การกบฏของชาวอัลปูฮาร์รา (ค.ศ. 1568–1571)
ศูนย์กลางหลักของการปฏิวัติโมริสโก
วันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2111 – มีนาคม พ.ศ. 2114 ที่ตั้ง เทือกเขาอัลปูฮาร์ราสราชอาณาจักรกรานาดา ราชบัลลังก์ แห่งกัสติยา ผลลัพธ์ ชัยชนะของสเปน
คู่กรณี
สเปน	กบฏโมริสโกผู้ปกครองแอลเจียร์
ผู้บัญชาการและผู้นำ
จอห์นแห่งออสเตรียมาร์ควิสแห่งมอนเดคาร์มาร์ควิสแห่งลอส เวเลซ ดยุคแห่งเซสซา ลุยส์ กิฮาดา	อาเบน ฮูเมยาXอาเบน อาบูXฟาราจ อิบน์ ฟาราจ†อ็อกคิอาลี
ความแข็งแกร่ง
2,200 (เริ่มต้น) 20,000 (1570)	จำนวนคริสเตียน ที่ไม่ทราบที่มาจากการประมาณการของทูตฝรั่งเศสและเจนัวในราชสำนักมาดริด: 4,000 (เบื้องต้น) 25,000 (ค.ศ. 1570)

การกบฏครั้งที่สองของอัลปูจาร์ราส ( อาหรับ: ثورة البشرات الثانية ; ค.ศ. 1568–1571) บางครั้งเรียกว่าสงครามแห่งอัลปูจาร์ราสหรือการจลาจลของโมริส โก เกิดขึ้นโดยพระเจ้าฟิลิปที่ 2แห่งสเปน ภายใต้ มาตรการคว่ำบาตรเชิงปฏิบัติของสเปน ค.ศ. 1567และเป็นการก่อกบฏครั้งที่สองของชาวโมริสโกต่อต้านราชบัลลังก์กัสติเลียในภูมิภาคภูเขาอัลปูฮาร์ราและที่ราบสูงกรานาดา ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเมืองกรานาดา ผู้ก่อกบฏเป็นชาวโมริสโก ซึ่ง เป็น ลูกหลานของชาวมูเดฮาร์ (ชาวมุสลิมภายใต้การปกครองของกัสติเลีย) ที่นับถือศาสนาคาทอลิกตามชื่อ หลังจากเกิดการกบฏครั้งแรกในอัลปูฮาร์รา

ภายในปี 1250 การยึดคืนสเปนโดยอำนาจคาทอลิกทำให้เหลือเพียงเอมิเรตแห่งกรานาดาทางตอนใต้ของสเปน เท่านั้น ^{[ 1 ]}ในปี 1492 เมืองกรานาดา ตกอยู่ภายใต้การปกครอง ของกษัตริย์คาทอลิกได้แก่อิซาเบลลาที่ 1 แห่งกัสติยาและเฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งอารากอนและภายใต้เงื่อนไขของการยอมจำนน ภูมิภาคที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมทั้งหมดจึงอยู่ภายใต้การปกครองของคริสเตียน

อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมในเมืองได้ก่อกบฏต่อต้านการปกครองของชาวคริสต์ในปี 1499 ตามมาด้วยหมู่บ้านบนภูเขา การกบฏนี้ถูกปราบปรามในปี 1501 ^{[ 2 ]}ชาวมุสลิมที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวคริสต์ (จนถึงตอนนั้นรู้จักกันในชื่อ มูเดจาเรส) ถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ กลายเป็นประชากรคาทอลิกโดยชื่อที่รู้จักกันในชื่อ "โมริสโกส"

ความไม่พอใจในหมู่ "โมริสโก" กลุ่มใหม่นำไปสู่การก่อกบฏครั้งที่สอง นำโดยโมริสโกที่รู้จักกันในชื่ออาเบน ฮูเมยาเริ่มต้นในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1568 และดำเนินไปจนถึงเดือนมีนาคม ค.ศ. 1571 ความขัดแย้งรุนแรงนี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในภูมิภาคภูเขาอัลปูฮาร์รา บนเนินเขาทางใต้ของเทือกเขาเซียร์ราเนวาดาระหว่างเมืองกรานาดาและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และมักเรียกกันว่าสงครามอัลปูฮาร์รา^{[ 3 ] [หมายเหตุ 1 ]}

รายงานระบุว่าการกบฏมีลักษณะคลั่งไคล้ โดยมีการทรมานและฆ่าบาทหลวงและผู้ดูแลโบสถ์ รวมถึงการทำลายและดูหมิ่นโบสถ์ ในเรื่องนี้กลุ่มของพวกมอนฟีส์ ซึ่งเป็นพวกนอกกฎหมายที่ออกจากหมู่บ้านและเร่ร่อนอยู่ในภูเขาและเข้าร่วมการกบฏ มีบทบาทสำคัญอย่างมาก^{[ 4 ]}

ประชากรชาวโมริสโกส่วนใหญ่ถูกขับไล่ออกจากราชอาณาจักรกรานาดาและกระจัดกระจายไปทั่วราชอาณาจักรกัสติยา (ปัจจุบันคือกัสติยา เอ็กซ์เตรมาดูรา และอันดาลูเซีย) เนื่องจากทำให้ชุมชนขนาดเล็กหลายแห่งในกรานาดาเกือบว่างเปล่า จึงมีการนำผู้ตั้งถิ่นฐานชาวคาทอลิกจากส่วนอื่นๆ ของประเทศเข้ามาเพื่อฟื้นฟูประชากรเหล่านั้น

