เมอริเดล เลอ ซูเออร์ (22 กุมภาพันธ์ 1900 – 14 พฤศจิกายน 1996) เป็นนักเขียนชาวอเมริกันที่เกี่ยวข้องกับ ขบวนการ วรรณกรรมชนชั้นกรรมาชีพในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ^{[ 1 ]} เธอ เกิดมาในชื่อเมอริเดล วอร์ตันแต่ได้ใช้ชื่อของสามีคนที่สองของมารดาคืออาร์เธอร์ เลอ ซูเออร์อดีตนายกเทศมนตรีสังคมนิยมของเมืองมิโนต์ รัฐนอร์ทดาโคตางานเขียนของเธอ—รวมถึงบทความเชิงวารสารศาสตร์ เรื่องสั้น และบทกวี—มักเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของสตรีชนชั้นแรงงาน เธอเขียนจากมุมมองที่ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดมาร์กซิสต์และสตรีนิยม^{[ 1 ]}ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเธอ ได้แก่ บทความเรื่อง “Women on the Breadlines” ในปี 1932 และนวนิยายเรื่องThe Girlความสัมพันธ์ใกล้ชิดของเลอ ซูเออร์กับองค์กรคอมมิวนิสต์ในที่สุดก็ทำให้เธอถูกขึ้นบัญชีดำในช่วงทศวรรษ 1950 ระหว่างสงครามเย็น[ ^{2 ] ซึ่ง}ทำให้ปริมาณงานที่เธอสามารถตีพิมพ์ได้ลดลงอย่างมาก ความสนใจในผลงานของเธอหวนกลับมาอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 เมื่อนักวิชาการและนักสตรีนิยมรุ่นที่สองได้ประเมินคุณูปการของเธอต่อวรรณกรรมหัวรุนแรงและสตรีนิยมของอเมริกาอีกครั้ง

เมอริเดล เลอ ซูเออร์ เกิดที่เมืองเมอร์เรย์ รัฐไอโอวา เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 โดยมีบิดาชื่อ วิลเลียม วินสตัน วอร์ตัน และมารดาชื่อ มาเรียน “แมรี เดล” ลูซี ซึ่งทั้งคู่มีส่วนร่วมในขบวนการปฏิรูปสังคมและการเมืองที่มักทำให้ครอบครัวต้องย้ายถิ่นฐาน^{[ 2 ]}หลังจากการหย่าร้างกับบิดาแท้ๆ ของเมอริเดล มาเรียนได้แต่งงานกับอาร์เธอร์ เลอ ซูเออร์ ทนายความสังคมนิยมผู้ทรงอิทธิพลและอดีตนายกเทศมนตรีสังคมนิยมของเมืองมิโนต์ รัฐนอร์ทดาโคตา^{[ 2 ]}อาร์เธอร์มีบทบาทสำคัญในสันนิบาตที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและพรรคเกษตรกร-แรงงาน มาเรียน เลอ ซูเออร์ ยังคงดำเนินกิจกรรมในฐานะนักสังคมนิยม นักสตรีนิยม และผู้แทนของสหภาพสตรีคริสเตียนเพื่อการงดดื่มสุรา (WCTU) ^{[ 3 ]}ปู่ของเธอเป็นผู้สนับสนุนขบวนการงดดื่มสุรา แบบอนุรักษ์นิยมของนิกายโปรเตสแตนต์ และเธอ “เติบโตขึ้นมาท่ามกลางกลุ่มเกษตรกรและแรงงานหัวรุนแรง ... เช่น กลุ่มป็อปปูลิสต์กลุ่มพันธมิตรเกษตรกรและกลุ่มวอบบลีส์คนงานอุตสาหกรรมแห่งโลก ” ^{[ 4 ] [ 5 ]}เลอ ซูเออร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากบทกวีและเรื่องราวที่เธอได้ยินจากผู้หญิงชาวพื้นเมืองอเมริกัน

ตั้งแต่ช่วงปลายวัยรุ่น เลอ ซูเออร์เริ่มเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ฝ่ายเสรีนิยมและฝ่ายซ้าย โดยกล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น การว่างงาน แรงงานข้ามชาติ และเอกราชของชนพื้นเมืองอเมริกัน งานเขียนข่าวในช่วงแรกของเธอสะท้อนให้เห็นถึงความตระหนักทางการเมืองและความสนใจในปัญหาในชีวิตประจำวันของคนทำงาน ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญตลอดอาชีพการงานของเธอ^{[ 6 ]}

