ลูเครเทีย
Lucretiaโดย Artemisia Gentileschi , c. 1627
เสียชีวิต	ประมาณ ค.ศ. 510 ก่อนคริสตกาล
สาเหตุการเสียชีวิต	การฆ่าตัวตาย
เป็นที่รู้จักในด้าน	เป็นสาเหตุให้ ระบอบกษัตริย์โรมันล่มสลาย
คู่สมรส	ลูเซียส ทาร์ควินิอุส คอลลาตินัส
พ่อ	Spurius Lucretius Tricipitinus

ตามธรรมเนียมโรมันลูเครเทีย ( /luːˈkriːʃə/ loo-KREE-shə , ภาษาละตินคลาสสิก : [ɫʊˈkreːtia] ; เสียชีวิตประมาณ 510 ปีก่อนคริสตกาล ) ซึ่งในภาษาอังกฤษเรียกว่าลูเครซเป็นสตรีผู้สูงศักดิ์ในกรุงโรมโบราณเซ็กซ์ตุส ทาร์ควินิอุส (ทาร์ควิน) โอรสของกษัตริย์ ได้ข่มขืนลูเครเทีย และการฆ่าตัวตายของเธอในเวลาต่อมาได้ก่อให้เกิดการกบฏที่โค่นล้มระบอบกษัตริย์โรมันและนำไปสู่การเปลี่ยนผ่านของรัฐบาลโรมันจากราชอาณาจักรไปเป็นสาธารณรัฐ^{[ 1 ]}หลังจากที่ทาร์ควินข่มขืนลูเครเทีย ความไม่พอใจก็ปะทุขึ้นเนื่องจากวิธีการปกครองแบบเผด็จการของพระบิดาของทาร์ควินลูเซียส ทาร์ควินิอุส ซูเปอร์บุสกษัตริย์องค์สุดท้ายของโรม ผลที่ตามมาคือ ครอบครัวที่มีชื่อเสียงได้สถาปนาสาธารณรัฐ ขับไล่ราชวงศ์ทาร์ควินที่มีอำนาจมากมายออกจากโรม และปกป้องสาธารณรัฐจากการพยายามแทรกแซงของชาวเอตรัสกันและชาวละติน ได้สำเร็จ ^{[ 1 ]}

ไม่มีแหล่งข้อมูลร่วมสมัยใดที่กล่าวถึงการข่มขืนลูเครเทียและทาร์ควิน ข้อมูลเกี่ยวกับลูเครเทีย วิธีและเวลาที่ทาร์ควินข่มขืนเธอ การฆ่าตัวตายของเธอ และผลที่ตามมาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสาธารณรัฐโรมัน มาจากบันทึกของนักประวัติศาสตร์โรมันลิวีและนักประวัติศาสตร์กรีก-โรมันไดโอนิเซียสแห่งฮาลิคาร์นัสประมาณ 500 ปีต่อมา แหล่งข้อมูลรองเกี่ยวกับการก่อตั้งสาธารณรัฐย้ำเหตุการณ์พื้นฐานในเรื่องราวของลูเครเทีย แม้ว่าเรื่องราวจะแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างนักประวัติศาสตร์ หลักฐานชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่จริงทางประวัติศาสตร์ของสตรีชื่อลูเครเทียและเหตุการณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการล่มสลายของระบอบกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม รายละเอียดเฉพาะเจาะจงนั้นเป็นที่ถกเถียงและแตกต่างกันไปตามผู้เขียน ตามแหล่งข้อมูลสมัยใหม่ เรื่องเล่าของลูเครเทียถือเป็นส่วนหนึ่งของตำนานโรมัน^{[ 2 ]}เช่นเดียวกับการข่มขืนสตรีชาวซาบีนเรื่องราวของลูเครเทียให้คำอธิบายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ในกรุงโรมผ่านการเล่าเรื่องความรุนแรงต่อสตรีโดยผู้ชาย

ลูเครเทียเป็นลูกสาวของผู้พิพากษาสปูริอุส ลูเครเทียสและเป็นภรรยาของลูเซียส ทาร์ควินิอุส คอลลา ตินั ^{ส [ 1 ]}การ^{แต่งงานระหว่าง}ลูเครเทียและคอลลาตินัสถูกพรรณนาว่าเป็นสหภาพโรมันในอุดมคติ เนื่องจากทั้งลูเครเทียและคอลลาตินัสต่างอุทิศตนให้แก่กันและกันอย่างซื่อสัตย์ ตามที่ลิวีกล่าวไว้ ลูเครเทียเป็นตัวอย่างของ "ความงามและความบริสุทธิ์" เช่นเดียวกับมาตรฐานของชาวโรมัน^{[ 1 ]}ในขณะที่สามีของเธอออกไปรบ ลูเครเทียจะอยู่บ้านและสวดภาวนาขอให้เขากลับมาอย่างปลอดภัย เช่นเดียวกับลิวี ภาพของลูเครเทียที่ ไดโอนิเซียสวาดไว้แยกเธอออกจากผู้หญิงโรมันคนอื่นๆ ในเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชายที่กลับบ้านจากการรบ เรื่องเล่าเริ่มต้นด้วยการเดิมพันระหว่างบุตรชายของทาร์ควินิอุสและญาติของพวกเขาบรูตุสและคอลลาตินัสผู้ชายเหล่านี้ต่อสู้กันว่าภรรยาคนใดของพวกเขาเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุด ของ โซโฟรซีนซึ่งเป็นอุดมคติของลักษณะนิสัยทางศีลธรรมและสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม^{[ 3 ]}เมื่อเหล่าชายกลับบ้าน พวกเขาก็พบว่าเหล่าหญิงกำลังสังสรรค์กัน ซึ่งคาดว่าน่าจะกำลังสนทนากันอยู่ ในทางตรงกันข้าม พวกเขากลับพบว่าลูเครเทียอยู่บ้านคนเดียว กำลังทำงานกับขนแกะของเธออย่างเงียบๆ ด้วยความจงรักภักดีต่อสามีของเธอ นักเขียนชาวโรมันอย่างลิวีและไดโอนิเซียสจึงยกย่องลูเครเทียให้เป็นแบบอย่างสำหรับหญิงสาวชาวโรมัน^{[ 4 ]}

