ประเพณีโหราศาสตร์ส่วนใหญ่แบ่งดวงชะตา ออกเป็น เรือนจำนวนหนึ่ง (โดยปกติสิบสองเรือน) ซึ่งตำแหน่งจะขึ้นอยู่กับเวลาและสถานที่มากกว่าวันที่ เรือนในดวงชะตาแสดงถึงขอบเขตประสบการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งพลังงานของราศีและดาวเคราะห์ทำงาน^{[ 1 ]} —อธิบายในแง่ของสภาพแวดล้อมทางกายภาพรวมถึงประสบการณ์ชีวิตส่วนบุคคล

ในโหราศาสตร์บ้านเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของแผนภูมิเกิดที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของชีวิต มีบ้าน 12 หลัง แต่ละหลังเกี่ยวข้องกับราศีและดาวเคราะห์ผู้ปกครองที่เฉพาะเจาะจง บ้านทั้ง 12 หลังในโหราศาสตร์ตะวันตกแสดงถึงประสบการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน โดยกำหนดรูปแบบการแสดงออกของพลังงานดาวเคราะห์ในแผนภูมิเกิดของแต่ละบุคคล บ้านแต่ละหลังสะท้อนถึงแง่มุมเฉพาะของการดำรงอยู่ ตั้งแต่อัตลักษณ์ส่วนบุคคลไปจนถึงความสัมพันธ์ อาชีพ และจิตวิญญาณ การตีความบ้านอาจแตกต่างกันไปตามประเพณีโหราศาสตร์ กรอบความคิดทางจิตวิทยา และแนวทางปรัชญาที่แตกต่างกัน^{[ 2 ]}

บ้านต่างๆ คือส่วนแบ่งของ ระนาบ สุริยวิถี ( วงกลมใหญ่ที่บรรจุวงโคจรของดวงอาทิตย์ เมื่อมองจากโลก) ณ เวลาและสถานที่ของดวงชะตาที่เกี่ยวข้อง โดยจะนับทวนเข็มนาฬิกาจากจุดเริ่มต้นของบ้านหลังแรก โดยทั่วไป บ้านหลังที่หนึ่งถึงหกจะอยู่ต่ำกว่าเส้นขอบฟ้า และบ้านหลังที่เจ็ดถึงสิบสองจะอยู่เหนือเส้นขอบฟ้า แต่บางระบบอาจไม่เคารพการแบ่งนั้นอย่างสมบูรณ์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อลัคนาไม่ตรงกับจุดเริ่มต้นของบ้านหลังแรก) ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ระบบเรือนชะตาทุกระบบขึ้นอยู่กับการเคลื่อนที่แบบหมุนของโลกบนแกนของมัน แต่มีวิธีการคำนวณการแบ่งเรือนชะตาที่หลากหลาย และมีความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่นักโหราศาสตร์ว่าระบบเรือนชะตาใดแม่นยำที่สุด^{[ 5 ]}ในการคำนวณเรือนชะตา จำเป็นต้องทราบเวลา วันที่ และสถานที่ที่แน่นอน^{[ 6 ]}วิธีการคำนวณการแบ่งเรือนชะตาหลายวิธีเกิดจากความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับความหมายทางคณิตศาสตร์ (เกี่ยวกับพื้นที่และเวลา) ^{[ 7 ]}ระบบเรือนชะตาทั้งหมดในโหราศาสตร์ตะวันตกใช้เรือนชะตา 12 เรือนที่ฉายลงบนสุริยวิถี^{[ 8 ]}ความแตกต่างเกิดขึ้นจากระนาบพื้นฐาน ใด ที่เป็นวัตถุของการแบ่งเริ่มต้น และการแบ่งนั้นแสดงถึงหน่วยของเวลาหรือองศาของระยะทาง^{[ 9 ]}

หากพื้นที่เป็นพื้นฐานสำหรับการแบ่งบ้าน ระนาบที่เลือกจะถูกแบ่งออกเป็นส่วนโค้งเท่าๆ กัน ส่วนละ 30° จะมีความแตกต่างกันในเรื่องที่ว่าการแบ่งเหล่านี้ทำโดยตรงบนสุริยวิถี หรือบนเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้าหรือวงกลมใหญ่อื่นๆ ก่อนที่จะฉายลงบนสุริยวิถี^{[ 10 ]}

หากเวลาเป็นพื้นฐานสำหรับการแบ่งบ้าน จะต้องสร้างความแตกต่างว่าบ้านนั้นอิงตามชั่วโมงคงที่เท่า กัน (แต่ละบ้านแทนการเคลื่อนที่ปรากฏของดวงอาทิตย์ 2 ชั่วโมงในแต่ละวัน) หรือชั่วโมงชั่วคราว (กลางวันและกลางคืนแบ่งออกเป็นหกส่วนเท่าๆ กัน แต่ชั่วโมงชั่วคราวนี้จะแตกต่างกันไปตามฤดูกาลและละติจูด) ^{[ 11 ]}

ไม่ว่าจะใช้วิธีใดก็ตาม การแบ่งบ้านทั้งหมดในโหราศาสตร์ตะวันตกมีสิ่งที่เหมือนกันบางประการ ได้แก่ จุดเริ่มต้นของบ้านทั้งสิบสองหลังจะถูกฉายลงบนสุริยวิถีเสมอ จุดเริ่มต้นของบ้านแรกจะอยู่ใกล้ขอบฟ้าด้านตะวันออก และจุดเริ่มต้นของบ้านแต่ละหลังจะอยู่ห่างจากบ้านที่หกถัดไป 180° (บ้านที่ 1 ตรงข้ามกับบ้านที่ 7 บ้านที่ 2 ตรงข้ามกับบ้านที่ 8 และอื่นๆ) ^{[ 12 ]}

ตารางทางด้านขวาแสดงโครงร่างพื้นฐานของบ้านตามที่ยังคงเข้าใจกันในปัจจุบันและรวมถึงชื่อภาษาละตินแบบดั้งเดิม บ้านต่างๆ จะถูกนับจากทิศตะวันออกลงมาใต้เส้นขอบฟ้า โดยแต่ละหลังแสดงถึงพื้นที่เฉพาะของชีวิต นักโหราศาสตร์สมัยใหม่หลายคนสันนิษฐานว่าบ้านต่างๆ เกี่ยวข้องกับราศีที่สอดคล้องกัน^{[ 14 ]}กล่าวคือ บ้านหลังแรกมีความสัมพันธ์ตามธรรมชาติกับราศีแรกคือราศีเมษ และอื่นๆ^{[ 15 ]}

