กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

มัลคอล์ม แมคคอลล์

Malcolm MacColl (27 มีนาคม พ.ศ. 2474 – 5 เมษายน พ.ศ. 2450) เป็นนักบวชและนักเขียนชาวสก็อตแลนด์ ซึ่งมีชื่อเสียงจากมุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและปัญหาตะวันออก

มัลคอล์ม แมคคอลล์

มัลคอล์ม แมคคอลล์
ภาพเหมือนครึ่งตัวของมัลคอล์ม แมคคอลล์ โดยมือซ้ายยกหนังสือขึ้นมาแนบใบหน้า
ภาพเหมือนของ Malcolm MacColl โดย Hubert von Herkomer
เกิด
มัลคอล์ม แมคคอลล์
( 27 มีนาคม 1831 ) 27 มีนาคม 1831
Glenfinnan , Inverness-shire , สกอตแลนด์
เสียชีวิต5 เมษายน 1907 (อายุ 76 ปี)
ลอนดอนประเทศอังกฤษ
อาชีพบาทหลวงแองกลิกันและนักกิจกรรม
เป็นที่รู้จัก ในด้านนักบวชแองกลิกันชาวสก็อตแลนด์นัก เคลื่อนไหว แองโกล-คาทอลิกผู้สนับสนุนชาวคริสต์ที่ถูกกดขี่ในจักรวรรดิออตโตมันและผู้มีอิทธิพลต่อนโยบายต่างประเทศของอังกฤษในคาบสมุทรบอลขาน
ชื่อบาทหลวง
ผู้ปกครอง
  • จอห์น แมคคอล (พ่อ)
  • มาร์ธา แมคเร (แม่)

Malcolm MacColl (27 มีนาคม พ.ศ. 2474 – 5 เมษายน พ.ศ. 2450) [ 1 ]เป็นนักบวชและนักเขียนชาวสก็อตแลนด์ ซึ่งมีชื่อเสียงจากมุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและปัญหาตะวันออก

ชีวิตช่วงต้น

แมคคอลล์เป็นชาวสก็อตที่พูดภาษาเกลิกเป็นภาษาแม่ เป็นบุตรชายของชาวนาหรือกรรมกรยากจนในเกลนฟินแนนบิดาของเขาเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเด็ก แม้จะมีอุปสรรคมากมาย แต่แมคคอลล์ก็ประสบความสำเร็จในการได้รับการศึกษา เขาอ้างว่า สืบเชื้อสายมา จากฝ่ายจาโคไบต์และดูเหมือนว่าจะรับเอา แนวคิดของนิกายแองกลิกันสายอนุรักษ์ นิยม มาใช้ตั้งแต่ยังเด็ก เขาได้รับที่นั่งเรียนที่วิทยาลัยทรินิตี้ เกลนอัลมอนด์เพื่อ ศึกษาต่อในนิกาย เอพิสโคปัลแห่งสก็อตแลนด์และได้รับการบวชเป็นบาทหลวงของนิกายเอพิสโคปัลในปี 1857

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1858 แมคคอลล์ได้เขียนจดหมายถึงวิลเลียม อีวาร์ต แกลดสโตนเพื่อเตือนเขาเกี่ยวกับมาตรการต่อต้านบิชอปกลุ่มไฮเชิร์ชในคริสตจักรนิกายเอพิสโคปัลแห่งสกอตแลนด์ และยังกล่าวถึงสถานการณ์ทางการเงินของตนเองด้วย เขายังคงติดต่อกับแกลดสโตนอย่างไม่ลดละ และในที่สุดก็สามารถพบกับเขาได้ ที่นั่นพวกเขาได้พัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตรและพันธมิตรทางการเมืองที่ยั่งยืน แกลดสโตนได้ช่วยเหลือลูกศิษย์ของเขาให้ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง แต่แมคคอลล์ก็ไม่เคยได้ขึ้นสู่ตำแหน่งสูงในคริสตจักรแองลิกัน เขาปฏิเสธที่จะประนีประนอมกับ ทัศนะทางศาสนศาสตร์ แบบแองโกล-คาทอลิก ของเขา ความช่วยเหลือครั้งแรกของแกลดสโตนคือการอำนวยความสะดวกในการย้ายของแมคคอลล์หนุ่มจากสกอตแลนด์ไปยังลอนดอนและคริสตจักรแห่งอังกฤษ

แมคคอลได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงแห่งคริสตจักรแห่งอังกฤษในปี 1859 จากนั้นจึงเข้ารับตำแหน่งผู้ช่วยบาทหลวงในหลายแห่ง ทั้งในลอนดอนและที่แอดดิงตันบัคส์ นอกจากนี้ เขายังดำรงตำแหน่งเป็นบาทหลวงประจำสถานทูตอังกฤษในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กประเทศรัสเซีย และเนเปิลส์ ระหว่างปี 1864 ถึง 1867 อีกด้วย

