ชาวมุนดา

โฮรุโกะ, โฮรุ
ชายชาวมุนดาอำเภอดินาจปูร์ ประเทศบังกลาเทศ
ประชากรทั้งหมด
ประมาณ 2.29 ล้าน
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
อินเดีย บังกลาเทศ เนปาล
อินเดีย	2,228,661 (2011) [ 1 ]
จาร์คันด์	1,229,221
โอริสสา	584,346
รัฐเวสต์เบงกอล	366,386
อัสสัม	149,851 (พ.ศ. 2464) [ 2 ]
ฉัตติสการ์	15,095
ตริปุระ	14,544
มคธ	14,028
รัฐมัธยประเทศ	5,041
บังกลาเทศ	60,191 (2021) [ 3 ]
เนปาล	2,350 (2011)
ภาษา
มุนดารี[ 4 ] Panchpargania  • ซาดรี  • โอเดีย  • เบงกาลี  • ฮินดี
ศาสนา
ศาสนาฮินดู • ศาสนาสาร์นาอิสม์ • ศาสนาคริสต์ • ศาสนาอิสลาม [ 5 ] [ 6 ] : 327 [ 7 ]
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวมุนดา ภูมิ โฮ คาริอัส จวงส์ ชาวสันถล

ชาวมุนดาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาออสโตรเอเชียติกในอนุทวีปอินเดียพวกเขาพูดภาษามุนดารี เป็นภาษาแม่ ซึ่งอยู่ใน กลุ่มย่อยมุนดาของภาษาออสโตรเอเชียติก ชาวมุ ^นดาส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ทางตอนใต้และตะวันออก ของ ที่ราบสูงโชตานาปุ ระ ในรัฐฌาร์ขันด์ [ ^{8 ]} โอริ สสา และเบงกอลตะวันตก [1] [9] นอกจากนี้ ชาวมุนดายังอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงของรัฐมัธยประเทศ รวมถึงบางส่วนของบังกลาเทศ เนปาลและรัฐตริปุ^{ระของอินเดีย[ 1 ]} [ 10 ] พวกเขาเป็นหนึ่งใน^{ชนเผ่าที่ได้รับการ}จัดสรรที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียชาวมุนดาใน รัฐ ตริปุระยังเป็นที่รู้จักในชื่อมูรา [ ^{11 ] ใน}ภูมิภาคโกลฮานของรัฐฌาร์ขันด์ ชาวมุนดามักถูกเรียกว่าทามาเดียโดยชุมชนอื่นๆ^{[ 12 ]}

มุนดา หมายถึงหัวหน้าหมู่บ้านในระบบมุนดา-มันกี เพื่อปกครองหมู่บ้านในโชตานาปุระ ตะวันออกเฉียงใต้ พวกเขาเรียกตัวเองว่าโฮโรโกหรือโฮโกซึ่งหมายถึง "ผู้ชาย" ^{[ 13 ]}

โรเบิร์ต พาร์กิน ตั้งข้อสังเกตว่าคำว่า "มุนดา" ไม่ได้อยู่ในกลุ่ม คำศัพท์ ออสโตรเอเชียติก แต่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาสันสกฤต^{[ 14 ]}ตามที่อาร์อาร์ ปราสาด กล่าว ชื่อ "มุนดา" เป็น คำในภาษา โฮซึ่งหมายถึง "หัวหน้าเผ่า" เป็นชื่อที่ชาวฮินดูใช้เพื่อแสดงความเคารพ จึงกลายเป็นชื่อชนเผ่า^{[ 15 ]}ตามที่สแตนดิง (1976) กล่าวไว้ คำว่ามุนดาเริ่มถูกนำมาใช้เรียกกลุ่มชนเผ่านี้ในสมัยที่อังกฤษปกครอง^{[ 16 ]}