ราศีเมษ { Vita || ชีวิต} - เรือนที่หนึ่งควบคุมอัตลักษณ์ รูปลักษณ์ภายนอก และบุคลิกภาพ ซึ่งเป็นการแสดงออกภายนอกของโลกภายในของบุคคล ลิซ กรีน มองว่าเรือนนี้เป็นตัวแทนของหน้ากากที่เราสวมใส่เพื่อนำทางชีวิตภายนอก ในขณะที่ปกปิดความจริงทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งกว่า^{[ 16 ]}เดโบราห์ โฮลดิง เน้นย้ำบทบาทดั้งเดิมของเรือนนี้ในฐานะรากฐานของพลังชีวิตและลักษณะนิสัย โดยที่ราศีลัคนามีอิทธิพลต่ออารมณ์และสุขภาพ^{[ 9 ]}เดน รัดยาร์ อธิบายว่ามันคือการเกิดขึ้นของจิตสำนึก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิสัมพันธ์ครั้งแรกของบุคคลกับโลกภายนอก^{[ 17 ]}สตีเฟน อาร์โรโย มองว่ามันเป็นเลนส์ที่เราใช้ในการเผชิญกับความท้าทายของชีวิต สะท้อนให้เห็นถึงปฏิกิริยาเริ่มต้นและภาพลักษณ์ของตนเอง^{[ 6 ]}คำสำคัญ: รูปลักษณ์ภายนอก อัตลักษณ์และลักษณะเฉพาะ ความสามารถในการแก้ปัญหา ทัศนคติและความประทับใจ อัตตา/บุคลิกภาพ เป้าหมาย ความมุ่งมั่น การเริ่มต้นและความคิดริเริ่ม

ราศีพฤษภ { Lucrum || กำไร} - เรือนที่สองเกี่ยวข้องกับทรัพยากรส่วนบุคคล ทรัพย์สิน และความภาคภูมิใจในตนเอง กรีนเน้นย้ำว่าเรือนนี้สะท้อนถึงระบบคุณค่าภายในที่หล่อหลอมไม่เพียงแต่ด้านการเงิน แต่ยังรวมถึงความมั่นคงทางอารมณ์ด้วย^{[ 16 ]}โฮลดิงอธิบายถึงความเกี่ยวข้องแบบดั้งเดิมกับความมั่งคั่งและการดำรงชีวิต โดยเน้นว่าทรัพย์สินมีส่วนช่วยให้เกิดความมั่นคงอย่างไร^{[ 9 ]}รุดยาร์ตีความเรือนที่สองว่าเป็นกระบวนการสร้างรากฐานส่วนบุคคล โดยเน้นความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับโลกแห่งวัตถุ^{[ 17 ]}อาร์โรโยสรุปว่าเป็นเรือนแห่งความพอเพียงในตนเอง แสดงให้เห็นว่าทัศนคติที่มีต่อเงินและทรัพย์สินสะท้อนถึงรูปแบบทางจิตวิทยาที่กว้างขึ้นอย่างไร^{[ 6 ]}คำสำคัญ: สิ่งของและสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุที่มีมูลค่า เงิน ทรัพย์สินและการได้มา การเพาะปลูก ความเพียรพยายาม สาระสำคัญ ความภาคภูมิใจในตนเอง

ราศีเมถุน { Fratres || พี่น้อง } - เรือนที่สามควบคุมการสื่อสาร การเรียนรู้ และความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมโดยรอบ Greene เน้นย้ำถึงการพัฒนาทักษะการรับรู้และวิธีที่ปฏิสัมพันธ์ในช่วงต้นหล่อหลอมรูปแบบทางจิต^{[ 16 ]} Houlding เน้นบทบาทดั้งเดิมในการเดินทางในท้องถิ่น พี่น้อง และการแบ่งปันความคิดภายในชุมชน^{[ 9 ]} Rudhyar มองว่าเรือนนี้เป็นการกำเนิดของจิตใจที่คิด สะท้อนถึงความอยากรู้อยากเห็นและความปรารถนาที่จะเชื่อมต่อผ่านความรู้^{[ 17 ]} Arroyo อธิบายว่าเป็นเรือนแห่งการเรียนรู้ในชีวิตประจำวันและการสื่อสารเชิงปฏิบัติ ควบคุมทั้งการสนทนาแบบสบายๆ และการสำรวจทาง ปัญญา ^{[ 6 ]}คำสำคัญ: การสื่อสาร การกระจาย/ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ สติปัญญา/การพัฒนา พี่น้อง ลูกพี่ลูกน้อง การเคลื่อนไหวและการขนส่ง สิ่งของชั่วคราว

มะเร็ง { ผู้ให้กำเนิด || พ่อแม่} - เรือนที่สี่แสดงถึงบ้าน ครอบครัว และรากฐานทางอารมณ์ที่ให้ความมั่นคง กรีนมองว่าเรือนนี้เป็นรากฐานของตัวตนภายใน ซึ่งรูปแบบครอบครัวที่ไร้สำนึกและประสบการณ์ในวัยเด็กหล่อหลอมชีวิตในวัยผู้ใหญ่^{[ 16 ]}โฮลดิงเน้นย้ำบทบาทดั้งเดิมของเรือนนี้ในฐานะเรือนแห่งบรรพบุรุษและมรดก สะท้อนถึงทรัพย์สินทางกายภาพและสายเลือดของครอบครัว^{[ 9 ]}รุดยาร์ตีความว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในที่ซึ่งอัตลักษณ์ส่วนบุคคลได้รับการบ่มเพาะให้ห่างไกลจากสายตาของสาธารณชน^{[ 17 ]}อาร์โรโยเน้นย้ำถึงความมั่นคงทางอารมณ์ที่พบในชีวิตในบ้านและความสัมพันธ์ในครอบครัวมีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจอย่างไร^{[ 6 ]}คำสำคัญ: บรรพบุรุษ มรดก รากเหง้า รากฐานและสิ่งแวดล้อม แม่หรือผู้ดูแล/ผู้เลี้ยงดู ที่อยู่อาศัย/ที่พักพิงและครัวเรือน เรื่องของละแวกบ้าน ความสะดวกสบาย ความมั่นคง/ความปลอดภัย ความเป็นระเบียบเรียบร้อย สัตว์เลี้ยง