ในช่วงหลายปีหลังจบมัธยมปลาย เลอ ซูเออร์ยังคงสำรวจโลกแห่งศิลปะและการเมืองนอกมิดเวสต์ต่อไป “หลังจากเรียนเต้นและออกกำลังกายที่ American College of Physical Education ในชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ เป็นเวลาหนึ่งปี เมอริเดลก็ย้ายไปนิวยอร์กซิตี้ซึ่งเธออาศัยอยู่ในชุมชนอนาธิปไตยกับเอ็มมา โกลด์แมนและศึกษาที่American Academy of Dramatic Arts ” ^{[ 3 ] [ 5 ]}อาชีพการแสดงของเธอส่วนใหญ่เกิดขึ้นในแคลิฟอร์เนีย ซึ่งเธอทำงานในฮ อลลีวูด ในฐานะตัวประกอบใน ภาพยนตร์เรื่อง The Perils of PaulineและLast of the Mohicansและในฐานะสตันท์แมนในภาพยนตร์เงียบ แม้ว่าเธอจะไม่ได้แสดงต่อ แต่การแสดงก็ช่วยขยายความสนใจของเธอในการเล่าเรื่องและงานสร้างสรรค์^{[ 3 ] [ 1 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษ 1920 เธอเริ่มเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ฝ่ายเสรีนิยมและฝ่ายซ้ายในหัวข้อต่างๆ เช่น การว่างงาน แรงงานอพยพ และสิทธิของชนพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 2 ]}ในช่วงเวลานี้เองที่เธอได้เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสอดคล้องที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับการเมืองของชนชั้นแรงงาน^{[ 7 ] [ 6 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 หรือต้นทศวรรษ 1930 เลอ ซูเออร์ กลับไปยังมิดเวสต์และตั้งรกรากในมินนิโซตา เธอเป็นผู้เขียนบทความให้กับ New Masses และ The Daily Worker ^{[ 1 ]}บทความของเธอมุ่งเน้นไปที่แรงงาน ความยากจน และการดิ้นรนในชีวิตประจำวันของคนทำงาน บทความเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของอาชีพการเขียนของเธอ งานเขียนข่าวในช่วงแรกของเธอผสมผสานการมีส่วนร่วมทางการเมืองโดยตรงเข้ากับรูปแบบการเล่าเรื่องที่หล่อหลอมมาจากการเลี้ยงดูแบบนักกิจกรรม ทำให้เธอกลายเป็นเสียงใหม่ที่กำลังมาแรงในงานเขียนยุคเศรษฐกิจตกต่ำ

ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 และต้นทศวรรษ 1950 เธอสอนวิชาการเขียนในบ้านของมารดาบนถนนดูปองต์ ใกล้กับถนนดักลาส ในเมืองมินนิอาโพลิส เธอเป็นเหมือนแม่เหล็กดึงดูดนักเขียนหน้าใหม่ โดยมีนักเรียนมาจากไกลถึงนครนิวยอร์ก เธอเคยอาศัยอยู่ในเมืองแฝด (Twin Cities) มาระยะหนึ่ง

