มูฮัมหมัด ยามิน (24 สิงหาคม 1903 – 17 ตุลาคม 1962) เป็นกวี นักการเมือง นักประวัติศาสตร์ และวีรบุรุษแห่งชาติชาวอินโดนีเซีย ผู้มีบทบาทสำคัญในการ ร่างคำนำของรัฐธรรมนูญปี 1945

ยามินเกิดเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2446 ที่เมืองตาลาวีซาวาลุนโตบนเกาะสุมาตราประเทศอินโดนีเซียเขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนดัตช์สำหรับชาวพื้นเมือง โดยเริ่มแรกที่โรงเรียน Hollandsch-Inlandsche Schoolจากนั้นที่โรงเรียน Algemene Middelbare Schoolในเมืองยอกยาการ์ตา ในปี พ.ศ. 2475 เขาได้รับปริญญาด้านกฎหมายในกรุงจาการ์ตา^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ยามินมีบทบาทในแวดวงนักข่าว โดยเข้าร่วมคณะบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์Panoramaร่วมกับLiem Koen Hian , Sanusi PaneและAmir Sjarifuddin [ ^{3 ] [ 4 ] ใน}ช่วงกลางปี ​​1936 ยามินร่วมกับเพื่อนร่วมงาน Liem, Pane และ Sjarifuddin เริ่มก่อตั้งหนังสือพิมพ์อีกฉบับหนึ่งชื่อKebangoenan (1936–1941) ซึ่งเช่นเดียวกับPanoramaได้รับการตีพิมพ์โดยโรงพิมพ์ Siang Po ของPhoa Liong Gie ^{[ 3 ]}

ยามินเริ่มต้นอาชีพนักเขียนในช่วงทศวรรษ 1920 เมื่อบทกวีอินโดนีเซียโดดเด่นด้วยลัทธิโรแมนติกที่เข้มข้นและสะท้อนความคิดเป็นส่วนใหญ่ เขาเป็นผู้บุกเบิกในรูปแบบศิลปะดังกล่าว^{[ 5 ]}

ยามินเริ่มเขียนเป็นภาษามาเลย์ในวารสารภาษาดัตช์ชื่อจงสุมาตราซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ทางวรรณกรรมของกลุ่มจงสุมาตราเนนบอนด์องค์กรกึ่งการเมืองของเยาวชนชาวสุมาตรา ผลงานในช่วงแรกของยามินนั้นผูกติดอยู่กับสำนวนโวหารที่ใช้ในภาษามาเลย์คลาสสิก เขาเปิดตัวในฐานะกวีด้วยผลงาน " ทานาห์แอร์ " ('มาตุภูมิ') ในปี 1922 ซึ่งเป็นบทกวีมาเลย์สมัยใหม่ชุดแรกที่ได้รับการตีพิมพ์ ด้านล่างนี้คือบทแรกของ "ทานาห์แอร์" บทกวีสรรเสริญความงามตามธรรมชาติของที่ราบสูงในปัจจุบันของสุมาตราตะวันตก:

ในบทกวีข้างต้น เราจินตนาการถึงยามินที่ยืนอยู่บนเนินเขาใกล้เมืองบูกิตติงกีซึ่งเป็นที่ตั้งของหุบเขาโบราณที่ปัจจุบันเขียวขจีไปด้วยป่าฝนและนาข้าว โปรดสังเกตว่าเขาอ้างถึงเกาะสุมาตราโดยเฉพาะส่วนที่เรียกว่า อาลัมมินังกะเบา ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของเกาะขนาดใหญ่ ว่าเป็นแผ่นดินและผืนน้ำ (tanah airku) ของเขา รวมทั้งเป็นสิ่งที่เขาจะปกป้องด้วยเลือดเนื้อ (tumpah darahku) และไม่ใช่ประเทศอินโดนีเซียที่ได้รับเอกราชในปี 1945 สิ่งนี้อาจสะท้อนถึงพัฒนาการในช่วงแรกของแนวคิดเรื่องความเป็นชาติของเขา

