ในด้านศิลปะลัทธิแม็กซิมาลิสม์เป็นสุนทรียศาสตร์ที่มีลักษณะเด่นคือความเกินและความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นปฏิกิริยาต่อต้าน ลัทธิ มินิมัลลิสม์ [ ^{2 ] ปรัชญา}นี้สามารถสรุปได้ว่า "ยิ่งมากยิ่งดี" ซึ่งตรงข้ามกับหลักการมินิมัลลิสม์ที่ว่า "ยิ่งน้อยยิ่งดี"

บางครั้ง คำว่าmaximalismมักเกี่ยวข้องกับนวนิยายหลังสมัยใหม่เช่น นวนิยายของDavid Foster WallaceและThomas Pynchon [ ^{3 ] ซึ่ง}การเบี่ยงเบน การอ้างอิง และการขยายความรายละเอียดนั้นกินพื้นที่ส่วนใหญ่ของข้อความ อาจหมายถึงสิ่งใดก็ตามที่มองว่ามากเกินไป ซับซ้อนอย่างโจ่งแจ้ง และ "โอ้อวด" ทำให้เกิดความเกินความจำเป็นในด้านคุณสมบัติและส่วนประกอบ ความหยาบกระด้างในด้านปริมาณและคุณภาพ หรือแนวโน้มที่จะเพิ่มและสะสมจนมากเกินไป

นักเขียนนวนิยายจอห์น บาร์ธนิยามความสุดโต่งทางวรรณกรรมผ่านความขัดแย้งระหว่าง "สองหนทางสู่พระคุณ" ในคริสตจักรโรมันคาทอลิกในยุคกลาง:

เส้นทางปฏิเสธของห้องของพระภิกษุและถ้ำของฤๅษี และเส้นทางยืนยันของการจมอยู่กับกิจการของมนุษย์ การอยู่ในโลกไม่ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของโลกหรือไม่ก็ตามนักวิจารณ์ได้ยืมคำเหล่านั้นมาอย่างเหมาะสมเพื่ออธิบายความแตกต่างระหว่างคุณเบ็คเก็ตต์ตัวอย่างเช่น กับอาจารย์ของเขาเจมส์ จอยซ์ซึ่งเป็นผู้ที่เน้นความสุดโต่ง ยกเว้นในผลงานช่วงแรกๆ ของเขา^{[ 4 ]}

นักวิชาการด้านวรรณคดี ทากาโยชิ อิชิวาริ ได้ขยายความนิยามของบาร์ธโดยการนำ แนวคิด หลังสมัยใหม่มาใช้กับแนวคิดเรื่องความแท้จริงดังนี้:

ภายใต้ฉลากนี้รวมถึงนักเขียนเช่น โทมัส พินชอน และบาร์ธเอง ซึ่งหนังสือเล่มหนาของพวกเขานั้นแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดกับนวนิยายและรวมเรื่องสั้นที่ค่อนข้างบางของบาร์เทล มี นักเขียนกลุ่มแม็กซิมาลิสต์เหล่านี้ถูกเรียกด้วยฉายาเช่นนี้เพราะพวกเขาอยู่ในยุคแห่งความไม่แน่นอน ทางญาณวิทยาและด้วยเหตุนี้จึงรู้ว่าพวกเขาไม่สามารถรู้ได้ว่าอะไรคือของแท้และของปลอม พวกเขาจึงพยายามรวมทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นของยุคนั้นไว้ในนิยายของพวกเขา โดยนำเอาสิ่งที่เป็นของแท้และของปลอมเหล่านั้นมาตามที่เป็นอยู่พร้อมกับความไม่แน่นอนและความไม่แท้จริงทั้งหมด งานของพวกเขามีจุดประสงค์เพื่อรวบรวมสิ่งที่มากที่สุดของยุคนั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเป็นตัวยุคนั้นเอง และด้วยเหตุนี้นวนิยายของพวกเขาจึงมักเป็นสารานุกรม ดังที่ทอม เลอแคลร์ได้กล่าวไว้ในThe Art of Excessผู้เขียน " ผลงานชิ้นเอก " เหล่านี้ถึงกับ "รวบรวม นำเสนอ และปรับเปลี่ยนความเกินเลยของยุคนั้นให้กลายเป็นนิยายที่เกินขอบเขตของแบบแผนทางวรรณกรรมของยุคนั้น และด้วยเหตุนี้จึงครอบงำยุคนั้น วิธีการเขียนนิยาย และผู้อ่าน" ^{[ 5 ]}

