เมดิเนต มาดี ( ภาษาอาหรับ : مدينة ماضي ) หรือเรียกสั้นๆ ว่ามาดีหรือมาอาดี ( ماضي ) ในภาษาอาหรับเป็นแหล่งโบราณสถานใน ภูมิภาค ฟาอียุม ทางตะวันตกเฉียงใต้ ของอียิปต์ซึ่งมีซากเมืองกรีก-โรมันโบราณตั้งอยู่ โดยมีวิหารของเทพีงูเห่าเรเนนูเตต (เทพีแห่งการเก็บเกี่ยว) สร้างขึ้นในรัชสมัยของฟาโรห์อเมเนมฮัตที่ 3และอเมเนมฮัตที่ 4 (1855–1799 ปีก่อนคริสตกาล) ต่อมาได้มีการขยายและตกแต่งเพิ่มเติมในสมัยกรีก-โรมัน ในสมัยอาณาจักรกลาง เมืองนี้มีชื่อว่า Dja ต่อมาเมืองนี้เป็นที่รู้จักในชื่อNarmouti ( ภาษาคอปติก : ⲛⲁⲣⲙⲟⲩϯ, ⲛⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉ , แปลตรงตัวว่า ' พวกของ Renenutet ' ), Narmouthis ( ภาษากรีกโบราณ : Ναρμουθις ) และNarmuda ( ภาษาอาหรับ : نرموده ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในสมัยราชอาณาจักรกลางเมืองนี้มีชื่อว่าDjaแต่ไม่ค่อยมีใครรู้ข้อมูลเกี่ยวกับเมืองนี้ในยุคนั้นมากนัก นอกเหนือจากวิหารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี วิหารยังคงใช้งานอยู่ในสมัยราชอาณาจักรใหม่กษัตริย์เมเรนปทาห์ทรงประดิษฐานรูปปั้นของพระองค์เองไว้ในวิหาร หลังจากสมัยราชอาณาจักรใหม่ สถานที่แห่งนี้ก็ถูกทิ้งร้าง ผู้คนกลับมาตั้งถิ่นฐานที่นี่อีกครั้งในสมัยราชวงศ์ปโตเลมี เมืองในสมัยราชวงศ์ปโตเลมีถูกวางผังเป็นรูปตารางและมีขนาดประมาณ 1,000 × 600 เมตร^{[ 3 ]}วิหารหลักตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของเมือง มีทางเดินขบวนแห่ยาวทอดยาวจากทิศเหนือไปทิศใต้ เมืองนี้ไม่เคยมีกำแพงเมือง อย่างไรก็ตาม ในสมัยจักรพรรดิไดโอเคลเชียนได้มีการสร้างป้อมปราการทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของเมือง ป้อมปราการ (50 × 50 เมตร) เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสโดยมีทางเข้าหลักอยู่ทางทิศใต้ ที่แต่ละมุมมีหอคอย^{[ 4 ​​]}ที่นี่เป็นที่ตั้งของกอง ทหาร Cohors IV Numidarumในสมัยไบแซนไทน์ ประชากรได้ย้ายไปอยู่ทางตอนใต้ของเมือง มีการสร้างโบสถ์หลายแห่งขึ้น เมืองนี้ยังคงมีผู้คนอาศัยอยู่หลังจากการพิชิตอียิปต์ของชาวมุสลิมแต่ถูกทิ้งร้างหลังจากศตวรรษที่ 9 ^{[ 5 ]}

ส่วนภายในของวิหารที่ทำจากหินทรายสีเข้มประกอบด้วยห้องโถงเล็กๆ ที่มีเสาทำจากต้นปาปิรัสนำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประกอบด้วยโบสถ์สามแห่ง แต่ละแห่งมีรูปปั้นของเทพเจ้า เสาต้นหนึ่งมีชื่อของอเมเนมฮัตที่ 3 อีกต้นหนึ่งมีชื่อของอเมเนมฮัตที่ 4 ทั้งสองต้นมีชื่อของเรเนนูเตตด้วย^{[ 6 ]}โบสถ์กลางมีรูปปั้นขนาดใหญ่ของเรเนนูเตต โดยมีอเมเนมฮัตที่ 3 และอเมเนมฮัตที่ 4 ยืนอยู่ด้านข้างของเธอ ในจารึก วิหารนี้ถูกเรียกว่าวิหารของเรเนนูเตต เรเนนูเตตถูกเรียกว่าเรเนนูเตตผู้มีชีวิตแห่งจา

