ในศาสนาอิสลามวันที่แน่นอนของการประทานวิวรณ์ครั้งแรกของมูฮัมหมัดยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่โดยทั่วไปแล้วชาวมุสลิม เชื่อ ว่าเกิดขึ้นในปี 610 ตามความเชื่อของศาสนาอิสลาม ขณะที่มูฮัมหมัดปลีกตัวอยู่ที่ถ้ำฮิราห์ระหว่างการปลีกวิเวกไปยังญะบัลอัลนูร์ใกล้เมืองเมกกะท่านได้รับการเยี่ยมเยียนจากทูตสวรรค์ญิบรีลซึ่งได้เปิดเผยแก่ท่านถึงจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ต่อมาจะรู้จักกันในชื่ออัลกุรอาน[ ^{1 ] ดังนั้น}เมื่ออายุ 40 ปีอาชีพทางศาสนาของมูฮัมหมัดในฐานะ " ศาสดาองค์สุดท้าย " จึงได้เริ่มต้นขึ้น

ไม่มีการระบุวันที่และเวลาที่แน่นอนของการเปิดเผยไว้ที่ใดเลย ส่งผลให้วันที่ที่แน่นอนยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

เพื่อป้องกันไม่ให้เดือนในปฏิทินหมุนเวียนไปตามฤดูกาล จึง มีการใช้ ระบบการแทรกเดือนซึ่งเกี่ยวข้องกับการแทรกเดือนพิเศษเป็นครั้งคราว (ประกาศในการแสวงบุญ) โดยในอุดมคติแล้วควรแทรกเจ็ดครั้งในรอบสิบเก้าปี กล่าวกันว่าระบบการแทรกเดือนถูกนำมาใช้ในปี ค.ศ. 412 และยืมมาจากชาวยิวเจ้าหน้าที่ชาวยิวที่ควบคุมการปฏิบัตินี้เรียกว่าNasīʾ ^{[ 2 ]}

เมื่อชาวอาหรับนำขั้นตอนดังกล่าวมาใช้ พวกเขาใช้คำว่าnasīʾเพื่อหมายถึงระบบทั้งหมด โดยดำเนินการในลักษณะที่คล้ายคลึงกับการปฏิบัติของชาวยิว กล่าวคือ การเริ่มต้นของปี ( มุฮัรรัม ) เชื่อมโยงกับฤดูใบไม้ผลิ^{[ 3 ]}

ตามที่นักวิชาการอิสลามSafi al-Rahman al-Mubarakpuriกล่าวไว้ วันที่แน่นอนของเหตุการณ์นี้คือวันจันทร์ที่ 21 ของเดือนรอมฎอนและก่อนพระอาทิตย์ขึ้น (10 สิงหาคม ค.ศ. 610) เมื่อมูฮัมหมัดมีอายุ 40 ปีจันทรคติ 6 เดือน 12 วัน (39 ปีสุริยคติ 3 เดือน 22 วัน) ^{[ 4 ]}

บางกลุ่มกำหนดวันโดยการฉายปฏิทินคงที่ (เช่น ปฏิทินที่ไม่แทรก) ย้อนหลังไป ทำให้ได้วันที่เป็นคืนวันอาทิตย์ถึงวันจันทร์ที่ 13 ถึง 14 ธันวาคม ค.ศ. 610

ตาม ชีวประวัติของ ท่านศาสดา (ซีเราะฮ์) ขณะที่ท่านศาสดามุฮัมมัดปลีกวิเวกอยู่ในถ้ำบนภูเขาใกล้เมืองเมกกะ (ถ้ำฮิรา) ซึ่งท่านมักไปเพื่อใคร่ครวญถึงความชั่วร้ายของประชาชาติของท่านญิบรีลได้ปรากฏตัวต่อหน้าท่านและสั่งให้ท่าน "อ่าน!" ท่านตอบว่า "ฉันอ่านไม่ได้!" จากนั้นญิบรีลก็จับท่านไว้แน่น (อย่างรุนแรง) และกดท่านอย่างแรงจนท่านทนไม่ไหวอีกต่อไป (เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นอีกสองครั้ง) จากนั้นญิบรีลก็ได้เปิดเผยแก่ท่านถึงบรรทัดแรกของบทที่ 96 แห่งอัลกุรอานว่า "จงอ่าน: ในนามของพระเจ้าของท่านผู้ทรงสร้าง (1) ทรงสร้างมนุษย์จากก้อนเลือด (2) จงอ่าน: และอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงเมตตายิ่ง (3) ผู้ทรงสอนด้วยปากกา (4) ทรงสอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้ (5)" ^{[ 5 ]}

มูฮัมหมัดเกิดและเติบโตในเมกกะ เมื่ออายุเกือบ 40 ปี เขามักใช้เวลาหลายชั่วโมงอยู่คนเดียวเพื่อสวดมนต์และครุ่นคิดเกี่ยวกับโลก^{[ 6 ]}เขากังวลเกี่ยวกับความไม่รู้ในคำแนะนำของพระเจ้า ความไม่สงบทางสังคม ความอยุติธรรม การเลือกปฏิบัติอย่างแพร่หลาย การต่อสู้ระหว่างเผ่าและการละเมิดอำนาจของผู้นำเผ่าที่แพร่หลายในอาระเบียก่อนอิสลาม [ ^{7 ] การ}เสื่อมถอยทางศีลธรรมของเพื่อนร่วมชาติของเขา และการแสวงหาศาสนาที่แท้จริงของเขายิ่งเป็นเชื้อเพลิงให้กับเรื่องนี้ ส่งผลให้เขาเริ่มปลีกตัวไปที่ถ้ำชื่อฮิรา ซึ่งอยู่ห่างจากเมกกะไปทางเหนือ 3 ไมล์ เป็นระยะๆ เพื่อการใคร่ครวญและไตร่ตรอง^{[ 8 ]}ประเพณีอิสลามกล่าวว่าในช่วงเวลานี้ มูฮัมหมัดเริ่มมีความฝันที่เต็มไปด้วยความหมายทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นไปตามความหมายที่แท้จริง และนี่คือจุดเริ่มต้นของการเปิดเผยจากพระเจ้าของเขา^{[ 6 ]}

ตามธรรมเนียมอิสลาม ในโอกาสหนึ่งขณะที่ท่านกำลังครุ่นคิดอยู่ ทูตสวรรค์ญิบรีลได้ปรากฏตัวต่อหน้าท่านในปี ค.ศ. 610 และกล่าวว่า "จงอ่าน" ซึ่งท่านตอบว่า "ข้าพเจ้าอ่านไม่ออก" จากนั้นทูตสวรรค์ก็จับท่าน (อย่างรุนแรง) และกดท่านอย่างแรงจนท่านทนไม่ไหวอีกต่อไป เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นอีกสองครั้ง หลังจากนั้นทูตสวรรค์จึงสั่งให้มุฮัมมัดท่องโองการต่อไปนี้: ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

"จงอ่านในนามของพระเจ้าผู้ทรงสร้าง"

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นจากสารที่ยึดเกาะกัน

จงอ่านเถิด แล้วพระเจ้าของท่านทรงเมตตายิ่ง –

ผู้ที่สอนโดยใช้ปากกาเป็นสื่อกลาง –

สอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้มาก่อน^{[ อัลกุรอาน 96:1–5 ]}

ด้วยความสับสนจากประสบการณ์ใหม่นี้ มูฮัมหมัดจึงเดินทางกลับบ้าน ที่นั่นภรรยาของเขาคอดิจา ได้ปลอบโยน เขา เพราะเขาคิดว่าอาจเป็นญินที่เข้าสิงเขา เขาพูดว่า: "อนิจจา ฉันช่างน่าสงสารเหลือเกิน - เป็นกวีหรือถูกสิง!" ซึ่งภรรยาของเขาก็ปลอบโยนเขาว่า: "ไม่หรอก ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮ์จะไม่ทำให้เจ้าอับอายขายหน้า" คอดิจายังพาเขาไปหาญาติ ของเธอ ที่เป็นคริสเตียนนิกายเนสโต เรียน ชื่อ วารากะห์ อิบนุ นาวฟัลตามประเพณีอิสลามกล่าวว่า วารากะห์ เมื่อได้ยินคำอธิบาย ก็ได้เป็นพยานถึงความเป็นศาสดาของมูฮัมหมัด^{[ 6 ] [ 16 ]}และทำให้มูฮัมหมัดเชื่อว่าการเปิดเผยนั้นมาจากพระเจ้า^{[ 17 ]}วารากะห์กล่าวว่า: "โอ้หลานชายของฉัน! เจ้าเห็นอะไร?" เมื่อมูฮัมหมัดบอกเขาถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา วารากะห์ตอบว่า “นี่คือนามุส (หมายถึงกาเบรียล) ที่อัลลอฮ์ส่งมาให้โมเสสฉันหวังว่าฉันจะอายุน้อยกว่านี้ ฉันหวังว่าฉันจะมีชีวิตอยู่จนถึงเวลาที่ผู้คนของคุณจะขับไล่คุณออกไป” มูฮัมหมัดถามว่า “พวกเขาจะขับไล่ฉันออกไปหรือ?” วารากะห์ตอบว่าใช่ และกล่าวว่า “ใครก็ตามที่นำสิ่งของที่คล้ายกับสิ่งที่คุณนำมานั้นได้รับการปฏิบัติด้วยความเป็นศัตรู และถ้าฉันยังมีชีวิตอยู่จนถึงวันนั้น ฉันก็จะสนับสนุนคุณอย่างเต็มที่” ไม่กี่วันต่อมา วารากะห์ก็เสียชีวิต^{[ 18 ]}

