โมหานาตารังคินี (แม่น้ำแห่งความสุข) เป็นผลงานชิ้นแรกของคานากาดาสะ (ค.ศ. 1509–1609) ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญใน วงการวรรณกรรม กันนาดาผลงานส่วนใหญ่ของเขาอยู่ในรูปแบบ สังคัตยะ (บทประพันธ์ที่ตั้งใจจะขับร้องโดยมีเครื่องดนตรีประกอบ) ^{[ 1 ]}ศัตปที (บทกวีหกบรรทัด) และศตกะ (ร้อยบท) คาดว่าเขาน่าจะมีอายุราว 35 ปีเมื่อเขียนผลงานชิ้นนี้

งานเขียนชิ้นนี้ ซึ่งเป็นงานเขียนที่ใหญ่ที่สุดของ Kanakadasa ประกอบด้วย 42 บท มี 2800 บท ในรูปแบบฉันทลักษณ์Sangatya ^{[ 2 ]} ประกอบด้วยเรื่องราวpauranika ต่างๆ เกี่ยวกับ sura , asuraและKrishnaซึ่งผู้แต่งเล่าให้ภรรยาฟัง งานเขียนนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องราวในตำนานจากBhagavata , Mahabharataและ ปุราณะอื่นๆ

เชื่อกันว่าคานากาดาสะเขียนผลงานชิ้นนี้ขึ้นเมื่อเขาสูญเสียภรรยาอันเป็นที่รักไป ดูเหมือนว่าเขาจะเล่าประสบการณ์ส่วนตัวของเขาด้วยความรักใคร่ระลึกถึงภรรยา มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างดนตรีและ บทกวี สังฆะในงานของเขา นี่คือ หนังสือที่อิงตาม สริงการะรสซึ่งครอบคลุมสามชั่วอายุคน เป็นเรื่องราวของมนมาถะ (เทพแห่งความรัก) บิดามารดาของเขาคือพระกฤษณะและรุกมินีประทุมยะ (บุตรของรุกมินี) รติ (ภรรยาของมนมาถะ) อนิรุทธะ และอุเศ เรื่องราวนี้จบลงด้วยการเอาชนะอสูรบานาสุระและการแต่งงานของอุเศและอนิรุทธะโดยใช้รูปแบบการนำเสนอที่คล้ายกับ รูปแบบ สุกุมาระ (รูปแบบกวีนิพนธ์ที่กุน ต กะ นักไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต ได้อธิบายไว้ในวักรกติชีวะ ของเขา ) ^{[ 3 ]}

ในเมืองทวารกาปุ ระอันเจริญรุ่งเรือง ในสมัยที่พระกฤษณะทรงปกครอง พระนางรุกมินี พระมเหสีของพระองค์ ทรงปรารถนาจะมีบุตร พระกฤษณะจึงประทานพรให้พระนางว่า บุตรที่จะให้กำเนิดนั้น จะต้องถูกพระศิวะ เผาเป็นเถ้าถ่าน หลังจากนั้น พระนางรุกมินีก็ให้กำเนิดพระมนมัท (เทพแห่งความรัก)

วันหนึ่ง มนมาถะ ขณะกำลังหนีจากอสูรทารากาสุระ ได้มาพบกับพระศิวะที่กำลังนั่งสมาธิอยู่ มนมาถะรบกวนสมาธิของพระศิวะ ทำให้พระศิวะพิโรธและเผามนมาถะเป็นเถ้าถ่าน ส่วนราธี (คนรักของมนมาถะ) ผู้โศกเศร้าได้เร่ร่อนอยู่หลายปี จนกระทั่งมาถึงอาณาจักรของชัมบาสุระและได้เข้าไปทำงานในครัวในฐานะสาวใช้

ในขณะเดียวกัน มนมาถะได้กลับชาติมาเกิดเป็นประทยุมนะ บุตรชายของรุกมินี ชัมบาสุระเกรงว่าประทยุมนะจะมาฆ่าตน จึงลักพาตัวประทยุมนะวัยสิบวันไปโยนลงทะเล จนถูกปลาตัวหนึ่งกลืนเข้าไป ต่อมาชาวประมงจับปลาตัวนั้นได้และนำมาให้ชัมบาสุระ ปลาถูกนำไปที่ห้องครัว และราธีผ่าท้องปลาออกก็พบประทยุมนะอยู่ข้างใน ชัมบาสุระอนุญาตให้ราธีดูแลเด็กชายโดยไม่รู้ว่าแท้จริงแล้วเด็กคนนั้นคือประทยุมนะ เด็กชายเติบโตขึ้นเป็นชายหนุ่มรูปงามและเชี่ยวชาญในทุกแขนงศิลปะ