ราศีสิงห์ { นาติ || เด็ก} - เรือนที่ห้าควบคุมความคิดสร้างสรรค์ ความรัก และการแสดงออกถึงตัวตน กรีนมองว่าเรือนนี้เป็นเวทีสำหรับการแสดงออกอย่างแท้จริง ที่ซึ่งแต่ละบุคคลสำรวจเอกลักษณ์เฉพาะตัวของตนเองผ่านความรัก ศิลปะ และการเล่น^{[ 16 ]}โฮลดิงเน้นย้ำถึงความเกี่ยวข้องแบบดั้งเดิมกับเด็ก ความบันเทิง และการพนัน โดยมุ่งเน้นที่ความเสี่ยงและความสุข^{[ 9 ]}รุดยาร์อธิบายว่าเป็นแรงกระตุ้นสร้างสรรค์ที่ผลักดันให้แต่ละบุคคลทิ้งร่องรอยส่วนตัวไว้ในโลก^{[ 17 ]}อาร์โรโยตีความว่าเป็นเรือนแห่งความสมบูรณ์ส่วนบุคคล ที่ซึ่งความสุข ความหลงใหล และการแสวงหาทางศิลปะเจริญรุ่งเรือง^{[ 6 ]}คำสำคัญ: กิจกรรมสันทนาการและพักผ่อน สิ่งที่ทำให้เกิดความสนุกสนานและความบันเทิง เกม/การพนัน/ความเสี่ยง ความรักและความหลงใหล เด็ก/ความอุดมสมบูรณ์ การแสดงออกถึงตัวตน

ราศีกันย์ { Valetudo || สุขภาพ} - เรือนที่หกเกี่ยวข้องกับสุขภาพ กิจวัตรประจำวัน และการบริการผู้อื่น กรีนเน้นย้ำว่าเรือนนี้เป็นพื้นที่ที่บุคคลสร้างสมดุลระหว่างความต้องการส่วนตัวกับความรับผิดชอบ โดยบูรณาการงานและสุขภาพเข้ากับกิจวัตรประจำวันที่สอดคล้องกัน^{[ 16 ]}โฮลดิงตั้งข้อสังเกตถึงบทบาทดั้งเดิมในการควบคุมความเจ็บป่วย การรับใช้ และการใช้แรงงาน โดยมุ่งเน้นไปที่ภาระผูกพันที่กำหนดโครงสร้างชีวิตประจำวัน^{[ 9 ]}รุดยาร์ตีความว่าเป็นกระบวนการพัฒนาตนเองผ่านวินัยและความใส่ใจในรายละเอียด^{[ 17 ]}อาร์โรโยมองว่าเป็นเรือนแห่งความเป็นจริง โดยเน้นที่ความเป็นอยู่ที่ดี นิสัยการทำงาน และการดูแลตนเอง^{[ 6 ]}คำสำคัญ: งานและหน้าที่ประจำวัน ทักษะหรือการฝึกอบรมที่ได้รับ การจ้างงาน (งาน) การบริการและการได้รับการบริการ ความแข็งแกร่ง พลังชีวิต สุขภาพ และการดูแลสุขภาพ

ราศีตุลย์ { Uxor || คู่สมรส} - เรือนที่เจ็ดควบคุมความสัมพันธ์ รวมถึงการแต่งงาน หุ้นส่วนทางธุรกิจ และสัญญาทางกฎหมาย กรีนอธิบายว่าเป็นกระจกสะท้อนตัวตน สะท้อนคุณสมบัติที่เราแสวงหา—และมักจะฉายภาพ—ไปยังผู้อื่นในความสัมพันธ์ใกล้ชิด^{[ 16 ]}โฮลดิงเน้นย้ำบทบาทดั้งเดิมในการควบคุมพันธมิตรและศัตรูที่เปิดเผย โดยเน้นความสมดุลระหว่างความร่วมมือและความขัดแย้ง^{[ 9 ]}รุดยาร์มองว่าเป็นจุดที่อัตลักษณ์ส่วนบุคคลพบกับ "ผู้อื่น" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการพัฒนาตนเองผ่านการเชื่อมต่อที่มีความหมาย^{[ 17 ]}อาร์โรโยตีความว่าเป็นเรือนแห่งหุ้นส่วนที่มุ่งมั่น โดยเน้นความกลมกลืน การเจรจา และความสมดุล^{[ 6 ]}คำสำคัญ: หุ้นส่วน การแต่งงานและเรื่องธุรกิจ การทูต ข้อตกลง สัญญา และทุกสิ่งที่เป็นทางการ ความสมดุล

ราศีพิจิก { Mors || ความตาย} - เรือนที่แปดเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลง ทรัพยากรที่ใช้ร่วมกัน และความใกล้ชิด กรีนเจาะลึกบทบาทของเรือนนี้ในการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้ง ซึ่งธีมของอำนาจ การควบคุม และความเปราะบางทางอารมณ์ปรากฏขึ้น^{[ 16 ]}โฮลดิงเชื่อมโยงกับหัวข้อดั้งเดิม เช่น มรดก ความตาย และการเงินร่วมกัน โดยเน้นย้ำถึงการรวมทรัพยากรและอัตลักษณ์^{[ 9 ]}รุดยาร์ตีความว่าเป็นเรือนแห่งการฟื้นฟู ซึ่งวิกฤตและการเกิดใหม่นำไปสู่การเติบโตอย่างลึกซึ้ง^{[ 17 ]}อาร์โรโยมองว่าเป็นพื้นที่สำหรับความลึกซึ้งทางอารมณ์และความใกล้ชิด โดยเน้นที่พลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของความผูกพันใกล้ชิด^{[ 6 ]}คำสำคัญ: วัฏจักรแห่งความตายและการเกิดใหม่ ความสัมพันธ์ทางเพศและพันธสัญญาทุกประเภท เงินทุนร่วม การเงิน ทรัพยากรของบุคคลอื่น กรรมและหนี้สิน (การพิพากษา) การฟื้นฟู การเปลี่ยนแปลงตนเอง

ราศีธนู { Iter || การเดินทาง} - เรือนที่เก้าแสดงถึงการศึกษาขั้นสูง ปรัชญา และการเดินทางระยะไกล กรีนเน้นย้ำว่าเรือนนี้เป็นอาณาจักรแห่งการค้นหาความหมาย ซึ่งบุคคลจะสำรวจจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และระบบความเชื่อ^{[ 16 ]}โฮลดิงเน้นบทบาทดั้งเดิมในด้านศาสนา กฎหมาย และกิจการต่างประเทศ โดยเน้นการขยายโลกทัศน์ของบุคคล^{[ 9 ]}รุดยาร์มองว่าเป็นเวทีของการสำรวจทางปัญญาและจิตวิญญาณ ซึ่งประสบการณ์ส่วนตัวขยายไปสู่ความเข้าใจสากล^{[ 17 ]}อาร์โรโยตีความว่าเป็นเรือนแห่งการเติบโตส่วนบุคคลผ่านการสำรวจ ไม่ว่าจะเป็นทางปัญญาหรือทางกายภาพ^{[ 6 ]}คำสำคัญ: การเดินทางและกิจการต่างประเทศ วัฒนธรรม การขยายตัว กฎหมายและจริยธรรม การศึกษา/การเรียนรู้/ความรู้ ความสนใจทางปรัชญา ระบบความเชื่อ ประสบการณ์ผ่านการสำรวจ สิ่งต่างๆ ในระยะยาว