ในช่วงหลายเดือนหลังจากการตีพิมพ์Pragmaticaเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2500 ชาวโมริสโกเริ่มเตรียมการก่อกบฏ อาวุธ แป้ง น้ำมัน และเสบียงอื่นๆ ถูกเก็บไว้ในถ้ำซึ่งเข้าถึงยากและปลอดภัย เพียงพอสำหรับหกปี^{[ 18 ]}

ผู้นำหลักๆ รวมถึงบางคนจากอัลปูฮาร์รา ได้จัดการประชุมในบ้านส่วนตัวในอัลไบซิน และออกคำสั่งจากที่นั่น

ในการประชุมเมื่อวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1568 มีการเสนอให้เลือกหัวหน้าเผ่าเพื่อนำการก่อกบฏ การกบฏเริ่มต้นในวันคริสต์มาสอีฟในหมู่บ้านเบซนาร์ในหุบเขาเลคริน เมื่อเฮอร์นันโด เด กอร์โดบา อี วาโลร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ ในพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาได้สวมฉลองพระองค์สีม่วงให้เขาตามพิธีกรรมเก่าแก่สำหรับกษัตริย์แห่งกรานาดา และชาวโมริสโกผู้มั่งคั่งจำนวนมากเข้าร่วมโดยสวมเสื้อผ้าสีดำ^{[ 19 ]}เขาได้รับเลือกเพราะเขาสืบเชื้อสายมาจากตระกูลของกาหลิบแห่งกอร์โดบา โอเมยา และด้วยเหตุนี้เขาจึงใช้ชื่อมัวร์ว่า อาเบน ฮูเมยา (หรือ "โอเมยา") สถานที่อื่นๆ อีกมากมายในทาฮาส (เขต) ของออร์กิวา โปเกรา จูวิเลส และหมู่บ้านโมริสโกอื่นๆ ในอัลปูฮาร์ราก็ปฏิบัติตามเช่นกัน

การปฏิบัติการครั้งแรกของกลุ่มกบฏเกิดขึ้นในเมืองกรานาดา โดยมี Farax Aben Farax ซึ่งเป็น "มหาเสนาบดี" ของ Aben Humeya เป็นผู้นำ ในคืนวันที่ 24–25 ธันวาคม เขาได้เข้าไปใน Albaicín (ย่านชาวมัวร์) พร้อมกับกลุ่มmonfíesซึ่งเป็นพวกนอกกฎหมายที่ออกจากหมู่บ้านและเร่ร่อนอยู่ในภูเขาด้วยเหตุผลต่างๆ นานา จุดประสงค์ของเขาคือการชักชวนชาวมัวร์ให้เข้าร่วมการกบฏ แต่เขากลับประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย มีเพียงไม่กี่ร้อยคนเท่านั้นที่ติดตามเขา ความล้มเหลวในเมืองหลวงครั้งนี้มีผลอย่างมากต่อการรณรงค์ทั่วราชอาณาจักรกรานาดา^{[ 20 ]}

มีรายงานว่าการกบฏมีลักษณะคลั่งไคล้ โดยมีการทรมานและฆ่าบาทหลวงและผู้ดูแลโบสถ์ การทำลายและการดูหมิ่นโบสถ์ กลุ่มมอนฟีมีบทบาทสำคัญอย่างมาก ในเรื่องนี้ ^{[ 21 ]}เมื่อมีข่าวลือแพร่กระจายในปี 1568 ว่าในที่สุดพวกออตโตมันก็มาปลดปล่อยพวกเขา ชาวมุสลิมใกล้กรานาดา“เชื่อว่ายุคสมัยภายใต้การปกครองของชาวคริสต์สิ้นสุดลงแล้ว จึงคลุ้มคลั่ง บาทหลวงทั่วชนบทถูกโจมตี ทำร้ายร่างกาย หรือถูกฆ่า บางคนถูกเผาทั้งเป็น คนหนึ่งถูกเย็บไว้ในตัวหมูแล้วย่างบาร์บีคิว สาวคริสต์ที่สวยงามถูกข่มขืนอย่างไม่เลือกหน้า บางคนถูกส่งไปเข้าร่วมฮาเร็มของขุนนางโมร็อกโกและแอลจีเรีย” ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

ระยะแรก

การรณรงค์ของสเปนนำโดยมาร์เกส เดอ มอนเดฮาร์ ทางตะวันตกของอัลปูฮาร์รา และมาร์เกส เดอ โลส เวเลซ ทางตะวันออก มอนเดฮาร์เดินทางมาจากกรานาดาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1569 และประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็วบนภูมิประเทศที่ควรจะเอื้อประโยชน์ต่อฝ่ายป้องกัน เขาเอาชนะอุปสรรคทางธรรมชาติแรกได้ นั่นคือสะพานที่ทาบลาเต ซึ่งพวกมัวร์ได้ทำลายไปบางส่วน และไปถึงออร์กิวาได้ทันเวลาเพื่อช่วยเหลือคริสเตียนที่ถูกจับเป็นเชลยในหอคอย^{[ 25 ]}

การสู้รบครั้งสำคัญครั้งแรกเกิดขึ้นในหุบเขาแม่น้ำทางตะวันออกของ Órgiva ซึ่งชาวมัวร์พ่ายแพ้ กองกำลังล่วงหน้าจึงวางแผนข้ามหุบเขาแคบๆ (ภาพ) และปีนขึ้นเนินเขาสูงชันเพื่อไปยังหมู่บ้านBubiónใน หุบเขา Poqueiraซึ่ง Aben Humeya ได้ตั้งกองบัญชาการและชาวมัวร์ได้เก็บอุปกรณ์และของมีค่าไว้ที่นั่น ไม่นานนักพวกเขาก็ได้รับการสนับสนุนจาก Marqués และกองทัพส่วนใหญ่ของเขา โดยใช้เส้นทางที่ยาวกว่าแต่ปลอดภัยกว่า^{[ 26 ]}

