เมโนโลเจียม ( / m ɛ n ə ˈ l oʊ dʒ i ə m / , พหูพจน์เมโนโลเจีย ) หรือที่รู้จักกันในชื่ออื่นๆคือชุดข้อมูลที่จัดเรียงตามวันในแต่ละเดือนโดยปกติจะเป็นชุดข้อมูลสำหรับทุกเดือนของปีโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใช้ในปฏิทินเกษตรกรโรมันโบราณ ( menologia rustica ); สำหรับบทกวีภาษาอังกฤษโบราณ ที่ไม่มีชื่อเกี่ยวกับ ปฏิทินจูเลียนซึ่งปรากฏในต้นฉบับของพงศาวดารแองโกล-แซกซอน ; สำหรับหนังสือพิธีกรรม (หรือที่เรียกว่าเมไนอา ) ที่ใช้โดย คริสตจักรนิกายออ ร์โธดอกซ์ตะวันออกและคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก ที่ปฏิบัติ ตามพิธีกรรมไบแซนไทน์ซึ่งระบุบทสวดเฉพาะสำหรับวันที่กำหนดโดยทั่วไปจะมีสิบสองเล่ม ครอบคลุมหนึ่งเดือน และส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับนักบุญ ; สำหรับชีวประวัติของนักบุญ (หรือที่เรียกว่าซินาซาเรีย ) และปฏิทินพิธีกรรมที่เขียนขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีนี้ และสำหรับรูปแบบที่เทียบเท่ากันในหมู่คณะนักบวชโรมันคาทอลิกเพื่อการรำลึกถึงสมาชิกผู้มีชื่อเสียงอย่างเป็นระบบแต่เป็นส่วนตัว

เมโนโลเจียม (Menologium) เป็น รูป ภาษาละตินของ คำภาษา กรีกเมโนโลเจียน ( μηνολόγιον , menológion ) ซึ่งใช้ในภาษาอังกฤษเช่นกัน โดยเฉพาะในบริบทของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก คำพหูพจน์ของทั้งรูปภาษาละตินและกรีกคือเมโนโลเกีย (Menologia ) คำภาษากรีกมาจาก mḗn ( μήν , "เดือน ") + -o- ( -ο- ) + lógos ( λόγος , "การเขียน ,การบันทึก ") + -ion ( -ιον ) รวมกันหมายถึงบันทึกหรือบัญชีรายเดือน แม้ว่าโดยหลักแล้วจะหมายถึงสิ่งที่บันทึกไว้ แต่ บางครั้ง เมโนโลจิมก็ถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายเพื่อหมายถึงเมโนโลเจียมเอง และในบางครั้งที่พบได้น้อยเมโนโลจ (Menologe ) ก็ถูกใช้เช่นกันโดยยืมมาจากภาษาฝรั่งเศสเมโนโลจ (Ménologe )

ตำราการทำเกษตรกรรมโรมันโบราณ ( ภาษาละติน : menologia rustica ) ได้รับชื่อมาจากTheodor Mommsenในเล่มแรกของ^Corpus Inscriptionum Latinarum [ ^{1 ]}มีอายุย้อนไปถึงสมัยจักรวรรดิและดูเหมือนว่าจะมาจากแหล่งข้อมูลเดียวที่สูญหายไปแล้ว^{[ 2 ] [ 3 ]}ตำราเหล่านี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับความยาวเฉลี่ยของกลางวันและกลางคืนในแต่ละเดือน ณละติจูดของกรุงโรมบันทึกทางโหราศาสตร์เทพผู้พิทักษ์ประจำเดือนและวิหารในกรุงโรมตามวันอุทิศ ภารกิจทางการเกษตรภายในเดือน และข้อมูลอื่นๆ แต่ละเว้นเทศกาล ทางการเกษตรที่สำคัญส่วนใหญ่ และจาก วันที่ เก็บเกี่ยว ที่ระบุไว้ เดิมทีตำราเหล่านี้มีจุดประสงค์สำหรับสถานที่ที่อยู่ทางเหนือของกรุงโรมมากกว่า^{[ 2 ]}