หลังจากการเปิดเผยครั้งแรก มีการหยุดชั่วคราว และมีการพบกับกาเบรียลเป็นครั้งที่สอง เมื่อมูฮัมหมัดเศร้าโศกมากจนปีนขึ้นไปบนภูเขาด้วยความตั้งใจที่จะกระโดดลงจากภูเขา แต่ได้ยินเสียงจากท้องฟ้าและเห็นทูตสวรรค์องค์เดิม "นั่งอยู่ระหว่างท้องฟ้าและโลก" และการเปิดเผยก็ดำเนินต่อไปด้วยโองการแรกของ บท ที่ 74

อัล-ตะบารีและอิบนุ ฮิชามรายงานว่ามุฮัมมัดออกจากถ้ำฮิราหลังจากประหลาดใจกับการเปิดเผย แต่ต่อมาก็กลับไปที่ถ้ำและใช้ชีวิตสันโดษต่อไป แม้ว่าในภายหลังเขาจะกลับไปยังมักกะฮ์ก็ตาม ตะบารีและอิบนุ อิสฮากเขียนว่ามุฮัมมัดบอกกับซูเบียร์ว่า: ^{[ 18 ]}

“ขณะที่ฉันอยู่กลางภูเขา ฉันได้ยินเสียงจากสวรรค์กล่าวว่า “โอ้ มุฮัมมัด! ท่านคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และฉันคือญิบรีล” ฉันเงยหน้าขึ้นมองฟ้าเพื่อดูว่าใครเป็นผู้พูด และก็เห็นญิบรีลในร่างมนุษย์ที่มีเท้าเหยียบอยู่บนขอบฟ้า กล่าวว่า “โอ้ มุฮัมมัด! ท่านคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และฉันคือญิบรีล” ฉันยืนจ้องมองเขาโดยไม่ขยับไปข้างหน้าหรือข้างหลัง จากนั้นฉันก็เริ่มหันหน้าหนีจากเขา แต่ไม่ว่าฉันจะมองไปทางใดของท้องฟ้า ฉันก็เห็นเขาเหมือนเดิม”

นักเขียนชีวประวัติมีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างประสบการณ์การเปิดเผยครั้งแรกและครั้งที่สองของมูฮัมหมัด อิบนุ อิสฮาก เขียนว่าสามปีผ่านไปนับตั้งแต่ที่มูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยครั้งแรกจนกระทั่งเขาเริ่มเทศนาต่อสาธารณะ บุคอรีถือว่าบทที่ 74 เป็นการเปิดเผยครั้งที่สอง อย่างไรก็ตามบทที่ 68มีข้ออ้างที่แข็งแกร่งว่าเป็นการเปิดเผยครั้งที่สอง^{[ 19 ]}

Paul Neuenkirchen กล่าวว่าการเปิดเผยครั้งแรกของมูฮัมหมัดมีพื้นฐานมาจากอิสยาห์ 40:6 : ^{[ 20 ]}ซึ่งชี้ให้เห็นว่านี่เป็นการสะท้อนถึงวิธีที่ชาวมุสลิมจินตนาการถึงชีวิตของศาสดาของพวกเขามากกว่าจะเป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ในช่วงกว่าศตวรรษหลังจากที่ท่านเสียชีวิต

เสียงนั้นกล่าวว่า “จงประกาศ!” และเขากล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะประกาศอะไร” ^{[ 21 ]}

Ali J. Ataie ให้เหตุผลว่า Waraqah อาจตรวจสอบการเปิดเผยดังกล่าวโดยอาศัยการตีความDiatessaron ของเขา ซึ่ง เป็นความกลมกลืนของพระกิตติคุณ Syriac ที่จัดเตรียมโดยTatian ^{[ 22 ]}