ในอีกไม่กี่วันต่อมา กองทัพได้ข้ามภูเขาและลงไปยัง Pórtugos และ Pitres ปล่อยตัวเชลยชาวคริสต์ในโบสถ์อีกครั้ง จากนั้นเส้นทางไปยังหมู่บ้านทางตะวันออกก็เปิดออก^{[ 27 ]}

เฮนรี ชาร์ลส์ ลี นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน เขียนถึงการรณรงค์ที่ "สั้นแต่ยอดเยี่ยมของมอนเดจาร์... ท่ามกลางหิมะหนาและความหนาวเย็นจัด และข้ามภูเขาที่เข้าถึงยาก เขาต่อสู้ในการรบครั้งแล้วครั้งเล่า ไม่ให้ศัตรูได้พักหายใจ และติดตามทุกข้อได้เปรียบที่ได้รับ ชาวโมริสโกหมดกำลังใจอย่างรวดเร็วและแสวงหาเงื่อนไขการยอมจำนน... ภายในกลางเดือนกุมภาพันธ์ [1569] การกบฏก็ถูกปราบปรามลงได้เกือบทั้งหมด อาเบน ฮูเมยา กลายเป็นคนเร่ร่อน ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำในเวลากลางวัน และหาที่พักพิงในเวลากลางคืนในบ้านที่มีหนังสือค้ำประกัน" ^{[ 28 ]}

อันที่จริง ที่ปอร์ตูโกส ผู้นำชาวมัวร์บางคนพยายามเจรจาเงื่อนไขการยอมจำนนกับมอนเดจาร์ ซึ่งเขาตอบว่าเขาจะขอร้องกษัตริย์ฟิลิป แต่ในระหว่างนี้ การลงโทษกบฏต้องดำเนินต่อไป^{[ 29 ]}หากเขารายงานต่อกษัตริย์ ก็ไม่ได้ช่วยอะไรเขาเลย เพราะเป็นการตอกย้ำข้อกล่าวหาเรื่องความเมตตาที่ไม่เหมาะสมของเขา อันที่จริง การรณรงค์ของชาวคริสต์ถูกบั่นทอนลงด้วยความบาดหมางที่มีมายาวนานระหว่างผู้บัญชาการทั้งสอง และความบาดหมางนี้ถูกยุยงโดยสำนักราชการในกรานาดา ซึ่งส่งคำร้องเรียนเกี่ยวกับมอนเดจาร์ไปยังกษัตริย์ฟิลิปหลายครั้ง^{[หมายเหตุ 2 ]}

การรณรงค์ครั้งต่อมานั้นโดดเด่นด้วยการกระทำที่เกินเลยของกองทหาร: นี่ไม่ใช่กองทัพที่มีระเบียบวินัย แต่ส่วนใหญ่ประกอบด้วยอาสาสมัครที่ไม่ได้รับการฝึกฝน ซึ่งไม่ได้รับค่าจ้าง แต่หวังพึ่งทรัพย์สินที่ปล้นมาได้^{[ 30 ]}นักบันทึกเหตุการณ์ Pérez de Hita เขียนว่าครึ่งหนึ่งของพวกเขาเป็น "พวกเลวทรามที่สุดในโลก มีแรงจูงใจเพียงแค่ต้องการขโมย ปล้นสะดม และทำลายหมู่บ้านโมริสโก" ^{[ 31 ]}

นอกจากนี้ ยังมีการแก้แค้นมากมายจากชาวโมริสโกต่อ "คริสเตียนเก่า" นักบวชบางคนถูกถลกหนังทั้งเป็น เพื่อเป็นการเตือนถึงความโหดร้ายที่พวกเขามีต่อผู้ที่ไม่เข้าร่วมพิธีมิสซา ต่อผู้หญิงที่ไม่ยอมเปิดเผยใบหน้า และโดยทั่วไปต่อผู้ที่ยังคงปฏิบัติตามพิธีกรรมเก่า โบสถ์ถูกเผาและปล้นอย่างเป็นระบบ เช่นเดียวกับบ้านของนักบวชและบ้านของคริสเตียนโดยทั่วไป^{[ 32 ]}

ทั้งสองฝ่ายขายเชลยศึกจำนวนมากเป็นทาส ชาวโมริสโกขายชาวคริสต์ให้กับพ่อค้าจากแอฟริกาเหนือเพื่อแลกกับอาวุธ ส่วนผู้ที่ทหารคริสต์จับได้ โดยเฉพาะผู้หญิง ถือเป็นของที่ยึดได้จากสงคราม และพวกเขามีสิทธิ์เก็บทรัพย์สินเหล่านั้นไว้เอง เนื่องจากราชสำนักสละส่วนแบ่งหนึ่งในห้าของรายได้ที่ปกติควรได้รับ หัวหน้าและเจ้าหน้าที่ก็จับเชลยศึกไว้เองเช่นกัน รวมถึงเด็กด้วย ราชสำนักเองก็ได้รับประโยชน์จากการขายทาส เช่นในกรณีของชาวมัวร์จากจูวิเลสจำนวนมากที่ถูกขายในตลาดที่กรานาดาเพื่อประโยชน์ของกษัตริย์^{[ 33 ]}

ระยะที่สาม

เหตุการณ์นี้เริ่มต้นในปี 1570 หลังจากที่พระเจ้าฟิลิปทรงปลดมาร์เกสแห่งมงเดจาร์ออกจากตำแหน่ง และแต่งตั้ง ดอนจอห์นแห่งออสเตรีย พระ อนุชาต่างมารดาของพระองค์ให้ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการโดยรวมแทน และแต่งตั้งมาร์กีส์แห่งโลสเวเลซให้ดำเนินการในส่วนตะวันออกของราชอาณาจักร