เนื่องจากเหตุการณ์ในเรื่องดำเนินไปอย่างรวดเร็ว วันที่ทาร์ควินข่มขืนลูเครเทียจึงน่าจะเป็นปีเดียวกับปีแรกของ เทศกาล ฟาสติ ไดโอนิเซียสแห่งฮาลิคาร์นัสซัสระบุปีนี้ว่า "ในช่วงเริ่มต้นของ โอลิมปิกครั้งที่ 68 ... อิซาโกราสเป็นอาร์คอน ประจำปี ที่เอเธนส์ " ^{[ 5 ]}นั่นคือ 508/507 ปีก่อนคริสตกาล ตามที่ไดโอนิเซียสกล่าว ลูเครเทียจึงเสียชีวิตในปี 508 ปีก่อนคริสตกาล วันที่โดยประมาณนี้ได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ปีที่แน่นอนยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ โดยอยู่ในช่วงประมาณห้าปี^{[ 6 ]}

ขณะที่กำลังล้อมเมืองอาร์เดียลูเซียส ทาร์ควินิอุส ซูเปอร์บุสกษัตริย์องค์สุดท้ายของโรม ได้ส่งทาร์ควิน บุตรชายของพระองค์ ไปทำภารกิจทางทหารที่คอลลาเทียทาร์ควินได้รับการต้อนรับอย่างดีเยี่ยมที่คฤหาสน์ของผู้ว่าการ ซึ่งเป็นบ้านของลูเซียส ทาร์ควินิอุส คอลลาตินัส บุตรชายของอาร์รุนส์ ทาร์ควินิอุส ลูกพี่ลูกน้องของกษัตริย์อดีตผู้ว่าการคอลลาเทียและคนแรกของตระกูลทาร์ควินี คอลลาตินีสปูริอุส ลูเครติอุส บิดาของลูเครเทีย ภรรยาของคอลลาตินัส และผู้ว่าการกรุงโรม^{[ 7 ]}ได้ดูแลให้บุตรชายของกษัตริย์ได้รับการปฏิบัติเสมือนแขกและบุคคลที่มีฐานะสูงส่ง

ในเรื่องเล่าอีกแบบหนึ่ง^{[ 8 ]}ทาร์ควินและคอลลาตินัสกำลังถกเถียงกันเรื่องคุณธรรมของภรรยาในงานเลี้ยงไวน์ระหว่างลาพักร้อน เมื่อคอลลาตินัสอาสาที่จะยุติการถกเถียง เขาจึงเสนอให้ขี่ม้ากลับบ้านเพื่อสังเกตลูเครเทีย เมื่อพวกเขามาถึง เธอกำลังทอผ้าอยู่กับสาวใช้ งานเลี้ยงจึงมอบรางวัลปาล์มแห่งชัยชนะให้แก่เธอ และคอลลาตินัสเชิญพวกเขาให้อยู่ต่อ แต่ในขณะนั้นพวกเขาก็กลับไปยังค่าย^{[ 1 ]}

ต่อมาในคืนนั้น ทาร์ควินเข้าไปในห้องนอนของลูเครเทียอย่างเงียบๆ โดยหลีกเลี่ยงทาสที่นอนหลับอยู่หน้าประตู เมื่อเธอตื่นขึ้น เขาแนะนำตัวและเสนอทางเลือกให้เธอสองทาง คือ เขาจะข่มขืนเธอและเธอจะกลายเป็นภรรยาและราชินีในอนาคตของเขา หรือเขาจะฆ่าเธอและทาสคนหนึ่งของเธอ นำศพมาวางไว้ด้วยกัน และอ้างว่าเขาจับได้ว่าเธอกำลังมีชู้ (ดูเรื่องเพศในกรุงโรมโบราณสำหรับทัศนคติของชาวโรมันที่มีต่อเรื่องเพศ) ในเรื่องราวอีกแบบหนึ่ง เขาเดินทางกลับจากค่ายไม่กี่วันต่อมาพร้อมกับเพื่อนร่วมทางคนหนึ่งเพื่อรับคำเชิญของคอลลาตินัสให้ไปเยี่ยม และได้พักในห้องนอนแขก เขาเข้าไปในห้องของลูเครเทียขณะที่เธอนอนเปลือยกายอยู่บนเตียงและเริ่มล้างท้องของเธอด้วยน้ำ ซึ่งทำให้เธอตื่นขึ้น ทาร์ควินพยายามโน้มน้าวลูเครเทียว่าเธอควรอยู่กับเขา โดยใช้ "ข้อโต้แย้งทุกอย่างที่น่าจะโน้มน้าวใจผู้หญิงได้" ^{[ 9 ]}อย่างไรก็ตาม ลูเครเทียยืนหยัดในความจงรักภักดีต่อสามีของเธอ แม้ว่าทาร์ควินจะข่มขู่ชีวิตและเกียรติของเธอ และในที่สุดก็ข่มขืนเธอ