ผลงานร้อยแก้วสมัยใหม่ชิ้นสำคัญชิ้นแรกในภาษามาเลย์นั้นตกเป็นของมาราห์ โรเอสลี เพื่อนร่วมชาติชาวมินังกะเบา ผู้เขียนนวนิยายเรื่อง สิตติ นูร์บายาซึ่งตีพิมพ์ในปี 1922 เช่นกัน ผลงานของโรเอสลีได้รับความนิยมอย่างมากเป็นเวลาหลายปี

ผลงานชุดที่สองของยามิน ชื่อTumpah Darahkuปรากฏเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2461 ^{[ 6 ]}วันดังกล่าวมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ เพราะเป็นวันที่ยามินและเพื่อนนักชาตินิยมของเขาได้กล่าวคำปฏิญาณ: หนึ่งประเทศ หนึ่งชาติ หนึ่งภาษา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ คำปฏิญาณของเยาวชน ( Sumpah Pemuda ) วันดังกล่าวได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดประจำชาติในอินโดนีเซีย บทละครของเขาเรื่องKen Arok dan Ken Dedesซึ่งมีเนื้อหามาจากประวัติศาสตร์ของชวาPararaton [ ^{7 ]}ปรากฏในฉบับหนึ่งของPoedjangga Baroe ในปี พ.ศ. 2477 ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ทางวรรณกรรมเพียงฉบับเดียวที่นำเสนอการตำหนินักปัญญาชนพื้นเมืองที่พูดภาษาดัตช์เป็นส่วนใหญ่ เพื่อนร่วมชาติของเขารวมถึง^Roestam Effendi , Sanusi PanéและSutan Takdir Alisjahbanaผู้ก่อตั้งPoedjangga Baroe

ในบทกวีของเขา ยามินใช้ รูปแบบ ซอนเน็ต เป็นอย่างมาก ซึ่งยืมมาจากวรรณกรรมดัตช์ ในเวลานั้น หนึ่งในนักเขียนสำคัญคืออับดุล มุยส์ (1898–1959) นักเคลื่อนไหวเพื่อชาติ ซึ่งมีแก่นเรื่องหลักคือการปฏิสัมพันธ์ระหว่างระบบคุณค่าของอินโดนีเซียและยุโรป ในปี 1936 นวนิยาย เรื่อง Sukreni: Gadis Bali ของปันจิ ทิสนา (1908–1978) ซึ่งอาจเป็นงานเขียนที่แปลกใหม่ที่สุดก่อนได้รับเอกราช กล่าวถึงผลกระทบที่ทำลายล้างของจริยธรรมทางการค้าในยุคนั้นต่อสังคมบาหลี บทกวีที่สร้างสรรค์อย่างโดดเด่นได้ปรากฏขึ้นในช่วงทศวรรษ 1910 รูปแบบซอนเน็ตแบบยุโรปได้รับความนิยมเป็นพิเศษ แต่อิทธิพลของรูปแบบบทกวีดั้งเดิมยังคงแข็งแกร่ง แม้ว่ายามินจะทดลองใช้ภาษามาเลย์ในบทกวีของเขา แต่เขายึดมั่นในบรรทัดฐานคลาสสิกของภาษามากกว่านักเขียนรุ่นใหม่ นอกจากนี้ ยามินยังตีพิมพ์บทละคร บทความ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ และบทกวี รวมถึงแปลงานเขียนจากนักเขียนชื่อดัง เช่นเชกสเปียร์ ( จูเลียส ซีซาร์ ) และระบินทรานาถ ทาโกร์