ลีอาอธิบายว่าเวเลซเป็นคน "ทะเยอทะยาน หยิ่งยโส และดื้อรั้น… เขาผลักดันตัวเองเข้าสู่สงครามและจัดการมันผิดพลาดในทุกๆ ด้าน แต่เขากลับเป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์ ซึ่งทรงสนับสนุนเขาตลอดมา… มีการเตรียมการอย่างยิ่งใหญ่เพื่อมอบกองกำลังที่เหมาะสมกับศักดิ์ศรีของดอนจอห์น และจะสามารถบดขยี้การต่อต้านทั้งหมดได้อย่างรวดเร็ว เมืองต่างๆ ถูกเรียกให้ส่งกำลังพลตามโควตา และเอกอัครราชทูตสเปนประจำกรุงโรมได้รับคำสั่งให้นำเรือรบอิตาลีมายังสเปน เพื่อช่วยเหลือกองเรือในประเทศในการเฝ้ารักษาชายฝั่งและสกัดกั้นความช่วยเหลือจากแอฟริกา และยังนำกองทหารเทอร์ซิโอแห่งเนเปิลส์ (กองพันทหารประจำการประมาณสามพันนาย) มาด้วย" ^{[ 36 ]}

นี่เป็นการระดมพลครั้งใหญ่เพื่อรับมือกับการก่อกบฏของชนเผ่าบนภูเขาซึ่งไม่มีการฝึกฝนทางทหารหรือการจัดระเบียบใดๆ และมีอาวุธยุทธ์ไม่พร้อม แต่กษัตริย์ฟิลิปทรงหมกมุ่นอยู่กับปัญหาในต่างประเทศและทรงรู้สึกอย่างชัดเจนว่าพระองค์ต้องกำจัดปัญหานี้ให้หมดไปจากแผ่นดินของพระองค์เอง กองเรือออตโตมันกำลังโจมตีชายฝั่งสเปนและยึดครองหมู่เกาะบาเลอริกได้ในปี 1558 ในเนเธอร์แลนด์ของสเปนการเทศนาของผู้นำลัทธิคาลวินนำไปสู่การจลาจลในปี 1566 และสงครามเปิดฉากในปี 1568 ฟิลิปไม่ต้องการให้มีปัญหาเกิดขึ้นในประเทศของพระองค์เอง^{[ 37 ]}ยิ่งไปกว่านั้น เช่นเดียวกับผู้นำคาทอลิกทั่วทั้งยุโรป พระองค์ทรงมุ่งมั่นที่จะกำจัด "ลัทธินอกรีต" ทุกประเภท และชาวมัวร์ก็ถูกจัดประเภทอย่างเป็นทางการว่าเป็นพวกนอกรีตแล้ว

ดอนจอห์นเดินทางมาถึงกรานาดาในเดือนเมษายน ค.ศ. 1569 กลับมาที่บันทึกของลีอา: "ความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันนำไปสู่การอภิปรายที่ยืดเยื้อซึ่งไม่มีอะไรเกิดขึ้น การรณรงค์ล้มเหลว ชาวโมริสโกที่สงบลงแล้ว ซึ่งตกอยู่ในความสิ้นหวังจากการถอนตัวของมอนเดฮาร์ ได้ส่งกองกำลังรักษาการณ์กลับและถอนคำสาบานความจงรักภักดี และหลายสถานที่ที่เคยจงรักภักดีก็หายไปพร้อมกับพวกเขา… กรานาดาถูกปิดล้อมโดยแทบจะสมบูรณ์ เพราะชาวโมริสโกได้ทำลายล้างเวกา [ที่ราบ] จนถึงประตูเมือง… การกบฏซึ่งก่อนหน้านี้จำกัดอยู่เฉพาะในอัลปูฮาร์ราสและเซียร์ราเนวาดา ได้แพร่กระจายไปยังภูเขาอัลเมเรียทางด้านหนึ่งและไปยังภูเขามาลากาอีกด้านหนึ่ง แผ่นดินทั้งหมดลุกเป็นไฟและดูเหมือนว่าอำนาจของสเปนไม่เพียงพอที่จะดับไฟที่ลุกไหม้" ^{[ 38 ]}

ในการโจมตีอัลบูญูเอลาส ทหารสเปนได้สังหารชายทุกคนที่ไม่หนีรอด และนำหญิงและเด็กจำนวนหนึ่งพันห้าร้อยคนกลับมา โดยแบ่งให้แก่ทหารเพื่อเป็นทาส^{[ 39 ]}ในเดือนตุลาคมของปีนั้น กษัตริย์ได้ประกาศ "สงครามแห่งไฟและเลือด" ( una guerra a fuego ya sangre ) – ซึ่งไม่ใช่แค่เรื่องของการลงโทษการกบฏอีกต่อไป พระองค์ยังทรงอนุญาตให้ทหารปล้นสะดมได้อย่างอิสระ ( campo franco ) ไม่ว่าจะเป็นทาส วัว หรือทรัพย์สิน^{[ 40 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2513 ดอนจอห์นได้เริ่มการรณรงค์ครั้งใหม่ด้วยกองกำลัง 12,000 นาย กองกำลังอีกกองหนึ่งที่นำโดยดยุคแห่งเซสซามีทหารราบ 8,000 นายและทหารม้า 350 นาย^{[ 41 ]}มีการต่อสู้กันอีกครั้งในพื้นที่ปิเตรส-โปเกราในเดือนเมษายน พ.ศ. 2513 เมื่อการรณรงค์ดำเนินต่อไปและหมู่บ้านต่างๆ ถูกยึด กองกำลังคาทอลิกก็ลดจำนวนลงอย่างมากเนื่องจากการหนีทัพ

ในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ หลังจากปิดล้อมนานสองเดือน ดอนฮวนก็ยึดกาเลราได้และสั่งให้ทำลายเมืองนั้น ในเดือนมีนาคมเขายึดเซรอนได้ และในปลายเดือนเมษายนเขามุ่งหน้าไปยังอัลปูฮาร์รา โดยตั้งกองบัญชาการที่ปาดูเลส ที่นั่นเขาได้รับการเสริมกำลังจากกองทัพที่สองภายใต้การนำของดยุคแห่งเซสซาซึ่งออกจากกรานาดาในเดือนกุมภาพันธ์และข้ามอัลปูฮาร์ราจากตะวันตกไปตะวันออก ในเวลาเดียวกัน กองทัพที่สามก็มาจากอันเตเกราเพื่อไปยังเทือกเขาเบนโตมิซ ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการกบฏอีกแห่งหนึ่ง ในช่วงต้นเดือนมีนาคม^{[ 42 ]}

เมื่อการกบฏเริ่มต้นขึ้น ราชอาณาจักรกรานาดามีประชากรเพียง 150,000 คน ส่วนใหญ่เป็นชาวโมริสโก จำนวนผู้ก่อกบฏที่แน่นอนนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ทูตของฝรั่งเศสและสาธารณรัฐเจนัวที่ราชสำนักมาดริดประเมินว่ามีผู้ก่อกบฏ 4,000 คนในเดือนมกราคม ค.ศ. 1569 และ 25,000 คนในฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 1570 ซึ่งในจำนวนนี้ประมาณ 4,000 คนเป็นชาวเติร์กหรือชาวเบอร์เบอร์จากแอฟริกาเหนือที่มาสนับสนุนการกบฏ^{[ 48 ]}

อีกด้านหนึ่ง กองทัพหลวงมีทหารราบ 2,000 นายและทหารม้า 200 นายภายใต้การบัญชาการของมาร์เกส เดอ มงเดจาร์ จำนวนทหารเพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อดอน จอห์นเข้ารับตำแหน่ง ในการล้อมเมืองกาเลรา เขามีทหาร 12,000 นาย ในขณะที่ดยุคแห่งเซสซาในเวลาเดียวกันมีทหารระหว่าง 8,000 ถึง 10,000 นาย^{[ 49 ]}

การกบฏเริ่มต้นขึ้นในอัลปูฮาร์รา และแพร่กระจายไปยังที่ราบและภูมิภาคภูเขาอื่นๆ ที่อยู่บริเวณชายแดนของราชอาณาจักร ความขัดแย้งที่รุนแรงเป็นพิเศษเกิดขึ้นบนสันเขา ( peñón ) เหนือฟริจิเลียนา ในอักซาร์เกีย ซึ่งครอบครัวโมริสโกทั้งหมดจากทั่วทุกสารทิศได้มารวมตัวกัน การปิดล้อมกินเวลานานตั้งแต่เดือนมิถุนายน ค.ศ. 1569 จนถึงเดือนกันยายน เมื่อกองกำลังเสริมของสเปนถูกส่งมาทางทะเล^{[ 50 ]}ชาวโมริสโกที่อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ รวมถึงเมืองหลวง อัลเมเรีย มาลากา กัวดิกซ์ บาซา และโมทริล และพื้นที่โดยรอบไม่ได้เข้าร่วมในการก่อจลาจล แม้ว่าพวกเขาจะเห็นอกเห็นใจก็ตาม^{[ 51 ]}

ทัศนคติที่แตกต่างของเมืองเหล่านี้สามารถอธิบายได้จากการมี "คริสเตียนเก่า" จำนวนมากขึ้น และการบูรณาการของชาวโมริสโกในชุมชนเหล่านี้ได้ดีขึ้น ในทางกลับกัน ในอัลปูฮาร์ราและภูมิภาคอื่นๆ ที่การกบฏแพร่กระจายออกไป มีหมู่บ้านที่ "คริสเตียนเก่า" เพียงคนเดียวคือบาทหลวงประจำตำบล^{[ 52 ]}

หลังจากการปราบปรามการก่อจลาจล ประชากรโมริสโกจำนวนมากถูกขับไล่ออกจากอดีตอาณาจักรกรานาดา พวกเขาถูกรวบรวมและกักขังไว้ในโบสถ์ จากนั้นในสภาพอากาศหนาวจัดในฤดูหนาว โดยมีอาหารเพียงเล็กน้อย พวกเขาถูกนำตัวเดินเท้าเป็นกลุ่มๆ โดยมีทหารคุ้มกัน หลายคนเสียชีวิตระหว่างทาง หลายคนไปที่คอร์โดบา บางคนไปที่โตเลโด และไกลถึงเลออน ส่วนผู้ที่มาจากภูมิภาคอัลเมเรียถูกนำตัวขึ้นเรือไปยังเซบียา จำนวนผู้ถูกขับไล่ทั้งหมดคาดการณ์ไว้ที่ประมาณ 80,000 คน หรือประมาณครึ่งหนึ่งของชาวโมริสโกในกรานาดา^{[ 53 ]}

การเนรเทศส่งผลให้ประชากรลดลงอย่างมาก ซึ่งต้องใช้เวลาหลายทศวรรษกว่าจะฟื้นตัว นอกจากนี้ยังทำให้เศรษฐกิจล่มสลาย เนื่องจากชาวโมริสโกเป็นกลไกหลักของเศรษฐกิจ ยิ่งไปกว่านั้น พื้นที่เพาะปลูกหลายแห่งถูกทิ้งร้าง สวนผลไม้และโรงงานต่าง ๆ ถูกทำลายระหว่างการสู้รบ^{[ 54 ]}

