กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

มาร์ติน วิกรมสิงห์

ลามะ เฮวาเก ดอน มาร์ติน วิกรมสิงห์ MBE ( รู้จักกันทั่วไปในชื่อ มาร์ติน วิกรมสิงห์ ) ( สิงหล : මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ) (29 พฤษภาคม 1890 – 23 กรกฎาคม 1976)...

มาร์ติน วิกรมสิงห์

มาร์ติน วิกรมสิงห์
เกิด
ลามะ เฮวาเก ดอน มาร์ติน วิกรมสิงห์
( 29 พฤษภาคม 1890 )29 พฤษภาคม 1890
เสียชีวิต23 กรกฎาคม 2519 (23 กรกฎาคม 1976)(อายุ 86 ปี)
โคลัมโบ , ศรีลังกา
อาชีพ
  • นักข่าว
  • ผู้เขียน
จำนวนปีที่ปฏิบัติงาน1914–1976
คู่สมรสคาตาลูเว บาลาจ เปรมา เดอ ซิลวา
เด็ก6 ได้แก่สารัชถ์ กุสุม วิกรมสิงเห
เว็บไซต์martinwickramasinghe.info

ลามะ เฮวาเก ดอน มาร์ติน วิกรมสิงห์ MBE (รู้จักกันทั่วไปในชื่อมาร์ติน วิกรมสิงห์ ) ( สิงหล : මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ) (29 พฤษภาคม 1890 – 23 กรกฎาคม 1976) เป็นนักข่าวและนักเขียนชาวศรีลังกา หนังสือของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ หลายภาษา[ 1 ]มาร์ติน วิกรมสิงห์ มักได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งวรรณกรรมสิงหลสมัยใหม่[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ชีวิตช่วงต้น

เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2433 ในเมืองค็อกกาลา ( เขตกาเล ) [ 6 ]เป็นบุตรชายคนเดียวของลามะเฮวาเก ดอน บาสเตียน วิกรมสิงห์ (บิดา) และมากัลเล บาลาปิติยา ลิยานาเก โธชโชฮามี (มารดา)

เมื่ออายุได้ 5 ขวบ วิกรมสิงห์ได้รับการสอนอักษรสิงหลที่บ้านและในวัดประจำหมู่บ้านโดยพระภิกษุชื่ออันดิริส กูรุนันเส เขายังได้เรียนรู้อักษรเทวนาครีและสามารถท่องจำฮิโตปาเทศะ ได้เป็นตอนยาวๆ หลังจากนั้น 2 ปี เขาถูกส่งไปโรงเรียนภาษาท้องถิ่นซึ่งเขาเรียนได้ดีจนถึงปี 1897 เมื่อเขาถูกส่งไปโรงเรียนภาษาอังกฤษในเมืองกัลเลชื่อบัวนาวิสตา ในช่วงสองปีที่เรียนอยู่ที่โรงเรียนนั้น วิกรมสิงห์สามารถพูดภาษาอังกฤษและภาษาละตินได้อย่างคล่องแคล่ว เมื่อบิดาของเขาเสียชีวิตในปี 1901 เขาจึงกลับไปเรียนที่โรงเรียนภาษาท้องถิ่นในอาหังกามาและหลังจากนั้นก็หมดความสนใจในการเรียน[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

หลังจากออกจากโรงเรียน เมื่ออายุ 16 ปี วิกรมสิงห์ได้ทำงานเป็นพนักงานบัญชีในร้านค้าแห่งหนึ่งในโคลัมโบ ซึ่งเป็นของคารอลิส ซิลวา ในปี 1906 ปีต่อมาเขาออกจากร้านเพื่อไปทำงานกับบริษัทตัวแทนจัดหาสินค้าของจอห์น ซิลวา ในปี 1910 แม่ของเขาเสียชีวิต หลังจากเหตุการณ์จลาจลระหว่างชาวสิงหลและชาวมุสลิมในปี 1915บริษัทตัวแทนของจอห์น ซิลวาถูกปิด และเขากลับไปที่กอกกาลา จากนั้นเขาก็ได้เป็นพนักงานบัญชีที่ร้านของคารอลิส ซิลวาในบัตติคาลั

