มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน
มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน | |
|---|---|
![]() | |
| เกิด | ( 25 กรกฎาคม 1880 ) 25 กรกฎาคม 1880 มินสก์ , จักรวรรดิรัสเซีย (ปัจจุบันคือประเทศเบลารุส) |
| เสียชีวิต | 28 มกราคม 2490 (1947-01-28) (อายุ 66 ปี) วอชิงตัน ดี.ซี.สหรัฐอเมริกา |
| การศึกษา | |
| การศึกษา | CCNY มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ( ปริญญาเอก , ปี 1906) |
ที่ปรึกษาทางวิชาการ | วิลเลียม เจมส์ฮิวโก มุนสเตอร์เบิร์กโจไซอาห์ รอยซ์ |
| งานปรัชญา | |
| ยุค | ปรัชญาศตวรรษที่ 20 |
| ภูมิภาค | ปรัชญาตะวันตก |
| ปรัชญาปฏิบัตินิยมปรัชญาปฏิฐานนิยมเชิงตรรกะ | |
| สถาบันต่างๆ | ซีซีเอ็นวาย |
นักเรียนที่โดดเด่น | เออร์เนสต์ นา เกล พอล ไวส์ |
ความสนใจหลัก | ปรัชญากฎหมาย |
แนวคิดที่น่าสนใจ | สัมพัทธนิยมเชิงวัตถุวิสัย |
มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน ( เบลารุส: Морыс Рафаэль Коэн ; 25 กรกฎาคม 1880 [ a ] – 28 มกราคม 1947) เป็น นักปรัชญากฎหมายนักกฎหมายและนักวิชาการด้านกฎหมายชาวอเมริกันที่เกิดในรัสเซียผู้ซึ่งรวมปรัชญาปฏิบัตินิยมเข้ากับปรัชญาปฏิฐานนิยมเชิงตรรกะและการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์การรวมกันนี้ก่อให้เกิด "สัมพัทธนิยมเชิงวัตถุวิสัย " ซึ่งกำลังก่อตัวขึ้นที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียก่อนและระหว่างช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 2 และต้นศตวรรษที่ 20 [ 2 ]เขาเป็นบิดาของเฟลิกซ์ เอส. โคเฮนและลีโอโนรา โคเฮน โรเซนฟิลด์
ชีวิตและอาชีพ
โคเฮนเกิดที่มินสก์จักรวรรดิรัสเซีย (ปัจจุบันคือเบลารุส ) เป็นบุตรชายของเบสซี (ฟาร์เฟล) และอับราฮัม มอร์เดไค โคเฮน เขาและครอบครัวย้ายไปนิวยอร์กเมื่ออายุ 12 ปี เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยซิตี้คอลเลจแห่งนิวยอร์ก (CCNY) และมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดซึ่งเขาเรียนกับโจไซอาห์ รอยซ์ วิลเลียมเจมส์และฮูโก มุนสเตอร์เบิร์กเขาได้รับปริญญาเอกจากฮาร์วาร์ดในปี 1906 ด้วยวิทยานิพนธ์เรื่อง " หลักคำสอนของคานท์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างหน้าที่และความสุข " [ 3 ]
เขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่ CCNY ตั้งแต่ปี 1912 ถึง 1938 นอกจากนี้เขายังสอนกฎหมายที่ City College และมหาวิทยาลัยชิคาโก ระหว่างปี 1938–41 สอนหลักสูตรที่New School for Social Researchและบรรยายพิเศษด้านปรัชญาและกฎหมายที่ มหาวิทยาลัย โคลัมเบียคอร์เนลฮาร์วาร์ดสแตนฟอร์ดเยลและมหาวิทยาลัยอื่นๆ อีกหลายแห่ง
โคเฮนเป็นศาสตราจารย์ผู้มีชื่อเสียงในด้านไหวพริบ ความรู้รอบด้าน และความสามารถในการทำลายระบบปรัชญา “เขาสามารถและได้ทำลายสิ่งต่างๆ ด้วยวิธีที่น่าทึ่งและสนุกสนานที่สุด แต่...เขาก็มีข้อความเชิงบวกของตัวเอง” โรเบิร์ ต ฮัทชินส์ กล่าว เบอร์แทรนด์ รัสเซลล์กล่าวถึงโคเฮนว่าเขามีความคิดที่แปลกใหม่ที่สุดในปรัชญาอเมริกันร่วมสมัย[ 4 ]
ในปี พ.ศ. 2466 เขาได้เรียบเรียงและเขียนคำนำให้กับชุดบทความ ของ Charles Sanders Peirce ที่มีชื่อว่า Chance, Love and Logic [ 5 ]
ในช่วงทศวรรษ 1930 โคเฮนมีส่วนช่วยให้ CCNY มีชื่อเสียงในฐานะ " ฮาร์วาร์ด แห่งชนชั้นกรรมาชีพ " มากกว่าอาจารย์ท่านอื่น ๆ เขาสนับสนุนลัทธิเสรีนิยมทางการเมือง แต่ต่อต้านเศรษฐศาสตร์แบบปล่อยให้เป็นไปตามธรรมชาติ[ 6 ]โคเฮนยังปกป้องประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมและเขียนคำประณามทั้งลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์[ 7 ]บทความไว้อาลัยของโคเฮนในนิวยอร์กไทมส์เรียกเขาว่า "บุคคลในตำนานแห่งปรัชญา การศึกษา และประเพณีเสรีนิยมของอเมริกา" [ 7 ]
เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2496 ภายใต้การนำของประธานาธิบดีBuell G. Gallagherห้องสมุด City College ได้รับการอุทิศและตั้งชื่อตาม Morris Raphael Cohen [ 8 ]
โคเฮนได้ช่วย[ 9 ]ศาสตราจารย์ซาโล ดับเบิลยู. บารอน จัดการประชุมเรื่องความสัมพันธ์ของชาวยิวเพื่อศึกษาชาวยิวสมัยใหม่ในเชิงวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้เขายังเป็นบรรณาธิการวารสารรายไตรมาสJewish Social Studies อีกด้วย [ 10 ]
โคเฮนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2490 ในวอชิงตัน ดี.ซี. [ 11 ] [ 12 ]
ตามคำกล่าวของ Richard T. Hall เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Mount ZionในMaspeth รัฐนิวยอร์ก[ 13 ]
ผลงานหลัก
- ลัทธิไซออนิสต์: ลัทธิชนเผ่าหรือลัทธิเสรีนิยม (1919)
- เหตุผลและธรรมชาติ (ค.ศ. 1931, ฉบับปรับปรุง ค.ศ. 1953) เป็นผลงานทางปรัชญาชิ้นสำคัญของเขา
- กฎหมายและระเบียบสังคม (1933)
- หนังสือ "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับตรรกศาสตร์และวิธีการทางวิทยาศาสตร์"ร่วมกับเออร์เนสต์ นาเกล (1934)
- ข้อคิดทั่วไป : เสรีนิยมในชีวิตและปรัชญา (1936)
- การศึกษาของชาวยิวเกี่ยวกับสันติภาพและปัญหาหลังสงคราม (1943)
- ศรัทธาของเสรีนิยม (1945)
- คำนำเกี่ยวกับตรรกศาสตร์ (1945)
- ความหมายของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ (1947)
ตีพิมพ์หลังเสียชีวิต
- หนังสือรวบรวมข้อมูลด้านวิทยาศาสตร์กรีก (1948)
- A Dreamer's Journey (1949) คือหนังสืออัตชีวประวัติของเขา
- การศึกษาด้านปรัชญาและวิทยาศาสตร์ (1949)
- เหตุผลและกฎหมาย (1950)
- ข้อคิดของชาวยิวผู้สงสัย (1950)
- ธิดาของกษัตริย์ซาอูล บทสนทนาในพระคัมภีร์ (1952)
- ความคิดแบบอเมริกัน: ภาพร่างเชิงวิพากษ์ (1954)
หมายเหตุ
- ↑เมื่อเดินทางมาถึงนครนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2435 และ "จำเป็นต้องระบุวันเกิด โคเฮนเลือกวันที่ 25 กรกฎาคม เพราะเป็นวันที่โดยประมาณที่เขาเดินทางมาถึงประเทศใหม่ พ่อแม่ของเขาไม่สามารถระบุปีเกิดของเขาได้ แต่ตกลงกันว่าจะเป็นปี พ.ศ. 2423 เพื่อให้พิธีบาร์มิตซ์วาห์ของโคเฮนในปี พ.ศ. 2436 จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2436 ซึ่งจะจัดขึ้นเมื่ออายุครบ 13 ปี" [ 1 ]
อ่านเพิ่มเติม
- Salo W. Baron, Ernest Nagel และ Koppel S. Pinson (บรรณาธิการ) เสรีภาพและเหตุผล : การศึกษาปรัชญาและวัฒนธรรมยิว เพื่อรำลึกถึง Morris Raphael Cohen (Glencoe, Ill : Free Press, 1951)
ลิงก์ภายนอก
- มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน - หน้าเว็บ Encyclopedia.comที่รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับโคเฮนจากหนังสืออ้างอิงที่ตีพิมพ์หลายเล่ม
- "มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน: ยุคทองแห่งปรัชญาที่วิทยาลัยซิตี้คอลเลจแห่งนิวยอร์ก ค.ศ. 1906-1938 - ห้องสมุดวิทยาลัยซิตี้คอลเลจแห่งนิวยอร์ก"
- ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮนที่Internet Archive
- ผลงานของ Morris Raphael Cohen ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)

- " ศาสตราจารย์ มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน นักปรัชญาและนักเขียนชื่อดัง เสียชีวิตด้วยวัย 66 ปี" (บทความไว้อาลัยจาก สำนักข่าว Jewish Telegraphic Agency)
- " ปรัชญาของมอร์ริส อาร์. โคเฮน " โดยซิดนีย์ ฮุกในนิตยสารเดอะนิวรีพับลิก (ตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 1930)
- " มอร์ริส อาร์. โคเฮน ในมุมมองย้อนหลัง " [$] (1957) โดยเออร์เนสต์ นาเกลวารสารประวัติศาสตร์ความคิด 18 ( 4), 548–551. doi:10.2307/2707565 [สามารถอ่านออนไลน์ได้ฟรี โดยต้องลงทะเบียน ที่JSTOR ]
- คู่มือการเข้าถึงเอกสารของ มอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน ปี 1898-1981ณศูนย์วิจัยเอกสารพิเศษ มหาวิทยาลัยชิคาโก