ชาวมุนดาอาศัยอยู่เป็นหลักในรัฐทางตะวันออกของ อินเดีย ได้แก่ รัฐ ฌาร์ขันด์ รัฐเบงกอลตะวันตกและรัฐโอริสสาโดยเฉพาะในเขตKhunti , Ranchi , Simdega , Paschim Singhbhum , Gumla , Purbi Singhbhumและ Ramghar ของรัฐฌาร์ขันด์; เขตSundargarhและ Sambalpur ของรัฐโอริสสา; และ เขต Jalpaiguri , Paschim MedinipurและNorth 24 Parganasของรัฐเบงกอลตะวันตก นอกจากนี้ยังกระจายตัวอยู่บ้างในรัฐใกล้เคียงอย่างรัฐฉัตติสการ์และรัฐพิหารรวมถึงรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือ ได้แก่ รัฐอัสสัมรัฐตริปุระและรัฐมิโซรัมโดยส่วนใหญ่อยู่ในหุบเขาชาของรัฐอัสสัม ซึ่งพวกเขาอพยพมาทำงานเป็นคนงานในไร่ชาในช่วงยุคอาณานิคมของอินเดีย นอกจากอินเดียแล้ว พวกเขายังอาศัยอยู่ในประเทศเพื่อนบ้าน เช่นบังกลาเทศและเนปาลด้วย

ตามที่นักภาษาศาสตร์Paul Sidwell กล่าว ภาษา Munda มาถึงชายฝั่งของOdishaจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เมื่อประมาณ 4,000 ถึง 3,500 ปีที่แล้ว ( ประมาณ 2000  – ประมาณ 1500ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 17 ] [ 18 ]}ชาว Munda มีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมใกล้ชิดกับ^ชาว Mah MeriและTemuanของมาเลเซีย [ ^{19 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์RS Sharmaกล่าวไว้ ชนเผ่าที่พูดภาษามุนดาอาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกของอินเดียโบราณ คำศัพท์ภาษามุนดาจำนวนมากปรากฏในตำราเวทที่เขียนขึ้นระหว่าง 1500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล การปรากฏตัวของคำศัพท์เหล่านี้ในตำราที่รวบรวมขึ้นในลุ่มน้ำคงคา ตอนบน ในช่วงปลายของยุคนั้นบ่งชี้ว่ามีผู้พูดภาษามุนดาอยู่ที่นั่นในเวลานั้น^{[ 20 ]}ตามที่ Barbara A. West กล่าว ชาวมุนดาอ้างว่ามีต้นกำเนิดในรัฐอุตตรประเทศและมีการไหลไปทางตะวันออกอย่างต่อเนื่องในประวัติศาสตร์ ขณะที่กลุ่มอื่นๆ ย้ายเข้าไปในดินแดนดั้งเดิมของพวกเขา เธอเสนอว่าพวกเขาอาศัยอยู่ใน "ดินแดนที่กว้างใหญ่กว่ามาก" ในอินเดียโบราณ^{[ 21 ]}การศึกษาล่าสุดชี้ให้เห็นว่าภาษามุนดาแพร่กระจายไปไกลถึงทางตะวันออกของรัฐอุตตรประเทศแต่ไม่เกินกว่านั้น และส่งผลกระทบต่อภาษาอินโด-อารยันตะวันออกเนื่องจากบางกลุ่ม เช่นมูซาฮาร์มีเชื้อสายทางพันธุกรรมของชาวมุนดา การอ้างว่ามีชาวมุนดาอยู่ในที่ราบลุ่มน้ำคงคาตอนบนนั้นไม่มีพื้นฐานทางภาษาศาสตร์หรือพันธุกรรม^{[ 22 ]}

ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 ในสมัยที่อังกฤษปกครองชาวมุนดาถูกบังคับให้จ่ายค่าเช่าและทำงานเป็นแรงงานทาสให้กับซามินดาร์ในระหว่างการลุกฮือของชาวโคลในปี 1823–1833 ชาวมันกีมุนดาบางส่วนก่อการกบฏเนื่องจากนิสัยของพวกเขาและโจมตีทิเคดาร์ ชาวมันกีคนอื่นๆ ปล้นสะดมและทำลายหมู่บ้าน การก่อกบฏนี้ถูกปราบปรามโดยโทมัส วิลกินสัน^{[ 23 ]}ในช่วงศตวรรษที่ 19 นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพชาวมุนดาบีร์ซา มุนดาเริ่มการเดินขบวนประท้วงเรียกร้องให้ไม่จ่ายค่าเช่าและยกเว้นค่าธรรมเนียมป่าไม้ เขาเป็นผู้นำการรบแบบกองโจรเพื่อโค่นล้มการปกครองของอังกฤษและสถาปนาการปกครองของชาวมุนดา เขาถูกกอง กำลัง ของบริษัท จับกุม พร้อมกับผู้สนับสนุนของเขาและเสียชีวิตในคุก เขายังคงได้รับการยกย่องในจาร์คันด์^{[ 24 ] [ 25 ]}

เดิมทีเป็นนักล่าเร่ร่อนในเขตชนเผ่าของอินเดียพวกเขากลายเป็นเกษตรกร และบางส่วนก็ทำงานสานตะกร้า เมื่อชาวมุนดาได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นชนเผ่าตามตารางทำให้หลายคนได้ทำงานในองค์กรของรัฐบาลต่างๆ (โดยเฉพาะการรถไฟอินเดีย ) ^{[ 26 ]}

ชาวมุนดาแบ่งออกเป็นหลายเผ่าที่แต่งงานข้ามเผ่ากัน เผ่าต่างๆ ในหมู่ชาวมุนดาเรียกว่าคิลลีซึ่งคล้ายกับคำภาษาสันสกฤต ว่า กุ ละ ชาว มุนดา สืบ เชื้อสายทางฝ่ายพ่อ และชื่อเผ่าสืบทอดจากพ่อสู่ลูก ตามประเพณีแล้ว คนในเผ่าเดียวกันสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษเดียวกัน เผ่าต่างๆ ในหมู่ชาวมุนดามีต้นกำเนิดมาจากโทเทม เผ่าบางเผ่าได้แก่: ^{[ 27 ]}

ระบบการปกครองแบบมุนดา-มันกีแพร่หลายใน ภูมิภาค โกลฮานของรัฐฌาร์ขันด์ ชาวมุนดาปกครองหมู่บ้านของตนด้วยระบบมุนดา-มันกี หัวหน้าหมู่บ้านเรียกว่ามุนดาผู้แจ้งข่าวของหมู่บ้านเรียกว่า ดา กู วา นักบวชประจำหมู่บ้านเรียกว่าปาฮานผู้ช่วยของปาฮา น เรียกว่าปูจาร์หัวหน้าหมู่บ้าน 15 ถึง 20 แห่งเรียกว่ามันกี ผู้ช่วยของมันกีเรียกว่าทาห์ชิลดาร์ซึ่งมีหน้าที่เก็บภาษี นักบวช "เดโอรี" ยังแพร่หลายใน หมู่ชน เผ่าโฮสภุมิช ภุยัน สุนตีคอนด์ส แห่งรัฐโอริสสาและชาวชูเทียแห่งรัฐอัสสัม[ ^{30 ] [ a ] ​​ใน}เขตโชตานาคปุระ ชาวมุนดาได้นำปาฮานมาเป็นนักบวชประจำหมู่บ้าน^{[ 32 ]}

ชาวมุนดาประกอบอาชีพเกษตรกรรม และเฉลิมฉลองเทศกาลตามฤดูกาลต่างๆ เช่นMage Parab , Phagu , Karam , Baha parab , SarhulและSohraiบางเทศกาลตามฤดูกาลตรงกับเทศกาลทางศาสนา แต่ความหมายดั้งเดิมยังคงอยู่เทพเจ้า ของพวกเขา คือSingbonga ^{[ 33 ]}