ต่อมา ในการต่อสู้กับชัมบาสุระ ปราดุมนะได้รับชัยชนะและกลับไปยังทวารกาพร้อมกับราธี ราธีจึงเล่าให้ปราดุมนะฟังว่าในชาติก่อนเขาคือมันมัทธะ ปราดุมนะจึงแต่งงานกับราธีและมีบุตรด้วยกัน โดยตั้งชื่อว่าอนิรุทธะ

เมืองโชมภิถาปุระปกครองโดยบานาสุระ (อสูรตนหนึ่ง) ผู้ศรัทธาในพระศิวะอย่างยิ่ง และมีธิดาชื่ออุเศ อนิรุทธะตกหลุมรักอุเศและปรารถนาจะแต่งงานกับนาง แต่ความปรารถนานี้กลับนำไปสู่สงครามระหว่างพระกฤษณะและบานาสุระ ในการต่อสู้ที่เกิดขึ้น พระกฤษณะได้ฟันไหล่พันข้างของบานาสุระ ทันใดนั้นพระศิวะก็เข้ามาแทรกแซงและประกาศแก่บานาสุระว่าพระองค์ (หระ) และพระกฤษณะ (หริ) คือองค์เดียวกัน บานาสุระจึงยอมแพ้และอนิรุทธะก็ได้แต่งงานกับอุเศธิดาของเขา

งานเขียนนี้ใช้รูปแบบภาษากันนาดาที่เรียบง่ายและบรรยายถึงความรักของคู่รักสามคู่ที่ปรากฏในเรื่อง ความรักของพระกฤษณะและพระชายาพระรุกมินีได้รับการกล่าวถึงในสี่บทแรกความรักของพระกามและพระราธีในสิบสองบท ถัดไป และความรักของพระอนิรุธะและพระอุษเศใน 26 บท สุดท้าย แม้ว่าจะเป็นกวีที่เขียนในรูปแบบคลาสสิก โดยมีคำบรรยายตามธรรมเนียมสิบแปดบท^{[ 4 ]}งานเขียนนี้เจาะลึกถึงแง่มุมของความเร้าอารมณ์ในการกล่าวถึงความรัก

หนังสือเล่มนี้ยังประกอบด้วยบันทึกทางประวัติศาสตร์บางส่วน ซึ่งช่วยให้นักวิชาการสามารถสร้างลำดับเหตุการณ์ของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์กันนาดาขึ้นมาใหม่ได้ ตัวอย่างเช่น ในความพยายามที่จะระบุ อาณาเขตของ อินเดีย โบราณ คานากาดาสะได้ กล่าวถึงอาณาจักร โฮยสานา ( โฮยซา ลา ) และ อาณาจักร เกาตะโดยที่เกาตะน่าจะหมายถึงอาณาเขตของ ราชวงศ์ เชนที่มีชื่อเดียวกันบนชายฝั่งตะวันตก ผู้เขียนยังยกย่องกวีร่วมสมัยหลาย คนที่ได้แปล ปุราณะ ของ ไวษณวะ หลาย เรื่อง เป็นภาษากันนาดา

คำบรรยายเกี่ยวกับดวาราวตี (ดวารกะ) ที่งานเขียนนี้นำเสนอ มีลักษณะคล้ายคลึงกับคำบรรยายเกี่ยวกับวิชัยนครในสมัยพระเจ้ากฤษณเทวรยะที่ปรากฏในบันทึกของนักเดินทางชาวโปรตุเกส คำบรรยายเกี่ยวกับตลาดที่มีแผงลอยสีสันสดใสและตรอกซอยที่แบ่งแยกอย่างชัดเจนซึ่งเต็มไปด้วยช่างฝีมือ ลูกค้า และพ่อค้า งานเลี้ยงในสวนหลวง และคำบรรยายอันงดงามของพระราชวัง ล้วนชวนให้นึกถึงวิชัยนครในสมัยพระเจ้ากฤษณเทวรยะ การดื่มสุราของชายหญิงชนชั้นแรงงานนั้นมีความชัดเจนเป็นพิเศษ ในบางแห่ง ดูเหมือนว่าคานากาดาสะได้บรรยายฉากต่างๆ เกือบจะตรงตามที่เกิดขึ้นจริง^{[ 5 ]}

• กนกทสะ
• ฮาริดาสะ
• ทไวตะ
• วรรณกรรมกันนาดา