มาร์ติน แม็คแวน
Martin Macwan (เกิดประมาณปี 1959 [ 1 ] ) เป็น นักเคลื่อนไหว เพื่อ สิทธิมนุษยชน ชาวดาลิตในรัฐคุชราตประเทศอินเดีย
ชีวิตและอาชีพ
เขาเป็นหนึ่งใน 11 พี่น้อง[ 2 ]ในฐานะนักเรียน เขาได้เห็นการทำร้ายและการฆ่าเพื่อนชาวดาลิตด้วยกัน ซึ่งกระตุ้นให้เขากลายเป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของชาวดาลิต[ 1 ]
เขาเกือบเอาชีวิตไม่รอดในปี 1986 เมื่อเพื่อนร่วมงานถูกฆาตกรรมระหว่างการรณรงค์เรื่องสิทธิในที่ดิน[ 3 ]นับตั้งแต่ประสบกับโศกนาฏกรรมนี้ แมควานได้ต่อสู้เพื่อนำตัวฆาตกร ซึ่งเป็นกลุ่มดาร์บาร์ศักดินา มาลงโทษ[ 4 ]เขาได้ก่อตั้งมูลนิธิ Navsarjan Trust ในปี 1989 เพื่อส่งเสริมสิทธิของชาวดาลิต โดยกล่าวถึงประเด็นเรื่องสิทธิในที่ดิน ค่าแรงขั้นต่ำ และสิทธิสตรี[ 2 ]เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการขององค์กรจนถึงปี 2004 และเขายังดำรงตำแหน่งผู้ประสานงานของการรณรงค์ระดับชาติว่าด้วยสิทธิมนุษยชนของชาวดาลิตอีกด้วย
แม็กแวนพยายามที่จะเผยแพร่ปัญหาของชาวดาลิตให้มากขึ้น และได้โต้แย้งว่าระบบวรรณะละเมิดปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนโดยหวังว่าจะได้รับความสนใจจากนานาชาติเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติต่อชนชั้นที่ถูกมองว่าเป็นวรรณะต่ำสุด[ 4 ]เขาโต้แย้งว่าระบบวรรณะไม่สามารถถือเป็นเพียงเรื่องภายในประเทศได้: "เรากล่าวว่าอินเดียสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองของสหรัฐฯ ในช่วงทศวรรษ 1960 และการต่อสู้ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ ... ในยุคโลกาภิวัตน์ของตลาดและสิทธิมนุษยชนนี้ ไม่มีประเทศใดสามารถอ้างได้ว่าเป็นเรื่องภายในประเทศ มันเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับทั่วโลก" [ 1 ]
มรดกและรางวัล
ศูนย์โรเบิร์ต เอฟ. เคนเนดีเพื่อความยุติธรรมและสิทธิมนุษยชนซึ่งตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกาได้มอบรางวัลสิทธิมนุษยชนโรเบิร์ต เอฟ. เคนเน ดีให้แก่เขา ในปี พ.ศ. 2543 [ 5 ] ในปีเดียวกันนั้นองค์กรฮิวแมนไรท์วอทช์ได้ยกให้เขาเป็นหนึ่งในห้า "นักปกป้องสิทธิมนุษยชนที่โดดเด่น" ประจำปี[ 1 ]
เขายังมีส่วนร่วมในการรวบรวมศิลปินดาลิตมิถิลาจากประเพณีโกดานาจากรัฐพิหาร โกดานาหรือรูปแบบรอยสักในภาพวาดมิถิลาได้รับการฝึกฝนโดยผู้หญิงจากวรรณะดุษธในภูมิภาคมิถิลา[ 6 ]ดังที่สินดัลลี ทากูร์กล่าวว่า "แผนของแมควันคือการแนะนำจิตรกรเหล่านี้ให้รู้จักกับวาทกรรมดาลิต ทำให้พวกเขาคุ้นเคยกับบุคคลสำคัญเช่นฟูเลและอัมเบดการ์และกระตุ้นให้พวกเขาวาดภาพบุคคลสำคัญและธีมที่เกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติทางวรรณะ ธีมบางส่วนที่ศิลปินเหล่านี้วาดในองค์กรของแมควันรวมถึงแง่มุมต่างๆ ของ ประวัติชีวิตของ บีอาร์ อัมเบดการ์และฟูเล เช่นมหาดสัตยาเคราะห์ในปี 1927 การเลือกปฏิบัติทางวรรณะในโรงเรียนและการเข้าถึงทรัพยากรสาธารณะเช่นบ่อน้ำในหมู่บ้าน" [ 6 ]
หมายเหตุ
- 1 2 3 4 Barbara Crossette (16 พฤศจิกายน 2000). "คนวรรณะต่ำกล่าวว่าวรรณะเป็นประเด็นสิทธิมนุษยชนอย่างแท้จริง"เดอะนิวยอร์กไทมส์. สืบค้นเมื่อ4 กรกฎาคม 2012 .
- 1 2แอนนี่ ไซดี (22 กันยายน พ.ศ. 2549) "'ระบบได้แพร่หลายมากขึ้น'" . แนวหน้า. สืบค้นเมื่อ 4 กรกฎาคม 2555 .
- ↑ "Martin Macwan ท่ามกลางความสกปรกอันไร้ที่สิ้นสุด" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2014 . เรียกดูเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2014 .
- 1 2 " ประวัติของมาร์ติน แม็กแวน" บทความทุกมนุษย์มีสิทธิสืบค้นเมื่อ7 พฤษภาคม 2012
- ↑ "ผู้ได้รับรางวัลจากศูนย์ RFK" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2014 . เรียกดูเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2014 .
- 1 2สินดาลี ทาคูร์ "จินตนาการถึงประเพณี: ผืนผ้าใบที่ขัดแย้งของภาพวาดมิถิลา"
ลิงก์ภายนอก
- รายละเอียดเพิ่มเติมที่อนุสรณ์สถาน RFK