ไมเคิล นอร์ทคอตต์
ไมเคิล นอร์ทคอตต์ | |
|---|---|
| เกิด | ไมเคิล สแตฟฟอร์ด นอร์ทคอตต์ ( 1955-05-13 ) 13 พฤษภาคม 2498ลอนดอนประเทศอังกฤษ |
| คู่สมรส | จิล เบนซ์ ( ม.ค. 1977 ) |
| เส้นทางอาชีพทางศาสนา | |
| ศาสนา | ศาสนาคริสต์ (นิกายแองกลิกัน ) |
| คริสตจักร | |
| ได้รับการแต่งตั้ง |
|
| ประวัติการศึกษา | |
| อัลมา มัธยฐาน | |
| วิทยานิพนธ์ | การศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับปัจจัยทางสังคมและศาสนศาสตร์ในการพัฒนาแบบแผนการปฏิบัติศาสนกิจใหม่ในคริสตจักรแห่งอังกฤษในสังฆมณฑลเดอรัม (1982) |
| เดวิด เจนกินส์ | |
| งานวิชาการ | |
| การลงโทษ | เทววิทยา |
สาขาย่อย | |
| สถาบันต่างๆ | |
| เว็บไซต์ | เอกสารเก็บถาวรเว็บไซต์ส่วนตัวปี 2019 |
Michael Stafford Northcott (เกิดปี 1955) เป็นศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจริยธรรมที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระประเทศสกอตแลนด์ [ 1 ]เขาเป็นที่รู้จักดีที่สุดจากผลงานของเขาในด้านเทววิทยาและจริยธรรมสิ่งแวดล้อม
ชีวิต
ไมเคิล นอร์ธคอตต์ เกิดที่ลอนดอน[ 2 ]เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2498 โดยมีพ่อแม่ชื่อเจมส์และเบ็ตตี้ นอร์ธคอตต์ เขาเติบโตในเคนต์ประเทศอังกฤษ และเข้าเรียนที่โรงเรียนในเบคเคนแฮมและแครนบรูคเขาแต่งงานกับจิลล์ เบนซ์ในปี พ.ศ. 2520 ซึ่งมีลูกสาวสองคนและลูกชายหนึ่งคน
เขาสำเร็จการศึกษา ระดับ ปริญญาตรีศิลปศาสตรบัณฑิตสาขาเทววิทยาและ ปริญญา โทศิลปศาสตรมหาบัณฑิตสาขาเทววิทยาระบบจากมหาวิทยาลัยเดอรัมซึ่งเขาเคยศึกษาที่วิทยาลัยเซนต์แช ด เขาได้รับการบวชเป็นผู้ช่วยบาทหลวงแห่งคริสตจักรแห่งอังกฤษหลังจากศึกษาที่แครนเมอร์ฮอลล์ เดอรัมในปี 1981 และได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในปี 1982 เขาได้รับ ปริญญา ดุษฎีบัณฑิตจากสภาเพื่อรางวัลทางวิชาการแห่งชาติ (CNAA) และซันเดอร์แลนด์โพลีเทคนิค (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยซันเดอร์แลนด์ ) ในปี 1982 สำหรับวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับรูปแบบใหม่ของการปฏิบัติศาสนกิจในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอังกฤษ โดยมีเดวิด อี . เจนกินส์เป็นที่ปรึกษา [ 3 ] เขาทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยบาทหลวงแองกลิกันในโบสถ์เซนต์เคลเมนต์ ชอร์ลตัน-คัม-ฮาร์ดี [ 4 ] ตั้งแต่ปี 1981 ถึง 1984
เขาเริ่มต้นอาชีพทางวิชาการในฐานะผู้ช่วยวิจัยที่ Sunderland Polytechnic ตั้งแต่ปี 1977 ถึง 1980 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์ด้านเทววิทยาเชิงปฏิบัติที่Seminari Theologi Malaysiaในกัวลาลัมเปอร์ในปี 1984 และเป็นรองศาสตราจารย์ที่South East Asia Graduate School of Theologyในปี 1986 เขาร่วมงานกับมหาวิทยาลัยเอดินบะระในปี 1989 ในฐานะอาจารย์ด้านจริยธรรมคริสเตียนและเทววิทยาเชิงปฏิบัติ และได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์เต็มตัวที่นั่นในปี 2007 [ 5 ]เขาได้ดูแลนักศึกษาปริญญาเอกจำนวน 30 คนที่เอดินบะระ ปัจจุบันเขากำลังทำงานอยู่ที่มหาวิทยาลัยกาจาห์มาดา (Universitas Gadjah Mada) ในยอกยาการ์ตา ประเทศอินโดนีเซีย ในฐานะศาสตราจารย์พิเศษภายใต้กลุ่มความร่วมมือด้านศาสนศึกษาของอินโดนีเซีย[ 6 ]
เขาเคยเป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่วิทยาลัยดาร์ทมัธ (ปี 1997 และ 2011) โรงเรียนศาสนศาสตร์แคลร์มอนต์ (ปี 2002) โรงเรียนวิทยาศาสตร์โลกนิโคลัสมหาวิทยาลัยดุ๊ก (ปี 2005) มหาวิทยาลัยฟลิน เดอร์ ส แอดิเลด (ปี 2008) มหาวิทยาลัยมาลายา (ปี 2008) [ 1 ] [ 7 ]และETF ลูเวน (ปี 2019) [ 8 ]
เขาเขียนบทความลงในChurch Times เป็นประจำ และเป็นบาทหลวงใน คริ สตจักรนิกายเอพิสโคปัลแห่งสกอตแลนด์โดยดำรงตำแหน่งบาทหลวงผู้ช่วยที่Old Saint Paul's, Edinburgh [ 9 ]และ St James, Leith [ 10 ]
โครงการวิจัยปัจจุบัน
งานวิจัยของ Northcott เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรม นิเวศวิทยา และศาสนา ปัจจุบันเขากำลังทำงานวิจัยอยู่ 4 โครงการ ได้แก่[ 1 ]สถานที่ นิเวศวิทยา และความศักดิ์สิทธิ์การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและจริยธรรมคริสเตียนศาสนาและนิเวศวิทยาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และศีลธรรมของการสร้างสรรค์: งาน เทคโนโลยี และจริยธรรมคริสเตียน เขาเป็นผู้นำ โครงการ ที่ได้รับทุนสนับสนุนจาก AHRC จำนวนมากเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางนิเวศวิทยาบนพื้นฐานของความเชื่อในสหราชอาณาจักร ซึ่งมีชื่อว่าการดูแลอนาคตผ่านกาลเวลาของบรรพบุรุษ [ 11 ] เขายังเป็นผู้ร่วมวิจัยในโครงการ Human-Business at Edinburgh Initiative ซึ่งศึกษาถึงผลกระทบทางจริยธรรมของรูปแบบปัจจุบันในการแสดงคุณค่าทางเศรษฐกิจ[ 12 ]
บรรณานุกรม
หนังสือที่เขียน
- สถานที่ นิเวศวิทยา และความศักดิ์สิทธิ์: ภูมิศาสตร์เชิงศีลธรรมของชุมชนที่ยั่งยืน (สำนักพิมพ์ Continuum Publishing Corporation, 2015)
- เทววิทยาการเมืองว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ (สำนักพิมพ์ SPCK, 2014)
- โคลนนิ่งปลาหมึกยักษ์ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และระเบิดคลัสเตอร์: การเทศน์ การเมือง และนิเวศวิทยา (ดาร์ตัน ลองแฮนด์ และท็อดด์, 2010)
- สภาพแวดล้อมทางศีลธรรม: จริยธรรมของภาวะโลกร้อน (ดาร์ตัน, ลองแมน และท็อดด์, 2007)
- บทวิจารณ์, Christian Century, 125 ฉบับที่ 9 พฤษภาคม 2008, หน้า 43–45.
- บทวิจารณ์, วารสารเพื่อการศึกษาศาสนา ธรรมชาติ และวัฒนธรรม , ฉบับที่ 4, ธันวาคม 2010, หน้า 499–501
- บทวิจารณ์, Anglican Theological Review, 91 ฉบับที่ 4 ฤดูใบไม้ร่วง 2009, หน้า 668–670.
- บทวิจารณ์, Theological Studies, 70 ฉบับที่ 2 เยรูซาเลม 2009, หน้า 491–493.
- บทวิจารณ์ การตีความ 63 ฉบับที่ 1 มกราคม 2552 หน้า 102–104
- บทวิจารณ์, Modern Believing, 49 ฉบับที่ 4 O 2008, หน้า 75–77.
- บทวิจารณ์, เทววิทยา, 112 ฉบับที่ 865 Ja-F 2009, หน้า 68–70.
- บทวิจารณ์, Sewanee Theological Review, 52 ฉบับที่ 3 เพนเทคอสต์ 2009, หน้า 320–322
- บทวิจารณ์, Svensk teologisk kvartalskrift, 85 no 2 2009, หน้า 95–96
- บทวิจารณ์, Epworth Review, 35 ฉบับที่ 2 เมษายน 2551, หน้า 80–81.
- เทวดาผู้ชี้นำพายุ: ศาสนาแห่งวันสิ้นโลกและจักรวรรดิอเมริกัน (สำนักพิมพ์ IB Tauris, 2004) ฉบับปกอ่อนปรับปรุงใหม่ สำนักพิมพ์ SCM Press, 2007 แปลเป็นภาษาอาหรับในปี 2008
- บทวิจารณ์, First Things, ฉบับที่ 156 O 2005, หน้า 48–52.
- บทวิจารณ์, วารสารศาสนจักรและรัฐ, 47 ฉบับที่ 3 ฤดูร้อน ปี 2548, หน้า 646–647
- บทวิจารณ์, Modern Believing, 46 ฉบับที่ 2 เมษายน 2548, หน้า 64–65.
- บทวิจารณ์, Epworth Review, 35 ฉบับที่ 3 กรกฎาคม 2008, หน้า 86–87.
- บทวิจารณ์, St Mark's Review, ฉบับที่ 204 มีนาคม 2008, หน้า 64–67.
- บทวิจารณ์, เทววิทยา, 109 ฉบับที่ 847 Ja-F 2006, หน้า 72–73.
- บทวิจารณ์, Expository Times, 117 ฉบับที่ 3 D 2005, หน้า 105–106.
- ชีวิตหลังหนี้สิน: ศาสนาคริสต์และความยุติธรรมระดับโลก (SPCK, 1999)
- สิ่งแวดล้อมและจริยธรรมคริสเตียน (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 1996)
- บทวิจารณ์, Pro Ecclesia, 8 ฉบับที่ 3 ฤดูร้อน 1999, หน้า 375–377.
- บทวิจารณ์, Theology Today, 54 ฉบับที่ 4 ปี 1998, หน้า 549–550.
- บทวิจารณ์, Christian Century, 114 ฉบับที่ 33, 19-26 พฤศจิกายน 1997, หน้า 1097.
- บทวิจารณ์, International Review of Mission, 86 ฉบับที่ 340-341 ปี 1997, หน้า 153–154.
- บทวิจารณ์, New Blackfriars, 79 ฉบับที่ 924 F 1998, หน้า 105–107
- บทวิจารณ์, Commonweal, 125 ฉบับที่ 1 16 มกราคม 1998, หน้า 23.
- บทวิจารณ์, European Journal of Theology, 7 ฉบับที่ 2 1998, หน้า 141–143.
- บทวิจารณ์, Ecotheology, ฉบับที่ 3 กรกฎาคม 1997, หน้า 127–128.
- บทวิจารณ์, Epworth Review, 24 ฉบับที่ 3 กรกฎาคม 1997, หน้า 153–156.
- บทวิจารณ์, Expository Times, 108 ฉบับที่ 8 พฤษภาคม 1997, หน้า 251.
- คริสตจักรและการทำให้เป็นฆราวาส: ภารกิจอุตสาหกรรมในเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของอังกฤษ (ปีเตอร์ แลง, 1989)
หนังสือที่ได้รับการแก้ไข
- เทววิทยาเชิงระบบและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ: มุมมองเชิงศาสนสัมพันธ์ (สำนักพิมพ์ Routledge, 2014)
- ความหลากหลายและอำนาจปกครอง: บทสนทนาในด้านนิเวศวิทยา จริยธรรม และศาสนศาสตร์เรียบเรียงร่วมกับ ไคล์ แวนฮูตัน (สำนักพิมพ์แคสเคด บุ๊คส์, 2010)
- เทววิทยาหลังยุคดาร์วิน,สำนักพิมพ์แพเทอร์โนสเตอร์, 2009, เรียบเรียงร่วมกับ อาร์เจ เบอร์รี (สำนักพิมพ์แพเทอร์โนสเตอร์ 2009)
- เทววิทยาเมือง: หนังสือรวมบทความ (แคสเซลล์, 1998)
บทความ
- 'การสำรวจการเติบโตของศาสนาคริสต์แบบคาริสมาติกในมาเลเซีย' วารสารเทววิทยาเอเชีย 4/1 (1990) หน้า 266–78
- 'ความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียนและมุสลิมในมาเลเซียตะวันตก', โลกมุสลิม 81/1 (มกราคม 1991), หน้า 48 – 7
- 'Preston และ Hauerwas เกี่ยวกับ Centesimus Annus: ข้อคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบกันไม่ได้ของความคิดแบบเสรีนิยมและหลังเสรีนิยม', Theology 96, ฉบับที่ 769 (1993), หน้า 27 – 35
- 'จากอุดมคติด้านสิ่งแวดล้อมสู่ระบบนิเวศแบบท้องถิ่น: ชุมชนแห่งสถานที่และการเมืองแห่งความยั่งยืน, นิเวศวิทยาศาสนา, 7, (2000)'
- “‘เทวดาควบคุมพายุ’: การเมืองทางศาสนาของลัทธิอนุรักษ์นิยมใหม่ในอเมริกา” วารสารเทววิทยาการเมือง (เมษายน 2547) หน้า 137 – 158
- 'อุปมาเรื่องความสามารถและเศรษฐกิจแห่งการให้' วารสารเทววิทยา (มิถุนายน 2547) หน้า 241–249
- 'ตลาด มวลชน และอภิปรัชญา: ทางสายกลางของโรนัลด์ เพรสตัน และการวิพากษ์เชิงเทววิทยาของเหตุผลทางเศรษฐกิจ' วารสาร Studies in Christian Ethics (กันยายน 2547)
- 'พื้นที่ป่าธรรมชาติ ศาสนา และการฟื้นฟูระบบนิเวศในที่ราบสูงสกอตแลนด์' วารสารEcotheology (มกราคม 2548)
- 'ศิลปะเชิงแนวคิด โคลน และผู้ร่วมสร้าง: เทววิทยาแห่งการสร้างสรรค์' เทววิทยาสมัยใหม่ (เมษายน 2548)
บทต่างๆ ในหนังสือ
- 'สองร้อยปีแห่งพันธกิจของนิกายแองกลิกันในมาเลเซียตะวันตก' ในหนังสือของ ลี กัม ฮิง, ดับเบิลยู. จอห์น ร็อกซ์โบโรห์ และ โรเบิร์ต ฮันต์ (บรรณาธิการ), ศาสนาคริสต์ในมาเลเซียกัวลาลัมเปอร์: เพลันดุก, 1992
- 'อัตลักษณ์และการเสื่อมถอยในคริสตจักร' ในหนังสือSeeing Scotland: Seeing Christ?เอดินบะระ: ศูนย์เทววิทยาและประเด็นสาธารณะ, 1993
- 'A Place of Our Own' และ 'Children' ในหนังสือGod in the City (บรรณาธิการโดย Peter Sedgwick) ลอนดอน: Mowbray, 1995
- 'แนวทางทางสังคมวิทยาในการศึกษาศาสนา' ใน หนังสือ Approaches to the Study of Religionโดย Peter Connolly (บรรณาธิการ) ตีพิมพ์ โดย Cassell ที่ลอนดอน ปี 1998
- 'อนาคตของคริสเตียน ยุคหลังสมัยใหม่ และรัฐของบริเตน' ในหนังสือศรัทธาและการปฏิบัติในโลกยุคหลังสมัยใหม่ (บรรณาธิการโดย เออร์ซูลา คิง) ลอนดอน: คาสเซลล์, 1998