ยามินเป็นผู้นำของ สมาคมเยาวชนสุมาตรา ( Jong Sumatranen Bond ) ตั้งแต่ปี 1926 ถึง 1928 และยังเป็น หัวหน้าของ อินโดนีเซียมูดา (Indonesia Muda) ในปี 1928 อีกด้วย ^{[ 1 ]}จากนั้นเขาก็กลายเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของสมาคมนักศึกษาอินโดนีเซีย (PPPI) และพรรคอินโดนีเซีย (Partindo)เมื่อพรรค Partindo ยุบลง ยามินเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการประชาชนอินโดนีเซีย (Gerindo)ในเดือนพฤษภาคม 1937 ร่วมกับAK GaniและAmir Sjarifuddin [ ^{8 ] Gerindo}มีเป้าหมายเพื่อปลุกจิตสำนึกของประชาชนเกี่ยวกับแนวคิดชาตินิยมโดยการจัดระเบียบประชาชน อย่างไรก็ตาม การก่อตั้ง Gerindo ยังสะท้อนให้เห็นถึงความเต็มใจที่เพิ่มขึ้นของนักชาตินิยมฝ่ายซ้ายหลายคนที่จะร่วมมือกับชาวดัตช์ ความเต็มใจนี้เกิดขึ้นจากทั้งความสิ้นหวังต่อโอกาสในการจัดตั้งการต่อต้านชาตินิยมที่มีประสิทธิภาพเมื่อเผชิญกับอำนาจทางทหารและตำรวจของเนเธอร์แลนด์ และจากความเชื่อมั่นว่าการร่วมมือต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ (โดยเฉพาะลัทธิฟาสซิสต์ของญี่ปุ่น) มีความสำคัญสูงสุดในกิจการโลก เกรินโดหวังว่าด้วยความร่วมมือ เนเธอร์แลนด์จะจัดตั้งสภานิติบัญญัติแยกต่างหากในดินแดนอาณานิคม ยามินถูกขับออกจากองค์กรในปี 1939 เนื่องจากการละเมิดข้อบังคับ รวมถึงการรณรงค์ต่อต้านผู้สมัครเกรินโดอีกคนในการเลือกตั้งสภาเทศบาลเมืองบาตาเวีย จากนั้นเขาก็ก่อตั้งพรรคเอกภาพอินโดนีเซีย (ปาร์ปินโด) ในปี 1939 ยามินได้เป็นสมาชิกของโฟล์คสราดซึ่งเป็นองค์กรที่ปรึกษาที่เนเธอร์แลนด์สร้างขึ้นในปี 1917 ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์^{[ 1 ] [ 9 ]}

ภายในสภาประชาชน ยามินได้แบ่งกลุ่มฝ่ายชาตินิยมของสมาชิกชาวอินโดนีเซียที่นำโดยโมฮัมหมัด ฮุสนี ทัมรินโดยชักชวนสมาชิกที่ไม่ใช่ชาวชวาให้แยกตัวออกไป ทำให้ความสามัคคีของกลุ่มชาตินิยมเสียหาย จากนั้นเขาก็จัดตั้งกลุ่มชาตินิยมอินโดนีเซีย (โกนี) ซึ่งมีมังการาจา โซอัง โกเอปอนเป็นประธาน และยังมี อับดุล ราสจิด และทัดจูดดิน นูร์ร่วมอยู่ด้วย ต่อมายามินอ้างว่าเขาและเพื่อนร่วมงานใหม่ไม่พอใจที่สมาชิกพรรคปารินดราครอบงำฝ่ายชาตินิยม เพื่อเป็นการตอบโต้ที่พรรคปารินดราปฏิเสธที่จะรับเขาเป็นสมาชิก ยามินจึงพยายามบ่อนทำลายแนวร่วมของสหพันธ์การเมืองอินโดนีเซีย (กาปี) โดยยื่นคำร้องต่อทางการเนเธอร์แลนด์เพื่อขอจัดตั้งรัฐสภาอินโดนีเซียในนามของพรรคปารินโดของเขา^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ไม่นานก่อนที่ญี่ปุ่นจะโจมตีเกาะชวาอามีร์ สจาริฟุดดิน ได้รับเงินทุนจากทางการดัตช์เพื่อจัดตั้งขบวนการต่อต้านใต้ดิน แต่ขบวนการนี้ถูกญี่ปุ่นยุติลงอย่างรวดเร็ว เกอรินโด เช่นเดียวกับองค์กรอื่นๆ ถูกสั่งห้าม นโยบายความร่วมมือกับดัตช์ของเกอรินโดเป็นแบบอย่างของยุทธศาสตร์หลังสงครามของพรรคสังคมนิยม ซึ่งรวมถึงยุทธศาสตร์ของอามีร์ สจาริฟุดดิน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมและต่อมาเป็นนายกรัฐมนตรีของสาธารณรัฐอินโดนีเซีย ในการยอมอ่อนข้อให้ดัตช์อย่างกว้างขวางเพื่อได้รับการยอมรับอธิปไตยของอินโดนีเซียในระดับนานาชาติ