ภาพนูนต่ำในห้องโถงแรกไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี แต่มีฉากที่แสดงถึงกษัตริย์และเทพีเซ ชาต กำลังสร้างวิหาร^{[ 7 ]}ด้านหลังห้องโถงทางเข้ามีอีกห้องหนึ่งซึ่งตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำโดยรอบเช่นกัน ด้านทิศใต้มีฉากที่แสดงถึงอเมเนมฮัตที่ 3 อยู่หน้าเรเนนูเตต เรเนนูเตตถูกวาดเป็นหญิงสาวที่ยืนอยู่โดยมีหัวเป็นงู ระหว่างทั้งสองแสดงให้เห็นเนเฟรุปทาห์ธิดาของกษัตริย์ ในขนาดที่เล็กกว่ามาก ด้านหลังห้องนี้ทางด้านทิศเหนือมีโบสถ์น้อยสามแห่ง โบสถ์น้อยแห่งแรกทางด้านทิศตะวันตกอุทิศให้กับเรเนนูเตต เธอปรากฏเป็นเทพเจ้าหลักที่ด้านหลังของโบสถ์น้อย บนผนังด้านข้างทางด้านทิศตะวันตกแสดงให้เห็นโซเบค และทางด้านทิศตะวันออกแสดงให้เห็นเรเนนูเตต^{[ 8 ]}โบสถ์น้อยแห่งที่สองอุทิศให้กับเรเนนูเตตและโซเบค เรเนนูเตตปรากฏบนผนังด้านทิศตะวันตกและบนผนังด้านหลัง (ทิศเหนือ) ยืนอยู่ด้านหลังกษัตริย์อเมเนมฮัตที่ 3 กษัตริย์ยืนอยู่หน้าโซเบค ซึ่งปรากฏอยู่บนกำแพงด้านตะวันออกหน้ากษัตริย์องค์เดียวกัน บนกำแพงด้านตะวันออกปรากฏโซเบคอีกครั้ง โบสถ์หลังสุดท้ายส่วนใหญ่อุทิศให้กับเรเนนูเตท เธอปรากฏอยู่บนกำแพงด้านตะวันตกและด้านหลังหน้าอเมเนมฮัตที่ 3 ขณะที่บนกำแพงด้านตะวันออก โซเบคยืนอยู่หน้ากษัตริย์^{[ 9 ]}

ส่วนต่างๆ ของวิหารสมัยปโตเลมีประกอบด้วยทางเดินปูด้วยหินซึ่งทอดผ่านซุ้มที่มีเสาแปดต้น นำไปสู่ระเบียงและห้องโถงขวาง มีการเสนอแนะว่าการที่วิหารแห่งนี้ ซึ่งได้รับการขุดค้นโดยทีมงานนักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยมิลานในทศวรรษ 1930 ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเป็นพิเศษ อาจเป็นเพราะสถานที่ตั้งที่ค่อนข้างห่างไกลจากชุมชน

วิหาร B ถูกสร้างขึ้นด้านหลังวิหาร A โดยมีทางเข้าหลักหันไปทางทิศเหนือ แผนผังของอาคารนี้คล้ายกับวิหาร A ด้านหน้ามีลานกว้างเปิดโล่ง ถัดจากนั้นเป็นห้องโถง และด้านหลังมีโบสถ์สามแห่ง โบสถ์กลางมีช่องเล็กๆ อยู่ด้านหลัง วิหารนี้อุทิศให้กับไอซิส-เธอร์มูธิส (เธอร์มูธิสเป็นชื่อภาษากรีกของเรเนนูเตท) การตกแต่งวิหารยังไม่เสร็จสมบูรณ์ มีรูปแกะสลักนูนต่ำอยู่บนผนังวิหาร มีรูปแกะสลักสองรูปที่สภาพไม่ค่อยดีนักอยู่ขนาบข้างทางเข้า ด้านซ้ายของด้านหน้าวิหารมีรูปแกะสลักคนนั่ง ซึ่งแกะสลักไม่เสร็จ^{[ 10 ]}

วิหาร C ได้รับชื่อนี้จากนักขุดค้น วิหารแห่งนี้อุทิศให้กับลัทธิบูชามัมมี่จระเข้สองตัว กลุ่มวิหารนี้ได้รับการขุดค้นตั้งแต่ปี 1995 ถึง 1999 วิหารตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของวิหารเรเนนูเตท โดยมีทางเข้าหลักหันหน้าไปทางกลุ่มวิหารหลัง วิหารนี้มีอายุย้อนไปถึงสมัยปโตเลมีและพบว่าได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี กำแพงยังคงสูงถึงสี่เมตร ตัววิหารประกอบด้วยลานเล็กๆ ที่มีโบสถ์อยู่ด้านหลัง โบสถ์มีห้องโถงสองห้อง ในแต่ละห้องพบมัมมี่จระเข้ ด้านหน้าวิหารมีลานขนาดใหญ่กว่าและมีอาคารอยู่ทั้งสองด้าน ซึ่งอาจใช้เพื่อประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ทางทิศเหนือของวิหารมีการขุดพบห้องโค้ง ภายในแบ่งออกเป็นสองส่วนด้วยกำแพงหิน มีอ่างน้ำติดอยู่กับกำแพง ในอ่างน้ำพบไข่จระเข้มากกว่าสามสิบฟอง นี่อาจบ่งชี้ว่าห้องโค้งนี้เคยเป็นที่เลี้ยงลูกจระเข้ กลุ่มวิหารนี้ถูกใช้งานจนถึงศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราชแล้วก็ถูกทิ้งร้าง^{[ 11 ]}