- 'กฎธรรมชาติและจริยธรรมสิ่งแวดล้อม' ในNigel Biggar (บรรณาธิการ), การฟื้นฟูกฎธรรมชาติ: สำนักคิดฟินเนสและกรีเซซ์.อัลเดอร์ชอต: แอชเกต, 2000
- 'หมอผีในวันสะบาโตและการทำเหมืองหินขนาดใหญ่บนเกาะแห่งหนึ่งในสกอตแลนด์: การต่อต้านการพัฒนาทางศาสนาและวัฒนธรรมในภูมิทัศน์ที่มีข้อขัดแย้ง' หน้า 17-34 ใน Fred P. Gale และ R. Michael MGonigle (บรรณาธิการ), ธรรมชาติ การผลิต อำนาจ: สู่เศรษฐกิจการเมืองเชิงนิเวศ (เชลต์แนม: Edward Elgar, 2000)
- 'พระเจ้าและการโคลนนิ่งมนุษย์' ใน หนังสือ God for the 21st Centuryของ Russell Stannard (บรรณาธิการ) (ฟิลาเดลเฟีย: Templeton Foundation, 2000)
- 'เทววิทยาเชิงอภิบาลและสังคมศาสตร์' ในหนังสือรวมบทความด้านเทววิทยาเชิงปฏิบัติ โดย เจมส์ วูดเวิร์ด และ สตีเฟน แพททิสัน (บรรณาธิการ) (ออกซ์ฟอร์ด: แบล็กเวลล์, 2000)
- 'นิเวศวิทยาและจริยธรรมคริสเตียน' ใน Robin Gill (บรรณาธิการ) Cambridge Companion to Christian Ethics (Cambridge: Cambridge University Press, 2000)
- 'คำประกาศและจิตวิญญาณแห่งการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม' ใน RJ Berry (บรรณาธิการ), การดูแลรักษาธรรมชาติ (เลสเตอร์: สำนักพิมพ์ Intervarsity Press, 2000)
- “ดูเถิด เราได้ตั้งแผ่นดินไว้ต่อหน้าเจ้าแล้ว” (เฉลยธรรมบัญญัติ 1.8): จริยธรรมคริสเตียน อาหารดัดแปลงพันธุกรรม และวัฒนธรรมการทำฟาร์มสมัยใหม่” หน้า 85 – 106 ใน หนังสือที่ Celia Deane-Drummond , Bronislaw Szerszynski และ Robin Grove-White (บรรณาธิการ) การจัดระเบียบธรรมชาติใหม่: เทววิทยา สังคม และพันธุศาสตร์ใหม่ (ลอนดอน: T and T Clark, 2003)
- บทความเรื่อง 'การนิ่งเงียบ: เวลาในพระวิญญาณ' ในหนังสือThe Blackwell Companion to Christian Ethicsเรียบเรียงโดย Stanley Hauerwas และ Sam Wells (Blackwell, 2003)
- 'พระวจนะในห้วงเวลาและอวกาศ' ใน ปีเตอร์ เจ. ฟรานซิส (บรรณาธิการ) ความซื่อสัตย์ในเมือง (ฮาวาร์เดน: ห้องสมุดเซนต์เดนิออลส์, 2003)
- 'ปลาแซลมอนและศีลศักดิ์สิทธิ์: ปลาแซลมอนเลี้ยงและการปฏิบัติทางศาสนาคริสต์' ใน หนังสือ Public Theology Todayโดย W. Storrar และ A. Morton (บรรณาธิการ) (ลอนดอน: T. and T. Clark, 2004)
- Donald และ Ann Bruce (บรรณาธิการ), Engineering Genesis: The Ethics of Genetic Engineering.ลอนดอน: Earthscan, 1999
สิ่งพิมพ์อื่นๆ
- 'วิธีการศึกษาแบบกรณีศึกษาในการศึกษาศาสนศาสตร์', Contact, 103/3 (1990), หน้า 26–32
- 'วิธีการวิจัยในศาสนศาสตร์เชิงปฏิบัติ', Contact 106 (1991), หน้า 24 – 33
- 'พิธีกรรมยุคใหม่: การฟื้นฟูพิธีกรรม', The Way 33/3 (1993), หน้า 189 – 198
- 'ระเบียบโลกใหม่หรือศัตรูโลกใหม่? ศาสนาคริสต์และสิ่งอื่นในโลกหลังสงครามเย็น' นิวแบล็กไฟรเออร์ส 74/872 (1993), หน้า 319 – 327
- 'โลมาแบกไม้กางเขนหรือไม่? สัจนิยมทางศีลธรรมเชิงชีววิทยาและจริยธรรมทางศาสนศาสตร์' นิวแบล็กไฟรเออร์ส (ธันวาคม 2546)
ลิงก์ภายนอก
- เอกสารเก็บถาวรเว็บไซต์ส่วนตัวปี 2019
- ประวัติคณาจารย์
- โปรไฟล์และคลังงานวิจัยบน Academia.edu
- ไฟล์เสียงพอดแคสต์ของการบรรยายเปิดงานในเดือนตุลาคม 2553