อาชีพนักข่าว

ในปี พ.ศ. 2459 มาร์ติน วิกรมสิงห์ เริ่มเขียนบทความลงในหนังสือพิมพ์รายวันภาษา সিংহල ชื่อDinaminaโดยใช้นามปากกาว่าHethu Vaadi (นักเหตุผลนิยม) และเขียนชุดบทความที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงชื่อ "พืชและสัตว์" จากนั้นเขาก็เข้าร่วมกองบรรณาธิการของ Dinamina ซึ่งเป็นของบริษัทAssociated Newspapers of Ceylon Limited (ANCL) ของDR Wijewardena เจ้าพ่อสื่อ ในปี พ.ศ. 2460 เขาออกจาก Dinamina ไปร่วมงานกับ Lakmina ในปี พ.ศ. 2474 เขากลับมาที่ ANCL ในตำแหน่งบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ภาษา সিংহල ชื่อSiluminaในปี พ.ศ. 2475 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบรรณาธิการของ Dinamina และดำรงตำแหน่งจนกระทั่งลาออกในปี พ.ศ. 2489 [ 7 ]

อาชีพด้านวรรณกรรม

อาชีพนักเขียนของเขาเริ่มต้นด้วยนวนิยายเรื่องLeela (1914) และรวมบทความวิจารณ์วรรณกรรมเรื่องShastriya Lekhana (1919) หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เริ่มรณรงค์เพื่อยกระดับมาตรฐานวรรณกรรมสำหรับผู้อ่านชาวสิงหลด้วยผลงานต่างๆ เช่นSahityodaya Katha (1932), Vichara Lipi (1941), Guttila Geetaya (1943) และ Sinhala Sahityaye Nageema (1946) ซึ่งเขาได้ประเมินมรดกทางวรรณกรรมดั้งเดิมตามกฎเกณฑ์การวิจารณ์ที่กำหนดไว้ โดยสังเคราะห์สิ่งที่ดีที่สุดจากประเพณีการวิจารณ์วรรณกรรมของอินเดียและตะวันตก[ 2 ] [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

ในช่วงทศวรรษ 1940 วิกรมสิงห์ได้ลองทำหน้าที่สองบทบาท คือ นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักเขียนสร้างสรรค์ นวนิยายเรื่องGamperaliya (1944) ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นนวนิยายภาษาสิงหลเรื่องแรกที่มีเจตนาจริงจัง ซึ่งเทียบได้ทั้งในด้านเนื้อหาและเทคนิคกับนวนิยายชั้นเยี่ยมของวรรณกรรมโลกสมัยใหม่ นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึงการล่มสลายของชีวิตในหมู่บ้านแบบดั้งเดิมภายใต้แรงกดดันของการพัฒนาสู่ความทันสมัย ​​เรื่องราวของครอบครัวที่ประสบความสำเร็จในหมู่บ้านทางใต้ถูกนำมาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการค่อยๆ แทนที่โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมแบบดั้งเดิมของหมู่บ้านด้วยอิทธิพลของเมืองพาณิชย์[ 3 ] [ 5 ]

Wickramasinghe ได้สร้างผลงานต่อจากGamperaliyaคือYuganthaya (1948) และKaliyugaya (1957) ซึ่งประกอบเป็นไตรภาค เรื่องราวกล่าวถึงการเสื่อมถอยของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม โดยเล่าถึงการเติบโตของชนชั้นกลางที่มีฐานอยู่ในเมืองและแรงขับเคลื่อนของผู้ประกอบการ จบลงด้วยการก่อตั้งขบวนการแรงงานและหลักคำสอนสังคมนิยม รวมถึงความหวังที่จะมีระเบียบสังคมใหม่ ไตรภาคนี้ถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์โดยผู้กำกับชาวศรีลังกาชื่อดังLester James Peries [ 4 ] [ 8 ]

ด้วยการพัฒนาของขบวนการวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงต้นทศวรรษที่ 1950 วิกรมสิงห์ได้นำเสนอผลงานSahitya Kalava ('ศิลปะแห่งวรรณกรรม' 1950) และKawya Vicharaya ('การวิจารณ์บทกวี' 1954) วิกรมสิงห์ได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกระจายเสียงวิทยุในปี 1953 และในปี 1954 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการภาษาแห่งชาติ ซึ่งเขาลาออกในอีกสามเดือนต่อมา เขาได้รับแต่งตั้งเป็นสมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์จักรวรรดิอังกฤษ (MBE) ใน พระราชพิธีบรมราชาภิเษกปี 1953 โดยได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์จากสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2ด้วยพระองค์เองระหว่างการเสด็จพระราชดำเนินเยือนศรีลังกาในปี 1954 [ 8 ]

ผลงานที่โด่งดังที่สุดของวิกรมสิงห์คือนวนิยายเรื่อง วิรากายะในปี 1956 เนื่องจากความสำคัญของเนื้อหาและเทคนิคการเขียนที่ซับซ้อน ทำให้นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานวรรณกรรมสิงหลที่ดีที่สุด เนื้อเรื่องกล่าวถึงปัญหาทางจิตวิญญาณของเยาวชนชาวสิงหลผู้เปราะบางที่เติบโตมาในครอบครัวพุทธแบบดั้งเดิม หลังจากต้องเผชิญกับความเป็นผู้ใหญ่และความรับผิดชอบต่างๆ ที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นไปอีกด้วยการเปลี่ยนแปลงสู่ความทันสมัยของสังคม มีการใช้การเล่าเรื่องแบบบุคคลที่หนึ่งเพื่อนำเสนอเรื่องราวอัตชีวประวัติของตัวเอกในรูปแบบภาพพจน์มากกว่าการเล่าเรื่องตามลำดับเวลา นวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงานชิ้นสำคัญและก่อให้เกิดผู้เลียนแบบจำนวนมาก ซึ่งบางเรื่องก็ดีในแบบของตัวเอง[ 2 ]

โรงเรียนเปราเดนิยาและกวี

วิกรมสิงห์เป็นผู้บุกเบิกการประพันธ์บทกวีประเภทนิสันทะซึ่งไม่ยึดติดกับข้อจำกัดของรูปแบบฉันทลักษณ์แบบดั้งเดิม บทกวีประเภทนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของเอเลียตพาวนด์วิทแมนและกวีตะวันตกคนอื่นๆ และเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการที่เรียกว่าสำนักเปราเดนิยา ผลงานชิ้นเอกของวิกรมสิงห์คือเทรี กี (ค.ศ. 1952)

ขบวนการนี้สลายตัวไปในทศวรรษ 1960 เนื่องมาจากข้อโต้แย้งของวิกรมสิงห์ที่ว่า นักเขียนคนอื่นๆ ในสำนักเปราเดนิยะไม่ใส่ใจต่อประเพณีทางวัฒนธรรมและภูมิหลังทางพุทธศาสนาของสังคมสิงหล เขา acusó เอดีริวีระ สารัชจันทรากุณทสะ อมาราเสการา และคนอื่นๆ ว่าเลียนแบบวรรณกรรมตะวันตกและ วรรณกรรมญี่ปุ่นหลังสงครามที่ "เสื่อมโทรม" และสนับสนุน มุมมอง แบบนิฮิลิสติกต่อชีวิตโดยไม่สนใจประเพณีของชาติอย่างเย้ยหยัน

ปีต่อมา

วิกรมสิงห์เดินทางไปเยือนคิวบาตามคำเชิญของรัฐบาลคิวบาในปี พ.ศ. 2511 ในปี พ.ศ. 2516 วิกรมสิงห์ได้เขียนชีวประวัติใหม่ของพระพุทธเจ้าชื่อบาวะ ตารานัยในชีวประวัติเล่มนี้ การเปลี่ยนแปลงของพระพุทธเจ้าจากรัชทายาทผู้รอคอยการขึ้นครองราชย์ไปเป็นนักปรัชญาผู้บำเพ็ญเพียรนั้น ปรากฏว่าเป็นผลมาจากการที่พระองค์ทรงเห็นอกเห็นใจคนยากจนและผู้ด้อยโอกาสในสังคม ในปีเดียวกันนั้นเอง พระองค์ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมโดยเอดิริวีระ สารัชจันทรา[ 11 ]

วิกรมสิงห์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2519 และบ้านของเขาได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน[ 5 ]

ชีวิตส่วนตัว

วิกรมสิงห์แต่งงานกับกาตาลูเว บาลาเก เปรมา เด ซิลวา เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน 1925 ต่อมาพวกเขาย้ายไปอยู่ที่เมาท์-ลาวิเนียซึ่งบุตรคนแรกของพวกเขา สุสันธา มานูวรรณา เสียชีวิตหลังจากเกิดได้เพียงสามเดือน พวกเขามีบุตรด้วยกันอีกหกคน เป็นบุตรชายสามคนและบุตรหญิงสามคน บุตรชายคนโตที่ยังมีชีวิตอยู่ คือ สารัธ กุสุม วิกรมสิงห์ดำรงตำแหน่งข้าหลวงใหญ่ศรีลังกาประจำสหราชอาณาจักรตั้งแต่ปี 1995 ถึง 1999 วิกรมสิงห์สร้างบ้านของตนเองที่ถนนสมุทรสันนา เมาท์-ลาวิเนีย ในปี 1939 ในปี 1941 บ้านของครอบครัวเขาในค็อกกาลาถูกกองทัพอังกฤษยึดครองเมื่อ กองทัพอากาศอังกฤษ ( RAF) ค็อกกาลาถูกจัดตั้งขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในปี 1950 เขาขายบ้านในเมาท์-ลาวิเนียและย้ายไปอยู่ที่ทิมบิริกาสยาเพื่อให้บุตรได้เข้าเรียนมหาวิทยาลัย ในปี 1956 เขาย้ายไปอยู่ที่บันดาราเวลาและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น

เกียรติยศและรางวัล

สิ่งพิมพ์

รายการสิ่งพิมพ์ที่ครอบคลุมของ Martin Wikramasinghe [ 12 ]

นวนิยาย

  • ลีลา (1914)
  • โซมา (1920)
  • อิรังกานี (1923)
  • สีตา (1923)
  • มิริงกุ ดิยา (มิราจ) (1925)
  • อุนมาดา จิตรา (1929)
  • โรหินี (1929)
  • กัมเปราลียา (หมู่บ้านที่ถูกถอนรากถอนโคน/เปลี่ยนแปลง) (1944)
  • Madol Doova (เกาะป่าชายเลน) (1947)
  • ยุกันธยา (ปลายศักราช) (พ.ศ. 2492)
  • วิรากาย (ปราศจากกิเลสตัณหา) (1956)
  • Kaliyugaya (ยุคแห่งการทำลายล้าง) (1957)
  • คารูวาลา เกดารา (บ้านแห่งเงามืด) (1963)
  • ภวธารานายา (ภารกิจของสิทธัตถะ) (2516)

รวมเรื่องสั้น

  • เกเฮนิยัค (ผู้หญิงคนหนึ่ง) (1924)
  • มากุลเกดารา (งานแต่งงาน) (2470)
  • Pavkarayata Galgesima (การขว้างหินใส่คนบาป) (1936)
  • Apuru Muhuna (ใบหน้าแปลก ๆ ) (1944)
  • Handa Sakki Kima (ดวงจันทร์เป็นพยาน) (1945)
  • มาร ยุทธยา (สงครามมาร) (พ.ศ. 2488)
  • Mage Kathawa (เรื่องราวของฉัน) (1947)
  • วาฮัลลู (การผูกมัด) (1951)

ละคร

  • จิตรา (1940)
  • มายูริ (1944)
  • วิชิตา (1952)