ในหนังสือของเขา Stefano Ercolino ระบุชื่อเรื่องทั้งเจ็ดนี้ว่าเป็นนวนิยายแบบ maximalist: ^{[ 6 ]}

• สายรุ้งแห่งแรงโน้มถ่วง (โทมัส พินชอน , 1973)
• Infinite Jest (เดวิด ฟอสเตอร์ วอลเลซ , 1996)
• อันเดอร์เวิลด์ (ดอน เดลิลโล , 1997)
• ฟันขาว (ซาดี สมิธ , 2000)
• การแก้ไข (โจนาธาน แฟรนเซน , 2001)
• 2666 (โรแบร์โต โบลาโน , 2004)
• 2005 dopo Cristo (โรงงาน Babette, 2005)

แนวคิดเรื่องความสุดโต่งทางวรรณกรรมของเขานั้น Ercolino ได้ระบุลักษณะสิบประการที่นวนิยายทั้งเจ็ดเรื่องแสดงให้เห็นในระดับหนึ่ง ซึ่งนำไปสู่การเสนอความสุดโต่งเป็นประเภทย่อย ลักษณะเหล่านี้ได้แก่: ^{[ 6 ]}

1. ความยาว
2. โหมดสารานุกรม
3. เสียงประสานที่ไม่กลมกลืน
4. ความรื่นเริงในเรื่องราว
5. ความสมบูรณ์
6. ความรอบรู้ของผู้เล่าเรื่อง
7. จินตนาการหวาดระแวง
8. ความสัมพันธ์ระหว่างสัญลักษณ์
9. ความมุ่งมั่นทางจริยธรรม
10. สัจนิยมแบบผสมผสาน

ในด้านดนตรีRichard Taruskinใช้คำว่า "maximalism" เพื่ออธิบายลัทธิสมัยใหม่ในช่วงปี 1890 ถึง 1914 โดยเฉพาะในภูมิภาคที่ใช้ภาษาเยอรมัน โดยให้คำจำกัดความว่า "เป็นการเพิ่มความเข้มข้นของวิธีการไปสู่เป้าหมายที่ยอมรับหรือเป็นแบบดั้งเดิม" ^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม มุมมองนี้ถูกท้าทายโดยอ้างว่า Taruskin ใช้คำนี้เป็นเพียง "สัญลักษณ์ที่ว่างเปล่า" ซึ่งเต็มไปด้วย "คุณลักษณะทางดนตรีที่หลากหลาย เช่น การเรียบเรียงดนตรีขนาดใหญ่ ความซับซ้อนของลวดลายและฮาร์โมนิก เป็นต้น ซึ่งเขาถือว่าเป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิสมัยใหม่" ^{[ 8 ]}ไม่ว่าในกรณีใด Taruskin ก็ไม่ได้เป็นผู้ริเริ่มความหมายนี้ของคำ ซึ่งถูกใช้มาตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 โดยอ้างอิงถึงนักประพันธ์เพลงชาวรัสเซียในช่วงเวลาเดียวกัน ซึ่งSergei Prokofievเป็น "คนสุดท้าย" ^{[ 9 ]}ดนตรีแม็กซิมาลิสต์ร่วมสมัยถูกนิยามโดยนักแต่งเพลงDavid A. Jaffeว่าเป็นดนตรีที่ "ยอมรับความหลากหลายและอนุญาตให้มีระบบที่ซับซ้อนของการวางเคียงและการปะทะกัน ซึ่งอิทธิพลภายนอกทั้งหมดถูกมองว่าเป็นวัตถุดิบที่มีศักยภาพ" ^{[ 10 ]}ตัวอย่างเช่น ดนตรีของEdgard Varèse , Charles Ives , Frank ZappaและCaptain Beefheart [ ^{11 ] ใน}อีกแง่หนึ่งMilton Babbittได้รับการอธิบายว่าเป็น "แม็กซิมาลิสต์ที่ประกาศตน" โดยมีเป้าหมายคือ "การสร้างดนตรีให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แทนที่จะทำให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้" ^{[ 12 ]} ในทางกลับกัน Richard Toopพิจารณาว่าดนตรีแม็กซิมาลิสต์ "ควรเข้าใจอย่างน้อยบางส่วนว่าเป็น 'แอนตี้มินิมอลลิสม์'" ^{[ 13 ]} เทคนิคการบันทึกเสียง " Wall of Sound " ที่ทรงอิทธิพลอย่างมากของPhil Spectorซึ่งปรากฏอยู่ในงานบันทึกเสียงต่างๆ เช่น" Be My Baby " ของ RonettesและPet Sounds (1966) ของBeach Boys (โดย Spector เป็นโปรดิวเซอร์) ได้รับการอธิบายว่าเป็นงานแบบ maximalist ^{[ 14 ] [ 15 ]}อัลบั้ม(What's the Story) Morning Glory? (1995) และBe Here Now (1997) ของวงร็อกอังกฤษOasisรวมถึงMy Beautiful Dark Twisted Fantasy (2010) ของ แร็ปเปอร์ Kanye Westก็ได้รับการอธิบายว่าเป็นงานแบบ maximalist เช่นกัน^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ][ 20 ]} Charlemagne Palestineอธิบายดนตรีโดรน ^{ของเขาว่าเป็นแบบแม็กซิมาลิสต์ [ 21 ]}