ตามคำกล่าวของZahi Hawassอดีตเลขาธิการสภาสูงสุดด้านโบราณวัตถุ (SCA) Medinet Madi ถือเป็น "วิหารที่สมบูรณ์เพียงแห่งเดียวที่ยังคงหลงเหลืออยู่จากยุคอาณาจักรกลาง" ^{[ 12 ]}ฐานรากของวิหาร อาคารบริหาร โรงเก็บธัญพืช และที่อยู่อาศัยเพิ่งถูกค้นพบโดยคณะสำรวจทางโบราณคดีของอียิปต์เมื่อต้นปี 2549

ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีในปี 1938 พบเศษภาชนะดินเผาที่มีจารึกจำนวนหลายพันชิ้น ซึ่งเรียกว่าโอสตรากา ในบ้านหลังหนึ่งในเขตวัด บันทึกส่วนใหญ่บนโอสตรากาเหล่านี้มีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 2 และต้นศตวรรษที่ 3 เขียนด้วยอักษร เดโมติกกรีก และเดโมติก-กรีก ในแง่ของประวัติศาสตร์การเขียนโอสตรากาเหล่านี้จึงเป็นหลักฐานว่าอักษรคอปติกพัฒนามาจากภาษาเขียนของอียิปต์และกรีกอย่างไร^{[ 13 ]}

ในแง่ของเนื้อหา ข้อความเหล่านี้สามารถจัดอยู่ในกลุ่มของนักบวชและให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของชีวิตประจำวันของพวกเขาในเขตวัด ตัวอย่างเช่น มีการเก็บรักษาบันทึกเกี่ยวกับการคำนวณดวงชะตาส่วนบุคคล ตำราเรียน และคู่มือสำหรับผู้ดูแลเอกสาร^{[ 14 ]}ข้อมูลเชิงลึกส่วนตัวเกี่ยวกับชีวิตหลังกำแพงวัดนั้นได้มาจากเอกสารมากกว่าหนึ่งร้อยแผ่น ซึ่งนักบวช Phatres ได้รวบรวมบันทึกไว้สำหรับคำร้องต่อเจ้าหน้าที่ ในข้อความเหล่านี้ เขารายงานเกี่ยวกับการทุจริต การประพฤติมิชอบที่เกี่ยวข้องกับลัทธิ และข้อพิพาทในวิทยาลัยวัดท้องถิ่น^{[ 15 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช นักบวชแห่งนาร์มูธิสได้ร่างคำร้องต่อทางการเพื่อขอความช่วยเหลือในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาจากนักบวชจากโซกโนปาอิโอ เนโซส (ทางตอนเหนือของฟาอียุม) ร่างคำร้องนี้เขียนบนเศษภาชนะดินเผาที่พบในบริเวณวิหาร ข้อความนี้จึงเป็นเอกสารสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจว่าวิหารต่างๆ ร่วมมือกันอย่างไรเมื่อขาดแคลนเจ้าหน้าที่^{[ 16 ]}

มีการค้นพบข้อความภาษาคอปติก ใกล้กับเมดินาตมาดีในปี พ.ศ. 2462 ^{[ 17 ] [ 18 ]}ในจำนวนนั้นมีหนังสือสดุดีของมานิเคียน ซึ่งรวมถึงสดุดีของโทมัสด้วย

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมดิเน็ต มาดี

• Edda Bresciani, Antonio Giammarusti: ฉันชั่วคราวใน Medinet Madi nel Fayum , ปิซา 2015, ISBN 9788867414529
• แองจิโอโล เมนเชตติ, โรซาริโอ ปินโตดี : "Ostraka greci e bilingui da Narmuthis (I)" Chronique d'Egypte 82 (2007), 227–280
• R. Naumann, "Der Tempel des Mittleren Reiches ใน Medinet Madi", MDAIK 8 (1939), 185–189
• Micah Ross: "บทนำเกี่ยวกับ Ostraca Horoscopic ของ Medînet Mâdi" เอจิตโต เอ วิซินเต โอเรียนเต 29 (2549), 147–180
• เอียน ชอว์ และพอล นิโคลสัน, พจนานุกรมอียิปต์โบราณ , 178
• Benjamin Sippel, Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum , วีสบาเดิน, 2020, ISBN 978-3-447-11485-1
• Achille Vogliano, Primo (e Secondo) rapporto degli scavi condotti dalla missione Archeologica d'Egitto della R. Università di Milano nella zona di Madinet Maadi , 1935–6 (มิลาน, 1936–7)
• เว็บไซต์ Medinet Madi: https://web.archive.org/web/20140227140432/http://www.medinetmadi.org/

29°11′35″เหนือ30°38′32″ตะวันออก / 29.1931°N 30.6421°E / 29.1931; 30.6421