การวิจารณ์วรรณกรรม

  • Shastriya Lekshana (บทความการศึกษา) (1919)
  • Sinhala Sahitya Katha (บทความวรรณกรรมสิงหล) (1932)
  • Sahitya Shiksha 1 (บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม) (1936)
  • สหิตยะ ศกษะ 2 (พ.ศ. 2481)
  • Vichara Lipi (วรรณกรรมวิจารณ์) (2484)
  • Guttila Gitaya 1 (บทวิจารณ์เชิงวิจารณ์) (1943)
  • Sinhala Sahityaye Negima (แลนด์มาร์คของวรรณกรรมสิงหล) (1945)
  • Sahitya Kalava (ศิลปะวรรณกรรม) (1950)
  • กวีศาสตร์ (บทกวีสิงหล: บทวิจารณ์เชิงวิเคราะห์) (1954)
  • อัตตะ ยุทธ (บทความในวรรณคดี) (2498)
  • บานะกะตะสหิตยะ (วรรณกรรมพื้นบ้านพุทธศาสนา) (พ.ศ. 2498)
  • นวปัดยาสิงหลยา (กวีนิพนธ์สิงหลสมัยใหม่) (2500)
  • Rasavadaya Ha Bauddha Kavyaya (สุนทรียศาสตร์และกวีนิพนธ์พุทธศาสนา) (2504)
  • สิงหลวิชามากา (วิจารณ์วรรณกรรมสิงหล) (2507)
  • นวกถังหาหะวีระกาย (วรรณกรรมเรื่องชาดกพุทธศาสนา) (พ.ศ. 2511)
  • Sinhala Navakathawa Ha Japan Kama Katha Sevanella (นวนิยายสิงหลในเงามืดของนวนิยายอีโรติกของญี่ปุ่น) (1969)
  • Sinhala Natakaya Ha Sanda Kinduruwa (ละครสันดา คินดูรูและสิงหล) (1970)
  • สัมประดายา ฮาวิชารยา (ประเพณีและการวิจารณ์) (2514)
  • วยาวาหระ ภาษวะ ฮา ปรินามะ ธรรมยา (สิงหลร่วมสมัยและวิวัฒนาการของมัน) (?)

วิวัฒนาการและมานุษยวิทยา

  • สัตวา สันหะติยะ (วิวัฒนาการทางชีววิทยา) (1934)
  • ภาวนาการ์มา วิกาชาย (การตีความปรัชญาพุทธศาสนานอกรีต) (2510)
  • มานาวา วิทยาวา ฮา บัทธา วิญญาน วาทยา (มานุษยวิทยาและอุดมคตินิยมของชาวพุทธ) (2517)

ปรัชญา

  • Sinhala Lakuna (อัตลักษณ์ชาวสิงหล) (1947)
  • Budu Samaya Ha Samaja Darshanaya (พุทธศาสนาและปรัชญาสังคม) (2491)
  • Denuma Ha Dekuma (ความรู้และความจริง) (1958)
  • สิงหล สากัสกาดา (งานเขียนทางสังคมวิทยา) (1962)
  • พัทธะ ดาร์ชะนายะ ฮา มัรคยา (พุทธปรัชญาและวิถีทาง) (2511)
  • Nivan Muhunuvara Ha Bamunu Dittiya (หน้าพระนิพพานและความเชื่อพราหมณ์) (2515)

อัตชีวประวัติ

  • อาเป กามา (หมู่บ้านของเรา) (1940)
  • อุปัณฑสีตา (จากวัยเด็กของฉัน) (1961)

ชีวประวัติ

  • เชโชฟ ฮา ลังกาวา (เชโชฟ และ ศรีลังกา) (1970)
  • ลิงอุรุมายา ฮา ภิกษุชุน วาหานเส (ผลงานของพระภิกษุเพื่อมรดกทางวัฒนธรรมของเรา) (?)
  • Ape Viyath Parapura Ha Bhasha Samaja Parinamaya (บทบาทของผู้นำของเราในการวิวัฒนาการของภาษาและสังคมของเรา) (?)

หนังสือภาษาอังกฤษ

  • แง่มุมต่างๆ ของวัฒนธรรมสิงหล (1952)
  • นิทานชาดกของพุทธศาสนาและนวนิยายรัสเซีย (1952)
  • ลัทธิลึกลับของดี.เอช. ลอว์เรนซ์ (1957)
  • พุทธศาสนาและวัฒนธรรม (1964)
  • การปฏิวัติและวิวัฒนาการ (1971)
  • พุทธศาสนาและศิลปะ (1973)
  • ภาษาและวัฒนธรรมสิงหล (1975)

ประวัติศาสตร์

  • Purana Sinhala Stringe Enduma (เครื่องแต่งกายสตรีในลังกาโบราณ) (1935)
  • Kalunika Sevima (การตามหาอดีตของเรา) (1950)