คำว่า Maximalism ในศิลปะพลาสติกถูกใช้โดยนักประวัติศาสตร์ศิลปะRobert Pincus-Wittenเพื่ออธิบายกลุ่มศิลปิน ซึ่งรวมถึงJulian Schnabel ผู้กำกับภาพยนตร์ที่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์ในอนาคต และDavid Salleที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นที่วุ่นวายของลัทธิNeo-expressionism ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ศิลปินเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งจากความสิ้นหวังอย่างแท้จริงจากการยึดติดกับลัทธิ Reductivist Minimalismมาเป็นเวลานาน^{[ 22 ]} ลัทธิ Maximalism นี้มีต้นแบบมาจากภาพวาดที่มุ่งเน้นด้านจิตวิเคราะห์บางภาพของ Gary Stephanในช่วงกลางทศวรรษ 1960 ^{[ 23 ]}

นักประวัติศาสตร์ศิลปะGao Mingluเชื่อมโยงลัทธิสุดขั้วในศิลปะทัศนศิลป์ของจีนเข้ากับคำจำกัดความทางวรรณกรรมโดยอธิบายถึงการเน้นย้ำใน "ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของศิลปินในกระบวนการสร้างสรรค์ในฐานะการใคร่ครวญตนเองที่อยู่นอกเหนือตัวงานศิลปะเอง...ศิลปินเหล่านี้ให้ความสนใจกับกระบวนการสร้างสรรค์และความไม่แน่นอนของความหมายและความไม่เสถียรในงานมากขึ้น ความหมายไม่ได้สะท้อนออกมาโดยตรงในงานเพราะพวกเขาเชื่อว่าสิ่งที่อยู่ในใจของศิลปินในขณะที่สร้างสรรค์อาจไม่จำเป็นต้องปรากฏในงานของเขา" ตัวอย่างเช่น งานของศิลปินDing YiและLi Huasheng ^{[ 24 ]}