ราศีมังกร { Regnum || Kingdom} - เรือนที่สิบควบคุมอาชีพ ชื่อเสียงในที่สาธารณะ และสถานะทางสังคม กรีนตีความว่าเป็นเรือนแห่งความสำเร็จภายนอก ซึ่งบทบาททางสังคมและความทะเยอทะยานถูกแสวงหาเพื่อเติมเต็มชะตากรรมส่วนบุคคล^{[ 16 ]}โฮลดิงเน้นย้ำบทบาทดั้งเดิมในการเป็นตัวแทนของบุคคลผู้มีอำนาจและสถานะทางสังคม ซึ่งมักเชื่อมโยงกับเส้นทางอาชีพ^{[ 9 ]}รุดยาร์มองว่าเป็นจุดสูงสุดของการพัฒนาส่วนบุคคลที่แสดงออกในพื้นที่สาธารณะ ซึ่งเป็นตัวแทนของการแสดงออกของจุดมุ่งหมายในชีวิต^{[ 17 ]}อาร์โรโยมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาในอาชีพและแรงผลักดันสู่ความสำเร็จและการยอมรับในโลกที่กว้างขึ้น^{[ 6 ]}คำสำคัญ: ความทะเยอทะยาน แรงจูงใจ อาชีพ ความสำเร็จ สังคมและรัฐบาล บิดาหรือผู้มีอำนาจ ชื่อเสียง ข้อได้เปรียบ

ราศีกุมภ์ { ผลประโยชน์ || การสนับสนุน} - เรือนที่สิบเอ็ดควบคุมมิตรภาพ เครือข่ายสังคม และการมีส่วนร่วมในชุมชน กรีนอธิบายว่าเป็นขอบเขตที่บุคคลแสวงหาอุดมคติร่วมกันและมีส่วนร่วมในพลวัตของกลุ่มเพื่อตระหนักถึงวิสัยทัศน์ร่วมกัน^{[ 16 ]}โฮลดิงเชื่อมโยงกับสมาคมแบบดั้งเดิมด้วยความหวัง ความปรารถนา และพันธมิตร โดยเน้นความสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคม^{[ 9 ]}รุดยาร์ตีความว่าเป็นเรือนแห่งความปรารถนาที่มุ่งเน้นอนาคตและการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวร่วมกัน^{[ 17 ]}อาร์โรโยมองว่าเป็นพื้นที่ที่ความร่วมมือและนวัตกรรมเจริญรุ่งเรือง โดยเน้นบทบาทของชุมชนในการพัฒนาตนเอง^{[ 6 ]}คำสำคัญ: ผลประโยชน์จากความพยายาม เพื่อนและคนรู้จักที่มีทัศนคติเหมือนกัน การเป็นส่วนหนึ่ง กลุ่ม ชุมชน และสมาคม การกุศล การเชื่อมต่อ/การสร้างเครือข่าย ความรัก การเติมเต็มความปรารถนา ความมั่งคั่ง

ราศีมีน { ผู้คุมขัง || การฟื้นฟู} - เรือนที่สิบสองแสดงถึงจิตใต้สำนึก จิตวิญญาณ และแง่มุมที่ซ่อนเร้นของชีวิต กรีนเน้นย้ำบทบาทของเรือนนี้ในการบูรณาการทางจิตวิทยา ซึ่งความกลัวและความปรารถนาในจิตใต้สำนึกจะถูกเผชิญหน้าผ่านความสันโดษและการใคร่ครวญ^{[ 16 ]}โฮลดิงเน้นย้ำถึงความเกี่ยวข้องแบบดั้งเดิมกับการแยกตัว ความลับ และสถาบันต่างๆ เช่น โรงพยาบาลและอาราม^{[ 9 ]}รุดยาร์มองว่าเรือนนี้เป็นพื้นที่แห่งการก้าวข้ามและการสลายตัว ซึ่งอัตตาจะสลายไปสู่ส่วนรวมที่ยิ่งใหญ่กว่า^{[ 17 ]}อาร์โรโยตีความว่าเป็นเรือนแห่งการเติบโตทางจิตวิญญาณและการใคร่ครวญ โดยมุ่งเน้นที่การเยียวยาภายในและการเชื่อมต่อกับจิตใต้สำนึกส่วนรวม^{[ 6 ]}คำสำคัญ: ความเป็นส่วนตัว ที่หลบภัย; ความสันโดษและการปลีกตัว ความคิดสร้างสรรค์ ความลับ↔การเปิดเผย สัญชาตญาณ ความสุดขั้ว/ความอุดมสมบูรณ์ แต่ยังรวมถึงการเสพติด โชค ปาฏิหาริย์ การปล่อยวาง/การสละ การเยียวยา/การชำระล้าง/การฟื้นฟู การให้อภัย ความสงบสุข และความสิ้นสุด/ความสมบูรณ์/บทสรุป

ในทำนองเดียวกันกับที่ราศีต่างๆ ถูกจัดประเภทตามลักษณะทางโหราศาสตร์ (ราศีหลัก ราศีคงที่ และราศีเปลี่ยนแปลงได้) บ้านต่างๆ ก็ถูกจัดประเภทเป็นราศีมุม ราศีตามหลังและราศีตามหลัง^{[ 18 ]}

บ้านเชิงมุมเป็นจุดเริ่มต้นของการกระทำและเกี่ยวข้องกับราศีหลัก (ราศีเมษ ราศีกรกฎ ราศีตุลย์ และราศีมังกร) บ้านตามหลังเป็นจุดของจุดประสงค์และแสดงถึงความมั่นคง เกี่ยวข้องกับราศีคงที่ (ราศีพฤษภ ราศีสิงห์ ราศีพิจิก และราศีกุมภ์) บ้านตามหลังเป็นจุดเปลี่ยนผ่านและแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงและการปรับตัว เกี่ยวข้องกับราศีเปลี่ยนแปลงได้ (ราศีเมถุน ราศีกันย์ ราศีธนู และราศีมีน) ^{[ 20 ]}

ตามการจำแนกประเภทของสัญลักษณ์ตามธาตุ ทั้งสี่ (ไฟ ดิน อากาศ และน้ำ) บ้านยังสามารถจัดกลุ่มเข้าด้วยกันเป็นกลุ่มสามโดยสัมพันธ์กับระดับประสบการณ์^{[ 19 ]}

ในงานเขียนทางโหราศาสตร์โบราณ (เช่น ของวิลเลียม ลิลลี่ ) คำว่า " บ้าน"อาจใช้เป็นคำพ้องความหมายกับ " ถิ่นฐาน" หรือ "การปกครอง " ได้เช่นกัน ดังเช่นในประโยคที่ว่า "ดวงจันทร์มีบ้านอยู่ในราศีกรกฎ" หมายความว่าราศีกรกฎถูกปกครองโดยดวงจันทร์ อาจเป็นประโยชน์ที่จะคิดว่าดาวเคราะห์ที่ปกครอง ในกรณีนี้คือดวงจันทร์ เป็น "เจ้าของบ้านที่ 4" และราศีเช่นราศีกรกฎ เป็นซีอีโอหรือเจ้าของบ้านที่บริหารจัดการบ้านนั้น ในดวงชะตาส่วนบุคคล ดาวเคราะห์ใดก็ตามที่อยู่ในบ้านใดบ้านหนึ่ง สามารถคิดได้ว่าเป็นผู้เช่าบ้านนั้น (ดูส่วนการปกครองด้านล่าง)

มีระบบการแบ่งเรือนชะตาอยู่หลายระบบ ในระบบส่วนใหญ่ เส้นสุริยวิถีจะถูกแบ่งออกเป็นเรือนชะตา โดย จุด ขึ้น (ขอบฟ้าด้านตะวันออก) จะเป็นจุดเริ่มต้นของเรือนชะตาที่หนึ่ง และจุดลง (ขอบฟ้าด้านตะวันตก) จะเป็นจุดเริ่มต้นของเรือนชะตาที่เจ็ด ระบบหลายระบบที่เรียกว่าระบบเรือนชะตาแบบควอดแรนต์ ยังใช้จุดกลางฟ้า ( medium coeli ) เป็นจุดเริ่มต้นของเรือนชะตาที่สิบด้วย

เป้าหมายของระบบบ้านประกอบด้วยความง่ายในการคำนวณ ความสอดคล้องกับแนวคิด "ควอดแรนต์" (ลัคนาอยู่ที่จุดยอดของบ้านหลังแรกและจุดสูงสุดของท้องฟ้าอยู่ที่บ้านหลังที่สิบ) ^{[ 21 ]}พฤติกรรมที่กำหนดและมีความหมายในบริเวณขั้วโลก การจัดการวัตถุบนท้องฟ้าในละติจูดสูงที่ยอมรับได้ (ปัญหาที่แตกต่างจากตำแหน่งละติจูดสูงบนพื้นผิวโลก) และคุณค่าเชิงสัญลักษณ์ เป็นไปไม่ได้ที่ระบบใดจะตรงตามเกณฑ์ทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นแต่ละระบบจึงแสดงถึงการประนีประนอมที่แตกต่างกัน ระบบ Placidus และ Koch ที่ได้รับความนิยมอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สามารถสร้างผลลัพธ์ที่ไม่แน่นอนในวงกลมขั้วโลก การวิจัยและการอภิปรายเกี่ยวกับข้อดีของระบบบ้านต่างๆ ยังคงดำเนินต่อไป^{[ 22 ]}

ชาวบาบิโลนอาจเป็นกลุ่มแรกที่กำหนดแนวคิดเรื่องการแบ่งเรือนชะตา^{[ 23 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขากำหนดเวลาการเกิดตามระบบการแบ่งเวลาสามระบบ ได้แก่ (ก) การแบ่งกลางคืนออกเป็นสามส่วนเป็นช่วงๆ (ข) การแบ่งกลางคืน ออกเป็นสี่ส่วน โดยสัมพันธ์กับพระอาทิตย์ขึ้นและตก และ (ค) การแบ่งกลางวันออกเป็นสิบสองส่วนเป็นชั่วโมง^{[ 24 ]}นักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนศึกษาเวลาขึ้นของราศีต่างๆ และคำนวณตารางการขึ้นของราศีตามละติจูด แต่จะต้องมีการวัดเวลาที่ดีกว่าโดยชาวอียิปต์และการนำแนวคิดเรื่องลัคนามาใช้ในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เพื่อให้เรือนชะตาทางโหราศาสตร์มีโครงสร้างและความหมายที่สามารถจดจำได้เป็นครั้งแรกจากมุมมองของโหราศาสตร์ตะวันตกแบบคลาสสิก^{[ 25 ]}

ในระบบบ้านราศีทั้งหมด ซึ่งบางครั้งเรียกว่า 'ระบบบ้านราศี' บ้านแต่ละหลังมีขนาด 30° ลัคนากำหนดราศีที่ขึ้น และบ้านหลังแรกเริ่มต้นที่ศูนย์องศาของราศีที่ลัคนาตก ไม่ว่าลัคนาจะอยู่ต้นหรือปลายราศีนั้นก็ตาม ราศีถัดจากลัคนาจะกลายเป็นบ้านหลังที่ 2 ราศีถัดจากนั้นจะเป็นบ้านหลังที่ 3 และต่อไปเรื่อยๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ บ้านแต่ละหลังจะเต็มไปด้วยราศีเดียว ระบบนี้เป็นระบบหลักที่ใช้ในประเพณีโหราศาสตร์แบบเฮลเลนิสติกและยังใช้ในโหราศาสตร์อินเดียรวมถึงประเพณีโหราศาสตร์ยุคกลาง บางส่วน ด้วย เชื่อกันว่าเป็นระบบการแบ่งบ้านที่เก่าแก่ที่สุด^{[ 26 ]}

ระบบโหราศาสตร์แบบ Whole Sign อาจได้รับการพัฒนาขึ้นในประเพณีโหราศาสตร์เฮลเลนิสติกราวศตวรรษที่ 1 หรือ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และจากนั้นอาจส่งต่อมายัง ประเพณีโหราศาสตร์ของ อินเดียและยุคกลางตอนต้น แม้ว่าแนวคิดที่กล่าวว่าระบบนี้ถูกส่งต่อมายังอินเดียจากดินแดนตะวันตกนั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากก็ตาม ในช่วงยุคกลาง ประมาณศตวรรษที่ 10 ระบบ Whole Sign ก็เลิกใช้ในประเพณีตะวันตก และในศตวรรษที่ 20 ระบบนี้ก็ไม่เป็นที่รู้จักในวงการโหราศาสตร์ตะวันตกเลย แม้ว่าจะยังคงใช้กันอย่างต่อเนื่องในอินเดียมาจนถึงปัจจุบัน ตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 ระบบนี้ได้รับการค้นพบและนำกลับมาใช้ในโหราศาสตร์ตะวันตกอีกครั้ง

ความแตกต่างระหว่างบ้านเท่ากันและบ้านราศีเต็มอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าในบ้านราศีเต็ม จุดเริ่มต้นของบ้านที่ 1 คือจุดเริ่มต้นของราศีที่มีลัคนา ในขณะที่ในบ้านเท่ากัน ระดับของลัคนาคือจุดเริ่มต้นของบ้านที่ 1 เอง^{[ 8 ]}

