มาร์มาดูค จอห์นสัน
มาร์มาดูค จอห์นสัน (ค.ศ. 1628 – 25 ธันวาคม ค.ศ. 1674) เป็น ช่างพิมพ์ ชาวลอนดอนที่ได้รับมอบหมายและเดินทางจากอังกฤษไปยังอาณานิคมแมสซาชูเซตส์เบย์ในปี ค.ศ. 1660 เพื่อช่วยซามูเอล กรี น ในการพิมพ์คัมภีร์ไบเบิลฉบับอินเดียน ซึ่ง จอห์น เอเลียตได้แปลอย่างยากลำบากเป็นภาษาอินเดียนแมสซาชูเซตส์ [ 1 ] [ 2 ]ซึ่งกลายเป็นคัมภีร์ไบเบิลเล่มแรกที่พิมพ์ในอเมริกา[ 3 ] [ 4 ]จอห์นสันพิมพ์ผลงานเพิ่มเติมอีกหลายชิ้นให้กับเอเลียตซึ่งมีเนื้อหาทางศาสนาที่แปลสำหรับชนเผ่าอินเดียนในแมสซาชูเซตส์[ 5 ] [ 6 ]จอห์นสันเป็นช่างพิมพ์แบบเลตเตอร์เพรสที่มีทักษะสูงคนแรกในอเมริกา เมื่อเขาพยายามเปิดโรงพิมพ์ของตนเองในบอสตันโดยไม่มีใบอนุญาตอย่างเป็นทางการจากพระมหากษัตริย์ศาลทั่วไปของแมสซาชูเซตส์ได้เข้ามาแทรกแซงและตำหนิการดำเนินงานของเขา ไม่อนุญาตให้พิมพ์นอกเมืองเคมบริดจ์ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของข้อพิพาทเรื่อง 'เสรีภาพในการพิมพ์' ครั้งแรกๆ ในอาณานิคมอเมริกา[ 7 ]หลังจากอุทธรณ์หลายครั้ง ศาลก็ยอมรับ และจอห์นสันย้ายไปบอสตัน ตั้งร้านพิมพ์และจัดเตรียมอุปกรณ์ และกลายเป็นช่างพิมพ์คนแรกที่ได้รับอนุญาตให้ดำเนินการโรงพิมพ์ส่วนตัวของตนเองในอาณานิคม[ 8 ]
ช่วงวัยเด็กตอนต้น
มาร์มาดูค จอห์นสัน เกิดที่รอธเวลล์ เวสต์ไรดิงแห่งยอร์กเชอร์ประเทศอังกฤษ เป็นบุตรชายของช่างตัดเสื้อ ตั้งแต่วันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1646 เขาได้ฝึกงานตามธรรมเนียมเป็นเวลาเจ็ดปีกับจอห์น ฟิลด์ในลอนดอน เขาสำเร็จการฝึกงานเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1652 [ 2 ] [ a ] ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เขาอยู่ในลอนดอนมากนัก นอกจากว่าเขาเคยถูกจำคุกเพราะหนี้สิน ต่อมาเขาได้เขียนบทความวิจารณ์ที่ไม่ระบุชื่อผู้เขียนชื่อLudgate , What It Is: Not What It Wasซึ่งเป็นการประณามระบบเรือนจำลูกหนี้ของอังกฤษ ซึ่งตีพิมพ์โดยโทมัส น้องชายของเขา[ 10 ]
อาชีพด้านการพิมพ์
จอห์นสันเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากการพิมพ์พระคัมภีร์อินเดียนของเอเลียตร่วมกับซามูเอล กรีนในความพยายามที่จะสอนศาสนาคริสต์แก่ชนชาติอินเดียนในแมสซาชูเซตส์[ b ]โครงการพิมพ์พระคัมภีร์ในภาษาอัลกอนควิน - แมสซาชูเซตต์ เริ่มต้นโดยมิชชันนารีจอห์น เอเลียต ผู้ซึ่งเดินทางมายังอาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์จากอังกฤษในปี 1631 หนึ่งในภารกิจหลักของเขาคือการสอนและเปลี่ยนชาวแมสซาชูเซตต์ให้มานับถือศาสนาคริสต์[ c ]เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เขาได้ศึกษาภาษาอินเดียนอัลกอนควิน และจากนั้น ด้วยความช่วยเหลือของเจมส์ พริ้นเตอร์[ d ]ได้แปลพระคัมภีร์คริสเตียนต่างๆ จากภาษาอังกฤษเป็นภาษาอินเดียนแมสซาชูเซตต์ [ 15 ] [ 17 ] [ e ] แทนที่จะพยายามสอนภาษาอังกฤษให้ชาวอินเดียนแล้วให้พวกเขาศึกษาพระคัมภีร์[ 19 ]นี่เป็นความพยายามที่ใช้เวลาถึงสิบสี่ปีจึงจะสำเร็จ ก่อนที่เขาจะเริ่มงานพิมพ์การแปลพระคัมภีร์คริสเตียนต่างๆ เป็นภาษาอัลกอนควิน เขามอบหมายให้กรีนพิมพ์พระวรสารมัทธิวหนังสือปฐมกาลและสดุดีและนำเสนอผลงานเหล่านี้ให้กับบริษัทเป็นตัวอย่างของพระคัมภีร์อัลกอนควินฉบับสมบูรณ์[ 20 ] [ 21 ]