นักรณรงค์

แม้จะมีความรู้ด้านภาษาต่างประเทศจำกัด แต่แมคคอลล์ก็ติดต่อกับกลุ่มผู้ต่อต้านนิกายโรมันคาทอลิกในทวีปยุโรปหลังสภาวาติกันครั้งที่หนึ่งได้แก่โจซิป ยูราย สตรอสส์ ไมเออร์ แห่งเดียโคว่า และอิกนาซ ฟอน ดอลลิงเกอร์ในมิวนิก เขาทำหน้าที่เป็นคนกลางอย่างรอบคอบระหว่างพวกเขากับแกลดสโตน ทั้งสตรอสส์ไมเออร์และดอลลิงเกอร์ต่างสนใจใน "ปัญหาตะวันออก" และการสิ้นสุดการปกครองของตุรกีในคาบสมุทรบอลขาน ความคิดนี้ รวมถึงกระแสความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันในพรรคเสรีนิยม อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้แมคคอลล์สนใจในการต่อต้านอำนาจทางการเมืองของตุรกีในช่วงสามทศวรรษสุดท้ายของชีวิตเขา ตั้งแต่ปี 1876 เป็นต้นมา แมคคอลล์เป็นผู้ปกป้องชาวคริสต์ในจักรวรรดิออตโตมันอย่างแข็งขัน โดยเขียนบทความโจมตีจักรวรรดิออตโตมันและมิตรประเทศในอังกฤษอย่างรุนแรงในจดหมายถึงหนังสือพิมพ์ บทความในวารสาร และตีพิมพ์หนังสือหลายเล่ม

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1876 ไม่นานหลังจากที่การสังหารหมู่ชาวบัลแกเรียมากถึง 15,000 คนเมื่อฤดูใบไม้ผลิปีก่อนโดยกองกำลังนอกระบบชาวเซอร์คัสเซียในกองทัพออตโตมันถูกเปิดเผย แมคคอลและเฮนรี ลิดดอนแห่งมหาวิหารเซนต์ปอลได้เดินทางไปยังเวียนนาและเซอร์เบียเพื่อสำรวจข้อเท็จจริง ระหว่างการล่องเรือในแม่น้ำซาวา ซึ่งในขณะนั้นเป็นพรมแดนระหว่างเซอร์เบียและจักรวรรดิออตโตมัน นักบวชทั้งสองอ้างว่าได้เห็นศพมนุษย์ถูกเสียบประจาน แม้ว่าคำให้การของพวกเขาจะไม่ได้รับการยืนยันอย่างอิสระ และถูกโต้แย้งโดยกงสุลอังกฤษในท้องถิ่นที่เสนอว่าวัตถุดังกล่าวอาจเป็นเพียงถุงถั่ว แต่แมคคอลและลิดดอนก็ใช้การพบเห็นนี้เป็นหลักฐานแสดงถึงความอยุติธรรมของการปกครองของตุรกีในคาบสมุทรบอลขาน เรื่องนี้สอดคล้องกับหัวข้อในคำเทศนาของพวกเขาที่ว่า ผู้ที่อยู่ในอังกฤษ (เช่นเบนจามิน ดิสราเอลี คู่ปรับตัวฉกาจของแกลดสโตน ) ที่ไม่ได้ต่อต้านการปกครองของตุรกีอย่างแข็งขันนั้น ก็มีความผิดในบาปของการปกครองนั้นด้วยเช่นกัน

ในการติดต่อส่วนตัวกับแกลดสโตนหลังเหตุการณ์โหดร้ายในบัลแกเรีย แมคคอลล์ได้เรียกร้องให้ผู้นำพรรคเสรีนิยมประณามจักรวรรดิออตโตมัน และอาจเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้แกลดสโตนกล่าวสุนทรพจน์หาเสียงในประเด็นนี้ในช่วงปลายปี 1876 และต้นปี 1877 หลังจากกลับมามีอำนาจ แกลดสโตนได้ตอบแทนแมคคอลล์ด้วยตำแหน่งเจ้าอาวาสโบสถ์เซนต์จอร์จ โบโทล์ฟ เลน ในลอนดอน ในปี 1871 และตำแหน่งเจ้าอาวาสโบสถ์ริปอนในปี 1884 การแต่งตั้งครั้งหลังนี้ทำให้สมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรีย ทรงคัดค้านอย่างรุนแรง เนื่องจากพระองค์ไม่ทรงลืมหรือให้อภัยการรณรงค์อย่างรุนแรงของแมคคอลล์ต่อจักรวรรดิออตโตมันในช่วงปี 1876-1878 หลังเหตุการณ์ "การปลุกระดมในบัลแกเรีย"