ในระบบบ้านเท่ากันสุริยวิถียังถูกแบ่งออกเป็นสิบสองส่วน ส่วนละ 30 องศา แม้ว่าบ้านต่างๆ จะวัดออกมาทีละ 30 องศา โดยเริ่มจากองศาของลัคนา เริ่มจากลัคนา ซึ่งทำหน้าที่เป็น 'จุดยอด' หรือจุดเริ่มต้นของบ้านหลังที่ 1 จากนั้นบ้านหลังที่ 2 จะเริ่มต้นที่ 30 องศาถัดไปตามลำดับจักรราศี จากนั้นบ้านหลังที่ 3 จะเริ่มต้นที่ 30 องศาถัดไปตามลำดับจักรราศีจากบ้านหลังที่ 2 และอื่นๆ^{[ 9 ]}ผู้สนับสนุนระบบบ้านเท่ากันอ้างว่าระบบนี้มีความแม่นยำและบิดเบือนน้อยกว่าในละติจูดสูง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหนือ 60 องศา) เมื่อเทียบกับระบบบ้านแบบพลาซิเดียนและระบบบ้านแบบควอดแรนต์อื่นๆ^{[ 27 ]}

ในระบบประเภทนี้ คำจำกัดความของบ้านเกี่ยวข้องกับการแบ่งทรงกลมออกเป็นสิบสองส่วน เท่าๆ กันที่ตั้งฉากกับระนาบพื้นฐาน (ระบบ Morinus และ Regiomontanus เป็นข้อยกเว้นที่น่าสังเกตสองประการ) ^{[ 28 ]}

ระบบนี้สร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับบ้านที่เท่ากัน แต่บ้านจะวัดเป็นช่วง 30 องศา โดยเริ่มจากลองจิจูด ของจุดสูงสุด ของท้องฟ้า (Mc) ซึ่งทำหน้าที่เป็น 'จุดยอด' หรือจุดเริ่มต้นของบ้านที่ 10 ลัคนาไม่ตรงกับจุดยอดสำหรับบ้านที่ 1 ^{[ 8 ]}

แต่ละส่วนของระนาบสุริยวิถีถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนเท่าๆ กันระหว่างมุมทั้งสี่ นี่คือระบบการแบ่งเรือนชะตาแบบควอดแรนต์ ที่เก่าแก่ที่สุด แม้ว่าจะมีการกล่าวอ้างว่าเป็นผลงานของ Porphyry แห่ง Tyros แต่ ระบบนี้ได้รับการอธิบายครั้งแรกโดยนักโหราศาสตร์ในศตวรรษที่ 2 ชื่อVettius Valensในหนังสือเล่มที่ 3 ของตำราโหราศาสตร์ของเขาที่รู้จักกันในชื่อThe Anthology [ ^{7 ] Martin} Gansten โต้แย้งว่าในงานของ Valens เรือนชะตามักจะถูกประมาณค่าเบื้องต้นโดยตำแหน่งของราศีเพียงอย่างเดียว แต่การคำนวณตำแหน่งตามองศาได้รับการสนับสนุนอย่างสม่ำเสมอในหลักการว่าแม่นยำและมีประโยชน์มากกว่า^{[ 7 ]}

ระบบเรือนชะตานี้ได้รับการอธิบายโดยนักโหราศาสตร์ชาวอังกฤษ Charles EO Carter (1887–1968) ในเรียงความเรื่องพื้นฐานของโหราศาสตร์ [ ^{30 ] การ}แบ่งเรือนชะตาเริ่มต้นที่ไรต์แอสเซนชันของลัคนา และเพิ่มไรต์แอสเซนชัน 30º สำหรับแต่ละจุดยอดถัดไป จากนั้นจุดยอดเหล่านั้นจะถูกกำหนดใหม่ในแง่ของลองจิจูดท้องฟ้าโดยการฉายภาพไปตามวงกลมใหญ่ที่ประกอบด้วยขั้วโลกเหนือและขั้วโลกใต้ของท้องฟ้าจุดยอดเรือนชะตาที่ 1 ตรงกับลองจิจูดของลัคนา แต่จุดยอดเรือนชะตาที่ 10 ไม่ตรงกับจุดสูงสุดของท้องฟ้า

ระบบนี้ยังรู้จักกันในชื่อระบบแกน หรือระบบเส้นศูนย์สูตร โดยแบ่งเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้าออกเป็น 12 ส่วน ส่วนละ 30° (เริ่มต้นที่เส้นเมริเดียนท้องถิ่น) และฉายภาพลงบนสุริยวิถี ตามวงกลมใหญ่ที่ประกอบด้วย ขั้วโลกเหนือและขั้วโลกใต้จุดตัดของสุริยวิถีกับวงกลมใหญ่เหล่านั้นจะให้จุดเริ่มต้นของเรือนชะตา จุดเริ่มต้นของเรือนชะตาที่ 10 จึงเท่ากับจุดสูงสุดของท้องฟ้า แต่จุดตะวันออก (หรือที่รู้จักกันในชื่อจุดขึ้นของเส้นศูนย์สูตร) ​​จะกลายเป็นจุดเริ่มต้นของเรือนชะตาแรก เรือนชะตาแต่ละเรือนมีความยาว 2 ชั่วโมงสุริยวิถี พอดี ^{[ 31 ]}ระบบนี้ได้รับการเสนอโดยนักโหราศาสตร์ชาวออสเตรเลีย เดวิด โคป ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 และกลายเป็นระบบที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโรงเรียนโหราศาสตร์ยูเรเนียน ลัคนา (จุดตัดระหว่างสุริยวิถีและเส้นขอบฟ้า) ยังคงมีความสำคัญในการตีความแผนภูมิผ่านสัญลักษณ์และแง่มุมต่างๆ แต่ไม่ใช่ในฐานะตัวกำหนดเรือน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมระบบเรือนนี้จึงสามารถใช้ได้ในทุกละติจูด^{[ 9 ]} ก

เส้นศูนย์สูตรท้องฟ้าถูกแบ่งออกเป็นสิบสองส่วน และส่วนเหล่านี้ถูกฉายลงบนระนาบสุริยวิถีตามวงกลมใหญ่ที่ครอบคลุมจุดเหนือและใต้บนเส้นขอบฟ้า ระบบ Regiomontanus ซึ่งตั้งชื่อตามนักดาราศาสตร์และนักโหราศาสตร์ชาวเยอรมันJohann Müller แห่ง Königsbergต่อมาถูกแทนที่ด้วยระบบ Placidus เป็นส่วนใหญ่^{[ 32 ]}

เส้นแนวตั้งหลัก (วงกลมใหญ่ที่ครอบคลุมจุดสูงสุดและจุดตะวันออกบนเส้นขอบฟ้า) ถูกแบ่งออกเป็นสิบสองส่วน และส่วนเหล่านี้ถูกฉายลงบนสุริยวิถีตามวงกลมใหญ่ที่ครอบคลุมจุดเหนือและใต้บนเส้นขอบฟ้า วิธีนี้ได้รับการกล่าวอ้างว่าเป็นผลงานของCampanus แห่ง Novaraแต่เป็นที่ทราบกันว่าวิธีการนี้ถูกใช้มาก่อนสมัยของเขา^{[ 33 ]}