บริษัทได้อนุมัติงานของเอลเลียต และในปี 1660 ได้ส่งมาร์มาดูค จอห์นสัน ช่างพิมพ์ผู้มีความสามารถ ไปยังอาณานิคมอเมริกาบนเรือพรูเดนท์ แมรี[ 22 ]และเขาเดินทางมาถึงบอสตันพร้อมกับแท่นพิมพ์ใหม่ กระดาษหนึ่งร้อยรีม และตัวพิมพ์ใหม่แปดสิบปอนด์สำหรับการพิมพ์[ 20 ] [ 21 ]เพื่อช่วยเหลือกรีนในการแปลและพิมพ์พันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเก่าของพระคัมภีร์ในภาษาอินเดียนอัลกอนควิน[ 23 ]ข้อตกลงซึ่งระบุเงื่อนไขการให้บริการและหน้าที่ของจอห์นสันในฐานะช่างพิมพ์ ได้ถูกร่างขึ้นและลงนามโดยจอห์นสันในวันที่ 21 เมษายน 1660 โทมัส เบลล์[ f ]จากบริษัทจ่ายเงินให้จอห์นสัน 5 ปอนด์สำหรับการเดินทางข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก และ 18 ชิลลิงสำหรับพรม หมอนรองศีรษะ และผ้าห่มสำหรับที่พักของเขาในระหว่างการเดินทาง[ 22 ] [ 25 ]
เช่น "และจะรับใช้ประธานและสมาคมและผู้สืบทอดตำแหน่งในนิวอิงแลนด์ดังกล่าวในศิลปะการพิมพ์เพื่อพิมพ์พระคัมภีร์ในภาษาอินเดียและหนังสืออื่น ๆ ตามที่เขาจะได้รับคำสั่งให้พิมพ์เป็นเวลาสามปี" [ 26 ] [ g ]
จอห์นสันเดินทางมาถึงนิวอิงแลนด์ในช่วงฤดูร้อนปี 1660 พร้อมกับแท่นพิมพ์อีกแท่นหนึ่งเพื่อช่วยในการพิมพ์พระคัมภีร์ฉบับภาษาอินเดียของเอลเลียต[ 28 ]ก่อนที่จอห์นสันจะมาถึง กรีนสามารถผลิตพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ได้เพียงไม่กี่แผ่นเท่านั้น หลังจากที่จอห์นสันมาถึง แท่นพิมพ์ทั้งสองแท่นก็ถูกใช้งานอย่างเต็มที่เพื่อรับมือกับงานอันใหญ่หลวงที่อยู่ตรงหน้า[ 29 ] [ h ] ในปี 1661 จอห์นสัน กรีน และด้วยความช่วยเหลือของจอห์น เอลเลียตและเจมส์ พริ้นเตอร์ในการแปลภาษาอังกฤษเป็นภาษาแมสซาชูเซตต์ได้พิมพ์พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่จำนวน 1,500 เล่ม ในปี 1663 มาร์มาดูคและกรีนได้พิมพ์พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ที่แปลจากภาษาอังกฤษเป็นภาษาแมสซาชูเซตต์จำนวน 1,180 เล่ม[ 20 ] [ 31 ] [ i ]หนังสือทั้งสองเล่มถูกเย็บรวมกันเป็นพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์เล่มเดียว ซึ่งมีคำสอนและบทเพลงสดุดีของดาวิดในบทกวีภาษาอินเดียแนบมาด้วย นี่เป็นพระคัมภีร์ฉบับแรกในทุกภาษาที่พิมพ์ในอเมริกา[ 3 ] [ 4 ] [ 33 ] [ j ]เมื่อเสร็จสมบูรณ์แล้ว สำเนาพระคัมภีร์ฉบับอินเดียที่เข้าเล่มอย่างสวยงามได้ถูกนำเสนอต่อพระเจ้าชาร์ลส์ที่สองซึ่งรวมถึงคำอุทิศแสดงความขอบคุณและสำนึกในบุญคุณสำหรับการสนับสนุนของพระองค์[ 35 ] [ 36 ] [ k ]
จอห์นสันถือว่าเป็นคนทำงานที่ดี อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการผลิตการพิมพ์พระคัมภีร์อินเดีย บางครั้งเขาจะลาหยุดเป็นเวลานาน ทำให้กรีนต้องรับภาระงานใหญ่เพียงลำพัง ส่งผลให้การผลิตการพิมพ์ช้าลง[ 39 ]ทันทีที่สัญญาการพิมพ์ของเขาเสร็จสิ้น จอห์นสันก็ถูกไล่ออก และในปี 1664 เขาก็กลับไปอังกฤษ เมื่อเขาไปถึงที่นั่น เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิมพ์อย่างเป็นทางการของบริษัทนิวอิงแลนด์ [ l ] แทนที่กรีน ซึ่งบางรายงานระบุ ว่าเกิดขึ้นตามคำเรียกร้องของจอห์น เอเลียต ผลที่ตามมาจากการกลับมาของจอห์นสันคือ กรีนสูญเสียรายได้จำนวนมากจากการขายเอกสารเกี่ยวกับอินเดีย[ 28 ]การไล่จอห์นสันออกถูกคัดค้านโดยชาร์ลส์ ชอนซีประธานวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ซึ่งในจดหมายลงวันที่ 2 พฤศจิกายน 1664 ถึงโรเบิร์ต บอยล์ประธานบริษัท ได้วิงวอนว่าความสามารถพิเศษของจอห์นสันในฐานะผู้พิมพ์ที่มีประสบการณ์เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งในเคมบริดจ์ และควรส่งเขากลับไปที่เคมบริดจ์พร้อมทั้งจัดหาตัวอักษรพิมพ์ใหม่ให้[ 40 ]ก่อนเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1665 รัฐแมสซาชูเซตส์ไม่มีโรงพิมพ์เชิงพาณิชย์ที่เป็นของเอกชนเลย แม้ว่าเขาจะมีชื่อเสียงในด้านความประพฤติที่ไม่เป็นระเบียบเรียบร้อย แต่ด้วยการยืนกรานของจอห์น เอลเลียตและบริษัท จอห์นสันจึงได้รับอนุญาตให้อยู่ในเคมบริดจ์ต่อไปเพื่อให้เขาสามารถทำงานที่ได้รับมอบหมายให้พิมพ์คัมภีร์ไบเบิลของชาวอินเดียให้เสร็จสิ้น หรือจนถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1664 [ 41 ]เมื่อจอห์นสันกลับมาจากอังกฤษพร้อมกับแท่นพิมพ์และตัวพิมพ์ของเขาเอง โดยมีความตั้งใจที่จะเริ่มต้นโรงพิมพ์ที่ดำเนินการโดยเอกชนของตนเอง ซึ่งจะเป็นแห่งแรกที่เคยทำเช่นนั้น พระราชบัญญัติที่กำหนดให้ต้องมีใบอนุญาตการพิมพ์จึงได้รับการนำกลับมาใช้ใหม่ในวันที่ 27 พฤษภาคม ค.