ในปี พ.ศ. 2538 กลุ่มศิลปินเดี่ยว "ต่อต้านผู้ประกอบการ" Stiletto ^{[ 25 ]}นำเสนอLESS function IS MORE funเป็นการขายของเสียพิเศษ หลัง ยุคนี โออิสต์ของ การออกแบบที่ล้มเหลวแบบอินเตอร์พาส ซีฟ ^{[ 26 ]}ในการติดตั้งที่เรียกว่าSpätverkaufโดยLaura Kikaukaที่Volksbühne Berlinซึ่งเธออ้างว่าเป็นหนึ่งในโครงการ^Maximalismของ เธอ [ ^{27 ] [ 28 ]}

สไตล์แม็กซิมาลิสม์ในแฟชั่นเป็นสไตล์ที่มีชีวิตชีวาและเปี่ยมไปด้วยพลัง ซึ่งเน้นสีสันจัดจ้านลวดลายที่ซับซ้อน และการผสมผสานที่หลากหลาย สุนทรียภาพนี้เฉลิมฉลองแนวคิดที่ว่า "ยิ่งมากยิ่งดี" ส่งเสริมให้แต่ละบุคคลแสดงความคิดสร้างสรรค์และบุคลิกภาพของตนเองผ่านเนื้อผ้าที่ซ้อนทับกัน ลวดลายที่หลากหลาย และการจับคู่ที่ไม่คาดคิด แตกต่างจากมินิมัลลิสม์ซึ่งเน้นความเรียบง่ายและความยับยั้งชั่งใจ แม็กซิมาลิสม์เชิญชวนให้แต่งกายอย่างสนุกสนาน มักจะผสมผสานชิ้นส่วน วิน เทจ เครื่องประดับที่โดดเด่นและ อิทธิพล ทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย เพื่อตอบสนองต่อลักษณะที่มักจะดูไร้ชีวิตชีวาของแฟชั่นร่วมสมัย แม็กซิมาลิสม์จึงเปิดโอกาสให้มีการแสดงออกถึงตัวตนอย่างหลากหลาย ทำให้เป็นที่นิยมในหมู่ผู้ที่ต้องการโดดเด่นและสร้างความประทับใจในตู้เสื้อผ้าของตน^{[ 29 ] [ 30 ]}

• บาโรก
• ภาพตัดปะ
• ความสยองขวัญในสุญญากาศ
• ไฮเปอร์ป๊อป
• ความสมจริงแบบฮิสเตอริก
• ภาพยนตร์แนวสุดขั้ว
• ความเรียบง่าย
• ความซับซ้อนใหม่
• โพสต์มินิมัลลิสม์
• หลักการแห่งความสมบูรณ์

• เดลวิลล์, มิเชลและ แอนดรูว์ นอร์ริส (2005). แฟรงค์ ซัปปา, กัปตัน บีฟฮาร์ท และประวัติศาสตร์ลับของลัทธิแม็กซิมาลิสม์ เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์ซอลท์ISBN 1-84471-059-9.
• เจนนิงส์, รีเบคก้า (14 ตุลาคม 2020). "การออกแบบบ้านนั้นดูอลังการ ฉูดฉาด และงดงามเกินไป ดีแล้ว!" นิตยสารว็อกซ์
• เมเนเซส, โฟล (2014) Nova Ars Subtilior: Essays zur maximalistischen Musikเรียบเรียงโดย Ralph Paland ฮอฟไฮม์ : โวลเก้ แวร์แลกไอเอสบีเอ็น 978-3-95593-058-5.
• พินคัส-วิตเทน, โรเบิร์ต (1981). "ลัทธิสุดขั้ว". นิตยสารศิลปะ 55, ฉบับที่ 6:172–176.
• พินคัส-วิตเทน, โรเบิร์ต (1983). บทความ (ลัทธิสุดขั้ว): ศิลปะในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ . ชุดศิลปะและการวิจารณ์. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เอาต์ออฟลอนดอน. ISBN 9780915570201.
• Pincus-Witten, Robert (1987). Postminimalism into Maximalism: American Art 1966–86 . Ann Arbor: UMI Research Press.

• "ลัทธิสุดขั้วหรือลัทธิเรียบง่าย?" —บทความในนิตยสารEsquire
• แม็กซิมอล เนชั่น — พิทช์ฟอร์ค