หนังสือพิมพ์ลวีฟ
พงศาวดารลวีฟ[ 1 ] ( ภาษาอูเครน: Львівський літопис ) เป็น พงศาวดาร รูเธเนียจากฮาลิชีนาซึ่งเขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ตั้งชื่อตามเมืองลวีฟซึ่งเป็นสถานที่พบต้นฉบับ[ 2 ]
สารบัญ
หัวข้อ
พงศาวดารนี้สะท้อนถึงเหตุการณ์ในยุคหลังเคียฟรุสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1498 ถึง 1649 เผยให้เห็นข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับสภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจของดินแดนยูเครน โดยเน้นที่ฮาลิชีนาโปโดเลียและภูมิภาคโดยรอบเคียฟและเปเรยาสลาฟ [ 2 ] ยิ่งไปกว่านั้น ยังให้ข่าวสารเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของยูเครนกับรัฐอื่นๆ เช่นโปแลนด์มอสโกและข่านแห่งไครเมียบรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ เช่นการโจมตีของชาวตาตาร์ไครเมียการบังคับใช้ศาสนาคาทอลิกในยูเครนตะวันตกโดยนักบวชและขุนนาง นิกายยูเนียต การกบฏ ของชาวคอสแซ็กยูเครนในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1630 และการลุกฮือของคเมลนิตสกี (ค.ศ. 1648-1654) นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวที่ไม่เหมือนใครจากประวัติศาสตร์ยูเครนซึ่งไม่มีในแหล่งข้อมูลอื่นใด
โครงสร้าง
เนื้อหาแบ่งออกเป็นสามส่วนที่ไม่เท่ากันและแตกต่างกันอย่างชัดเจน
- ส่วนแรกของพงศาวดาร (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1498 ถึง 1591) มีลักษณะเป็นตารางลำดับเหตุการณ์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อบันทึกเหตุการณ์สำคัญที่สุดของแต่ละปี ในส่วนนี้ ผู้เขียนสามารถบันทึกข้อมูลได้เพียง 28 ปีจากทั้งหมด 94 ปี โดยมีบันทึกสั้นๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในแต่ละปี
- ในส่วนที่สองของพงศาวดาร (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1592 ถึง 1618) มีบันทึกสั้น ๆ สลับกับรายละเอียดเหตุการณ์ที่มากขึ้น อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนยังไม่ได้บรรยายเหตุการณ์เหล่านี้ในฐานะผู้เห็นเหตุการณ์ด้วยตนเอง
- ในส่วนที่สามของพงศาวดาร ซึ่งครอบคลุมช่วงปี ค.ศ. 1619–1649 โดยส่วนใหญ่แล้ว แต่ละปีจะมีรายละเอียดเหตุการณ์ค่อนข้างครบถ้วน พร้อมด้วยข้อมูลและข้อเท็จจริงที่มีค่าเกี่ยวกับสถานการณ์ในยูเครนในช่วงปีเหล่านั้น จากบันทึกอัตชีวประวัติในปี ค.ศ. 1621 มีการโต้แย้งว่าผู้เขียนพงศาวดารไม่เพียงแต่เป็นผู้ร่วมสมัยเท่านั้น แต่ยังอาจเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ของปีนั้นและปีต่อๆ ไปที่บรรยายไว้ในพงศาวดารของเขาด้วย ในส่วนนี้ของพงศาวดาร มีรายงานเหตุการณ์ในท้องถิ่นทั้งในด้านประวัติศาสตร์และชีวิตประจำวันแล้ว
ผู้เขียน
ข้อความนี้ไม่มีชื่อผู้เขียน ตามที่ Luznycky (1961) กล่าวไว้ ผู้เขียนเป็นสมาชิกของชนชั้นขุนนางรูเธเนียที่ ยากจนและด้อยกว่า ทำงานเป็นเสมียนประจำราชสำนัก[ 2 ]ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มความรักชาติของชาวคอสแซ็กยูเครน และการผสมผสานระหว่างลัทธิกษัตริย์นิยมที่สนับสนุนระบบเฮตมันน์ตลอดจนประชาธิปไตย ความเป็นสหาย และมิตรภาพกับเพื่อนชาวคอสแซ็กด้วยกัน[ 3 ]
จากทั้งหมด 12 ครั้งที่กล่าวถึงดินแดนยูเครน ผู้เขียนพงศาวดารลวีฟ ใช้คำว่า "ยูเครน" ถึง 9 ครั้ง (ครั้งแรกในปี 1630) ตั้งแต่ปี 1648 เป็นต้นไป เขาใช้คำว่า "กองทัพซาโปริเซียน" เพียง 3 ครั้งเท่านั้น ซึ่งคำนี้หมายถึงทั้งดินแดนยูเครนและองค์กรทางทหารของชาวคอสแซ็ก
ที่มา
ต้นฉบับแรกที่มีข้อความของพงศาวดารลวีฟถูกค้นพบในลวีฟ[ 2 ]ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 โดยเดนิส ซูบรีตสกีนักประวัติศาสตร์ผู้ชื่นชอบรัสเซียจากยูเครนตะวันตก ต้นฉบับของพงศาวดาร นี้ ถูกเก็บรักษาไว้ที่สถาบันสเตาโรเปเกียนและปัจจุบันถูกเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดวิทยาศาสตร์กลางของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติยูเครนในเคียฟประเทศยูเครน[ 4 ]
หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในมอสโก เมื่อปี ค.ศ. 1839 โดย มิคาอิล โปโกดิน นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและต่อมาได้ตีพิมพ์ซ้ำในเมืองลวีฟในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1870 สำเนาของเอ็ทเทอรอฟ (GPB F.IV.144) เก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งรัฐรัสเซีย
แหล่งที่มา
- ลูซนิคกี, เกรกอรี (1961). วรรณกรรมยูเครนในกรอบวรรณกรรมโลก: โครงร่างโดยสังเขปของวรรณกรรมยูเครนตั้งแต่ยุคเรเนสซองส์ถึงยุคโรแมนติก (PDF) . ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์ "อเมริกา" หน้า 77. สืบค้นเมื่อ16 มีนาคม 2026 .
- (ในภาษายูเครน) Гайдай л. Історія Украйни в особах, термінах, назвах і поняттях. — ลุค: Вежа, 2000.
- (ในภาษายูเครน) Довідник з історії Украни. ตกลง. І. พีดโควี ต้า พี. Шусta. — К.: Генеза, 1993.
- (ในภาษายูเครน) Bevzo, Oleksandr A. (1971) ต้นฉบับของLviv Chronicle และ Ostroh Chronicler: A Source Study .เคียฟ: Naukova Dumka .ข้อความต้นฉบับของพงศาวดารลวีฟในรูปแบบการเขียนตามหลักภาษาอูเครนสมัยใหม่