ศ. 1765 โดยศาล โดยคำนึงถึงจอห์นสันโดยเฉพาะ[ 42 ] [ 43 ]พระราชบัญญัติดังกล่าวบัญญัติว่า "จะไม่อนุญาตให้มีแท่นพิมพ์ใดๆ ... ยกเว้นในเคมบริดจ์" [ 25 ]นี่ถือเป็นข้อห้ามแรกเกี่ยวกับเสรีภาพของสื่อสิ่งพิมพ์ในอาณานิคม ซึ่งกำหนดโดยศาลทั่วไปในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2305 โดยกำหนดให้ต้องได้รับอนุมัติจากผู้ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการ 3 รายก่อนจึงจะสามารถพิมพ์เอกสารส่วนตัวได้[ 7 ]
ในปี ค.ศ. 1637 พระเจ้าชาร์ลส์ได้ออก พระราชกฤษฎีกา Star Chamberควบคุมและตรวจสอบวรรณกรรมทางศาสนา การเมือง หรือวรรณกรรมอื่นๆ ที่ถือว่าปลุกปั่นหรือน่าสงสัยอย่างสมบูรณ์ ในบรรดากฎระเบียบอื่นๆ นั้น พระราชกฤษฎีกานี้ห้ามวรรณกรรมใดๆ ที่วิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรแห่งอังกฤษรัฐ หรือรัฐบาล[ 44 ] [ m ]เมื่อพระราชบัญญัติการออกใบอนุญาตการพิมพ์ ค.ศ. 1662มีผลบังคับใช้ ผลกระทบในอาณานิคมนั้นรุนแรงมาก โรงพิมพ์ใดๆ ที่อยู่นอกเมืองเคมบริดจ์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงพิมพ์ที่ได้รับอนุญาตเพียงแห่งเดียวในแมสซาชูเซตส์[ n ]ถูกห้าม ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าเป็นอุปสรรคสำคัญต่อผลประโยชน์ทางธุรกิจของโรงพิมพ์ในบอสตัน[ 42 ] เมื่อวันที่ 21 มกราคม ค.ศ. 1662 สถานที่ของจอห์นสันถูกค้น และปฏิทิน Poor Robin's Almanacks จำนวนหนึ่งที่เขาพิมพ์โดยไม่ได้รับอนุญาตถูกยึด[ 47 ]อย่างไรก็ตาม พระราชบัญญัตินี้ถูกยกเลิกในปี ค.ศ. 1663 [ 25 ]
ตามรายงานบางฉบับ จอห์นสันไม่ได้เป็นที่รู้จักในฐานะคนที่มีหลักการที่น่านับถือในเรื่องทางสังคมเกี่ยวกับผู้หญิงและการแต่งงาน เขาถูกฟ้องร้องในเดือนเมษายน ค.ศ. 1662 ในข้อหา "ล่อลวงลูกสาวของซามูเอล กรีน ช่างพิมพ์ และแย่งชิงความรักของเธอไปโดยไม่ได้รับความยินยอมจากบิดาของเธอ" ยิ่งไปกว่านั้น จอห์นสันยังขู่เอาชีวิตผู้ชายคนใดก็ตามที่เข้าหาเธอในลักษณะเดียวกับที่เขาทำ จอห์นสันถูกปรับ 5 ปอนด์สำหรับการเอาชนะใจหญิงสาว และถูกคุมขังเนื่องจากการข่มขู่เพื่อเป็นมาตรการกระตุ้นให้เขารักษาความสงบ เมื่อเขาขอแต่งงานกับลูกสาวของกรีนในขณะที่เข้าใจกันว่าเขายังมีภรรยาอยู่ที่อังกฤษ เขาจึงถูกสั่งให้กลับไปอังกฤษ อย่างไรก็ตาม เขาสามารถเลื่อนคำสั่งนั้นออกไปได้ 2 ปีเพื่อทำสัญญาการพิมพ์ให้เสร็จสำหรับสมาคม[ 48 ] [ 49 ]
หลังจากย้ายมาและดำเนินกิจการในบอสตัน จอห์นสันได้พิมพ์หนังสือThe Isle of Pines ในปี 1668 ซึ่งทำให้เขาถูกปรับ 5 ปอนด์[ 50 ]จอห์นสันพยายามหลายครั้งที่จะยกเลิกข้อจำกัดเหล่านี้โดยยื่นคำร้องต่อศาลทั่วไป ซึ่งในตอนแรกไม่ประสบความสำเร็จ[ 51 ]จอห์นสันยืนยันว่าข้อจำกัดที่วางไว้กับเขาจะทำให้เขาไม่สามารถหารายได้เพียงพอที่จะเลี้ยงชีพได้ และยังจะขัดขวางไม่ให้เขาพิมพ์เอกสารที่จะเป็นประโยชน์ต่อศาลและเครือจักรภพ ด้วยแรงผลักดันจากการยืนกรานของจอห์น เอเลียต ในที่สุดศาลทั่วไปก็เห็นด้วยและยอมรับคำร้องของจอห์นสัน โดยมีข้อจำกัดบางประการ และอนุญาตให้เขาตั้งโรงพิมพ์ในบอสตันในวันที่ 30 พฤษภาคม 1674 [ 52 ] [ 53 ] [ o ]กลายเป็นผู้พิมพ์คนแรกที่ดำเนินกิจการโรงพิมพ์ของตนเองในอาณานิคมอเมริกา[ 2 ]ไม่นานหลังจากที่คำร้องของจอห์นสันได้รับการยอมรับ เขาได้รับเลือกให้เป็น "ช่างพิมพ์ประจำวิทยาลัย" ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ Duniway กล่าวไว้ว่า "น่าจะเป็นการกระทำด้วยความหวังที่จะรักษาช่างพิมพ์ที่มีฝีมือดีที่สุดเพียงคนเดียวในอาณานิคมไว้ในเคมบริดจ์" แต่จอห์นสันก็ย้ายไปบอสตันอยู่ดี และอย่างไรก็ตาม เขาล้มป่วย อาจเป็นเพราะโรคฝีดาษ[ p ] และไม่ได้มีชีวิตอยู่ยืนยาวพอที่จะได้เพลิดเพลินกับการตัดสินใจที่เป็นประโยชน์ที่ศาลได้ตัดสินให้แก่เขา และอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิตในวันที่ 25 ธันวาคม ค.