เลอ ซูเออร์ เขียนหนังสือที่โดดเด่นหลายเล่มตลอดชีวิตของเธอ และได้รับการยอมรับในช่วงทศวรรษ 1930 เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 1936 เมื่อ เอ็ดเวิร์ด โอไบรอัน บรรณาธิการของ นิวยอร์กไทมส์ตีพิมพ์รวมเรื่องสั้นที่ดีที่สุดประจำปีของเขา^{[ 8 ]}เขาได้รวมเรื่องสั้นที่ตีพิมพ์แล้วของเลอ ซูเออร์ จำนวน 16 เรื่องไว้ด้วย ไม่ว่าจะเป็นการอ้างอิงหรือการพิมพ์ซ้ำ บทความของเธอเรื่อง "I Was Marching" ได้รับการพิมพ์ซ้ำถึงสามครั้ง หนังสือของเธอชื่อ Salute to Spring ได้รับการตีพิมพ์ในสำนักพิมพ์ International Publishers ในช่วงทศวรรษ 1940 ซึ่งประกอบด้วยเรื่องสั้นและบทความข่าวจำนวน 12 ชิ้น เธอยังเขียนหนังสือสำหรับเด็กยอดนิยมหลายเล่ม รวมถึงชีวประวัติเรื่อง "แนนซี แฮงค์ส แห่งถนนวิลเดอร์เนส", "เรื่องราวของเดวี คร็อกเก็ตต์", "เรื่องราวของจอห์นนี่ แอปเปิลซีด" และ "สแปร์โรว์ ฮอว์ก" "เรื่องราวของมารดาของอับราฮัม ลินคอล์น" ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือสำหรับเด็กเล่มแรกๆ ของเธอ ตีพิมพ์ในปี 1949 หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทกวี โดยเน้นไปที่ชีวิตที่น่าเบื่อของเด็กหญิงชื่อบิลลี โจ ที่ใช้ชีวิตอยู่ในความแห้งแล้งของโอคลาโฮมาในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 9 ]}เนื่องจากมุมมองทางการเมืองแบบคอมมิวนิสต์ของเธอมีอิทธิพลต่อผลงานวรรณกรรมของเธอเป็นอย่างมาก สภาพแวดล้อมของสงครามเย็นและการปราบปรามนักเขียนหัวรุนแรงทำให้เลอ ซูเออร์ต้องถอนตัวจากชีวิตสาธารณะและนำงานของเธอไปเผยแพร่ใต้ดิน เนื่องจากสำนักพิมพ์หลายแห่งของเธอถูกปิดตัวลง จนกระทั่งปลายทศวรรษ 1960 งานของเธอจึงกลับมาปรากฏให้เห็นอีกครั้งด้วยสภาพแวดล้อมทางการเมืองที่ดีขึ้นและการเริ่มต้นของขบวนการสตรีใหม่ งานเขียนบางชิ้นของเธอได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในทศวรรษ 1970 ภายใต้ชื่อหมู่บ้านข้าวโพด^{[ 10 ]}

หลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง บรรยากาศทางการเมืองของสหรัฐอเมริกาทำให้มีการขึ้นบัญชีดำเพิ่มมากขึ้นเนื่องจากความหวาดระแวงเกี่ยวกับภัยคุกคามจากลัทธิคอมมิวนิสต์ในสหรัฐอเมริกา^{[ 12 ]}เลอ ซูเออร์เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์ในปี 1924 พรรคคอมมิวนิสต์ “ได้มอบทฤษฎีทางการเมืองและแผนปฏิบัติการที่เธอสามารถยึดมั่นได้ ในขณะเดียวกันก็ยังคงมีอิสระที่จะวิพากษ์วิจารณ์ได้” ^{[ 13 ]}เอเลน เฮดจ์ส บรรณาธิการของหนังสือรวมผลงานของเลอ ซูเออร์เรื่องRipeningกล่าวว่า เลอ ซูเออร์ “ตระหนักดีถึงแนวคิดที่เน้นผู้ชายเป็นหลักของพรรค” แม้ว่าเลอ ซูเออร์จะวิพากษ์วิจารณ์พรรคคอมมิวนิสต์ที่เพิกเฉยต่อสิทธิสตรี แต่ “ความสามัคคีในชุมชน” ก็ยังคงเป็นรากฐานสำคัญของงานของเลอ ซูเออร์^{[ 13 ]}

เลอ ซูเออร์เป็นหนึ่งในนักเขียนที่ถูกขึ้นบัญชีดำในช่วงทศวรรษ 1950 ซึ่งทำให้เลอ ซูเออร์ต้องหลบซ่อนตัวจากสำนักพิมพ์ต่างๆ ในช่วงเวลานั้น เธอได้ตีพิมพ์หนังสือเด็กเกี่ยวกับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของอเมริกาเพื่อหารายได้เลี้ยงชีพในช่วงที่ผลงานทางการเมืองของเธอไม่ได้รับการตีพิมพ์จากสำนักพิมพ์ใดๆ ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 เธอหารายได้เสริมด้วยอาชีพต่างๆ เช่น ทำงานในโรงงานตัดเย็บเสื้อผ้า และเป็นคนขับรถ ในช่วงหนึ่งของการถูกขึ้นบัญชีดำ เลอ ซูเออร์อาศัยอยู่ในรถบัสที่ถูกประณามในซานตาเฟ รัฐแคลิฟอร์เนีย การขึ้นบัญชีดำของเลอ ซูเออร์ยังทำให้การตีพิมพ์นวนิยายเรื่องThe Girl ของเธอ ซึ่งมีตัวละครหนึ่งเป็นผู้จัดตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ ต้องล่าช้าออกไป ^{[ 13 ]}

