Matthew Sutcliffe ( ประมาณ ค.ศ. 1550 – 1629) เป็นนักบวช นักวิชาการ และนักกฎหมายชาวอังกฤษ เขาได้เป็นคณบดีแห่งเอ็กซิเตอร์และเขียนเกี่ยวกับเรื่องศาสนาอย่างกว้างขวางในฐานะนักโต้แย้ง เขาทำหน้าที่เป็นบาทหลวงประจำพระองค์ของพระเจ้าเจมส์ที่ 1 แห่งอังกฤษเขาเป็นผู้ก่อตั้งวิทยาลัยเชลซี ซึ่งเป็นศูนย์กลางการเขียนวรรณกรรมทางศาสนศาสตร์ของราชวงศ์ ซึ่งถูกปิดตามคำสั่งของ พระเจ้าชาร์ลส์ ที่1 ^{[ 1 ]}เขายังมีบทบาทในการตั้งถิ่นฐานยุคแรกของนิวอิงแลนด์ในฐานะนักลงทุนด้วย

เขาเกิดราวปี ค.ศ. 1550 เป็นบุตรชายคนที่สองของจอห์น ซัตคลิฟฟ์ แห่งเมย์รอยด์ ในเขตแพ ริ ชฮาลิแฟกซ์ยอร์ก เชอร์ กับภรรยาของเขา มาร์กาเร็ต อาวล์สเวิร์ธ แห่งแอชลีย์ในมณฑลเดียวกัน เขาเข้าศึกษาที่ปีเตอร์เฮาส์ เคมบริดจ์ในปี ค.ศ. 1565 ^{[ 2 ]}เขาได้รับการยอมรับให้เป็นนักเรียนทุนของวิทยาลัยทรินิตี้ เคมบริดจ์เมื่อวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 1568 สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี (BA) ในปี ค.ศ. 1571 และได้รับเลือกเป็นสมาชิกสมทบของวิทยาลัยเมื่อวันที่ 27 กันยายน ค.ศ. 1572 เขาเริ่มศึกษาต่อระดับปริญญาโท (MA) ในปี ค.ศ. 1574 และกลายเป็นสมาชิกสมทบระดับสูง (major fellow) เมื่อวันที่ 3 เมษายนในปีนั้น ในปี ค.ศ. 1579 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์คณิตศาสตร์ (lector mathematicus) ในวิทยาลัย และในปีถัดมา ในช่วงกลางฤดูร้อน มีการบันทึกการจ่ายเงินเดือนงวดสุดท้ายของเขาในฐานะสมาชิกของวิทยาลัยทรินิตี้ เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านกฎหมาย (LL.D.) ในปี ค.ศ. 1581 ^{[ 3 ]}

เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1582 เขาได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของวิทยาลัยทนายความที่Doctors' Commonsและเมื่อวันที่ 30 มกราคม ค.ศ. 1587 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คดีคอนแห่งทอนตันเมื่อวันที่ 27 ตุลาคม ค.ศ. 1588 เขาได้เป็นคณบดีแห่งเอ็กซีเตอร์ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่นานกว่าสี่สิบปี เนื่องจากเขายังเป็นเจ้าอาวาสของเวสต์อัลวิงตันเดวอน อาร์ ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี จึง ได้ออกหนังสืออนุญาตให้เขาดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสแห่งนั้น เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรง ตำแหน่งเจ้าอาวาสแห่งฮา ร์เบอร์ ตัน เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน ค.ศ. 1590 และตำแหน่งเจ้าอาวาสแห่งเลแซนต์เมื่อวันที่ 6 เมษายน ค.ศ. 1594 รวมถึงนิวตันเฟอร์เรอร์สเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม ค.ศ. 1591 ^{[ 3 ]}