ในช่วงการยึดครองของญี่ปุ่น (พ.ศ. 2485–2488) ยามินได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการที่ปรึกษาของศูนย์พลังประชาชน (Pusat Tenaga Rakyat - PUTERA) ซึ่งเป็นสมาพันธ์องค์กรชาตินิยมที่ได้รับการสนับสนุนจากญี่ปุ่น PUTERA ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2486 โดยมีซูการ์โนเป็นประธาน ควบคู่ไปกับบทบาทของเขาในคณะกรรมการที่ปรึกษาของ PUTERA ยามินยังได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าหน้าที่อาวุโสที่เซนเดนบุ (สำนักงานโฆษณาชวนเชื่อของญี่ปุ่น) อีกด้วย^{[ 13 ]}

ยามินยังเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้ง 62 คนของคณะกรรมการสอบสวนเพื่อเตรียมการเพื่อเอกราช (BPUPK) ที่จัดตั้งโดยญี่ปุ่น เขาเสนอต่อคณะกรรมการว่าประเทศใหม่ควรรวมดินแดนที่พูดภาษามาเลย์ทั้งหมด ไม่ใช่เฉพาะดินแดนของเนเธอร์แลนด์อินเดียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงซาราวักซาบาห์มาลายาและติมอร์ของโปรตุเกสด้วย^{[ 14 ]}ต่อมายามินอ้างว่าเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม 1945 เขาได้กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับรากฐานทางปรัชญาและการเมืองบางประการสำหรับประเทศใหม่ที่เสนอ และได้ระบุหลักการห้าประการสำหรับประเทศ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อปัญจศีลและต่อมาได้ถูกรวมไว้ในคำนำของรัฐธรรมนูญปี 1945 ซึ่งน่าจะเป็นสองวันก่อนสุนทรพจน์ของซูการ์โนที่กล่าวถึงปัญจศีลในวันที่ 1 มิถุนายน^{[ 15 ] [ 16 ]}

ข้ออ้างของยามินเกี่ยวกับการเป็นผู้ประพันธ์ปัญจศีลถูกตั้งคำถามโดย ดร. โมฮัมหมัด ฮัตตา , นายสุบาร์โจ, นายเอ. มารามิส , ศาสตราจารย์เอจี. ปริงโกดิกโด, ศาสตราจารย์สุนาริโอ และสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่ทั้งหมดของ BPUPK ที่ได้รับการสัมภาษณ์ในภายหลัง อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงที่ว่ายามินดูเหมือนจะเป็นบุคคลเพียงคนเดียวที่มีบันทึกการประชุมของ BPUPK อย่างครบถ้วน ซึ่งเขาใช้ในการเขียนหนังสือปี 1959 ชื่อNaskah persiapan Undang-undang Dasar 1945 ( เอกสารสำหรับการจัดทำรัฐธรรมนูญปี 1945 ) นั้นมีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับ ระบอบ การปกครองแบบใหม่ซึ่งขึ้นครองอำนาจในอินโดนีเซียหลังจากการพยายามก่อรัฐประหารในเดือนกันยายน 1965ในฐานะส่วนหนึ่งของกระบวนการล้างมลทินให้กับซูการ์โนเพื่อทำลายความน่าเชื่อถือของระบอบการปกครองก่อนหน้านี้ รัฐบาลจึงมีผลประโยชน์ที่จะอ้างว่ายามินเป็นผู้คิดค้นแนวคิดปัญจศีล และซูการ์โนเป็นเพียงบุคคลแรกที่ใช้คำว่า 'ปัญจศีล' ด้วยเหตุนี้Nugroho Notosusantoนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ จึงใช้ผลงานของ Yamin ในปี 1959 เป็นพื้นฐานในการจัดทำหนังสืออย่างเป็นทางการเพื่อยืนยันข้อกล่าวอ้างนี้^{[ 17 ]}