ศ. 1674 ไม่นานหลังจากนั้น[ 56 ] [ 57 ]
ผลงานที่พิมพ์
ระหว่างปี ค.ศ. 1669 ถึง 1671 จอห์นสัน บางครั้งร่วมมือกับกรีน ผลิตผลงานที่มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อแนวโน้มการพิมพ์ในอเมริกา ในช่วงเวลานั้น พวกเขาพิมพ์หนังสือสี่เล่มซึ่งพิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญในด้านเนื้อหาทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ในปี ค.ศ. 1669 พวกเขาพิมพ์ผลงานของนาธาเนียล มอร์ตันชื่อNew-England's Memorial ซึ่งเป็น ผลงานที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาชิ้นแรกที่เขียนขึ้นในอเมริกา ผลงานนี้ประกอบด้วยประวัติศาสตร์ของอาณานิคมพลีมัธและอ้างอิงเกือบทั้งหมดจากพงศาวดารดั้งเดิมของพลีมัธแพลนเทชั่นที่เขียนโดยวิลเลียม แบรดฟอร์ ด ผู้ว่าการซึ่งเป็นลุงของมอร์ตัน อาจเป็นหนังสือที่สวยงามที่สุดที่ผลิตในอาณานิคมอเมริกาในเวลานั้น ในปี ค.ศ. 1670 หนังสือบทกวีสองเล่ม ได้แก่Meat out of the Eaterโดยไมเคิล วิกลส์เวิร์ธผลงานขนาดยาวเกี่ยวกับประโยชน์ของความทุกข์ยาก และDaily Meditations โดยฟิลิป เพน ซึ่งเดิมพิมพ์โดยจอห์นสัน แต่ไม่มีสำเนาใดที่ทราบว่ามีอยู่จริง ฉบับปี ค.ศ. 1670 มีบทนำบทกวีที่เขียนโดยจอห์นสัน ผลงานทั้งสองชิ้นนี้วางจำหน่ายให้ซื้อได้ ผลงานชิ้นที่สี่ ซึ่งถือเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดที่พิมพ์โดยจอห์นสันและกรีน คือชีวประวัติเชิงข้อมูลของอินครีส แมเธอร์ เกี่ยวกับบิดาของเขา เรื่องThe Life and Death of That Reverend Man of God, Mr. Richard Matherซึ่งพิมพ์ในปี 1670 [ 8 ]
ผลงานพิมพ์อื่นๆ ของจอห์นสัน ได้แก่:
- Eliot, John. Baxter's Call to the Unconverted แปลเป็นภาษาอินเดีย , Cambridge, 1664. (1000 เล่ม) [ 58 ]
- เอลิออต, จอห์น. ไวยากรณ์ภาษาอินเดียเริ่มต้น , เคมบริดจ์, 1666 [ 6 ]
- เอลิออต, จอห์น, ชุมชนคริสตจักร; หรือการจัดการคริสตจักรพระกิตติคุณโดยพระบัญญัติของสภาซึ่งจัดตั้งขึ้นตามลำดับตามพระคัมภีร์[ 59 ]
- Brès, Guy de, การเกิดขึ้น การเริ่มต้น และการก่อตั้งของพวกอนาบัปติสต์ หรือผู้ที่รับบัพติศมาใหม่ในยุคของเรา 1668 [ 60 ] [ 61 ]
- เพน, ฟิลลิป, การทำสมาธิประจำวัน: หรือ การเตรียมการประจำวันและการพิจารณาถึงความตายและนิรันดร์ 1670 [ 62 ]
- แพลตฟอร์มของวินัยคริสตจักรที่รวบรวมจากพระวจนะของพระเจ้าเคมบริดจ์ ค.ศ. 1671 [ 63 ]
- Eliot, John. The Logick Primer . แนวคิดเชิงตรรกะบางประการเพื่อแนะนำชาวอินเดียให้รู้จักกฎแห่งเหตุผล, เคมบริดจ์, 1672. [ 64 ]
- Mather, Increase, Wo to Drunkards Two Sermons by Mather, "Testifying against the Sin of Drunkenness", Cambridge, 1673 [ 65 ]
- Mather, Increase. วันแห่งความทุกข์ยากใกล้เข้ามาแล้วเทศนาสองเรื่องที่เทศน์เมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2316 เคมบริดจ์ พ.ศ. 2417 [ 66 ]
ช่วงชีวิตหลังๆ และมรดกที่ทิ้งไว้
จอห์นสันแต่งงานกับรูธ เคนแห่งเคมบริดจ์ในช่วงปลายชีวิตเมื่อวันที่ 28 เมษายน ค.ศ. 1670 และมีลูกสาวคนหนึ่งซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย[ 53 ] [ 67 ]ในปี ค.ศ. 1672 จอห์นสันพิมพ์งานของวิลเลียม ไดเออร์ชื่อChrist's Famous Titlesให้กับโจเซฟ ฟาร์นแฮมและเอ็ดมันด์ เรนเจอร์[ 68 ]จอห์น ฟอสเตอร์ซึ่งอาจได้รับการสนับสนุนจากอินครีส แมเธอร์ผู้ได้รับใบอนุญาตการพิมพ์ที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ ได้ซื้อแท่นพิมพ์และสินค้าของจอห์นสัน ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าจอห์นสันได้พิมพ์งานใดๆ ในบอสตันหรือไม่ เนื่องจากเขาเสียชีวิตเกือบจะทันทีหลังจากที่เขาเปิดร้านที่นั่น[ 69 ] [ q ]โดยรวมแล้ว จอห์นสันพิมพ์งานประมาณหกสิบชิ้นในระหว่างอาชีพการเป็นช่างพิมพ์ของเขา[ 71 ] [ 72 ]จอห์นสันป่วยหนักจากโรคที่ไม่เปิดเผย[ 57 ]และเสียชีวิตในวันคริสต์มาส 25 ธันวาคม ค.ศ. 1674 เมื่ออายุได้สี่สิบหกปี เขามีลูกชายคนหนึ่งที่อังกฤษซึ่งไม่เคยมาที่อาณานิคมอเมริกาเพื่อเรียกร้องมรดกของพ่อ[ 73 ] [ r ]
ผลงานของมาร์มาดูค จอห์นสันในฐานะผู้จัดพิมพ์และช่างพิมพ์มีความสำคัญต่อการพัฒนาการพิมพ์และการจัดพิมพ์ในยุคอาณานิคมอเมริกาตอนต้น จำนวนหนังสือที่เขาพิมพ์ ไม่ว่าจะด้วยตนเองหรือร่วมกับซามูเอล กรีน มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ และแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมการอ่านในนิวอิงแลนด์ในยุคอาณานิคม กล่าวกันว่าชีวิตของจอห์นสันเป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องราวความสำเร็จของชาวอเมริกัน เกี่ยวกับชายผู้มีจุดเริ่มต้นที่ต่ำต้อยที่ก้าวขึ้นสู่ความเป็นอิสระและความโดดเด่น จอห์นสันนำความรู้ทางเทคนิคด้านการพิมพ์มาสู่แมสซาชูเซตส์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ขาดแคลนและจำเป็นอย่างมาก ช่วยให้การพิมพ์หยั่งรากและเจริญรุ่งเรืองในอาณานิคม[ 75 ]
ดูเพิ่มเติม
- สำนักพิมพ์และโรงพิมพ์ยุคแรกของอเมริกา
- รายชื่อสำนักพิมพ์และโรงพิมพ์ยุคแรกของอเมริกา
- หนังสือบทสวดเบย์ (Bay Psalm Book ) — หนังสือเล่มแรกที่พิมพ์ในอาณานิคมอเมริกาในปี ค.ศ. 1640 โดยสตีเฟน เดย์ (Stephen Daye) ในเมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์
หมายเหตุ
- ↑ฟิลด์เป็นช่างพิมพ์ของมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ [ 9 ]
- ↑กรีนเป็นช่างพิมพ์อย่างเป็นทางการของวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและศาลทั่วไปแมสซาชูเซตส์เป็นเวลาสี่สิบสามปี [ 11 ]
- ↑ด้วยความพยายามอย่างต่อเนื่องของเขา เอลิออตจึงมักถูกเรียกว่า "อัครทูตแห่งชาวอินเดีย" โดยคนร่วมสมัยและนักประวัติศาสตร์บางคน [ 12 ] [ 13 ]
- ↑เจมส์ พรินเตอร์เป็นชาวอินเดียนแดง เผ่า นิปมุกที่เข้าเรียนในโรงเรียนอินเดียนแดงที่เคมบริดจ์ ซึ่งเขาได้เรียนรู้การอ่านและเขียนภาษาอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1659 เขาได้เป็นลูกศิษย์ฝึกงานภายใต้ซามูเอล กรีน [ 14 ] [ 15 ]จอห์น เอลเลียต กล่าวถึงเจมส์ว่า เขาเป็นเพียงคนเดียวที่ “... สามารถเรียงแผ่นกระดาษและแก้ไขแท่นพิมพ์ได้อย่างเข้าใจ” [ 16 ]
- ↑ภาษาแมสซาชูเซตต์เป็นภาษาอัลกอนควินใน ตระกูล ภาษาอัลจิกซึ่งครั้งหนึ่งเคยใช้พูดโดยชนเผ่าต่างๆ ในพื้นที่ชายฝั่งตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐแมสซาชูเซตส์ [ 18 ]
- ↑โทมัส เบลล์ เป็นชาวพิวริตันที่อพยพจากอังกฤษไปยังอาณานิคมแมสซาชูเซตส์เบย์เพื่อหลีกหนีการถูกกดขี่ทางศาสนาในปี ค.ศ. 1634 [ 24 ]
- ↑ข้อความทั้งหมดของข้อตกลงสำหรับจอห์นสันสามารถพบได้ในบันทึกของอาณานิคมนิวพลีมัธ เล่มที่ 2 [ 27 ]
- ↑งานแปลและพิมพ์พระคัมภีร์เป็นภาษาอินเดียถือเป็นโครงการที่ใหญ่ที่สุดที่เคยทำสำเร็จบนแท่นพิมพ์ของอเมริกาจนกระทั่งถึงช่วงกลางศตวรรษที่สิบแปด และมีเพียงการผลิตพระคัมภีร์อินเดียฉบับพิมพ์ครั้งที่สองของเอลิออตที่พิมพ์ในปี 1680-1685 เท่านั้นที่เทียบได้ [ 30 ]
- ↑พระคัมภีร์ของเอลิออตฉบับปี 1663 เหลืออยู่เพียงไม่กี่สิบเล่มเท่านั้น เนื่องจากสำเนาส่วนใหญ่ถูกทำลายในช่วงสงครามของพระเจ้าฟิลิปในปี 1675–1676 [ 32 ]
- ↑พระคัมภีร์ฉบับแรกในอเมริกาที่พิมพ์เป็นภาษาอังกฤษไม่ได้พิมพ์จนกระทั่งปี 1752 โดย Samuel Kneelandและ Bartholomew Green Jr. [ 34 ]
- ↑เงินทุนที่จำเป็นสำหรับความพยายามในการแปลและการพิมพ์นั้นได้รับมาจากกฎบัตรของสมาคมเพื่อการเผยแพร่พระกิตติคุณซึ่งได้รับการต่ออายุโดยที่ 2 [ 37 ]ข้อความของคำอุทิศสามารถอ่านได้ในบันทึกของอาณานิคมนิวพลีมัธ ในนิวอิงแลนด์เล่มที่ 2 ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2398 [ 38 ]
- ↑หรือรู้จักกันในชื่อสมาคมเพื่อการเผยแพร่พระกิตติคุณในนิวอิงแลนด์
- ↑กฎระเบียบทั้งสามสิบสามข้อมีระบุไว้ในงานของ Clyde Duniway เมื่อปี พ.ศ. 2449 [ 45 ]
- ↑นี่คือแท่นพิมพ์เครื่องแรกที่จอห์น เดย์ นำมายังอาณานิคมอเมริกันที่เคม บริดจ์ ในปี ค.ศ. 1638 [ 46 ]
- ↑ข้อความคำร้องของมาร์มาดูคที่เขียนด้วยภาษาอังกฤษโบราณ สามารถอ่านได้ใน Duniway, 1906 [ 54 ]
- ↑ตั้งแต่ปี 1636 ถึง 1698 บอสตันประสบกับการระบาดของโรคไข้ทรพิษถึงหกครั้ง [ 55 ]
- ↑ในปี ค.ศ. 1675 ฟอสเตอร์ได้พิมพ์หนังสือ The Wicked Man's Portion ของ อินครีส แมเธอร์ ซึ่งเป็นงานเขียนชิ้นแรกที่พิมพ์ในบอสตัน [ 70 ]
- ↑นักประวัติศาสตร์ Thomas, 1874, Duniway, 1906, Franklin, 1980 และ Malone, 1943 และคนอื่นๆ ไม่ได้ให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของ Johnson [ 74 ]
การอ้างอิง
- ↑ Matteson; Malone (บรรณาธิการ), 1943 , เล่ม 10, หน้า 110–111
- 1 2 3แฟรงคลิน วี., 1980 , หน้า. 303
- 1 2ไบยิงตัน, 1899 , หน้า 251
- 1 2อดัมส์, 1847 , หน้า 241
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 2, หน้า 315, 318–319
- 1 2 Eliot; Johnson (บรรณาธิการ), 1666 , หน้าปก
- 1 2ลิตเติลฟิลด์, 1900 , หน้า 89
- 1 2แฟรงคลิน วี, 1980 , หน้า 307
- ↑พโลเมอร์, 1922 , หน้า 150
- ↑แฟรงคลิน วี., 1980 , หน้า 303–304
- ↑แฟรงคลิน วี. (1980) , หน้า. 230
- ↑เดียร์บอร์น, 1850 , หน้า 12
- ↑คอนเวอร์ส, 1844 , หน้า 6, 3, 21
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 1, หน้า 95–96
- 1 2เวลส์, 1985 , หน้า 271
- ↑วินเซอร์, 1880 , หน้า 470
- ↑เดียร์บอร์น, 1850 , หน้า 17–18
- ↑คอสตา, 2550 , หน้า 81–127
- ↑เอลิออต, 2003 , หน้า 13
- รอบที่ 1 2 3 , 2010 , หน้า 26
- 1 2โทมัส, 1874 , เล่ม 1, หน้า 75
- 1 2วินชิป, 1945 , หน้า 204
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 1, หน้า 69
- ↑ฮีธ, 2013 , บทความ
- 1 2 3 Matteson; Malone (บรรณาธิการ), 1943 , เล่ม 10, หน้า 110
- ↑พัลซิเฟอร์ (เอ็ด.), 1855 , หน้า. 447
- ↑พัลซิเฟอร์ (เอ็ด.), 1855 , หน้า 447–479
- 1 2แฟรงคลิน วี. (1980) , หน้า. 233
- ↑วินเซอร์, 1880 , หน้า 468
- ↑รีส, 1945 , หน้า 52
- ↑วรอธ, 1938 , หน้า 17
- ↑สมาคมประวัติศาสตร์แมสซาชูเซตส์, 2007 , บทความ
- ↑ฮัมฟรีย์ส, 1913 , หน้า 23
- ↑โทมัส, 1874 , หน้า 107
- ↑คอนเวอร์ส, 1844 , หน้า 221–222
- ↑เดียร์บอร์น, 1850 , หน้า 17
- ↑คอนเวอร์ส, 1844 , หน้า 219–221
- ↑ Pulsifer (บรรณาธิการ), 1855 , เล่ม 2, หน้า 255–257
- ↑คอนเวอร์ส, 1844 , หน้า 226
- ↑เคลลาเวย์, 1954 , หน้า 224–225
- ↑ Duniway 1906 , หน้า 47
- 1 2แฟรงคลิน วี. 1980หน้า 304
- ↑เคลลาเวย์, 1954 , หน้า 226
- ↑ Duniway, 1906 , หน้า 11
- ↑ Duniway, 1906 , หน้า 11–14
- ↑กรีน, 1909 , หน้า 23
- ↑นิปส์, 2014 , หน้า 498
- ↑ Duniway 1906 , หน้า 44