ตามบันทึกของไดโอนิซิอุสแห่งฮาลิคาร์นัส วันรุ่งขึ้นลูเครเทียแต่งกายด้วยชุดดำและไปที่บ้านของบิดาในกรุงโรม เธอทรุดตัวลงในท่าอ้อนวอน (กอดเข่า) ร้องไห้ต่อหน้าบิดาและสามี เธอขออธิบายเรื่องราวและยืนกรานที่จะเรียกพยานมาให้การก่อนที่จะเล่าเรื่องการถูกข่มขืน หลังจากเปิดเผยว่าทาร์ควินข่มขืนเธอ เธอก็ขอให้พวกเขาแก้แค้น ซึ่งคำขอของเธอนั้นไม่อาจเพิกเฉยได้ เพราะเธอกำลังพูดกับหัวหน้าผู้พิพากษาของกรุงโรม ขณะที่เหล่าชายกำลังถกเถียงกันถึงแนวทางที่เหมาะสม ลูเครเทียก็ชักมีดสั้นที่ซ่อนไว้และแทงตัวเองที่หัวใจ เธอเสียชีวิตในอ้อมแขนของบิดา ขณะที่เหล่าหญิงที่อยู่ในที่นั้นต่างร่ำไห้เสียใจกับการตายของเธอ ตามที่ไดโอนิเซียสกล่าวไว้ว่า "ฉากอันน่าสยดสยองนี้ทำให้ชาวโรมันที่อยู่ในเหตุการณ์รู้สึกหวาดกลัวและสงสารอย่างมากจนพวกเขาร้องออกมาเป็นเสียงเดียวกันว่า พวกเขายอมตายพันครั้งเพื่อปกป้องเสรีภาพของตนดีกว่าต้องทนเห็นการกระทำอันโหดร้ายเช่นนี้จากพวกทรราช" ^{[ 10 ]}

ในฉบับของลิวี ลูเครเทียกระทำการอย่างรวดเร็วและใจเย็น โดยตัดสินใจไม่ไปโรม แต่ส่งคนไปตามบิดาและสามีของเธอ ขอให้พวกเขานำเพื่อนมาคนละคนเพื่อเป็นพยาน^{[ 11 ]}ผู้ที่ได้รับเลือกคือปูบลิอุส วาเลริอุส ปูบลิโกลาจากโรม และลูเซียส จูเนียส บรูตุสจากค่ายที่อาร์เดีย เมื่อชายทั้งสองพบลูเครเทียในห้องของเธอ คำอธิบายของเธอเกี่ยวกับการข่มขืนของทาร์ควินทำให้ชายทั้งสองกล่าวว่า "จิตใจต่างหากที่ทำบาป ไม่ใช่ร่างกาย และเมื่อไม่มีการยินยอม ก็ไม่มีความผิด" ^{[ 12 ]}หลังจากที่ลูเครเทียสาบานว่าจะแก้แค้นในขณะที่ชายทั้งสองกำลังพูดคุยกันเรื่องนี้—"จงให้คำมั่นสัญญากับข้าว่าผู้ที่ล่วงประเวณีจะไม่รอดพ้นโทษ"— ^{[ 13 ]}ลูเครเทียก็ชักมีดสั้นออกมาแทงตัวเองที่หัวใจ

ใน เวอร์ชันของ ดิโอคำขอแก้แค้นของลูเครเทียคือ: "และเนื่องจากฉัน (เพราะฉันเป็นผู้หญิง) จะกระทำการในลักษณะที่เหมาะสมกับฉัน: พวกท่าน ถ้าพวกท่านเป็นผู้ชาย และถ้าพวกท่านห่วงใยภรรยาและลูกๆ ของพวกท่าน จงแก้แค้นแทนฉันและปลดปล่อยตัวเอง และแสดงให้พวกทรราชเห็นว่าพวกเขาล่วงละเมิดผู้หญิงแบบไหน และผู้ชายที่เป็นสามีของเธอเป็นคนแบบไหน!" เธอพูดต่อด้วยการแทงมีดสั้นเข้าที่หน้าอกของเธอและตายในทันที^{[ 3 ]}

ในฉบับเรื่องนี้ คอลลาตินัสและบรูตุสถูกพบว่ากำลังเดินทางกลับโรมโดยไม่รู้เรื่องการข่มขืนลูเครเทียของทาร์ควิน พวกเขาได้รับแจ้งเรื่องนี้และถูกนำตัวไปยังที่เกิดเหตุ บรูตุสเป็นผู้เข้าร่วมเหตุการณ์ด้วยแรงจูงใจทางการเมือง โดยสายเลือดแล้วเขาเป็นทาร์ควินทางฝั่งมารดา เป็นบุตรชายของทาร์ควิเนีย บุตรสาวของลูเซียส ทาร์ควินิอุส พริสคัสกษัตริย์องค์ที่สามก่อนหน้าองค์สุดท้าย เขาเป็นผู้มีสิทธิ์ขึ้นครองบัลลังก์หากเกิดอะไรขึ้นกับซูเปอร์บัส อย่างไรก็ตาม ตามกฎหมายแล้ว เนื่องจากเขาเป็นจูเนียสทางฝั่งบิดา เขาจึงไม่ใช่ทาร์ควิน และด้วยเหตุนี้จึงสามารถเสนอให้เนรเทศตระกูลทาร์ควินได้โดยไม่ต้องกลัว ซูเปอร์บัสได้ยึดมรดกของเขาและทิ้งเงินให้เขาเพียงเล็กน้อย พร้อมทั้งให้เขาอยู่ในราชสำนักเพื่อความบันเทิง