เลอ ซูเออร์ กลายเป็นบุคคลสำคัญในด้านวรรณกรรมสตรีนิยม การศึกษาประวัติศาสตร์แรงงาน และการศึกษาทางวัฒนธรรมของอเมริกา ตามที่นักวิชาการด้านวรรณกรรม คอนสแตนซ์ คอยเนอร์ กล่าวไว้ งานของเลอ ซูเออร์ มีบทบาทสำคัญในวรรณกรรมสตรีนิยมแบบมาร์กซิสต์ เนื่องจากเลอ ซูเออร์ ให้ความสำคัญกับการต่อสู้ทางชนชั้น ผู้หญิงในแรงงาน และการเมืองฝ่ายซ้าย^{[ 7 ]}งานของเลอ ซูเออร์ โดยเฉพาะนวนิยายเรื่องThe Girl (1939) ยังได้รับความสนใจในการศึกษาสตรีนิยมร่วมสมัย โจลีน ฮับบ์ส โต้แย้งว่า การนำเสนอความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้น การควบคุมร่างกายของผู้หญิง รวมถึงความอยุติธรรมในการสืบพันธุ์ในนวนิยายเรื่องนี้ เป็นการคาดการณ์ถึงการวิเคราะห์สตรีนิยมแบบสหสัมพันธ์ในภายหลังเกี่ยวกับการกดขี่เชิงโครงสร้าง เนื่องจากธีมเหล่านี้The Girlจึงมักถูกรวมอยู่ในงานศึกษาเกี่ยวกับสตรีและวรรณกรรมอเมริกันในฐานะตัวอย่างแรกเริ่มของการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมแบบสตรีนิยม^{[ 11 ]}

ชื่อเสียงของเลอ ซูเออร์ยังคงขยายตัวอย่างต่อเนื่องในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ในปี 1982 สำนักพิมพ์เฟมินิสต์เพรสได้ตีพิมพ์ผลงานของเธออีกครั้งในชื่อ Ripening: Selected Work 1927-1980บรรณาธิการของคอลเลกชันนี้คือ เอเลน เฮดจ์ส ได้เขียนไว้ว่า ผลงานของเลอ ซูเออร์ได้บันทึกชีวิตประจำวันและการเคลื่อนไหวของแรงงานของผู้หญิง ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความสนใจในผลงานของเธออีกครั้งในช่วงคลื่นลูกที่สองของการเคลื่อนไหวเฟมินิสต์^{[ 13 ]}

นอกจากนี้ Le Sueur ยังได้รับการยอมรับในผลงานของเธอที่มีต่อวรรณกรรมภูมิภาคของอเมริกา นักวิชาการด้านวรรณกรรม Stephen Schleuning อธิบายว่า Le Sueur มีบทบาทสำคัญใน "ภูมิภาคนิยมใหม่" ซึ่งเน้นที่ชุมชนชนชั้นแรงงาน ประสบการณ์ทางเพศ และวัฒนธรรมทางการเมืองของมิดเวสต์ ซึ่งเป็นการตีความที่นำไปสู่การอภิปรายเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับงานเขียนในภูมิภาคและวรรณกรรมชนชั้นกรรมาชีพ^{[ 2 ]}