การท่องเที่ยว

  • Soviet Deshaye Negima (การ崛起ของสหภาพโซเวียต) (1962)

คำแปลในภาษาอื่นๆ

หนังสือที่แปลเป็นภาษาอื่น[ 13 ]

ภาพยนตร์และรายการโทรทัศน์

ภาพยนตร์และรายการโทรทัศน์ที่สร้างจากหนังสือของมาร์ติน วิครามาสิงห์[ 14 ]

ภาพยนตร์สารคดี

  • "คารูวาลา เกดารา"(_)

โทรทัศน์

  • เลลี (ลูกสะใภ้) (1989)
  • กัมเปราลียา (1989)
  • มาเมจ ดูวา (1992)
  • มาดอล ดูวา (1994)
  • อุปสมบท (หญิงผู้ศรัทธา) (2537)
  • Mudiyanse Mama (ลุงผู้มีเกียรติ) (1994)
  • มาวา (แม่) (1994)
  • Sisiliyata Padamak (บทเรียนสำหรับเซซิลิยา) (1994)

มูลนิธิมาร์ติน วิกรมสิงห์

มูลนิธิมาร์ติน วิกรมสิงห์ ได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลศรีลังกาให้เป็นองค์กรการกุศล มูลนิธิฯ ก่อตั้งขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออนุรักษ์ต้นฉบับ หนังสือฉบับพิมพ์ครั้งแรก เทปบันทึกเสียง และภาพถ่ายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและผลงานของท่าน นอกจากนี้ พิพิธภัณฑ์พื้นบ้านมาร์ติน วิกรมสิงห์ในเมืองค็อกกาลาก็ดำเนินการโดยมูลนิธิฯ เช่นกัน

คอลเลกชันมาร์ติน วิกรมสิงห์

ไม่มีการจัดตั้งห้องสมุดที่ Koggala และหนังสือและต้นฉบับร่างส่วนตัวของ Wickramasinghe ถูกเก็บรักษาไว้ภายใต้คอลเลกชัน Martin Wickramasingheในหอสมุดแห่งชาติศรีลังกาหลังจากได้รับการบริจาคจาก Martin Wickramasinghe Trust [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของมาร์ติน วิกรมสิงห์ – www.martinwickramasinghe.info
  • นักเขียนผู้มีความสามารถหลากหลายด้าน
  • Martin Wickramasinghe - මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ Books in Order ที่ BookStudio.lk
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Wickramasinghe&oldid=1358235176 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ มาร์ติน วิกรมสิงห์

ลามะ เฮวาเก ดอน มาร์ติน วิกรมสิงห์ MBE ( รู้จักกันทั่วไปในชื่อ มาร์ติน วิกรมสิงห์ ) ( สิงหล : මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ) (29 พฤษภาคม 1890 – 23 กรกฎาคม 1976)...

ชีวิตช่วงต้น

เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2433 ในเมือง ค็อกกาลา ( เขตกาเล ) [ 6 ] เป็นบุตรชายคนเดียวของลามะเฮวาเก ดอน บาสเตียน วิกรมสิงห์ (บิดา) และมากัลเล บาลาปิติยา ลิยานาเก โธชโชฮามี (มารดา)

อาชีพนักข่าว

ในปี พ.ศ. 2459 มาร์ติน วิกรมสิงห์ เริ่มเขียนบทความลงในหนังสือพิมพ์รายวันภาษา সিংহල ชื่อ Dinamina โดยใช้นามปากกาว่า Hethu Vaadi (นักเหตุผลนิยม) และเขียนชุดบทความที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงชื่อ "พืชและสัตว์" จากนั้นเขาก็เข้าร่วมกองบรรณาธิการของ Dinamina...

อาชีพด้านวรรณกรรม

อาชีพนักเขียนของเขาเริ่มต้นด้วยนวนิยายเรื่อง Leela (1914) และรวมบทความวิจารณ์วรรณกรรมเรื่อง Shastriya Lekhana (1919) หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เริ่มรณรงค์เพื่อยกระดับมาตรฐานวรรณกรรมสำหรับผู้อ่านชาวสิงหลด้วยผลงานต่างๆ เช่น Sahityodaya Katha (1932), Vichara Lipi...