^{[ 14 ]}

เมื่อคอลลาตินัสเห็นภรรยาของตนตาย เขาก็เสียใจอย่างมาก เขาโอบกอด จูบ เรียกชื่อ และพูดคุยกับเธอ ดิโอระบุว่าหลังจากเห็นโชคชะตาในเหตุการณ์เหล่านี้ บรูตุสจึงเรียกกลุ่มคนที่กำลังโศกเศร้าให้สงบลง อธิบายว่าความเรียบง่ายของเขาเป็นเพียงการเสแสร้ง และเสนอให้พวกเขาขับไล่ตระกูลทาร์ควินออกจากโรม เขากำมีดสั้นเปื้อนเลือดไว้^{[ 15 ]}และสาบานต่อมาร์สและเทพเจ้าองค์อื่นๆ ว่าเขาจะทำทุกวิถีทางเพื่อโค่นล้มการปกครองของตระกูลทาร์ควิน เขากล่าวว่าเขาจะไม่ยอมปรองดองกับทรราช และจะไม่ยอมให้ใครก็ตามที่ปรองดองกับพวกเขา แต่จะมองทุกคนที่คิดต่างออกไปว่าเป็นศัตรู และจนกว่าจะตาย เขาจะไล่ล่าด้วยความเกลียดชังอย่างไม่ลดละทั้งทรราชและผู้สมรู้ร่วมคิด และหากเขาละเมิดคำสาบาน เขาขอภาวนาว่าเขาและลูกๆ ของเขาจะประสบชะตากรรมเช่นเดียวกับลูเครเซีย

เขาส่งมีดสั้นไปรอบๆ และผู้ไว้ทุกข์แต่ละคนสาบานด้วยคำสาบานเดียวกัน แหล่งข้อมูลหลักของทั้งดิโอและลิวีเห็นพ้องต้องกันในประเด็นนี้: เวอร์ชันของลิวีคือ: ^{[ 16 ]}

ด้วยโลหิตอันบริสุทธิ์นี้ ก่อนที่โอรสของกษัตริย์จะกระทำการชั่วร้าย ข้าพเจ้าขอสาบาน และขอเรียกท่านทั้งหลาย เทพเจ้าทั้งหลาย มาเป็นพยานว่า ข้าพเจ้าจะขับไล่ลูเซียส ทาร์ควินิอุส ซูเปอร์บุส พร้อมด้วยภรรยาผู้ถูกสาปแช่งและทายาททั้งหมดของเขา ด้วยไฟ ดาบ และทุกวิถีทางที่ข้าพเจ้ามีอำนาจ และข้าพเจ้าจะไม่ยอมให้พวกเขาหรือใครก็ตามขึ้นครองราชย์ในกรุงโรม

คณะกรรมการปฏิวัติที่เพิ่งสาบานตนใหม่ได้แห่ศพที่เปื้อนเลือดของลูเครเทียไปยังฟอรัมโรมันซึ่งศพนั้นยังคงตั้งแสดงอยู่เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงความอัปยศอดสูที่กระทำลงไป ณ ฟอรัม คณะกรรมการได้ฟังคำร้องเรียนต่อตระกูลทาร์ควินและเริ่มเกณฑ์ทหารเพื่อล้มล้างระบอบกษัตริย์ บรูตุส “กระตุ้นให้พวกเขากระทำการอย่างลูกผู้ชายและชาวโรมัน และจับอาวุธต่อสู้กับศัตรูที่หยิ่งผยอง” ^{[ 16 ]}เพื่อตอบสนองต่อการตายของภรรยาผู้ซื่อสัตย์ ประตูกรุงโรมถูกปิดกั้นโดยทหารปฏิวัติกลุ่มใหม่ และมีการส่งทหารเพิ่มไปเฝ้ารักษาคอลลาเทีย ในขณะนี้ฝูงชนได้มารวมตัวกันที่ฟอรัม การปรากฏตัวของผู้พิพากษาในหมู่ผู้ปฏิวัติช่วยควบคุมระเบียบวินัยของพวกเขา

บรูตุสเป็นผู้แทนราษฎรแห่งเซเลเรส ซึ่งเป็นตำแหน่งเล็กๆ ที่มีหน้าที่ทางศาสนาบางประการ แต่ในฐานะตำแหน่งทางตุลาการทำให้เขามีอำนาจตามทฤษฎีในการเรียกประชุมสภาคูเรียซึ่งเป็นองค์กรของตระกูลขุนนางที่ใช้เป็นหลักในการให้สัตยาบันพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์ เมื่อเขาเรียกประชุมพวกเขาในทันที เขาก็เปลี่ยนฝูงชนให้กลายเป็นสภานิติบัญญัติที่มีอำนาจ และเริ่มกล่าวสุนทรพจน์ต่อพวกเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในสุนทรพจน์ที่โดดเด่นและมีประสิทธิภาพมากที่สุดในสมัยโรมันโบราณ