เมโนโลเจียม หรือที่รู้จักกันในชื่อปฏิทินเมตริกภาษาอังกฤษโบราณ เป็นบทกวีภาษาอังกฤษโบราณ ที่ไม่มีชื่อในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ซึ่งครอบคลุมปีพิธีกรรมของชาวแองโกล-แซกซอนภายในบริบทของปฏิทินจูเลียนของค ริสต จักรแองโกล-แซกซอน^{[ 4 ]}ฮาร์ตระบุผู้แต่งอย่างคร่าวๆ ว่าเป็น^{ไบรท์}เฟิร์ธพระภิกษุเบเนดิกตินที่อารามแรมซีย์ใน เคม บริดจ์เชียร์ประเทศอังกฤษ [ ^{5 ]}เมโนโลเจียมทำหน้าที่เป็นคำนำของต้นฉบับพงศาวดารแองโกล-แซกซอน [ ^{6 ]} ซึ่ง เป็นการแนะนำปี^{[ 4 ]}มีสิ่งที่เทียบเท่าที่คล้ายคลึงกันแต่แตกต่างกันในเอกสารจากคริสตจักรเซลติก^{[ 7 ] และในข้อความแองโกล-แซกซอนอื่นๆ ซึ่ง}โดยทั่วไปเรียกว่าคาเลนดาร์^{[ 8 ]} บทกวี นี้ได้รับการตีพิมพ์เป็น 18 ฉบับแยกกัน^{[ 4 ]}โดยเริ่มจากGeorge Hickesในปี 1703 ^{[ 9 ]} Hickes ตั้งชื่อบทกวีนี้ว่า "A Calendar or Poetical Menologium" ( Calendarium seu Menologium Poeticum ) ^{[ 9 ]} ซึ่ง Samuel Fox ^{[ 10 ]}นำไปใช้และน่าจะเป็นที่มาของชื่อที่ใช้กันทั่วไป^{[ 4 ]}ฉบับส่วนใหญ่จนถึงปัจจุบันได้เพิ่มการแก้ไขต่างๆ ของข้อความที่เก็บรักษาไว้ และหลายฉบับมีการสะกดผิดและข้อผิดพลาดอื่นๆ^{[ 4 ]}รวมถึงในกรณีหนึ่งที่เปลี่ยนฤดูร้อนเป็นฤดูหนาว^{[ 11 ]}

บทกวีภาษาอังกฤษโบราณนี้ได้รับการเรียบเรียงเป็นสำเนาดิจิทัลของต้นฉบับดั้งเดิม พร้อมคำอธิบายประกอบและคำแปลสมัยใหม่ (Foys, Martin et al. (eds.). Old English Poetry in Facsimile Project . Center for the History of Print and Digital Culture, University of Wisconsin-Madison, 2019-)

เมไนอาหรือ เมโนโลเกีย คือหนังสือบทสวดประจำวันของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ ซึ่งครอบคลุมบทสวดเฉพาะวันต่างๆ ในปฏิทิน หนังสือเหล่านี้สอดคล้องกับ โพรปริอุม ซานคทอรัม (Proprium Sanctorum) ใน หนังสือบทสวดประจำวันของนิกายโรมันคาทอลิก โดยปกติจะจัดพิมพ์เป็นชุด 12 เล่ม เล่มละหนึ่งเดือน แต่บางครั้งก็เย็บเล่มเป็นสามเล่ม แต่ละเล่มครอบคลุมสี่เดือน บทสวดเฉพาะวันเหล่านี้ครอบคลุมส่วนของพิธีกรรม ประจำวัน ที่แตกต่างจากพิธีกรรม ปกติ ดังนั้นจึงครอบคลุมการระลึกถึงนักบุญประจำวันในพิธีกรรมและในบทสวดที่ขับร้องในพิธีออร์โทรส (Orthros)โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทซินาซา รี (Synaxaries ) ชีวประวัติของนักบุญเหล่านี้ จะถูกแทรกไว้ระหว่างบทที่ 6 และ 7 ของบทสวดในลักษณะเดียวกับการแทรกมาร์ ตีโรโลเกียม (Martyrologium) ประจำวันลงใน การขับร้อง ประสานเสียงของ ไพรม์ ( Prime)ในนิกายโรมันคาทอลิก

Synaxariaหรือที่รู้จักกันในชื่อ menologia คือชุดรวบรวมชีวประวัติของนักบุญโดยไม่มีเนื้อหาพิธีกรรมอื่น ๆ ของ menaia ซึ่งสอดคล้องกับMartyrologies ของนิกายโรมันคาทอลิก แม้ว่ารูปแบบของนิกายออร์โธดอกซ์โดยทั่วไปจะให้ข้อมูลชีวประวัติของนักบุญน้อยกว่าแต่ครบถ้วนกว่า ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือMenologiumของBasil IIจากราวปี 1000 บางเล่ม—เช่นMenologiumของSymeon Metaphrastesหรือ Menologium ของซีเรีย^{[ 12 ]} —มีความคล้ายคลึงกับlegendaria ของนิกายคาทอลิกในยุคกลาง และการรวบรวมใหม่ในยุคต้นสมัยใหม่ เช่นActa SanctorumของSurius Delehaye พบว่า Symeon และนักเขียนชีวประวัติของนักบุญคนอื่น ๆ ในยุคของเขาค่อนข้างอนุรักษ์นิยมในการรวบรวมผลงานจาก synaxaria รุ่นก่อน ๆ แต่เพิ่มเนื้อหาเพิ่มเติมจากแหล่งอื่น ๆ—ซึ่งปัจจุบันไม่แน่ชัด—เพียงเล็กน้อย^{[ 13 ]}