• นวนิยายเรื่องThe Girlในช่วงทศวรรษ 1930
• 1940 คำอวยพรแด่ฤดูใบไม้ผลิ , เรื่องสั้น
• หนังสือประวัติศาสตร์รัฐมินนิโซตาปี 1945 จากสำนักพิมพ์ North Star Country
• หนังสือสำหรับเด็กเรื่อง "Nancy Hanks of Wilderness Road: A Story of Abraham Lincoln's Mother"ปี 1949 (ISBN) 9780930100360
• หนังสือสำหรับเด็กเรื่อง "Chanticleer of Wilderness Road: A Story of Davy Crockett"ปี 1951
• หนังสือสำหรับเด็กเรื่อง " The River Road: A Story of Abraham Lincoln"ปี 1954 ISBN 9780930100377
• หนังสือสำหรับเด็กปี 1954 เรื่อง "น้องชายแห่งป่า: เรื่องราวของจอห์นนี่ แอปเปิลซีด"
• นักรบครูเสด ปี 1955 : มรดกหัวรุนแรงของมาเรียนและอาเธอร์ เลอซูเออร์นิวยอร์ก : สำนักพิมพ์บลูเฮรอน ISBN 9780873511742
• 1973 ผู้พิชิต
• ผู้สร้างเนินดินปี 1974
• บทกวี " พิธีกรรมแห่งการสุกงอมโบราณ"ปี 1975
• 1975 ผู้คนของฉันและบ้านของฉัน (ภาพยนตร์ 16 มม. มีจำหน่ายในรูปแบบดีวีดี - ออกจำหน่ายซ้ำในปี 1990)กลุ่มภาพยนตร์สตรีทวินซิตี้ส์ 1975 OCLC 500291129 
• 1982 โอเค เบบี้
• 1984 ฉันได้ยินผู้ชายพูดคุยกัน และเรื่องราวอื่นๆISBN 9780931122378
• 1984 คำพูดคือการเคลื่อนไหว: บันทึกประจำวัน; แอตแลนตา, ทัลซา, วุนด์ดิดนีทัลซา, โอคลาโฮมา: สำนักพิมพ์คาร์ดินัล 1984 ISBN 9780943594071.
• สัมภาษณ์ปี 1985 เมริเดล เลอ ซูเออร์ สัมภาษณ์โดย อัลลัน ฟรานโควิช (ภาพยนตร์) โอซีแอลซี85824580 . 
• หนังสือสำหรับเด็กเรื่องSparrow Hawkปี 1987 ISBN 9780930100223
• 1991 ถนนแห่งความหวาดกลัวอัลบูเคอร์คี: เวสต์เอนด์เพรส 1991 ISBN 9780931122637.
• บทเพลงแห่งการเก็บเกี่ยวปี 1990 : รวมบทความและเรื่องสั้น [อัลบูเคอร์คี, นิวเม็กซิโก]: สำนักพิมพ์เวสต์เอนด์ 31 ธันวาคม 1990 ISBN 9780931122606.
• 1993 Ripening: Selected Work , เรียบเรียงโดย Elaine Hedges, สำนักพิมพ์ The Feminist Press. ISBN 9780935312416^{[ 14 ]}
• 1992 ผู้หญิงและจิตวิญญาณ (เทป VHS)เม อริเดล เลอซูเออร์, แครอล แอนน์ รัสเซลล์, ราเชล ทิลเซน และนีลา ชลอยนิง กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมเรื่องผู้หญิงและจิตวิญญาณประจำปี 1992 ซึ่งจัด ขึ้นที่มหาวิทยาลัยรัฐแมนคาโต วันที่ 10-11 ตุลาคม 1992 OCLC 27648640 
• 1997 The dread road: ละครวิทยุ Neon Crow Theatre Lab. OCLC 82999160 

• "เมื่อคนงานเรียกคุณไปพบ นั่นแหละถึงจะรู้ว่าคุณเก่งจริง ๆ บางครั้งพวกเขาก็ส่งเงินมาให้จ่ายค่ารถโดยสารด้วย"
• “ฉันบอกนักเขียนรุ่นใหม่ที่มาเยี่ยมว่า ‘พกสมุดบันทึกไปด้วย นั่นคือเคล็ดลับของนักเขียนหัวรุนแรง เขียนมันลงไปขณะที่มันกำลังเกิดขึ้น’” ^{[ 6 ]}

• Boehnlein, James M. (1994). วาทศิลป์ทางสังคมและปัญญาของ Meridel Le Sueur: วาทกรรมสตรีนิยมและการรายงานข่าวในทศวรรษที่ 1930. Lewiston: E. Mellen Press. ISBN 0773491368.
• Coiner, Constance (1998). Better Red: งานเขียนและการต่อต้านของ Tillie Olsen และ Meridel Le Sueur (สำนักพิมพ์ Illini Books  ). Urbana: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์. ISBN 0252066952.

• Meridel Le Sueur ใน MNopedia สารานุกรมมินนิโซตา
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของเมริเดล เลอ ซูเออร์
• เอกสารสำคัญของ Meridel Le Sueurที่สมาคมประวัติศาสตร์มินนิโซตา
• Back, Adena. "Fierce for Change: Meridel Le Sueur" . Soundprint . สืบค้นเมื่อ2014-06-06 .
• เมอริเดล เลอ ซูเออร์ที่IMDb
• บทสัมภาษณ์ของเมอริเดล เลอ ซูเออร์ โดยร็อบ มิตเชลล์ในรายการโทรทัศน์ Northern Lightsตอนที่ 50 (1988): [ https://reflections.mndigital.org/catalog/p16022coll38:14#/kaltura_video ]
• ผลงานของ Meridel Le Sueur ที่Open Library