เหตุการณ์สำคัญที่สุดในชีวิตของซัตคลิฟฟ์คือการก่อตั้งวิทยาลัยที่เชลซีซึ่งเขาเป็นผู้บริจาครายใหญ่ ซัตคลิฟฟ์เป็นชาวแองกลิกัน ยึดมั่นในหลักศาสนศาสตร์โปรเตสแตนต์ปฏิรูป และหวังที่จะผลักดันการปฏิรูปภายในคริ สตจักรแองกลิกัน วิทยาลัย เชลซีให้การสนับสนุนนักศาสนศาสตร์ที่ทำงานด้านการศึกษาศาสนาและการศึกษาเชิงโต้แย้งต่อต้านลัทธิอาร์มีเนียนและนิกายโรมันคาทอลิก เป็นหลัก อย่างไรก็ตาม โครงการนี้ไม่ประสบความสำเร็จในระยะยาว วิทยาลัยดำรงอยู่ได้จนถึงช่วงทศวรรษ 1650 แต่แรงผลักดันเริ่มต้นไม่ได้รับการรักษาไว้ในสมัยของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 ซึ่งทรงเมินเฉยต่อวิทยาลัยแห่งนี้ ในขณะที่พระบิดาของพระองค์เคยเป็นผู้อุปถัมภ์รายใหญ่

ซัตคลิฟฟ์สนใจการตั้งถิ่นฐานในนิวอิงแลนด์ตั้งแต่แรก และจอห์น สมิธแห่งเจมส์ทาวน์กล่าวถึงในหนังสือ Generall Historie (1624) ของเขาว่าคณบดีได้ช่วยเหลือและสนับสนุนแผนการของเขา เมื่อวันที่ 9 มีนาคม 1607 เขาได้เป็นสมาชิกสภาสำหรับเวอร์จิเนีย และเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน 1620 เป็นสมาชิกสภาสำหรับนิวอิงแลนด์ ในเดือนกรกฎาคม 1624 เขาเป็นหนึ่งในคณะกรรมาธิการที่ได้รับการแต่งตั้งให้จัดการกิจการของบริษัทเวอร์จิเนีย^{[ 3 ]}ซัตคลิฟฟ์ลงทุนในอาณานิคมพลีมัธแอดเวนเจอร์เนอร์ และความพยายามที่ล้มเหลวในการตั้งถิ่นฐานในซากาดาฮอก ใน รัฐเมนในปัจจุบันเขายังมีส่วนร่วมในเรือเกรทเนปจูนกับบาร์นาเบ กูช สมาชิกสภาสำหรับนิวอิงแลนด์ด้วยกัน^{[ 4 ]} ODNB ชื่อของซัตคลิฟฟ์ถูกกล่าวถึงในกฎบัตรสมาพันธรัฐนิวอิงแลนด์ ปี 1620

ซัตคลิฟฟ์ใช้เวลาอยู่กับกองกำลังของเอิร์ลแห่งเอสเซ็กซ์ในระหว่างการรบ ซึ่งอาจเป็นไปได้ว่าเป็นบาทหลวง ในปี 1593 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือThe Practice, Proceedings, and Lawes of Armesซึ่งถือได้ว่าเป็นแนวคิดเชิงกลยุทธ์ที่ครอบคลุมเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ครอบคลุมตั้งแต่การเกณฑ์ทหารและการเก็บภาษีเพื่อทำสงคราม ไปจนถึงกลยุทธ์การทำสงครามป้องกันสเปน^{[ 5 ]} สามปีต่อมา เอิร์ลแห่งเอสเซ็กซ์ได้ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้และเปิดฉากโจมตีสเปน ส่งผลให้ยึดเมืองกาดิซได้ในปี 1596

ซัตคลิฟฟ์ได้รับความโปรดปรานอย่างสูงในราชสำนักมาเป็นเวลานาน เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในบาทหลวงประจำราชสำนักในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธ และมีบันทึกว่าเขายังคงดำรงตำแหน่งนี้ในรัชสมัยของพระเจ้าเจมส์ที่ 1 เขาตกอยู่ในความไม่โปรดปรานเนื่องจากการคัดค้านการแต่งงานกับสเปนในเวลาเดียวกับเฮนรี เดอ เวียร์ เอิร์ลแห่งอ็อกซ์ฟอร์ดคนที่ 18และต่อมาได้รับการพิสูจน์ความบริสุทธิ์และได้รับการแต่งตั้งในตำแหน่งสูงสุดต่อไปจนกระทั่งเสียชีวิต