การบริหารของสเปนได้วางรากฐานสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่ไว้แล้วตั้งแต่ปี ค.ศ. 1571 ที่ดินที่ว่างจากการขับไล่ชาวโมริสโกจะถูกแบ่งปัน ผู้ตั้งถิ่นฐานจะได้รับการสนับสนุนจนกว่าที่ดินของพวกเขาจะเริ่มให้ผลผลิต ที่ดินสาธารณะจะได้รับการบำรุงรักษา คลองชลประทานและอ่างเก็บน้ำจะได้รับการซ่อมแซม บ่อน้ำจะเปิดให้ใช้ได้ทั่วไป ทุ่งหญ้าจะถูกจัดเตรียมไว้สำหรับปศุสัตว์ และมีการสัญญาว่าจะให้สิทธิประโยชน์ทางภาษีต่างๆ ผู้ตั้งถิ่นฐานได้รับการรับรองว่าจะได้รับขนมปังและแป้ง เมล็ดพันธุ์สำหรับพืชผล เสื้อผ้า วัสดุสำหรับการเพาะปลูกที่ดิน และวัว ม้า และล่อ นอกจากนี้ยังมีการลดหย่อนภาษีต่างๆ อีกด้วย^{[ 55 ]}

ทางการในกรานาดาได้ส่งเจ้าหน้าที่ไปค้นหาผู้สมัครจากพื้นที่ห่างไกล เช่น กาลิเซียและอัสตูเรียส รวมถึงพื้นที่ภูเขาของบูร์โกสและเลออน กระบวนการนี้ยากลำบาก ล่าช้า และมีค่าใช้จ่ายสูง ผู้สมัครส่วนใหญ่มาจากทางตะวันตกของอันดาลูเซีย แต่ก็มีมาจากกาลิเซีย คาสตีล บาเลนเซีย และมูร์เซียด้วย

ทะเบียนที่ดิน ( Libro de Apeos ) สำหรับหมู่บ้านต่างๆ ในหุบเขาโปเกรา ซึ่งเป็นแบบฉบับของอัลปูฮาร์ราโดยทั่วไป ให้ข้อมูลมากมาย^{[หมายเหตุ 3 ]}ทะเบียนระบุว่ามีผู้ตั้งถิ่นฐาน 23 คนในบูบิออน บวก 5 คนในอัลกัวสตาร์ (ซึ่งต่อมารวมเข้ากับบูบิออน) 29 คนในคาปิเลียรา และ 13 คนในปัมปาเนียรา ในจำนวนผู้ที่อยู่ในบูบิออนนั้น 9 คนมาจากกาลิเซีย 5 คนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านอยู่แล้ว รวมถึงแม่ม่าย 3 คน นักบวช 2 คน และนายกเทศมนตรีคนแรก (คริสโตบัล เด กาญาบาเต ชาวโมริสโกที่การเปลี่ยนศาสนาของเขาดูเหมือนจะได้รับการพิจารณาว่าจริงใจ) Libro de Apeosระบุชื่อทั้งหมด ซึ่งบางชื่อยังคงพบได้ในปัจจุบัน

การแจกจ่ายที่ดินเริ่มขึ้นในเดือนกันยายน ค.ศ. 1571: ผู้ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ได้รับที่ดินชลประทาน ไร่องุ่น ไข่ไหม และไม้ผล ไม้ถั่ว และไม้เกาลัดในปริมาณที่กำหนด โรงสีข้าวและโรงสีมะกอกจะยังคงเป็นทรัพย์สินสาธารณะเป็นเวลาหกปี โรงสีข้าวที่ใช้งานได้สามแห่งและอีกสี่แห่งที่ต้องซ่อมแซมถูกจัดสรรให้กับผู้อยู่อาศัยสองคนในปัมปาเนียรา การมอบที่ดินเหล่านี้ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการในการชุมนุมที่จัตุรัสบูบิออนเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน ค.ศ. 1573 และผู้ตั้งถิ่นฐานก็สามารถเริ่มกำหนดเขตและทำการเกษตรในที่ดินของตนได้

ชีวิตของพวกเขาไม่ได้ราบรื่น บ้านเรือนอยู่ในสภาพทรุดโทรม คลองชลประทาน ( acequias ) เสียหาย ปศุสัตว์ส่วนใหญ่หายไป (ไม่มีการกล่าวถึงในบันทึกapeos ) ผู้ที่มาจากภูมิภาคอื่นไม่มีประสบการณ์ในการทำเกษตรกรรมบนภูเขา หลายคนจึงล้มเลิกไป ในปี 1574 เหลือเพียง 59 ครอบครัวใน Poqueira จากเดิม 70 ครอบครัว

โครงการการตั้งถิ่นฐานใหม่ไม่เคยฟื้นฟูประชากรในอัลปูฮาร์ราให้กลับมามีจำนวนมากเท่ากับในอดีต ก่อนการยึดคืนดินแดนจากชาวมุสลิม อัลปูฮาร์ราอาจมีประชากรประมาณสี่หมื่นคน ส่วนใหญ่เป็นชาวมัวร์และมี "คริสเตียนดั้งเดิม" อยู่บ้าง สงครามปี 1568-1571 และการขับไล่ที่ตามมาทำให้เหลือชาวมัวร์ที่เปลี่ยนศาสนา ("คริสเตียนใหม่") เพียงไม่กี่คนเท่านั้น โดยคาดว่ามีจำนวนเพียงกว่าสองร้อยครอบครัวในอัลปูฮาร์ราทั้งหมด และมีเพียงเจ็ดครอบครัวในโปเกรา

จำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ในอัลปูจาร์รามีประมาณเจ็ดพันคน หลายคนเป็นโสดหรือมาพร้อมกับครอบครัวเล็กๆ ในขณะที่ครอบครัวชาวมัวร์มีสมาชิกเฉลี่ยห้าหรือหกคน ทำให้มีประชากรประมาณสี่หมื่นคนก่อนการกบฏ ครอบครัวของผู้ตั้งถิ่นฐานค่อยๆ ขยายใหญ่ขึ้น ทำให้ประชากรมีจำนวนสูงสุดถึงหนึ่งหมื่นสองพันคนตามการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1591 แต่แล้วก็เกิดโรคระบาด การระบาดของตั๊กแตนจากแอฟริกา และภัยแล้งต่อเนื่องหลายปีทำให้ผลผลิตทางการเกษตรลดลงอย่างมาก ประชากรลดลงอย่างมากและฟื้นตัวอย่างช้าๆ^{[ 56 ]}

หมู่บ้านบางแห่งถูกทิ้งร้าง ในเขตโปเกรา หมู่บ้านเล็กๆ ชื่ออัลกัวสตาร์ที่กล่าวถึงข้างต้นนั้น ประชากรลดลงจนหมดสิ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 (อาจเป็นเพราะโรคระบาด) โดยทั่วไปแล้ว ผู้ตั้งถิ่นฐานยังคงรักษาสภาพบ้านเรือนไว้เหมือนเดิม และเมื่อพวกเขาสร้างบ้านใหม่ พวกเขาก็เลียนแบบรูปแบบหลังคาแบนแบบเดียวกัน มัสยิดถูกทำลายหรือดัดแปลงเป็นโบสถ์ หอคอยเข้ามาแทนที่หอคอยมัสยิดแบบดั้งเดิม

ระหว่างปี ค.ศ. 1609 ถึง 1614 ราชสำนักสเปนได้ดำเนินการขับไล่ชาวโมริสโกออกจากทั่วสเปน ชาวโมริสโกในกรานาดาประมาณครึ่งหนึ่งยังคงอยู่ในภูมิภาคนี้หลังจากการกระจัดกระจาย มีเพียง 2,000 คนเท่านั้นที่ถูกขับไล่ออกจากเมืองกรานาดา หลายคนยังคงปะปนและได้รับการคุ้มครองจากชาวคริสต์ดั้งเดิมซึ่งมีความเป็นปรปักษ์ต่อพวกเขาน้อยกว่าในภูมิภาคอื่น ๆ ของสเปน (โดยเฉพาะในราชอาณาจักรวาเลนเซีย) ^{[ 57 ] [ 58 ]}

มีนักบันทึกเหตุการณ์ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงสามคน ซึ่งแต่ละคนได้เข้าร่วมในปฏิบัติการรบปี 1568-1571:

• มาร์มอล คาร์วาฆาล, หลุยส์ เดล: ประวัติศาสตร์การกบฏและการลงโทษของชาวโมริสโกแห่งราชอาณาจักรกรานาดาเขียนขึ้นไม่นานหลังสงคราม แต่ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี 1600 ครอบคลุมการรบทั้งหมด แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ได้สังเกตการณ์ทั้งหมด และไม่ได้เข้าร่วมในระยะแรกด้วยซ้ำ (บทบาทของเขาคือการจัดการเสบียงให้กับกองทัพ) หนังสือเล่มใหญ่เล่มนี้สามารถเข้าถึงได้ดีที่สุดในงานเขียนที่ยิ่งใหญ่ไม่แพ้กันของ ฮาเวียร์ กัสติโย เฟอร์นันเดซ: ระหว่างกรานาดาและมาเกร็บ - ชีวิตและผลงานของนักพงศาวดาร หลุยส์ เดล มาร์มอล คาร์วาฆาล (1524-1600)มหาวิทยาลัยกรานาดา, 2016
• PÉRES DE HITA, Ginés: Guerras Civiles de Granadaเป็นฉบับที่ไม่สมบูรณ์นัก โดยตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นสองส่วน ในปี 1570 และ 1595 ปัจจุบันมีฉบับพิมพ์ใหม่หลายฉบับที่เป็นภาษาอังกฤษวางจำหน่าย
• ฮูร์ตาโด เด เมนโดซา, ดิเอโก: สงครามแห่งกรานาดา , ตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี 1627 มีให้ดาวน์โหลดใน Google Books

งานเขียนต่อมาเกี่ยวกับการกบฏของชาวโมริสโกนั้นมาจากแหล่งข้อมูลหลักทั้งสามแหล่งนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากงานเขียนของมาร์มอล งานเขียนร่วมสมัยอีกชิ้นหนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักน้อยกว่ามากคือ:

• MONDÉJAR, Marqués de: Memorial . จดหมายฉบับนี้เขียนถึงพระเจ้าฟิลิปที่ 2 และน่าจะเขียนขึ้นไม่นานหลังจากสงครามช่วงแรกสิ้นสุดลง เมื่อมาร์เกส มอนเดจาร์เป็นผู้บัญชาการกองทัพสเปน แต่จดหมายฉบับนี้เพิ่งได้รับการตีพิมพ์ในปี 1878 ในฉบับภาษาฝรั่งเศสที่รวบรวมโดยอัลเฟรด โมเรล-ฟาติโอ ปัจจุบันมีให้ดาวน์โหลดเป็นอีบุ๊กจาก Open Library แล้ว

น่าเสียดายที่ไม่มีบันทึกร่วมสมัยใดๆ เกี่ยวกับสงครามในเทือกเขาอัลปูฮาร์ราสจากฝ่ายมัวร์เลย