ยามินเป็นสมาชิกของคณะกรรมการเก้าคน ( Panintia Sembilan ) ที่ได้รับมอบหมายให้เริ่มร่างรัฐธรรมนูญ คณะกรรมการนี้ได้จัดทำคำนำซึ่งรวมเอาสาระสำคัญของสุนทรพจน์ของซูการ์โนเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ยามินซึ่งทำงานส่วนใหญ่ในการจัดทำร่างนี้เรียกมันว่ากฎบัตรจาการ์ตา^{[ 18 ]}เมื่อ BPUPK ประชุมครั้งที่สองในวันที่ 10 กรกฎาคม คณะกรรมการ 19 คน โดยมีโซเอโปโมมีบทบาทสำคัญ ได้จัดทำร่างรัฐธรรมนูญภายในสามวัน ยามินรู้สึกผิดหวังที่ไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการนี้และปฏิเสธที่จะรับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการอื่นที่หารือเกี่ยวกับเรื่องการเงิน เมื่อร่างรัฐธรรมนูญถูกนำไปลงคะแนนเสียงในวันที่ 16 กรกฎาคม ยามินได้วิพากษ์วิจารณ์และเป็นสมาชิก BPUPK เพียงคนเดียวที่ไม่ยอมรับในทันที ต่อมา Yamin อ้างว่าเขาได้จัดทำร่างรัฐธรรมนูญฉบับหนึ่งซึ่งคล้ายคลึงกับฉบับของ Soepomo มาก แต่ไม่มีหลักฐานสนับสนุนเรื่องนี้ และ Hatta ปฏิเสธอย่างชัดเจนว่า Yamin ได้นำเสนอเอกสารดังกล่าวต่อ BPUPK ^{[ 19 ] [ 20 ]}

เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ซูการ์โนประกาศเอกราชของอินโดนีเซียและในวันถัดมาคณะกรรมการเตรียมการเพื่อเอกราชของอินโดนีเซีย (PPKI) ได้ประชุมและมอบหมายให้คณะกรรมาธิการ 7 คน ได้แก่ซูการ์โนโมฮัมหมัดฮัตตาโซ เอโป โมซูบาร์โจออตโต อิสกันดาร์ดินาตายามิน และหว่องโซเนโกโรจัดทำรัฐธรรมนูญฉบับสุดท้าย^{[ 21 ]}

ยามินดำรงตำแหน่งในคณะรัฐมนตรีของรัฐบาลหลังยุคอาณานิคมหลายสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและวัฒนธรรม (พ.ศ. 2496–2498) ในคณะรัฐมนตรีชุดแรกของอาลี ซาสโตรอามิดโจ โจ รัฐมนตรีที่ไม่มีตำแหน่งเฉพาะ (พ.ศ. 2490–2492) ในคณะรัฐมนตรีของจูอันดารัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการสังคมและวัฒนธรรม (พ.ศ. 2492–2503) ในคณะรัฐมนตรี ชุดแรกรัฐมนตรีและรองผู้อำนวยการคณะกรรมการวางแผนแห่งชาติ (BAPPENAS) (พ.ศ. 2503–2505) ในคณะรัฐมนตรีชุดที่สองและรองนายกรัฐมนตรี รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสารสนเทศ และผู้อำนวยการ BAPPENAS (พ.ศ. 2505 จนกระทั่งเสียชีวิต) ในคณะรัฐมนตรีชุดที่^สาม [ ^{22 ]}