ซัตคลิฟฟ์เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1629 ก่อนวันที่ 18 กรกฎาคม^{[ 3 ]}

Sutcliffe เขียนผลงานมากกว่า 20 ชิ้น ซึ่งหลายชิ้นได้รับการตีพิมพ์ในชื่อ 'OE' ผลงานเหล่านี้ครอบคลุมประเด็นทางศาสนาหลากหลายตั้งแต่ช่วงปี 1590 ถึง 1620 ได้แก่ ในส่วนของนิกายแองกลิกันที่เกี่ยวข้องกับJohn Udall , Job Throckmorton , Thomas Cartwrightและการปกป้องเวอร์ชันของรัฐบาลเกี่ยวกับการทรยศของEdward Squireและคำตอบต่อต้านนิกายคาทอลิกต่อCardinal Bellarmine , Robert Parsons , Henry Garnet , George Blackwell , Matthew KellisonและTobie Mathew ^{[ 3 ]}

นิโคลัส เบอร์นาร์ดมอบผลงานต้นฉบับของซัตคลิฟฟ์จำนวนสิบสี่เล่ม ให้กับ วิทยาลัยเอ็มมานูเอล เคมบริดจ์^{[ 3 ]}

รูปแบบวาทศิลป์ของซัตคลิฟฟ์ในการต่อต้านนิกายคาทอลิก เช่นเดียวกับของเซอร์ฟรานซิส เฮสติงส์และโทมัส มอร์ตันถูกตัดสินว่าขึ้นอยู่กับการสร้างความหวาดกลัวเกี่ยวกับบาทหลวงและฆราวาสคาทอลิกเป็นสำคัญ เขาใช้รูปแบบการโต้แย้งเชิงธีมมากกว่าเฮสติงส์ และให้เหตุผลที่ดีกว่าโดยอิงจากคริสตจักรคาทอลิก "ที่แท้จริง" และ "เท็จ" แต่ก็ยังคงใช้การโจมตีส่วนบุคคลอยู่ดี^{[ 6 ]}นิโคลัส ดับเบิลยู. แครนฟิลด์ เขียนไว้ในพจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติของอ็อกซ์ฟอร์ดว่า ซัตคลิฟฟ์ประณามพวกคาทอลิกว่าเลวร้ายยิ่งกว่าพวกเติร์ก เขาใช้ท่าทีที่แข็งกร้าวมากกว่าเจมส์ที่ 1 ในการต่อต้านข้อเสนอที่ว่าคริสตจักรแห่งโรมเพิ่งจะละเลยบทบาทในฐานะคริสตจักรแม่ และผลงานของเขา "แทบจะไม่ก้าวหน้าไปไกลกว่าความเกลียดชังชาวต่างชาติและการต่อต้านคาทอลิกอย่างรุนแรง" และ "แสดงให้เห็นถึงความหวาดกลัวอย่างผิดปกติต่ออำนาจของโรมที่จะบ่อนทำลาย" ^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ปกป้องซัตคลิฟฟ์ชี้ให้เห็นว่าการโต้แย้งของเขาต่อต้านโรมันคาทอลิกเป็นไปตามจิตวิญญาณของยุคสมัย และยกย่องซัตคลิฟฟ์ในฐานะนักเทววิทยาที่ไม่ได้รับการยกย่องในหมู่โปรเตสแตนต์เทียบเท่ากับจอห์น น็อกซ์

Sutcliffe ยังโดดเด่นในเรื่องการใช้คำกริยา "ลอบสังหาร " เป็นครั้งแรกในภาษาอังกฤษที่ตีพิมพ์ ซึ่งปรากฏในA Briefe Replie to a Certaine Odious and Slanderous Libel, Lately Published by a Seditious Jesuiteซึ่งเป็นจุลสารที่พิมพ์ในปี 1600 ห้าปีก่อนที่คำนี้จะถูกใช้ในลักษณะนี้ในMacbethของWilliam Shakespeare (1605) ^{[ 8 ] [ 9 ]}