมภีร์ไบเบิล Takudh เป็นการแปลคัมภีร์ไบเบิลฉบับ King James ทั้งหมด เป็นภาษา Gwichʼin คัมภีร์ไบเบิล Takudh ใช้ระบบการเขียนที่เก่าแก่กว่าศตวรรษซึ่งไม่ถูกต้องนักและอ่านยาก^{[ 20 ]}ในช่วงทศวรรษ 1960 Richard Mueller ได้ออกแบบระบบการเขียนใหม่สำหรับภาษา Gwichʼin ซึ่งปัจจุบันได้กลายเป็นมาตรฐานแล้ว^{[ 21 ]}

เมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2518 ไปรษณีย์แคนาดาได้ออกแสตมป์สองดวงในชุด Indians of Canada, Indians of the Subarctic ซึ่งออกแบบโดย Georges Beaupré ทั้งสองดวงเป็นภาพCeremonial Dressซึ่งอิงจากภาพวาดของLewis Parkerเกี่ยวกับ "เครื่องแต่งกายในพิธีกรรมของชนเผ่า Kutchin" (ชาว Gwichʼin) ส่วนอีกดวง เป็น ภาพ Dance of the Kutcha-Kutchinซึ่งอิงจากภาพวาดของAlexander Hunter Murrayแสตมป์ราคา 8 เซนต์มีรูปร่าง 12.5 และ 13.5 และพิมพ์โดย Ashton-Potter Limited และCanadian Bank Note Company ^{[ 22 ] [ 23 ]}

กวางคาริบูเป็นส่วนประกอบหลักของอาหารของพวกเขามาแต่ดั้งเดิม ชาวกวิชอินจำนวนมากพึ่งพากวางคาริบูพอคิวพายซึ่งเลี้ยงลูกอ่อนบนที่ราบชายฝั่งในเขตสงวนพันธุ์สัตว์ป่าแห่งชาติอาร์กติก (ANWR) ชาวกวิชอินได้ประท้วงและล็อบบี้ต่อต้านความเป็นไปได้ของการขุดเจาะน้ำมันใน ANWR อย่างแข็งขัน เนื่องจากเกรงว่าการขุดเจาะน้ำมันจะทำให้ประชากรกวางคาริบูพอคิวพายลดลง^{[ 24 ]}

Bobbi Jo Greenland Morganซึ่งเป็นหัวหน้าสภาชนเผ่า Gwichʼinพร้อมด้วยรัฐบาลแคนาดา ดินแดนยูคอนและนอร์ทเวสต์ และชนเผ่าพื้นเมืองอื่นๆ ได้แสดงความกังวลต่อสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับการเสนอขายสัมปทานในพื้นที่ผสมพันธุ์ของฝูงกวางคาริบู Porcupine ขนาดใหญ่ที่ข้ามพรมแดนเพื่อการขุดเจาะพลังงาน แม้จะมีข้อตกลงระหว่างประเทศเพื่อปกป้องพื้นที่ดังกล่าวก็ตาม” ^{[ 25 ]}ในเดือนธันวาคม สหรัฐอเมริกาได้ “เผยแพร่ร่างข้อเสนอการศึกษาผลกระทบสิ่งแวดล้อมสำหรับการเสนอขายสัมปทาน โดยมีระยะเวลาให้ประชาชนแสดงความคิดเห็นจนถึงวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2019” ^{[ 25 ]} กระทรวง สิ่งแวดล้อมแคนาดาได้เขียนจดหมายถึงสำนักงานจัดการที่ดิน ของสหรัฐฯ (BLM) ในอลาสก้า^{[หมายเหตุ 1 ]}ว่า “แคนาดากังวลเกี่ยวกับผลกระทบข้ามพรมแดนที่อาจเกิดขึ้นจากการสำรวจและพัฒนาแหล่งน้ำมันและก๊าซที่วางแผนไว้สำหรับที่ราบชายฝั่งของเขตสงวนพันธุ์สัตว์ป่าแห่งชาติอาร์กติก” ^{[ 25 ]}

ด้วยเหตุผลที่คล้ายกัน Gwichʼin จึงประท้วงการพัฒนาแหล่งน้ำมันในเขตสงวนพันธุ์สัตว์ป่าแห่งชาติ Yukon Flats และข้อเสนอการแลกเปลี่ยนที่ดินจาก ระบบสงวนพันธุ์สัตว์ป่าแห่งชาติของสหรัฐอเมริกาและDoyon, Limited ^{[ 26 ]}

• ลูกชายอาร์กติก
• น้ำมันบนน้ำแข็ง
• การเป็นกวางคาริบู

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับกวิชอิน

• สภาชาวกิชอินนานาชาติ
• เว็บไซต์ Vuntut Gwitchin (ยูคอน)
• เว็บไซต์สภาชนเผ่ากวิชอิน (ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ)
• สถาบันสังคมและวัฒนธรรมกวิชอิน
• คณะกรรมการทรัพยากรหมุนเวียน Gwichʼin
• Gwichyaa Zhee Gwichʼin
• สภาปกครองชนเผ่าอะธาบาสกัน
• คณะกรรมการอำนวยการกวิชอิน
• Morice, Adrian Gabriel (1910). "Loucheux" ใน Herbermann, Charles (บรรณาธิการ). สารานุกรมคาทอลิกเล่มที่ 9. นิวยอร์ก: Robert Appleton Company.