การใช้ชีวิตอยู่ที่ริปอนแทบจะเป็นตำแหน่งที่สบาย ๆ แมคคอลล์มีบ้านหลังใหญ่ที่เคอร์บี โอเวอร์โบลว์ ทางใต้ของฮาร์โรเกต และยังคงอุทิศตนให้กับการเขียนบทความทางการเมืองและการติดต่อสื่อสารกับหนังสือพิมพ์ ซึ่งเป็นผลมาจากการเดินทางไปทั่วยุโรป ความคุ้นเคยกับบุคคลสำคัญในยุคนั้นอย่างกว้างขวาง ความคิดเห็นที่แน่วแน่เกี่ยวกับเรื่องศาสนาจากมุมมองของคริสตจักรชั้นสูง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการเมืองของปัญหาตะวันออกการลุกฮือในครีตซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นจังหวัดหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน อุดมการณ์ของชาวอาร์เมเนียและศาสนาอิสลาม

ชีวิตช่วงหลังและความตาย

แมคคอลมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระเจ้าจอร์จที่ 1 แห่งกรีซและผู้นำของขบวนการอาร์เมเนีย ในช่วงสงครามกรีก-ตุรกีในเดือนเมษายน ค.ศ. 1897 เขาได้เดินทางไปเอเธนส์เพื่อเข้าเฝ้าพระมหากษัตริย์ และถ่ายทอดทัศนะส่วนพระองค์ของพระมหากษัตริย์ให้แก่แกลดสโตนและนายกรัฐมนตรีลอร์ดซอลส์เบอรีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เขาเป็นผู้ต่อต้านโฆษกชาวมุสลิมอย่างซัยยิด อามีร์ อาลีและฮาลิล ฮาลิดเขาตำหนิพวกเขา โดยยกตัวอย่างเช่น การที่สุลต่านออตโตมันไม่ใช่กาหลิบของชาวมุสลิมทั้งหมด

แมคคอลล์เสียชีวิตในลอนดอนเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1907 ในพินัยกรรมของเขา เขาได้ยกห้องสมุดของเขาให้แก่คอลเลกชันแกลดสโตนที่ฮาวาร์เดน

ผลงาน

งานเขียนในช่วงแรกส่วนใหญ่ของแมคคอลล์มุ่งเน้นไปที่ด้านศาสนศาสตร์ หลังจากที่เขาเดินทางมาถึงลอนดอน เขาเริ่มตีพิมพ์บทความและเขียนด้วยความเชี่ยวชาญมากขึ้นเรื่อยๆ ผลงานสำคัญได้แก่:

งานวิจัยของแมคคอลล์มักอาศัยเอกสารกงสุลจากหนังสือ Blue Book ของอังกฤษ ซึ่งเขียนในรูปแบบการฟ้องร้องเป็นหลัก

ตระกูล

ในปี พ.ศ. 2447 MacColl ได้แต่งงานกับ Consuelo Albinia Crompton-Stansfield บุตรสาวของพลตรี William Henry Crompton-Stansfield (พ.ศ. 2378–2431) แห่งEsholt Hall [ 2 ]

แมคคอลล์มีน้องชายชื่อฮิวจ์ แมคคอลล์ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในฐานะนักตรรกศาสตร์ เขาพยายามโน้มน้าวให้แกลดสโตนออกค่าใช้จ่ายในการศึกษาให้ฮิวจ์ที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดแต่ฮิวจ์ปฏิเสธที่จะเป็นนักบวชแองกลิกันตามที่แกลดสโตนยืนกราน

  • ผลงานของ Malcolm MacColl ที่Project Gutenberg
  • ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ Malcolm MacColl ที่Internet Archive
  • ผลงานของ Malcolm MacColl ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malcolm_MacColl&oldid=1345502289 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ มัลคอล์ม แมคคอลล์

Malcolm MacColl (27 มีนาคม พ.ศ. 2474 – 5 เมษายน พ.ศ. 2450) เป็นนักบวชและนักเขียนชาวสก็อตแลนด์ ซึ่งมีชื่อเสียงจากมุมมองของเขาเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและปัญหาตะวันออก

ชีวิตช่วงต้น

แมคคอลล์เป็นชาว สก็อตที่พูดภาษาเกลิกเป็นภาษา แม่ เป็นบุตรชายของชาวนาหรือกรรมกรยากจนใน เกลนฟินแนน บิดาของเขาเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเด็ก แม้จะมีอุปสรรคมากมาย แต่แมคคอลล์ก็ประสบความสำเร็จในการได้รับการศึกษา เขาอ้างว่า สืบเชื้อสายมา จากฝ่ายจาโคไบต์...

นักรณรงค์

แม้จะมีความรู้ด้านภาษาต่างประเทศจำกัด แต่แมคคอลล์ก็ติดต่อกับกลุ่มผู้ต่อต้านนิกายโรมันคาทอลิกในทวีปยุโรปหลัง สภาวาติกันครั้งที่หนึ่ง ได้แก่ โจซิป ยูราย สตรอสส์ ไมเออร์ แห่งเดียโคว่า และ อิกนาซ ฟอน ดอลลิงเกอร์ ในมิวนิก...

ชีวิตช่วงหลังและความตาย

แมคคอลมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ พระเจ้าจอร์จที่ 1 แห่งกรีซ และผู้นำของขบวนการอาร์เมเนีย ในช่วง สงครามกรีก-ตุรกี ในเดือนเมษายน ค.ศ.