Mark Richard Leary (เกิด 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2497) เป็นศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย Duke ( Durham, North Carolina ) ^{[ 1 ]}งานวิจัยของเขามีส่วนสำคัญต่อสาขาจิตวิทยาสังคมและจิตวิทยา บุคลิกภาพ

ลีรีสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีจากวิทยาลัยเวสต์เวอร์จิเนียเวสลีย์ในปี 1976 เขาได้รับปริญญาโทและปริญญาเอกด้านจิตวิทยาสังคมจากมหาวิทยาลัยฟลอริดาเขาเคยดำรงตำแหน่งอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยเดนิสันมหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสตินมหาวิทยาลัยเวคฟอเรสต์และมหาวิทยาลัยดุ๊ก [ ^{1 ] [ 2 ] ลี}รีได้รับการยกย่องว่าตีพิมพ์หรือเรียบเรียงหนังสือ 12 เล่ม และบทความหรือบทต่างๆ มากกว่า 200 เรื่องสำหรับวารสารวิชาการ เขาเป็นสมาชิกของสมาคมจิตวิทยาอเมริกันลีรียังก่อตั้งวารสารวิชาการSelf and Identityในปี 2001 นอกจากนี้ เขายังดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการบรรณาธิการของวารสารวิชาการด้านจิตวิทยาอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 1 ] [ 3 ]}นอกจากนี้ เขายังเป็นวิทยากรให้กับThe Great Coursesอีก ด้วย ^{[ 4 ​​]}

งานวิจัยของลีรีครอบคลุมหัวข้อต่างๆ ได้แก่ ตัวตนและอัตลักษณ์ (สังคมศาสตร์) ความภาค ภูมิใจในตนเองแรงจูงใจและอารมณ์ระหว่างบุคคลความต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มและ ความเห็นอก เห็นใจ ตนเอง

เขาเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้พัฒนา ทฤษฎี โซซิโอมิเตอร์ซึ่งเป็นคำอธิบายเชิงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสำหรับความแปรปรวนของความภาคภูมิใจในตนเองภายในแต่ละบุคคล^{[ 5 ]}ทฤษฎีนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้คนมีการวัดการยอมรับทางสังคม (หรือการปฏิเสธ) ภายใน ซึ่งเป็นตัวกำหนดความภาคภูมิใจในตนเอง ณ ขณะนั้น ระดับความภาคภูมิใจในตนเอง ณ ขณะนั้นที่ไม่ดีต่อสุขภาพจะกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ พฤติกรรม และ/หรือการรับรู้ เพื่อให้ได้รับการยอมรับทางสังคมกลับคืนมา^{[ 6 ]}

งานวิจัยของ Leary ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเรื่องตัวตนของมนุษย์ การตระหนักรู้ในตนเอง และการไตร่ตรองตนเอง แม้ว่าความสามารถของมนุษย์ในการแยกแยะตนเองจากผู้อื่นและไตร่ตรองถึงประสบการณ์ในอดีตจะมีประโยชน์อย่างชัดเจน แต่ Leary และเพื่อนร่วมงานของเขาก็ได้เปิดเผยข้อเสียหลายประการเช่นกัน ตัวอย่างเช่น แนวโน้มที่จะเก็บความขมขื่น ครุ่นคิดถึงสถานการณ์ในจินตนาการ และตื่นตระหนกกับภัยคุกคามต่อความปลอดภัยที่อยู่ห่างไกล ความคิดเชิงลบเหล่านี้แต่ละอย่างสามารถนำไปสู่ความท้าทายทางอารมณ์ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของมนุษย์^{[ 7 ]} Leary ยังได้อ้างถึงสี่แง่มุมของตัวตนที่นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างบุคคล ได้แก่ (1) การแยกแยะตนเองกับผู้อื่น (2) การยึดตนเอง เป็นศูนย์กลาง (3) ความภาคภูมิใจในตนเองและ (4) ความเห็นแก่ตัว^{[ 8 ]}

