มหิปติ (1715–1790) ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็น นักเขียนชีวประวัติ ภาษามาแรที ในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเขียนชีวประวัติของนักบุญฮินดูไวษณวะผู้ มีชื่อเสียง ซึ่งมีชีวิตอยู่ระหว่างศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 17 ในรัฐมหาราษฏระและภูมิภาคอื่นๆ ของอินเดีย^{[ 3 ] [ 4 ]}

มหิปติเกิดใน ครอบครัว พราหมณ์มราฐีเดชาสถะริกเวทแห่งศากะละศากะและ โคตร วาสิษฐะ^{[ 5 ]}โดยมีบิดาชื่อดาโดปันต์กัมเบิล ซึ่งเป็นกุลการ์ นี (ผู้บันทึก) สืบทอดตำแหน่งในทาฮาราบาดใน เขตอาห์เมดนาการ์ในปัจจุบันของรัฐมหาราษฏระ ดาโดปันต์และภรรยาเป็นผู้ศรัทธาในวิโธบาแห่งปันธารปุระ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} หลังจากบิดาเสียชีวิต เขาได้รับสืบทอดตำแหน่งกุลการ์นีของทาฮาราบาด เขายังทำงานให้กับ เจ้าของที่ดิน ชาวมุกล ในท้องถิ่นด้วย หลังจากทะเลาะกับเจ้าของที่ดิน มหิปติอุทิศชีวิตที่เหลือของเขาให้กับการแสดงกิร์ตันเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญเหล่านี้ และเขียนชีวประวัติของพวกเขา^{[ 4 ]}

ในระหว่างช่วงชีวิตของเขา มหิปติลดทอนความสามารถของตนเองลง ชีวประวัติของนักบุญวาร์การีที่ เขาเขียน ถือเป็นชีวประวัติที่น่าเชื่อถือที่สุด^{[ 3 ]}มหิปติอ้างว่านักบุญวาร์การีตุการามเป็นแรงบันดาลใจในการเขียนของเขา^{[ 9 ]} แม้ว่าในช่วงต้นของอาชีพนักเขียนของเขา เขาจะอาศัยผลงานของนาภา ดาสและอุดธวะ จิดธาน ในการเขียนชีวประวัติ แต่ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักถึงข้อบกพร่องในเรื่องราวของนักบุญเหล่านั้น และเริ่มรวบรวมข้อมูลด้วยตนเอง บางครั้งในระหว่างช่วงชีวิตของเขา มหิปติได้เขียนชีวประวัติของนักบุญคนเดียวกันหลายเล่ม เขาได้รวมข้อมูลใหม่ใดๆ ที่เขาได้รับเกี่ยวกับนักบุญไว้ในชีวประวัติเล่มใหม่ของเขา เขายังเชื่อว่าชีวิตของนักบุญผู้เป็นที่เคารพนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ในคราวเดียว ดังนั้น Callewaert และคณะจึงเรียกชีวประวัติฉบับหลังๆ ว่าเป็น "ฉบับปรับปรุงของหนังสือเก่า" ^{[ 4 ]} Mahipati เขียนชีวประวัติของเขาในรูปแบบ ฉันทลักษณ์ Ovi ^{[ 7 ]} Christian Lee Novetzke ถือว่างานของ Mahipati เป็นเหมือนการถอดความ kirtan ชนิดหนึ่ง อันที่จริง ในช่วงชีวิตของเขา Mahipati ตามที่ Novetzke กล่าว เป็นที่รู้จักในฐานะ kirtankar (ผู้แสดง Kirtan) มากกว่านักเขียน^{[ 10 ]}

ผลงานที่เลือก^{[ 7 ]}

• การแปลBhaktavijaya เป็นภาษาอังกฤษ ซึ่งเดิมเขียนโดย Mahipati ประมาณปี 1762 ^{[ 3 ]}ได้รับการตีพิมพ์ตามข้อกำหนดของพินัยกรรมของ Justin E. Abbott มิชชันนารีชาวอเมริกันในปี 1933 ^{[ 9 ] [ 4 ]}
• เมืองทาห์ราบาด ซึ่งเป็นเมืองที่พระมหิปติประทับอยู่ ได้รับการประกาศให้เป็นสถานที่แสวงบุญโดยรัฐบาลรัฐมหาราษฏระ และได้มีการสร้างบ้านพักรับรองสำหรับผู้แสวงบุญที่มาสักการะพระมหิปติในเมืองนี้ด้วย
• สถานที่แสวงบุญในทาห์ราบาดประกอบด้วยบ้านของท่าน วิหารวิทธัล และอนุสรณ์สถานของมหาปติ ซึ่งประกอบด้วยสวนตุลสีวรินดาวัน
• ในสมัยที่ มหาปิฐิยังมีชีวิตอยู่ ท่านเคยจัดงานเทศกาล ปันธารปุระวารี ประจำปี ประเพณีนี้ยังคงสืบทอดต่อมา โดยเหล่าสาวกจะนำรองเท้าที่เป็นสัญลักษณ์ของท่านไปยังปันธารปุระจากทาห์ราบาด

• 
  บ่อน้ำมาหิปาติในทาฮาราบาด
• 
  อนุสรณ์สถาน Mahipati ในเมืองทาฮาราบัด
• 
  วัดมหิปาติในทาฮาราบาด
• 
  Mahipati Paduka (รองเท้าแตะพิธีการ) ใน Taharabad