ระบบการแบ่งบ้านแบบไซนูซอยด์นั้นคล้ายกับบ้านแบบพอฟิรี ยกเว้นว่าแทนที่จะแบ่งแต่ละควอดแรนต์ออกเป็นสามบ้านที่มีขนาดเท่ากัน บ้านตรงกลางในแต่ละควอดแรนต์จะถูกบีบอัดหรือขยายออกไปตามว่าควอดแรนต์นั้นครอบคลุมน้อยกว่าหรือมากกว่า 90 องศา กล่าวอีกนัยหนึ่ง บ้านจะเรียบไปตามจักรราศี โดยความแตกต่างหรืออัตราส่วนของขนาดควอดแรนต์จะกระจายออกไปในลักษณะไซนูซอยด์อย่างต่อเนื่องจากบ้านที่ขยายไปจนถึงบ้านที่ถูกบีบอัด บ้านแบบไซนูซอยด์ถูกคิดค้นและเผยแพร่ครั้งแรกโดย Walter Pullen ในโปรแกรมโหราศาสตร์Astrolog ของเขา ในปี 1994 ^{[ 34 ]}

ระบบโหราศาสตร์แบบอัลชาบิติอุสเป็นระบบก่อนหน้าระบบพลาซิดัส ซึ่งเข้ามาแทนที่ระบบพอร์ฟิรีเป็นส่วนใหญ่ ความแตกต่างจากระบบพลาซิดัสคือ ระยะเวลาที่ลัคนาเคลื่อนตัวมาถึงเส้นเมริเดียนจะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนเท่าๆ กัน ระบบโหราศาสตร์ แบบอัลชาบิติอุสเป็นที่นิยมมากในยุโรปก่อนที่จะมีการนำระบบเรจิโอโมทานัสมาใช้

นี่คือระบบเรือนชะตาที่ใช้กันทั่วไปมากที่สุดในโหราศาสตร์ตะวันตก สมัยใหม่ เส้นทางที่ลากสำหรับแต่ละองศาของสุริยวิถีเพื่อเคลื่อนจาก Imum coeli ไปยังขอบฟ้า และจากขอบฟ้าไปยังจุดสูงสุดของท้องฟ้า จะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนเพื่อกำหนดจุดยอดของเรือนชะตาที่ 2, 3, 11 และ 12 ^{[ 32 ]}จุดยอดของเรือนชะตาที่ 8, 9, 5 และ 6 จะอยู่ตรงข้ามกับจุดยอดเหล่านี้ ระบบของ Placidus บางครั้งไม่สามารถกำหนดได้เกินวงกลมขั้วโลก ( ละติจูดมากกว่า 66°N หรือ 66°S) เนื่องจากองศาบางองศาเป็นวงกลมขั้วโลก (ไม่เคยสัมผัสขอบฟ้า) และดาวเคราะห์ที่ตกอยู่ในองศาเหล่านั้นไม่สามารถกำหนดให้กับเรือนชะตาได้หากไม่ขยายระบบ ผลลัพธ์นี้เป็นจุดอ่อนของระบบ Placidus ตามที่นักวิจารณ์กล่าว ซึ่งมักอ้างถึงสัดส่วนเรือนชะตาที่ผิดปกติในละติจูดที่สูงกว่า^{[ 35 ]}

ตั้งชื่อตามนักโหราศาสตร์ Placidus de Titisในคริสต์ศตวรรษที่ 17 คิดว่าระบบ Placidus ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในวรรณคดีอาหรับประมาณศตวรรษที่ 13 แต่สิ่งพิมพ์แรกที่ได้รับการยืนยันคือในปี 1602 โดยGiovanni Antonio Magini (1555–1617) ในหนังสือของเขา "Tabulae Primi Mobilis, quas Directionem Vulgo Dicunt" เอกสารการใช้งานฉบับแรกมาจากภาษาเช็ก ค.ศ. 1627 ^{[ 36 ]}

ระบบโคชเป็นระบบที่ซับซ้อนกว่าระบบพลาซิดัส โดยสร้างขึ้นจากค่าไรต์แอสเซนชันที่เพิ่มขึ้นเท่ากันสำหรับแต่ละควอดแรนต์ ระบบโคชได้รับการพัฒนาโดยนักโหราศาสตร์ชาวเยอรมันวอลเตอร์ โคช (ค.ศ. 1895–1970) และกำหนดไว้เฉพาะสำหรับละติจูดระหว่าง 66°N และ 66°S เท่านั้น ระบบนี้เป็นที่นิยมในหมู่นักโหราศาสตร์วิจัยในสหรัฐอเมริกาและในหมู่ผู้พูดภาษาเยอรมัน^{[ 9 ]}แต่ในยุโรปกลางกลับได้รับความนิยมลดลงเมื่อเทียบกับระบบเรือนครุซินสกี

นี่เป็นระบบใหม่ล่าสุดที่คิดค้นขึ้นในอาร์เจนตินา ซึ่งผู้สร้างอ้างว่าได้รับการกำหนดขึ้นจากประสบการณ์ กล่าวคือ โดยการสังเกตเหตุการณ์ในชีวิตของผู้คนและประเมินรูปทรงเรขาคณิตของระบบบ้านที่เหมาะสม จุดยอดของบ้านจะอยู่ภายในองศาที่กำหนดในระบบ Placidus เสมอ ระบบโทโพเซนทริกยังสามารถอธิบายได้ว่าเป็นอัลกอริทึมการประมาณค่าสำหรับระบบ Placidus บ้านโทโพเซนทริกยังเรียกว่าบ้าน Polich-Page ตามชื่อของผู้สร้างระบบบ้าน Wendel Polich และ A. Page Nelson ^{[ 9 ]}

แผนภูมิเหล่านี้แสดงระบบเรือนชะตาที่แตกต่างกันสำหรับเวลาและสถานที่เดียวกัน เพื่อให้สามารถเปรียบเทียบระบบที่อาจเกิดการบิดเบือนได้ดียิ่งขึ้น จึงเลือกเมืองที่อยู่ในละติจูดสูง (สตอกโฮล์ม ประเทศสวีเดน) และเวลาดังกล่าวตรงกับราศีที่มีการขึ้นยาว (ราศีกรกฎ) เพื่อความชัดเจน จึงได้ลบเส้นแสดงความสัมพันธ์ องศา และสัญลักษณ์ต่างๆ ออกทั้งหมด