Leary ร่วมกับRoy Baumeisterเขียนบทความในปี 1995 เกี่ยวกับความต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งโดยพวกเขาเชื่อว่าการเป็นส่วนหนึ่งเป็นความต้องการของมนุษย์ตามแนวคิดของMaslow ^{[ 9 ] [ 10 ]} พวกเขากล่าวว่าโดยธรรมชาติแล้วมนุษย์เรามักพยายามสร้างความสัมพันธ์ที่มีความหมายและยั่งยืนกับผู้อื่น การที่ไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ หรือความสัมพันธ์ที่มีอยู่แตกหัก อาจส่งผลเสียในระยะยาวต่อบุคคล รวมถึงปัญหาสุขภาพจิตและร่างกาย ตลอดจนความเป็นอยู่ที่ดีโดยรวม ผลกระทบเชิงลบนี้เองที่เป็นตัวกำหนดความต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่ง ไม่ใช่เพียงแค่ความปรารถนา^{[ 10 ]} ความต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งมีสองด้าน^{[ 10 ]}ต้องมีการปฏิสัมพันธ์กันบ่อยครั้งโดยมีข้อขัดแย้งน้อยหรือไม่เลย และความสัมพันธ์นั้นต้องดำเนินต่อไป เมื่อความสัมพันธ์ด้านใดด้านหนึ่งแตกหัก ผู้คนมักจะพยายามสร้างความสัมพันธ์ใหม่ขึ้นมาแทนที่^{[ 10 ]}พันธะเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับทุกคน^{[ 10 ]}ไม่ใช่แค่ระหว่างบุคคลกับผู้นำหรือผู้มีอำนาจเท่านั้น ดังที่เสนอโดยทฤษฎีความผูกพันของจอห์น โบว์ลบี^{[ 11 ]}

เมื่อไม่นานมานี้ Leary ได้ตีพิมพ์งานวิจัยเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจตนเอง ซึ่งเป็นหัวข้อที่ได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางในจิตวิทยาเชิงบวก Leary และเพื่อนร่วมงานของเขาได้นิยามความเห็นอกเห็นใจตนเองว่า "แนวทางในการดูแลตนเอง" และแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีความเห็นอกเห็นใจตนเองสูงจะเข้าหาข้อบกพร่องของตนเองด้วยการวิพากษ์วิจารณ์น้อยลงอย่างมีนัยสำคัญ^{[ 12 ]} Leary และเพื่อนร่วมงานของเขาได้แสดงให้เห็นว่าประโยชน์ด้านสุขภาพจิตหลายอย่างมีความเกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจตนเอง รวมถึงระดับของภาวะซึมเศร้าความวิตกกังวลความไม่พึงพอใจในชีวิต และการถอนตัวทางสังคมที่ลดลง^{[ 13 ]}ในการศึกษาหนึ่งที่ผู้เข้าร่วมถูกขอให้นึกถึงเหตุการณ์ที่เลวร้ายที่สุดที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อเร็ว ๆ นี้ จากนั้นให้ระบุปฏิกิริยา ความคิด และอารมณ์ของพวกเขาในมาตราส่วนความเห็นอกเห็นใจตนเอง ผู้ที่มีระดับความเห็นอกเห็นใจตนเองสูงกว่าระบุว่าพวกเขาพยายามที่จะไม่ตำหนิตนเองเมื่อเผชิญกับเหตุการณ์เชิงลบ ผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจตนเองมักจะยอมรับข้อบกพร่องในบุคลิกและพฤติกรรมของตนเองได้มากกว่าผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจตนเองต่ำ: ผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจตนเองในระดับสูงจะไม่หมกมุ่นหรือปกป้องตนเองจากส่วนที่ไม่พึงประสงค์ในบุคลิกของตนเอง ผลกระทบเชิงบวกที่เกิดจากความเห็นอกเห็นใจตนเองส่งผลให้ปฏิกิริยาเชิงลบเมื่อเผชิญกับเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ลดลง รวมถึงความล้มเหลวและการถูกปฏิเสธ การมองสถานการณ์ในมุมมองที่ถูกต้องและการปฏิบัติต่อตนเองด้วยความเมตตาช่วยลดความจำเป็นในการกล่าวเกินจริงถึงเหตุการณ์เชิงลบสำหรับผู้เข้าร่วมที่มีความเห็นอกเห็นใจตนเอง เมื่อเทียบกับผู้ที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจตนเอง^{[ 14 ]}นอกจากนี้ Leary และเพื่อนร่วมงานยังได้ทำการวิจัยความสัมพันธ์ระหว่างความเห็นอกเห็นใจตนเองกับความเจ็บปวดทางกาย การศึกษาหนึ่งได้ตรวจสอบว่าความเห็นอกเห็นใจตนเองส่งผลต่อผู้ป่วยโรคอ้วนที่มีอาการปวดกล้ามเนื้อและกระดูกเรื้อรังอย่างไร และพบว่าผู้ป่วยที่รายงานระดับความเห็นอกเห็นใจตนเองที่สูงขึ้นมีแนวโน้มที่จะมองความเจ็บปวดในแง่ร้ายน้อยลง และมีระดับอารมณ์เชิงลบและความพิการจากความเจ็บปวดน้อยลง^{[ 15 ]}

• โซซิโอมิเตอร์

• รายชื่อผลงานตีพิมพ์ทั้งหมด
• เว็บไซต์มหาวิทยาลัยดุ๊ก