แม้ว่ายามินจะฉลาด แต่เขาก็มีชื่อเสียงในเรื่องการโอ้อวดความสำเร็จของตนเอง และชอบโต้เถียง ธัมรินเรียกเขาว่า "ผู้แบ่งแยกตลอดกาล" เนื่องจากทัศนคติที่ชอบเผชิญหน้าของเขาในสภาประชาชนนอกจากคำกล่าวอ้างเท็จของเขาที่ว่าตนเป็นผู้คิดค้นแนวคิดปัญจศีลในสุนทรพจน์ที่ BPUPK เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม 1945 ขณะที่เขาดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมในคณะรัฐมนตรีชุดแรกของอาลี สาสโตรอามิดโจโจตั้งแต่ปี 1953 ถึง 1955 ยามินยังอ้างว่าตนเป็นผู้นำในการบูรณะวัดโบโรบูดูร์ แผ่นป้ายที่เขาสั่งให้ติดตั้งบนวัดซึ่งอ้างว่าเขามีบทบาทสำคัญถูกถอดออกเมื่อยามินพ้นจากตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมแล้ว โมฮัมหมัด ฮัตตารองประธานาธิบดีคนแรกของอินโดนีเซียเรียกยามินว่า 'เจ้าเล่ห์' ( licik ) ^{[ 1 ] [ 9 ] [ 23 ]}

ยามินเสียชีวิตในจาการ์ตาเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2505 ในฐานะผู้ริเริ่มแนวคิดสำคัญ ยามินมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การเมืองและวัฒนธรรมสมัยใหม่ของอินโดนีเซีย แนวคิดของเขามีส่วนทำให้เกิดการตื่นตัวทางการเมืองและความภาคภูมิใจในชาติของอินโดนีเซีย^{[ 24 ]}ในปี พ.ศ. 2516 เขาได้รับการประกาศให้เป็นวีรบุรุษแห่งชาติของอินโดนีเซีย [ ^{2 ] ใน}ปี พ.ศ. 2558 ปลาฟอสซิลสายพันธุ์Ombilinichthys yaminiได้รับการตั้งชื่อตามยามินหลังจากถูกค้นพบในบ้านเกิดของเขา^{[ 7 ]}

• ทานาห์ แอร์, 1922
• อินโดนีเซีย ตุมปาห์ ดาราห์คู พ.ศ. 2471
• Ken Arok dan Ken Dedes, 1934
• Sedjarah Perdjoeangan Dipanegara (ประวัติศาสตร์สงคราม Dipanegara ), 1945
• กัดจาห์ มาดา (ประวัตินายกรัฐมนตรีมัชปาหิต) พ.ศ. 2491
• Revolusi Amerika ( การปฏิวัติอเมริกา ), 1951
• ทาทาเนการา มาจาปาฮิต (7 เล่ม) หนังสืออธิบายระบบการปกครองของจักรวรรดิมาจาปาฮิต (คริสต์ศตวรรษที่ 5 ถึง 14)
• Naskah-naskah Persiapan Undang-undang Dasar, 1959 - บทสรุปและคำอธิบายเกี่ยวกับขั้นตอนการพิจารณาที่นำไปสู่การประกาศใช้รัฐธรรมนูญปี 1945
• Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia (ประกาศอิสรภาพและรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐอินโดนีเซีย), 1951
• Kebudayaan Asia Afrika (วัฒนธรรมเอเชียและแอฟริกา), 1955