ผลงานต่อมาในภาษาสเปน:

• CARO BAROJA, Julio: Los Moriscos de Reino de Granada (5th edn. 2000). ไอเอสบีเอ็น 84-7090-076-5.
• โดมิงเกซ ออร์ติซ, อันโตนิโอ และวินเซนต์, เบอร์นาร์ด: Historia de los Moriscos; vida y tragedia de una minoría (1993) ไอเอสบีเอ็น 84-206-2415-2.
• GARCÍA DE CORTÁZAR, เฟอร์นันโด: Atlas de Historia de España (2012) ไอเอสบีเอ็น 978-84-0800-539-1.
• GALÁN SANCHEZ, Angel และ PEINANDO SANTAELLA: Hacienda regia y población en el Reino de Granada—La geografía morisca a comenzaos del siglo XVI (1997)
• ฟอลคอนส์ อิลเดฟอนโซ: ลามาโน เด ฟาติมา (2011— ISBN 978-84-9908-691-0); ข้อความภาษาอังกฤษThe Hand of Fatima (2011) นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ซึ่งสร้างจากแหล่งข้อมูลต้นฉบับที่อ้างถึงข้างต้นอย่างใกล้ชิด เกี่ยวกับการกบฏปี 1568-71 ISBN 978-0-552-77646-2.
• KAMEN, Henry: La Inquisición Española – una revisión histórica (3rd edn. 2011) (also available in English – 4th edn. 1999). ไอเอสบีเอ็น 978-84-9892-198-4.
• ซานเชส รามอส, วาเลเรียโน: "La guerra de las Alpujarras (1568-1570)" ในHistoria del Reino de Granada vol. II "La época morisca y la repoblación (1502-1630) เอ็ด. Manuel Barrios Aguilera (2000)
• VINCENT, Bernard: Sierra Nevada และ su entorno (มหาวิทยาลัยกรานาดา, 1988).

ผลงานเป็นภาษาอังกฤษ

• เฟลตเชอร์, ริชาร์ด: สเปนในยุคชาวมัวร์ (1992, ฉบับพิมพ์ใหม่ 2001) ISBN 978-1-8421-2605-9.
• ฟลอเรียน, เอ็ม.: ประวัติศาสตร์ของชาวมัวร์ในสเปน (ต้นฉบับภาษาฝรั่งเศสราวปี 1790 แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1840 มีให้เลือกในรูปแบบอีบุ๊กหลายรูปแบบ)
• HARVEY, LP: อิสลามในสเปน ค.ศ. 1250 ถึง 1500 (1990) และชาวมุสลิมในสเปน ค.ศ. 1500 ถึง 1614 ; อ้างอิงแหล่งข้อมูลต้นฉบับจำนวนมาก ทั้งภาษาสเปนและภาษาอาหรับ; ISBN 0-226-31962-8และ 0-226-31963-6 ฮาร์วีย์ยังได้เขียนบทหนึ่งในหนังสือThe Legacy of Moorish Spain (ดูด้านล่าง) ในชื่อ "ประวัติศาสตร์ทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมของชาวโมริสโก"
• จายูซี, ซัลมา อิเชดรา (บรรณาธิการ): มรดกแห่งสเปนยุคชาวมัวร์ (1992) หนังสือเล่มใหญ่ (1088 หน้า) ประกอบด้วยบทความจากผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่างๆ ผู้เขียนสองคนนอกจากบรรณาธิการเป็นชาวอาหรับ ได้แก่ บทความเรื่อง 'ประวัติศาสตร์การเมืองของอัลอันดาลุส' เขียนโดยมาห์มูด มักกี ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยไคโร และผู้เขียนคนอื่นๆ อีกหลายคนก็มีความรู้ภาษาอาหรับอย่างชัดเจน
• คาเมน, เฮนรี: "ความผันผวนของมหาอำนาจโลก ค.ศ. 1500-1700" ในสเปน—ประวัติศาสตร์บรรณาธิการ เรย์มอนด์ คาร์ (2000) ISBN 978-0198-206-194.
• LEA, Henry Charles: ชาวโมริสโกแห่งสเปน (1901) ผลงานบุกเบิกที่รวบรวมข้อมูลอย่างละเอียดจากแหล่งข้อมูลภาษาสเปนดั้งเดิม ตีพิมพ์ซ้ำในปี 2001 โดย Goodword Books, นิวเดลี และปัจจุบันมีให้ดาวน์โหลดจากInternet Archive ด้วย
• สมิธ, โคลิน, เมลวิลล์, ชาร์ลส์ และ อูบายดลี, อาหมัด: ชาวคริสต์และชาวมัวร์ในสเปน (1988–92) ผลงานสามเล่ม ประกอบด้วยข้อความที่คัดมาจากแหล่งข้อมูลต้นฉบับในภาษาละติน สเปน และอาหรับ พร้อมคำอธิบายจากบรรณาธิการ ทุกเล่มมีคุณค่า โดยเฉพาะเล่มที่สามซึ่งเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลภาษาอาหรับนั้นมีคุณค่าอย่างยิ่งISBN 0-85668-410-4, 447-3, 449-X.
• TRACY, Michael: Bubión – เรื่องราวของหมู่บ้านใน Alpujarra (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี 2015) ใช้แหล่งข้อมูลท้องถิ่นเพื่อแสดงให้เห็นถึงประสบการณ์ของหมู่บ้านทั่วไปในช่วงการกบฏของชาวโมริสโก การถูกยึดครองโดยกองกำลังคริสเตียน และการตั้งถิ่นฐานใหม่โดยผู้ตั้งรกรากชาวคริสเตียนISBN 978-2-930590-05-9.