- ↑เพจ, 1877 , หน้า 594
- ↑แฟรงคลิน วี. 1980 , หน้า 305
- ↑ Duniway, 1906 , หน้า 50–55
- ↑ Duniway, 1906 , หน้า 47, 54–56
- 1 2 Matteson; Malone (บรรณาธิการ), 1943 , เล่ม 10, หน้า 111
- ↑ Duniway, 1906 , หน้า 50–51
- ↑ Ola Elizabeth Winslow,นางฟ้าผู้ทำลายล้าง: การพิชิตโรคไข้ทรพิษในบอสตันยุคอาณานิคม (1974)
- ↑ Duniway, 1906 , หน้า 56–57
- 1 2ลิตเติลฟิลด์, 1900 , หน้า 90
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 2, หน้า 315
- ↑คอนเวอร์ส, 1844 , หน้า 253
- ↑เบรส, 1668 , หน้าปก
- ↑กรีน, 1895 , หน้า 19
- ↑กรีน, 1909 , หน้า 21
- ↑กรีน, 1895 , หน้า 24
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 2, หน้า 318
- ↑กรีน, 1895 , หน้า 28
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 2, หน้า 319
- ↑โทมัส, 1874 , เล่ม 1, หน้า 81
- ↑แฟรงคลิน วี, 1980 , หน้า 157
- ↑กรีน, 1909 , หน้า 24
- ↑แฟรงคลิน วี, 1980 , หน้า 179
- ↑แฟรงคลิน วี, 1980 , หน้า 178–179
- ↑วรอธ, 1938 , หน้า 18
- ↑ Matteson; Malone (บรรณาธิการ), 1943 , เล่ม 10, หน้า 110-111
- ↑ Thomas, 1874 , Duniway, 1906 , Franklin V., 1980 , Metteson & Malone, 1943
- ↑แฟรงคลิน วี. 1980 , หน้า 308
บรรณานุกรม
- อดัมส์, เนเฮมิยาห์ (1847). ชีวประวัติของจอห์น เอเลียต พร้อมด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการเผยแพร่ศาสนาในช่วงแรกในหมู่ชาวอินเดียนแดงแห่งนิวอิงแลนด์บอสตัน, แมสซาชูเซตส์ สมาคมโรงเรียนวันสะบาโต
- Brès, Guy de (1668). การกำเนิด จุดเริ่มต้น และรากฐานของกลุ่มอนาบัปติสต์ หรือผู้ที่รับบัพติศมาใหม่ในยุคของเราเคมบริดจ์, พิมพ์และจำหน่ายโดย Marmaduke Johnson
- ไบยิงตัน, เอซรา ฮอยต์ (1899). ชาวพิวริตันในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานและนักปฏิรูป . บอสตัน, ลิตเติล บราวน์.
- คอนเวอร์ส, ฟรานซิส (1844). จาเร็ด สปาร์คส์ (บรรณาธิการ). ชีวิตของจอห์น เอเลียต อัครทูตแห่งชาวอินเดียนแดงเล่มที่ 5 นิวยอร์ก : ฮาร์เปอร์ แอนด์ บราเธอร์ส
- เดียร์บอร์น, เฮนรี อเล็กซานเดอร์ สแคมเมล (1850). ชีวประวัติโดยสังเขปของอัครทูตเอเลียต . ร็อกซ์เบอรี, แมสซาชูเซตส์ : สำนักพิมพ์นอร์ฟอล์กเคาน์ตีเจอร์นัล.
- Duniway, Clyde Augustus (1906). การพัฒนาเสรีภาพของสื่อในรัฐแมสซาชูเซตส์ เล่มที่ XII. นิวยอร์ก, Longmans.
- เอลิออต, จอห์น (2003). บันทึกของเอลิออต: พร้อมจดหมายจากจอห์น เอลิออตถึงโทมัส โธโรว์กูดและริชาร์ด แบ็กซ์เตอร์ . สำนักพิมพ์กรีนวูด. ISBN 978-0-3133-0488-0.
- เอลิออต, จอห์น (1666). มาร์มาดูค จอห์นสัน (บรรณาธิการ). ไวยากรณ์ภาษาอินเดียฉบับเริ่มต้น: หรือ บทความเพื่อนำภาษาอินเดียมาจัดทำเป็นกฎเกณฑ์ เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ปรารถนาจะเรียนรู้ภาษานี้ เพื่อส่งเสริมพระกิตติคุณในหมู่พวกเขาเคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: พิมพ์โดยมาร์มาดูค จอห์นสัน
- แฟรงคลิน, เบนจามินที่ 5 (1980). โรงพิมพ์ ผู้จัดพิมพ์ และร้านหนังสือในบอสตัน ค.ศ. 1640–1800 . บอสตัน, แมสซาชูเซตส์ : จีเค ฮอลล์. ISBN 9780816184729.
- กรีน, ซามูเอล แอ็บบอตต์ (1909). จอห์น ฟอสเตอร์ ช่างแกะสลักชาวอเมริกันคนแรกและช่างพิมพ์คนแรกของบอสตันสมาคมประวัติศาสตร์แมสซาชูเซตส์
- ฮีธ, ริชาร์ด (2013). "มรดกของโทมัส เบลล์ มอบให้แก่โรงเรียนร็อกซ์เบอรีลาตินและฟอเรสต์ฮิลส์"สมาคมประวัติศาสตร์จาเมกาเพลนสืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2022
- Humphreys, Mary Gay (1913). นักสำรวจมิชชันนารีในหมู่ชาวอินเดียนแดงอเมริกัน . นิวยอร์ก, C. Scribner's sons.