• 
  การแบ่งส่วนบ้าน Whole Sign
• 
  การแบ่งบ้านที่เท่ากัน (จากน้อยไปมาก)
• 
  การแบ่งส่วนบ้านของ M-House
• 
  การแบ่งบ้านหินพอร์ฟิรี
• 
  การแบ่งบ้านตามเส้นเมริเดียน
• 
  การแบ่งบ้านโมรินัส
• 
  การแบ่งบ้านแบบ Regiomontanus
• 
  การแบ่งบ้านแคมพานัส
• 
  การแบ่งบ้านของอัลคาบิติอุส
• 
  การแบ่งบ้านของ Placidus
• 
  การแบ่งกลุ่มของ Koch House
• 
  การแบ่งบ้านตามภูมิประเทศ

ในระบบราศีทั้งหมดและระบบเรือนที่เท่ากัน จุดสูงสุดของแผนภูมิ (Midheaven) ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของเรือนที่ 10 แต่จุดสูงสุดของแผนภูมิจะเคลื่อนที่ไปรอบๆ ครึ่งบนของแผนภูมิ และสามารถลงจอดที่ใดก็ได้ในเรือนที่ 7, 8, 9, 10, 11, 12 ขึ้นอยู่กับละติจูด จุดสูงสุดของแผนภูมิยังคงความหมายที่ตกลงกันโดยทั่วไป แต่ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของเรือนที่ 10 ในขณะที่ระบบเรือนที่เท่ากันจะเพิ่มคำจำกัดความและความหมายเพิ่มเติมให้กับจุดสูงสุดของแผนภูมิ รวมถึงจุดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การตีความใดๆ ที่นำมาใช้กับจุดสูงสุดของแผนภูมิจะสอดคล้องกับระบบเรือนอื่นๆ^{[ 8 ]}

นี่เป็นข้อวิจารณ์ที่พบได้บ่อยกว่าเกี่ยวกับการใช้ระบบบ้านเท่ากันทั้งราศีและราศี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งของจุดสูงสุดในแผนภูมิโหราศาสตร์ (Midheaven) ในระบบบ้านเท่ากัน แกนของจุดขึ้น/จุดลงและจุดสูงสุด/IC สามารถแตกต่างกันไป ตั้งแต่ตั้งฉากกัน (ตั้งแต่ประมาณ +-5 องศาที่เส้นศูนย์สูตร ไปจนถึงประมาณ +-15 องศาที่เมืองอเล็กซานเดรีย และ +-90 องศาที่วงกลมขั้วโลก) ดังนั้น บ้านเท่ากันที่นับจากจุดขึ้นจึงไม่สามารถวางจุดสูงสุดไว้ที่ขอบของเรือนที่สิบได้ ซึ่งหลายคนรู้สึกว่าเป็นตำแหน่งที่พึงปรารถนาในเชิงสัญลักษณ์ เนื่องจากจุดนี้เกี่ยวข้องกับความทะเยอทะยาน อาชีพ และภาพลักษณ์สาธารณะ จึงมีข้อโต้แย้งว่าจุดสูงสุดจึงต้องเป็นขอบของเรือนที่สิบเช่นกัน นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับราศีมังกร (ราศีที่สิบของจักรราศี) ด้วย ระบบบ้านเท่ากันมักจะถือว่าจุดสูงสุด (Midheaven) เป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดของอาชีพเสมอ ในขณะที่จุดยอดของเรือนที่ 10 แม้จะนำมาพิจารณาแล้ว ก็ตีความได้ว่าเป็นเพียงจุดยอด MC ที่ 2 ที่อ่อนกว่าเท่านั้น จุดสูงสุดของท้องฟ้าไม่ได้เกี่ยวข้องกับตำแหน่งเรือนที่กำหนดโดยระบบ Whole Sign และ Equal House แต่ตำแหน่งของจุดสูงสุดของท้องฟ้าขึ้นอยู่กับตำแหน่งเฉพาะของลัคนา ดังนั้นจุดสูงสุดของท้องฟ้าจึงสามารถพบได้ทุกที่ระหว่างเรือนที่ 8 และเรือนที่ 11 ^{[ 37 ]}

ในโหราศาสตร์ยุคเฮลเลนิสติก เวทยุคกลาง และยุคเรเนสซองส์ แต่ละเรือนจะถูกปกครองโดยดาวเคราะห์ที่ปกครองราศีที่อยู่บนขอบเรือนนั้น ตัวอย่างเช่น หากบุคคลมีราศีเมษอยู่ที่ขอบเรือนที่ 7 ดาวอังคารจะถูกกล่าวว่า "ปกครอง" เรือนที่ 7 ซึ่งหมายความว่าเมื่อดาวเคราะห์ถูกกำหนดให้อยู่ในเรือนใดเรือนหนึ่ง คุณลักษณะของดาวเคราะห์นั้นจะมีผลต่อหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับเรือนนั้นในชีวิตของบุคคลที่กำลังวิเคราะห์แผนภูมิโหราศาสตร์ ดาวเคราะห์ดวงนี้ถือว่ามีความสำคัญมากสำหรับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเรือนนั้นโดยเฉพาะ อันที่จริง ตำแหน่งของดาวเคราะห์ดวงนี้ในแผนภูมิจะมีอิทธิพลต่อแผนภูมิอย่างน้อยก็เท่ากับดาวเคราะห์ที่อยู่ในเรือนนั้น ในโหราศาสตร์ตะวันตกและฮินดูแบบดั้งเดิม แต่ละราศีจะถูกปกครองโดย ดาวเคราะห์ที่มองเห็นได้ 7 ดวง(โปรดทราบว่าในโหราศาสตร์ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถือเป็นดาวเคราะห์ ซึ่งหมายถึงผู้พเนจร กล่าว คือ ดาวที่พเนจร ตรงข้ามกับดาวฤกษ์คงที่ของกลุ่มดาว) ^{[ 9 ]}

นอกจากนี้ นักโหราศาสตร์สมัยใหม่บางคนที่ปฏิบัติตามหลัก X=Y=Z หรือ Planet=Sign=House ซึ่งสอนโดยAlan Leoในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เชื่อว่าเรือนชะตาบางเรือนยังถูกปกครองโดย—หรือมีความสัมพันธ์กับ— ดาวเคราะห์ที่ปกครองราศีที่สอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น ดาวอังคารเป็นผู้ปกครองเรือนชะตาที่ 1 เพราะเป็นผู้ปกครองราศีเมษ ซึ่งเป็นราศีแรก ดาวพุธเป็นผู้ปกครอง (หรือมีความสัมพันธ์กับ) เรือนชะตาที่ 3 เพราะเป็นผู้ปกครองราศีเมถุน ซึ่งเป็นราศีที่ 3 เป็นต้น แนวคิดนี้บางครั้งเรียกว่า "การปกครองโดยธรรมชาติ" ตรงข้ามกับแนวคิดก่อนหน้านี้ที่เรียกว่า "การปกครองโดยบังเอิญ" ^{[ 9 ]}

• ฌอง-แบปติสต์ โมริน