ในช่วงต้นยุคสมัยใหม่คณะนักบวชโรมันคาทอลิก บางคณะเริ่มรวบรวมรายชื่อและคำสรรเสริญของสมาชิกผู้มีชื่อเสียงของตนหนังสือ Menologium Carmelitanum ("รายชื่อบุคคลสำคัญของคณะคาร์เมไลต์ ") ของซาราเซนัส ซึ่งพิมพ์ที่โบโลญญาในปี 1627 อาจเป็นเล่มแรกสุด แต่ยังไม่ได้จัดเรียงตามวัน และมีเพียงรายชื่อสมาชิกที่ ได้รับการ แต่งตั้งเป็นนักบุญ อย่างเป็นทางการเท่านั้น ต่อมาไม่นาน คริโซสโตโม เฮนริเกซ ก็ได้จัดทำ Menologium Cisterciense ("รายชื่อบุคคลสำคัญของคณะซิสเตอร์เชียน ") ซึ่งพิมพ์ที่แอนต์เวิร์ปในปี 1630 นูเรมเบิร์กและนาดาซีก็เขียนงานที่คล้ายกันสำหรับคณะเยสุอิต เช่นกัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ตั้งชื่อว่า menologia ก็ตาม หนังสือรวบรวมของคณะเยสุอิตเล่มแรกที่ใช้ชื่อนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2302 โดยGiuseppe Antonio Patrignaniได้สร้างเล่มที่ขยายใหญ่ขึ้นอย่างมากในปี พ.ศ. 2373 ^{[ 14 ]}และFrançois Elesban de Guilhermyได้รวบรวมเนื้อหาสำหรับชุดหนังสือ (ตีพิมพ์หลังมรณกรรม) ซึ่งจัดทำเมโนโลเจียมแยกต่างหากสำหรับแต่ละหน่วยงานช่วยเหลือของคณะเยสุอิต (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อการประชุม ) ^{[ 15 ]}

หนังสือรวบรวมเหล่านี้เริ่มรวมถึงสมาชิกที่ได้รับการเคารพนับถือแต่ยังไม่ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการ และจัดเรียงเพื่อระลึกถึงตามตารางปฏิทิน สมาชิกเหล่านั้นอาจมีชื่อเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์หรือเพียงแค่ความรู้ความสามารถ หนังสือเหล่านี้จัดพิมพ์โดยเอกชน มีจุดประสงค์เพื่อการปรึกษาหารือหรือระลึกถึงเป็นการส่วนตัวภายในคณะสงฆ์ แต่ไม่ได้มีไว้สำหรับใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาศาสนจักรห้ามการอ่านจากหนังสือเหล่านี้ในพิธี สวดภาวนาประจำวัน แต่ให้สามารถอ่านออกเสียงได้ในห้องประชุมหรือห้องอาหารหนังสือรวบรวมรายชื่อบุคคลสำคัญของเฮนริเกซได้ระบุข้อความไว้แล้วว่า "จะไม่ดูไม่เหมาะสมหากอ่านออกเสียงในที่สาธารณะหรือในห้องประชุม หรืออย่างน้อยก็ในห้องอาหารในช่วงเริ่มต้นของอาหารเย็น" และยังคงเป็นธรรมเนียมที่จะอ่านออกเสียงจากหนังสือเหล่านี้ในห้องอาหารของคณะเยซูอิตในระหว่างมื้ออาหารเย็นจนถึงศตวรรษที่ 20 ^{[ 4 ]} Menologium Franciscanum ("Menologium of the Franciscans ") จัดพิมพ์โดยFortunatus Hüberในปี ค.ศ. 1691 มีจุดประสงค์คล้ายกันสำหรับการบรรยายแบบเปิดดังกล่าว แต่ตั้งข้อสังเกตว่าสูตรสรุปของ Matyrology ของชาวโรมัน (" Et alibi aliorum ...") ควรถูกแทนที่ด้วยferialis terminatio cuiuscumque dieiด้วยสามข้อของ การเริ่มต้น วิวรณ์ " Post hæc วิดี ทูบัม แมกนัม ..." ^{[ 16 ] [ 17 ]}

• Menologium der Orthodox-Katholischen Kirche des Morgenlandes
• โฮโรโลเจียม (Horologium)คือหนังสือสวดมนต์ประจำวันในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก