มิสซัส โดมินิคัส (พหูพจน์มิสซี โดมินิซี ) ในภาษาละตินหมายถึง "ทูตของกษัตริย์" หรือที่รู้จักในภาษาดัตช์ว่าZendgraaf ( ภาษาเยอรมัน : Sendgraf ) ซึ่งหมายถึง " กราฟ ที่ถูกส่งไป " คือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายจากกษัตริย์แฟรงก์หรือจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ให้ดูแลการบริหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านความยุติธรรม ในส่วนต่างๆ ของอาณาเขตของพระองค์ที่ห่างไกลเกินกว่าที่พระองค์จะเสด็จไปเยี่ยมเยียนด้วยพระองค์เองได้บ่อยๆ^{[ 1 ]}ด้วยเหตุนี้มิสซัสจึงทำหน้าที่เป็นตัวกลางที่สำคัญระหว่างการบริหารราชการและการบริหารท้องถิ่น มีจุดเปรียบเทียบที่ผิวเผินกับผู้แก้ไข ชาวโรมันดั้งเดิม ยกเว้นว่ามิสซัสถูกส่งออกไปเป็นประจำ สี่ประเด็นที่ทำให้มิสซีมีประสิทธิภาพในฐานะเครื่องมือของระบอบกษัตริย์แบบรวมศูนย์ ได้แก่ ลักษณะเฉพาะตัวของมิสซัสการเปลี่ยนแปลงทุกปี การแยกตัวออกจากผลประโยชน์ในท้องถิ่น และการเลือกอย่างอิสระของกษัตริย์^{[ 2 ]}

โดยอิงตามการจัดการเฉพาะกิจของราชวงศ์เมโรวิงเกียน^{[ 3 ]}โดยใช้รูปแบบmissus regis (“ทูตของกษัตริย์”) และส่งฆราวาสและนักบวชเป็นคู่^{[ 4 ]}การใช้missi dominiciได้รับการใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่โดยชาร์เลมาญ (ครองราชย์ 768–814) ซึ่งทำให้พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการบริหารราชการของพระองค์อย่างสม่ำเสมอ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} “นวัตกรรมที่ชาญฉลาดและน่าเชื่อถืออย่างยิ่งในการปกครองของราชวงศ์คาโรลิงเกียน” นอร์แมน เอฟ. แคนเตอร์สังเกต^{[ 8 ]} “และเป็นการยกย่องทักษะการบริหารของนักบวช เช่นอัลคูอินและไอน์ฮาร์ด ” ในตอนแรก missiถูกเลือกจากคนสนิทที่ชาร์เลมาญไว้วางใจมากที่สุด ไม่ว่าจะมีฐานะทางสังคมอย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าพวกเขาก็ได้รับการคัดเลือกจากขุนนางฆราวาสและขุนนางศาสนาเท่านั้น: บันทึกในปี 802 ในพงศาวดารลอร์ช (794–803) ระบุว่าแทนที่จะพึ่งพา " ข้าราชบริพาร ที่ยากจนกว่า " ^{[ 9 ]}ชาร์เลมาญ "เลือกอาร์คบิชอป บิชอป และเจ้าอาวาสจากทั่วราชอาณาจักร พร้อมด้วยดยุคและเคานต์ ซึ่งตอนนี้ไม่จำเป็นต้องรับของขวัญจากผู้บริสุทธิ์ และส่งพวกเขาไปทั่วราชอาณาจักร เพื่อให้พวกเขาบริหารความยุติธรรมแก่คริสตจักร แม่ม่าย เด็กกำพร้า และคนยากจน และประชาชนทุกคน" ^{[ 10 ]}สันนิษฐานว่าในปีเดียวกันนั้นเองได้ มีการออก กฎหมายCapitulare missorum generaleซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับหน้าที่และความรับผิดชอบของพวกเขา พวกเขามีหน้าที่ดำเนินการตามความยุติธรรม เพื่อให้แน่ใจว่ามีการเคารพกษัตริย์ ควบคุมการปกครองของดยุค ทหาร และเคานต์ ฝ่ายบริหาร (ซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์) รับคำสาบานแสดงความจงรักภักดี^{[ 11 ]}เพื่อให้พระราชประสงค์ของกษัตริย์เป็นที่รับรู้ บางครั้งโดยการแจกจ่ายกฎหมายไปทั่วจักรวรรดิ และกำกับดูแลคณะสงฆ์ในภูมิภาคที่ได้รับมอบหมาย^{[ 5 ]}กล่าวโดยสรุป พวกเขาเป็นตัวแทนโดยตรงของกษัตริย์หรือจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ผู้อยู่อาศัยในเขตที่พวกเขาบริหารต้องจัดหาปัจจัยยังชีพให้แก่พวกเขา และบางครั้งพวกเขานำกองทัพไปรบ^{[ 5 ]}มิสซีได้รับการคุ้มครองโดยเวิร์เกลด์ สามเท่า และการต่อต้านพวกเขามีโทษถึงตาย^{[ 12 ]}นอกจากนี้ ยังมีการให้คำแนะนำพิเศษแก่ภารกิจ ต่างๆ และภารกิจเหล่านี้จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้^{[ 5 ]}

เมื่อmissiกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลไกราชสำนักตามปกติmissus ad hocจึงหมายถึงmissiที่ถูกส่งออกไปเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ^{[ 13 ] [ 14 ]}เขตที่อยู่ภายใต้missi ทั่วไป ซึ่งมีหน้าที่ต้องไปเยี่ยมเยียนเป็นเวลาหนึ่งเดือน ปีละสี่ครั้ง เรียกว่าmissaticiหรือlegationes ^{[ 5 ]} (คำที่แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกับผู้แทนพระสันตะปาปา ) missatica (เอกพจน์missaticum ) หลีกเลี่ยงการแบ่งตามแนวทางของสังฆมณฑลหรือจังหวัดที่ มีอยู่ ^{[ 12 ] [ 15 ]} missi ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ถาวร แต่โดยทั่วไปจะได้รับการคัดเลือกจากบรรดาเจ้าหน้าที่ในราชสำนัก และในรัชสมัยของชาร์เล มาญ บุคคลสำคัญต่าง ๆ ได้รับมอบหมายให้ทำงานนี้^{[ 5 ]}พวกเขาถูกส่งออกไปเป็นคู่ โดยปกติจะเป็นสองคน คือ นักบวชและฆราวาส และโดยทั่วไปแล้วจะเป็นคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิงในเขตที่พวกเขาบริหาร^{[ 5 ]}เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาตั้งรกรากในท้องถิ่นและดำเนินการตามความคิดริเริ่มของตนเอง เหมือนที่เคานต์กำลังทำอยู่ นอกจากนี้ผู้แทน พิเศษ ยังเป็นตัวแทนของจักรพรรดิในโอกาสพิเศษ และบางครั้งก็อยู่นอกเหนือขอบเขตอำนาจของพระองค์^{[ 16 ]}แม้ภายใต้การปกครองที่เข้มแข็งของชาร์เลมาญ ก็ยังยากที่จะหาคนมาปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้อย่างเป็นกลาง และหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ในปี 814 ก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย^{[ 5 ] [ 17 ]}

ภายใต้รัชสมัยของหลุยส์ผู้เคร่งศาสนา พระโอรสองค์สุดท้ายที่ยังมีชีวิตอยู่ของชาร์เลมาญ (ครองราชย์ ค.ศ. 813–840) กระบวนการแตกสลายก็เร่งตัวขึ้น^{[ 18 ]}เมื่อกษัตริย์เชื่อมโยงการเลือกมิสซีกับการประชุมของขุนนาง ขุนนางก็เข้ามาแทรกแซงในการแต่งตั้งมิสซี ต่อมา มิสซีได้รับการคัดเลือกจากเขตที่หน้าที่ของพวกเขาตั้งอยู่^{[ 19 ] [ 20 ] [ 5 ]}ซึ่งนำไปสู่การเชื่อมโยงกับสายเลือดสืบทอดในท้องถิ่น และโดยทั่วไปแล้วมุ่งเน้นไปที่ผลประโยชน์ของตนเองมากกว่าผลประโยชน์ของกษัตริย์^{[ 21 ] [ 22 ]}รายชื่อมิสซี ในปี ค.ศ. 825 เผยให้เห็นว่าเขตการปกครองของมิสซาติกาในปัจจุบันสอดคล้องกับจังหวัดต่างๆ ซึ่งเป็นการเสริมสร้างอำนาจในท้องถิ่น หน้าที่ของมิสซีซึ่งค่อยๆ เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ ได้ถูกรวมเข้ากับงานปกติของบิชอปและเคานต์^{[ 23 ]}และภายใต้จักรพรรดิชาร์ลส์ผู้หัวล้าน^{[ 5 ]} (ครองราชย์ ค.ศ. 843–877) ซึ่งถูกบิชอปกดดันซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้ส่งมิสซี ออกไป พวกเขาก็ได้เข้าควบคุมสมาคมเพื่อรักษาสันติภาพ^{[ 5 ]} ไม่เป็นที่ทราบกันว่า หลุยส์แห่งเยอรมัน (ครองราชย์ ค.ศ. 843–876) ได้ส่งมิสซีออก ไปหรือไม่ ^{[ 24 ]}ประมาณปลายศตวรรษที่ 9 เมื่ออำนาจของราชวงศ์คาโรลิงล่มสลายมิสซีก็หายไปจากฝรั่งเศสและในช่วงศตวรรษที่ 10 จากอิตาลี^{[ 5 ] [ 25 ]}

ระบบมิสซี (Missi)เป็นความพยายามครั้งสุดท้ายในการรักษาการควบคุมจากส่วนกลางในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงศตวรรษที่เก้า พลังที่มุ่งไปสู่ระบบศักดินาได้หันมาสร้างระบบศักดินาสืบทอดทางสายเลือดเป็นวิธีเดียวที่จะสร้างความมั่นคง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเผชิญกับการรุกรานจากภายนอกครั้งใหม่ในรูปแบบของ การโจมตีของ ชาวไวกิงซึ่งอำนาจส่วนกลางที่อ่อนแอลงได้แสดงให้เห็นแล้วว่าไร้ประสิทธิภาพ

• Capitulare missorum generale ("General Capitulary of the Missi"), ฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 802, บรรณาธิการ G. Pertz, MGH Cap. 1, หมายเลข 33; บรรณาธิการBoretius , หมายเลข 60, หน้า 147; แปลโดยHR Loynและ J. Percival, The Reign of Charlemagne . ลอนดอน, 1975. หน้า 73–79; แปลโดย DC Munro, "General Capitulary of the Missi (802) [หมายเลข 5]". ในTranslations and Reprints from the Original Sources of European history . เล่ม 6. ฟิลาเดลเฟีย, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย, 1900. หน้า 16–18. สามารถดูได้ทางออนไลน์
• Capitularia missorum พิเศษ , เอ็ด. กรัม. เพิร์ทซ์, MGH Cap. 1 ไม่ใช่ 34; ตร. HR Loynและ J. Percival, รัชสมัยของชาร์ลมาญ . ลอนดอน, 1975. หน้า 79–82.
• Lorsch Annals, บรรณาธิการG. Pertz , MGH Scriptores 1. รายการสำหรับ 802, หน้า 38–9.
• สารานุกรมคาทอลิก (ทั่วไป)

• บูการ์ด, ฟรองซัวส์. La Justice dans le royaume d'Italie de la fin du VIIIe siècle au début du XIe siècle Rome, École française de Rome, 1995 ISBN 2-7283-0325-8
• เดวิส, เจนนิเฟอร์ อาร์. "การประดิษฐ์มิสซี: การมอบอำนาจในปลายศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9" ในจักรวรรดิอับบาซิดและคาโรลิง: การศึกษาเปรียบเทียบในการก่อตัวของอารยธรรม , บรรณาธิการ Tor DG, Brill, 2017. 13–51. doi : 10.1163/9789004353046_003
• เดอ เคลร์ก, ชาร์ลส์. Neuf capitulaires de Charlemagne ลูกชายผู้เกี่ยวข้อง OEuvre réformatrice par les « Missi » Milano, 1968
• เดเพรอซ์, ฟิลิปป์. "L'absence de jugement datant du règne de Louis le Pieux: l'expression d'un mode de gouvernement reposant บวก systématiquement sur le recours aux missi" Annales de Bretagne และ des Pays de l'Ouest 108:1, (2001): 7-20.
• เอคฮาร์ด, วิลเฮล์ม เอ. "Die Capitularia missorum specialia von 802" Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 12 (1956):498-516
• Ganshof, François Louis สถาบันของชาวแฟรงก์ในสมัยชาร์เลมาญ (แปลโดย Bryce และ Mary Lyons) พรอวิเดนซ์ (โรดไอแลนด์) 1968 หน้า 566–7 และ 14–20
• เกรเวล, มาร์ติน. "Du rôle des missi impériaux dans la กำกับดูแล de la vie chrétienne. Témoignage d'une collection de capitulaires du début du IXe siècle" เมมินี. Travaux และเอกสาร 11, (2007): 99–130. ดอย : 10.4000/memini.128
• กรูนิน, อันเดรย์. "Réseau Politique des Agent du pouvoir กลาง: ตัวอย่าง des missi dominici" วารสารสหวิทยาการและประเด็นทางวิทยาศาสตร์ 5 (2019):1-35. ดอย : 10.18713/JIMIS-180719-5-4 arXiv : 1907.09612
• ฮันนิก, เจอร์เก้น. " Paupiores de infra palatio? Zur Entstehung der karolingischen Königbotenองค์กร" มีเออก 91 (1983): 309–74 ดอย : 10.7767/miog.1983.91.34.309
• ฮันนิก, เจอร์เก้น. "Zentrale Kontrolle และ Machtbalance: Beobachtungen zum System der karolingischen Königsboten am Beispiel des Mittelrheingebietes" เอกสารสำคัญสำหรับ Kulturgeschichte 66:1 (1984):1-46. ดอย : 10.7788/akg-1984-0102
• ฮันนิก, เจอร์เก้น. "Zur Funktion der karolinischen "มิสซี โดมินิซี" ในบาเยิร์น อุนด์ อิน เดน ซูโดสต์ลิเชน เกรนซ์เกบีเตน" Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Germanistische Abteilung 101 (1984):256-300. ดอย : 10.7767/zrgga.1984.101.1.256
• ไกเซอร์, ไรน์โฮลด์. "Les évêques de Langres dans leur fonction de Missi dominici" ในAux มีต้นกำเนิดมาจาก d'une seigneurie ecclésiastique Langres และ ses évêques VIIIe-XIe sièclesลองเกรส, 1986. 91–113
• คิคุจิ, ชิเกโตะ. อุนเทอร์ซูกุงเกน ซู เดน มิสซี โดมินิชี Herrschaft คณะผู้แทนและการสื่อสารใน der Karolingerzeit (Doktorgrades der Philosophie), ลุดวิก-แม็กซิมิเลียนส์-Universität München, 2013.
• เคราส์, วิคเตอร์. "เกสชิชเต เด สถาบันส เดอร์มิสซี โดมินิซี " มีเออก 11 (1890) 193–300.
• McKitterick, Rosamond. "จดหมายของชาร์เลมาญและหนังสือของพวกเขา" ในการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางตอนต้นเพื่อรำลึกถึงแพทริก วอร์มัลด์บรรณาธิการโดย S. Baxter, C. Karkov, J. Nelson และ D. Pelteret, Aldershot, 2009. 253–268. doi : 10.4324/9781315257259
• ซิเออร์, วิคเตอร์. "Bemerkungen zum frühmittelalterlichen Boten- und Gesandtschaftswesen". ในDer frühmittelalterliche Staat – europäische Perspektiven , ed. ดับเบิลยู. โพห์ล, วี. วีเซอร์, เวียนนา, 2009. 315–331. ไอเอสบีเอ็น 978-3-7001-6604-7.
• แวร์เนอร์, คาร์ล เฟอร์ดินันด์ . “ Missus – Marchio – Comes . Entre l'administration centrale et l'administration locale de l'Émpire carolingien” ในHistoire Comparée de l'administration (IVe-XVIIe siècles) , ed. ดับเบิลยู. ปาราวิซินี่ และเคเอฟ แวร์เนอร์ ไบเฮฟเท เดอร์ ฟรานเซีย 9. มิวนิก, 1980. 191–239. พิมพ์ซ้ำในVom Frankenreich zur Entfaltung Deutschlands und Frankreichs อูร์สปรึงเงอ, สตรัคทูเรน, เบซีอุงเกน; เอาส์เกเวลเทอ ไบเทรเกอ; Festgabe zu seinem 60. Geburtstag , ed. เคเอฟ แวร์เนอร์. ซิกมาริงเกน, 1984. 108–56. ไอเอสบีเอ็น 3-7995-7027-6.

• นักบุญเปาลินัสที่ 2พระสังฆราชแห่งอากวิเลียและหนึ่งในสิบสองผู้แทน พระสังฆราช ในปิสโตเอียภายใต้การปกครองของชาร์เลมาญ
• ธีโอดูล์ฟแห่งออร์เลอ็องส์บิชอปและมิสซัสโดมินิคัสในสมัยชาร์เลมาญ
• พระราชบัญญัติของเซอร์เวส์ส่งมิสซิโดมินิซี ไปยัง มิสซาติกา 12 แห่งภายใต้การปกครองของชาร์ลส์ผู้หัวล้านในปี 853