เขาเริ่มต้นด้วยการเปิดเผยว่าการแสดงเป็นคนโง่ของเขานั้นเป็นเพียงการหลอกลวงเพื่อปกป้องเขาจากกษัตริย์ชั่วร้าย เขาได้กล่าวหากษัตริย์และครอบครัวของเขาหลายประการ ได้แก่ การข่มขืนลูเครเทียโดยทาร์ควิน ซึ่งทุกคนสามารถเห็นได้บนแท่น การปกครองแบบเผด็จการของกษัตริย์ การบังคับใช้แรงงานสามัญชนในคูน้ำและท่อระบายน้ำของกรุงโรม ในสุนทรพจน์ของเขา เขาชี้ให้เห็นว่าซูเปอร์บัสขึ้นครองราชย์โดยการฆาตกรรมเซอร์วิอุส ทุลลิอุ ส บิดาของภรรยาของเขา ซึ่งเป็นกษัตริย์องค์รองสุดท้ายของโรม เขา "วิงวอนต่อเทพเจ้าอย่างเคร่งขรึมในฐานะผู้แก้แค้นให้กับบิดามารดาที่ถูกฆาตกรรม" เขาแนะนำว่า ทุลเลียภรรยาของกษัตริย์นั้นอยู่ในกรุงโรมและอาจเป็นพยานในเหตุการณ์จากพระราชวังของเธอใกล้กับฟอรัม เมื่อเห็นว่าตนเองเป็นเป้าหมายของความเกลียดชังมากมาย เธอจึงหนีออกจากพระราชวังด้วยความกลัวตายและไปยังค่ายที่อาร์เดีย^{[ 16 ]}

บรูตุสเปิดการอภิปรายเกี่ยวกับรูปแบบการปกครองที่โรมควรมี ซึ่งมีขุนนาง หลายคน เข้าร่วมแสดงความคิดเห็น โดยสรุปแล้ว เขาเสนอให้เนรเทศตระกูลทาร์ควินออกจากดินแดนทั้งหมดของโรม และแต่งตั้งผู้รักษาการแทนเพื่อเสนอชื่อผู้ปกครองคนใหม่และจัดการเลือกตั้งเพื่อรับรอง พวกเขาตัดสินใจเลือกรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ โดยมีกงสุลสองคนแทนที่กษัตริย์ ทำหน้าที่ดำเนินการตามเจตจำนงของวุฒิสภาขุนนาง นี่เป็นมาตรการชั่วคราว จนกว่าพวกเขาจะพิจารณารายละเอียดอย่างรอบคอบมากขึ้น บรูตุสสละสิทธิ์ในราชบัลลังก์ทั้งหมด ในปีต่อๆ มา อำนาจของกษัตริย์ถูกแบ่งออกไปให้แก่ผู้ปกครองที่มาจากการเลือกตั้งต่างๆ

การลงคะแนนเสียงครั้งสุดท้ายของสภาได้ผ่านร่างรัฐธรรมนูญชั่วคราว สปูริอุส ลูเครติอุส ได้รับเลือกเป็นประมุขแห่งรัฐอย่างรวดเร็ว เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเมืองอยู่แล้ว เขาเสนอชื่อบรูตุสและคอลลาตินัสเป็นกงสุลสองคนแรก และการเลือกนั้นได้รับการรับรองจากสภา เนื่องจากจำเป็นต้องได้รับความเห็นชอบจากประชาชนโดยรวม พวกเขาจึงแห่ลูเครติอุสไปตามถนนเพื่อเรียกประชุมสามัญชนในฟอรัม เมื่อไปถึงที่นั่น พวกเขาได้ฟังคำปราศรัยเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญของบรูตุส ซึ่งเริ่มต้นว่า: ^{[ 17 ]}

เนื่องจากทาร์ควินิอุสไม่ได้ได้มาซึ่งอำนาจอธิปไตยตามขนบธรรมเนียมและกฎหมายของบรรพบุรุษของเรา และไม่ว่าเขาจะได้มาด้วยวิธีใด เขาก็ไม่ได้ใช้อำนาจนั้นอย่างมีเกียรติหรือสมศักดิ์ศรีกษัตริย์ แต่กลับแสดงความโอหังและไร้กฎหมายยิ่งกว่าทรราชทั้งปวงที่โลกเคยเห็นมา พวกเราชนชั้นสูงจึงได้ประชุมกันและมีมติที่จะปลดเขาออกจากอำนาจ ซึ่งเป็นสิ่งที่เราควรทำมานานแล้ว แต่เพิ่งมาทำในตอนนี้เมื่อมีโอกาสอันเอื้ออำนวย และเราได้เรียกพวกท่าน สามัญชน มาประชุมกันเพื่อประกาศมติของเรา และขอความช่วยเหลือจากพวกท่านในการนำพาอิสรภาพมาสู่ประเทศของเรา...

มีการจัดการเลือกตั้งทั่วไปและผลการลงคะแนนเป็นไปในทิศทางของสาธารณรัฐ ส่งผลให้ระบอบกษัตริย์สิ้นสุดลง และในระหว่างกระบวนการดังกล่าว รูปปั้นของลูเครเซียยังคงถูกจัดแสดงอยู่ในจัตุรัส

ผลทางรัฐธรรมนูญของเหตุการณ์นี้ได้ยุติการปกครองแบบสืบทอดตำแหน่งของกษัตริย์ อย่างไรก็ตามจักรพรรดิในยุคต่อมาเป็นผู้ปกครองแบบเบ็ดเสร็จในทางปฏิบัติ แม้ว่าจะไม่ได้ดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการก็ตาม ธรรมเนียมทางรัฐธรรมนูญนี้ทำให้จูเลียส ซีซาร์และอ็อกตาเวียน ออกัสตัสไม่สามารถรับมงกุฎได้ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกเขาต้องคิดค้นการรวมตำแหน่งทางการเมือง หลายตำแหน่ง เข้ากับตนเองเพื่อรักษาอำนาจเบ็ดเสร็จผู้สืบทอดตำแหน่ง ของพวกเขา ในกรุงโรมและ กรุง คอนสแตนติโนเปิลต่างยึดมั่นในธรรมเนียมนี้โดยเนื้อแท้ และตำแหน่งจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ แห่งเยอรมัน ยังคงมาจากการเลือกตั้งแทนที่จะสืบทอดตำแหน่ง จนกระทั่งถูกยกเลิกในสงครามนโปเลียนเมื่อกว่า 2300 ปีต่อมา

ลูเครเทียกลายเป็นตัวแทนที่สำคัญของอุดมคติทางการเมืองและวรรณกรรมสำหรับนักเขียนต่างๆ ตลอดหลายยุคสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะ "เรื่องราวความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิงทำหน้าที่เป็นตำนานพื้นฐานของวัฒนธรรมตะวันตก" ^{[ 18 ]}

บันทึกของลิวี ใน หนังสือ Ab Urbe Condita Libri (ประมาณ 25–8 ปีก่อนคริสต์ศักราช) เป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ฉบับสมบูรณ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ในบันทึกของเขา สามีของเธอได้โอ้อวดถึงคุณธรรมของภรรยาต่อทาร์ควินและคนอื่นๆ ลิวีเปรียบเทียบคุณธรรมของลูเครเทียชาวโรมัน ซึ่งอยู่แต่ในห้องทอผ้า กับสตรีชาวเอตรัสกันที่จัดงานเลี้ยงสังสรรค์กับเพื่อนฝูง โอวิดเล่าเรื่องราวของลูเครเทียในหนังสือเล่มที่ 2 ของFastiซึ่งตีพิมพ์ในปี 8 หลังคริสต์ศักราช โดยเน้นที่ลักษณะนิสัยที่กล้าหาญและทะเยอทะยานเกินไปของทาร์ควิน ต่อมานักบุญออกัสตินได้ใช้ตัวละครของลูเครเทียในThe City of God (ตีพิมพ์ในปี 426 หลังคริสต์ศักราช) เพื่อปกป้องเกียรติของสตรีคริสเตียนที่ถูกข่มขืนในระหว่างการปล้นสะดมกรุงโรมและไม่ได้ฆ่าตัวตาย

เรื่องราวของลูเครเทียเป็นนิทานสอนใจยอดนิยมในยุคกลางตอนปลาย ลูเครเทียปรากฏตัวต่อหน้าดันเต้ในส่วนของลิมโบ ซึ่งสงวนไว้สำหรับขุนนางแห่งโรมและ "คนนอกศาสนาผู้มีคุณธรรม" อื่นๆ ในบทที่ 4 ของนรกคริสติน เดอ ปิซานใช้เรื่องราวของลูเครเทียเช่นเดียวกับนักบุญออกัสตินแห่งฮิปโป ในหนังสือเมืองแห่งสตรี ของเธอ เพื่อปกป้องความศักดิ์สิทธิ์ของสตรี

ตำนานนี้ถูกเล่าขานในThe Legend of Good WomenของGeoffrey Chaucerและมีโครงเรื่องคล้ายคลึงกับของ Livy Lucretia เรียกหาพ่อและสามีของเธอ แต่เรื่องเล่าของ Chaucer ยังระบุว่าเธอเรียกหาแม่และผู้ติดตามด้วย ในขณะที่เรื่องเล่าของ Livy ระบุว่าทั้งพ่อและสามีของเธอพาเพื่อนมาเป็นพยาน เรื่องเล่านี้ยังแตกต่างจากเรื่องเล่าของ Livy ตรงที่เริ่มต้นด้วยสามีของเธอกลับบ้านมาเซอร์ไพรส์เธอ แทนที่จะเป็นการที่ผู้ชายเดิมพันกันเรื่องความบริสุทธิ์ของภรรยา^{[ 19 ]}

Confessio AmantisของJohn Gower (เล่มที่ VII) ^{[ 20 ]}และFall of PrincesของJohn Lydgateเล่าถึงตำนานของ Lucretia งานของ Gower เป็นบทกวีบรรยายเรื่องราว ในเล่มที่ VII เขาเล่า "นิทานเรื่องการข่มขืน Lucrece" งานของ Lydgate เป็นบทกวีขนาวยาวที่ประกอบด้วยเรื่องราวและตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์และเจ้าชายต่างๆ ที่ตกจากอำนาจ มันติดตามชีวิตของพวกเขาตั้งแต่การขึ้นสู่อำนาจและการตกสู่ความทุกข์ยาก บทกวีของ Lydgate กล่าวถึงการล่มสลายของ Tarquin การข่มขืนและการฆ่าตัวตายของ Lucretia และคำพูดของเธอก่อนตาย^{[ 21 ]}

การข่มขืนและการฆ่าตัวตายของลูเครเซียยังเป็นหัวข้อของบทกวีขนาดยาวเรื่องThe Rape of Lucrece ของ วิลเลียม เชกสเปียร์ ในปี 1594 ซึ่งอ้างอิงอย่างกว้างขวางจากเรื่องราวของโอวิด^{[ 22 ]}เขายังกล่าวถึงเธอในTitus Andronicus , ในAs You Like ItและในTwelfth Nightซึ่งมัลโวลิโอตรวจสอบความถูกต้องของจดหมายสำคัญของเขาโดยการเห็นตราประทับของลูเครเซียของโอลิเวีย เชกสเปียร์ยังอ้างถึงเธอในMacbethและในCymbelineเขายังอ้างถึงเรื่องราวนี้เพิ่มเติม แม้ว่าจะไม่ได้เอ่ยชื่อลูเครเซียโดยตรงก็ตาม บทกวีของเชกสเปียร์ซึ่งอิงจากเรื่องการข่มขืนลูเครเซีย อ้างอิงจากตอนต้นของเรื่องราวของลิวิดเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ บทกวีเริ่มต้นด้วยการเดิมพันระหว่างสามีเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของภรรยาของพวกเขา เชกสเปียร์ใช้แนวคิดของลูเครเซียในฐานะตัวแทนทางศีลธรรม เช่นเดียวกับที่ลิวีทำ เมื่อเขาสำรวจการตอบสนองของตัวละครต่อความตายและความไม่เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อผู้ข่มขืน เชกสเปียร์ใช้ข้อความที่ตัดตอนมาจากลิวีโดยตรงเมื่อนำบทกวีของเขามาใส่เป็นร้อยแก้วสั้นๆ ที่เรียกว่า "การโต้แย้ง" นี่คือการไตร่ตรองภายในที่ลูเครเซียประสบหลังจากการถูกข่มขืน^{[ 23 ]}

หนังตลกของNiccolò Machiavelli เรื่อง La Mandragolaมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของ Lucretia อย่างหลวมๆ

นอกจากนี้ เธอยังถูกกล่าวถึงในบทกวีเรื่อง " Appius and Virginia " โดยJohn WebsterและThomas Heywoodซึ่งมีเนื้อหาดังต่อไปนี้:

หญิงสาวผู้สวยงามแต่โชคร้ายสองคน ได้ฟื้นฟูกรุงโรมที่กำลังเสื่อมถอยขึ้นมาท่ามกลางซากปรักหักพัง ลูเครเซียและเวอร์จิเนียทั้งสองมีชื่อเสียง ในเรื่องความบริสุทธิ์^{[ 24 ]}

บทละครเรื่อง The Rape of Lucretia ของ Thomas Heywoodมีมาตั้งแต่ปี 1607 เรื่องราวนี้ได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 บทละครเรื่อง Le Viol de LucrèceของAndré Obey ในปี 1931 ถูกดัดแปลงโดยRonald Duncan ในฐานะโอเปรา เรื่องThe Rape of Lucretiaในปี 1946 โดยBenjamin Brittenซึ่งเปิดตัวครั้งแรกที่ Glyndebourne บทละครของ Obey ยังเป็นพื้นฐานของ บทละคร เรื่อง LucreceของThornton WilderโดยมีดนตรีประกอบโดยDeems Taylorซึ่งจัดแสดงบนบรอดเวย์ในปี 1932 Ernst Krenekได้นำบทละครของEmmet Lavery มาดัดแปลงเป็นโอเปราเรื่อง Tarquin (1940) ซึ่งเป็นเวอร์ชันที่อยู่ในบริบทร่วมสมัย

Jacques Gallot (เสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1690 ) ประพันธ์เพลงอัลเลม็องด์ " Lucrèce " และ " Tarquin " สำหรับพิสดาร

ในนวนิยายเรื่องพาเมลา ของ ซามูเอล ริชาร์ดสัน ที่เขียน ขึ้นในปี 1740 มิสเตอร์บีอ้างถึงเรื่องราวของลูเครเทียเป็นเหตุผลว่าทำไมพาเมลาจึงไม่ควรกลัวว่าชื่อเสียงของเธอจะเสียหายหากเขาข่มขืนเธอ พาเมลาจึงรีบชี้แจงให้เขาเข้าใจถูกต้องด้วยการตีความเรื่องราวที่ดีกว่า กวีชาวเม็กซิกันในยุคอาณานิคมซอร์ ฮวนนา อิเนส เด ลา ครูซ ก็กล่าวถึงลูเครเทียในบทกวี "เรดอนดิลลาส" ซึ่งเป็นการวิพากษ์วิจารณ์การค้าประเวณีและผู้ที่สมควรถูกตำหนิ

ในปี ค.ศ. 1769 นายแพทย์ฮวน รามิสได้เขียนบทละครโศกนาฏกรรมเรื่องหนึ่งขึ้นที่เกาะเมนอร์กาชื่อเรื่องว่าลูเครเซียบทละครเรื่องนี้เขียนด้วยภาษาคาตาลันโดยใช้รูปแบบนีโอคลาสสิก และเป็นผลงานชิ้นสำคัญชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 18 ที่เขียนด้วยภาษานี้

ในปี ค.ศ. 1932 ละครเรื่องLucreceได้ถูกนำมาแสดงบนบรอดเวย์ โดยมีนักแสดงระดับตำนานอย่างKatharine Cornell รับบท เป็นตัวเอก การแสดงส่วนใหญ่เป็นการแสดง ท่าทางโดย ไม่ ใช้คำพูด

ในปี 1989 นักดนตรีชาวสก็อตแลนด์ ชื่อ โมมัสได้ ปล่อยเพลงที่มีชื่อว่า "The Rape of Lucretia" ออกมา