- เคลลาเวย์, วิลเลียม (ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2497). "มาร์มาดูค จอห์นสัน และบิลค่าพิมพ์" . วารสารห้องสมุดฮาร์วาร์ด . VIII (2). ห้องสมุดมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
- ลิตเติลฟิลด์, จอร์จ เอเมอรี (1907). แท่นพิมพ์ยุคแรกของแมสซาชูเซตส์, 1638–1711เล่มที่ 1. ชมรมหนังสือคี่
- แมตเตสัน, เดวิด เอ็ม. แมตเตสัน (1943). มาโลน, ดูมาส (บรรณาธิการ). พจนานุกรมชีวประวัติอเมริกันเล่มที่ 10. นิวยอร์ก: ชาร์ลส์ สคริบเนอร์ส ซันส์
- มัวร์, จอห์น ดับเบิลยู (1886). การรวบรวมประวัติศาสตร์ ชีวประวัติ และเรื่องเบ็ดเตล็ดของมัวร์สมาคมสื่อมวลชนรีพับลิกัน คอนคอร์ด นิวยอร์ก
- Myles, Anne G. (มีนาคม 2550). "Restoration Declensions, Divine Consolations: The Work of John Foxe in 1664 Massachusetts" . The New England Quarterly . 80 (1). The New England Quarterly, Inc.: 35– 68. doi : 10.1162/tneq.2007.80.1.35 . JSTOR 20474510 . S2CID 57564104 .
- Nipps, Karen (ตุลาคม 2014). "Cum privilegio: Licensing of the Press Act of 1662" . The Library Quarterly: Information, Community, Policy . 8 (4). The University of Chicago Press: 494– 500. doi : 10.1086/677787 . JSTOR 677787 . S2CID 144070638 .
- Paige, Lucius Robinson (1877). ประวัติศาสตร์เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ค.ศ. 1630-1877 พร้อมด้วยทะเบียนลำดับวงศ์ตระกูลบอสตัน, Houghton.
- Plomer, Henry Robert (1907). พจนานุกรมรายชื่อผู้ขายหนังสือและโรงพิมพ์ที่ทำงานในอังกฤษ สก็อตแลนด์ และไอร์แลนด์ ตั้งแต่ปี 1641 ถึง 1667เล่มที่ 1 สมาคมบรรณานุกรม— ลิงก์สำรอง
- — — (1922). พจนานุกรมของช่างพิมพ์และผู้ขายหนังสือที่ทำงานในอังกฤษ สก็อตแลนด์ และไอร์แลนด์ ตั้งแต่ปี 1668 ถึง 1725เล่มที่ 2 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
โดย Plomer, Henry Robert, 1856–1928; Aldis, Harry Gidney, 1863–1919; Esdaile, Arundell James Kennedy, 1880–1956; Dix, ER McC. (Ernest Reginald McClintock), 1857–1936; Gray, GJ (George John), เกิดปี 1863; McKerrow, RB (Ronald Brunlees), 1872–1940
- พัลซิเฟอร์, เดวิด, บรรณาธิการ (1855). บันทึกของอาณานิคมนิวพลีมัธ ในนิวอิงแลนด์ : พิมพ์ตามคำสั่งของสภานิติบัญญัติแห่งเครือรัฐแมสซาชูเซตส์เล่มที่ 2 บอสตัน : โรงพิมพ์ของวิลเลียม ไวท์
การกระทำของคณะกรรมาธิการแห่งอาณานิคมสหแห่งนิวอิงแลนด์ ค.ศ. 1653–1679
{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - โรเดน, โรเบิร์ต เอฟ. (1905). โรงพิมพ์เคมบริดจ์, 1638–1692; ประวัติศาสตร์ของโรงพิมพ์แห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในอเมริกาของอังกฤษ . นิวยอร์ก: ดอดด์, มีด แอนด์ คอมปานี.
- Round, Phillip H. (2010). ตัวพิมพ์แบบถอดได้ : ประวัติศาสตร์ของหนังสือในดินแดนอินเดียนแดง ค.ศ. 1663–1880สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนาISBN 978-0-8078-3390-2.
- โทมัส, ไอเซยาห์ (1874). ประวัติศาสตร์การพิมพ์ในอเมริกา พร้อมด้วยชีวประวัติของช่างพิมพ์เล่มที่ 1. นิวยอร์ก, บี. แฟรงคลิน.
- — — (1874). ประวัติศาสตร์การพิมพ์ในอเมริกา พร้อมด้วยชีวประวัติของช่างพิมพ์เล่มที่ 2 นิวยอร์ก บี. แฟรงคลิน
- เวลส์, เจมส์ เอ็ม. (1985). การพิมพ์ของอเมริกา: การแสวงหาความพอเพียง (PDF) . สมาคมโบราณคดีอเมริกัน. ISBN 978-0-9122-9669-2.
- วินชิป, จอร์จ พาร์เกอร์ (1945). สำนักพิมพ์เคมบริดจ์ 1638-1692 . ฟิลาเดลเฟีย : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย
{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) การพิมพ์ทางเลือก - วินเซอร์, จัสติน (1880). จิวเว็ตต์ คลาเรนซ์ เอฟ. (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์อนุสรณ์ของบอสตัน : รวมถึงเทศมณฑลซัฟฟอล์ก รัฐแมสซาชูเซตส์ 1630-1880เล่มที่ 1 บอสตัน : ทิคเนอร์ แอนด์ คอมพานี
{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - Wroth, Lawrence C. (1938). The Colonial Printer . พอร์ตแลนด์, เมน, สำนักพิมพ์ Southworth-Anthoensen.
- "บท กวีแบบอักษรย่อหยาบคายในคัมภีร์ไบเบิลฉบับอินเดียนของเอลิออต"สมาคมประวัติศาสตร์แมสซาชูเซตส์ สิงหาคม 2550 สืบค้นเมื่อ26 ตุลาคม 2565
ลิงก์ภายนอก
- สมาคมโบราณคดีอเมริกัน