ใน นวนิยาย เรื่อง About FaceของDonna Leon ที่ตีพิมพ์ในปี 2009 ซึ่งเขียนเกี่ยวกับเมืองเวนิส Franca Marinello อ้างถึงเรื่องราวของ Tarquin และ Lucrezia ที่เล่าไว้ในFastiของOvid (เล่มที่ 2 สำหรับวันที่ 24 กุมภาพันธ์ "Regifugium") เพื่ออธิบายการกระทำของเธอต่อ Commissario Brunetti

วงดนตรีแทรชเมทัลสัญชาติอเมริกันMegadethใช้ชื่อ Lucretia เป็นชื่อเพลงลำดับที่หกในอัลบั้มRust In Peace ที่วางจำหน่ายในปี 1990 เพลงนี้ไม่ได้มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับเรื่องราวของ Lucretia แต่ Lucretia ทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจให้Dave Mustaine นักร้องนำของ Megadeth สามารถเลิกยาเสพติดและแอลกอฮอล์ได้หลังจากติดยาอย่างหนักในช่วงทศวรรษ 1980

นับตั้งแต่ยุคเรเนสซองส์ การฆ่าตัวตายของลูเครเทียเป็นหัวข้อที่ศิลปินหลายคนหยิบยกมาใช้ในงานศิลปะอย่างต่อเนื่อง รวมถึงทิเชียน , เรมแบรนด์ , ดือเรอร์ , ราฟา เอล , บอตติเชลลี , ยอร์ก เบรอ ผู้เฒ่า , โยฮันเนส โมเรลเซ , อาร์ เตมิเซีย เจนติ เลสกี , ดาเมีย คัมเปนี , เอดูอาร์ โด โรซาเลส , ลูคัส ครานาค ผู้เฒ่าและคนอื่นๆ โดยส่วนใหญ่แล้ว มักจะแสดงภาพช่วงเวลาที่ถูกข่มขืน หรือภาพลูเครเทียอยู่คนเดียวในขณะที่เธอกำลังฆ่าตัวตาย ในทั้งสองกรณี เสื้อผ้าของเธอมักจะหลวมหรือไม่มีเลย ในขณะที่ทาร์ควินมักจะสวมเสื้อผ้าอยู่เสมอ

หัวข้อนี้เป็นหนึ่งในกลุ่มที่แสดงให้เห็นผู้หญิงจากตำนานหรือพระคัมภีร์ซึ่งไร้ซึ่งอำนาจ เช่นซูซานนาและเวอร์จิเนียหรือสามารถหลีกหนีสถานการณ์ของตนได้ด้วยการฆ่าตัวตาย เช่นไดโดแห่งคาร์เธจและลูเครเซีย^{[ 26 ]}สิ่งเหล่านี้เป็นจุดตรงข้ามหรือกลุ่มย่อยของกลุ่มหัวข้อที่รู้จักกันในชื่ออำนาจของผู้หญิงซึ่งแสดงให้เห็นความรุนแรงของผู้หญิงต่อผู้ชาย หรือการครอบงำของผู้ชาย สิ่งเหล่านี้มักถูกวาดโดยศิลปินกลุ่มเดียวกัน และได้รับความนิยมอย่างมากใน ศิลปะ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนเหนือเรื่องราวของเอสเธอร์อยู่ระหว่างสองขั้วนี้^{[ 27 ]}

บางครั้งมีการวาดภาพลูเครเทียปั่นด้ายกับเหล่าสาวใช้ของเธอ ดังเช่นในชุดภาพแกะสลักสี่ภาพจากเรื่องราวของเธอโดยเฮนดริก โกลทเซียสซึ่งรวมถึงงานเลี้ยงด้วย^{[ 28 ]}

ตัวอย่างที่มีคำนำหน้า

• ทาร์ควินและลูเครเทีย — ภาพขนาดเท่าคนจริงของการข่มขืนโดยทิเชียน
• เรื่องราวของลูเครเทีย (บอตติเชลลี) —สามฉาก ได้แก่ การข่มขืน การที่บรูตุสปลุกเร้าผู้คน และการฆ่าตัวตาย
• การฆ่าตัวตายของลูเครเทีย (ดือเรอร์) —ภาพวาดบุคคลเดี่ยว
• ลูเครเทียและสามีของเธอ — ภาพวาดที่โดดเด่นแสดงให้เห็นลูเครเทียถือมีด และมีเงาของผู้ชายอยู่ด้านหลัง เขาอาจจะเป็นทาร์ควินหรือสามีของเธอ ผลงานชิ้นนี้อาจเป็นของทิเชียนหรือปาลมา เวคคิโอ
• ลูเครเทีย (เวโรเนเซ)

• ลูเครเทีย เจนส์
• เวอร์จิเนีย
• การข่มขืนสตรีชาวซาบีน
• เรื่องของโรม

• "ลูเครเทีย"  .สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 17 (ฉบับที่ 11). พ.ศ. 2454
• ปาราดา, คาร์ลอส (1997). "ลูเครเทีย" . ลิงก์เทพนิยายกรีก. สืบค้นเมื่อ30 กรกฎาคม 2009 .
• ไรน์, เรมแบรนดท์ ฮาร์เมนส์ ฟาน (1666) "ลูเครเทีย" . สถาบันศิลปะมินนิอาโปลิส เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 กันยายน 2009 . สืบค้นเมื่อ30 กรกฎาคม 2552 .