พวกเขามีเพลงพื้นบ้านการเต้นรำนิทานและเครื่องดนตรี พื้นเมืองมากมาย ทั้งชายและหญิงมีส่วนร่วมในการเต้นรำในงานสังคมและเทศกาลต่างๆนากาเรห์เป็นเครื่องดนตรีหลัก^{[ 34 ]}ชาวมุนดาเรียกการเต้นรำและเพลงของพวกเขาว่าดูรังและซูซุนตามลำดับ การเต้นรำพื้นบ้านบางอย่างของชาวมุนดา ได้แก่จาดูร์คารัม ซูซุนและมาเก ซูซุน [ ^{35 ] ดนตรี} ของ ชาวมุนดารีคล้ายกับดนตรีของชาวซาดันจังหวะเพลงมาเก (ฤดูหนาว) ของชาวมุนดารีคล้ายกับจังหวะ เพลงฟา กัว (ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ) ของ ชาวนาคปุรี ^{[ 36 ]}

ชาวมุนดามีพิธีกรรมที่ซับซ้อนเพื่อเฉลิมฉลองการเกิด การตาย การหมั้น และการแต่งงาน

ชาวมุนดาปฏิบัติการแต่งงานข้ามเผ่าและภายในเผ่า การมีคู่ครองคนเดียวเป็นเรื่องปกติ สินสอดทองหมั้นเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไป พิธีแต่งงานเริ่มต้นด้วยสาไกและสิ้นสุดด้วยบิดาอิ ชาวมุนดาจะสนุกสนานกับโอกาสนี้ด้วยงานเลี้ยง เครื่องดื่ม และการเต้นรำ^{[ 37 ]}ตามที่สารัต จันทรา รอย กล่าวไว้ พิธีสินธุรดานและการใช้ขมิ้นในพิธีแต่งงานสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบของศาสนาฮินดูที่ยืมมาใช้ในประเพณีของชาวมุนดาอย่างชัดเจน^{[ 38 ]}

ชาวมุนดาแห่งจาร์คันด์ยังคงปฏิบัติตามประเพณีเก่าแก่ของปัตถัล การี นั่นคือ การสร้างศิลา ซึ่งชุมชนชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านจะฝังศิลาหัวรูปตัวยูคว่ำขนาดใหญ่ไว้ทางด้านหัวของหลุมฝังศพหรือที่ทางเข้าหมู่บ้าน โดยจารึกลำดับวงศ์ตระกูลของผู้ตายไว้^{[ 39 ]}นอกจากนี้ยังมีปัตถัลการีประเภทอื่นๆ อีกด้วย:

• โฮราดิริ - คือหินที่จารึกลำดับวงศ์ตระกูลไว้
• จาลปาดีรีหรือซาสันดีรี - คือหินที่ใช้กำหนดขอบเขตและพรมแดนของหมู่บ้าน
• มาโกดิริ - นี่คือศิลาจารึกหลุมศพของอาชญากรทางสังคมที่กระทำความผิดฐานมีภรรยาหลายคนหรือแต่งงานผิดศีลธรรม
• Ziddiri - นี่คือหินที่วางทับเหนือที่ฝังรกและสะดือแห้งของทารกแรกเกิด^{[ 40 ] [ 41 ]}

บาทหลวง เยซูอิต จอห์น-แบปติสต์ ฮอฟฟ์มันน์ (ค.ศ. 1857–1928) ศึกษาภาษา ขนบธรรมเนียม ศาสนา และวิถีชีวิตของชาวมุนดา โดยตีพิมพ์ ไวยากรณ์ ภาษามุนดารี เล่มแรก ในปี ค.ศ. 1903 ด้วยความช่วยเหลือของเมนาส โอเรีย ฮอฟฟ์มันน์ได้ตีพิมพ์สารานุกรมมุนดาริกา จำนวน 15 เล่ม ฉบับพิมพ์ครั้งแรกตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี ค.ศ. 1937 และฉบับพิมพ์ครั้งที่สามตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1976 หนังสือเรื่องThe Mundas and Their Countryโดย เอสซี รอย ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1912 หนังสือ Adidharam (ภาษาฮินดี: आदि धर्म) โดยราม ดายาล มุนดา และราตัน สิงห์ มันกี ในภาษามุนดารีพร้อม คำแปล ภาษาฮินดีอธิบายถึงพิธีกรรมและขนบธรรมเนียมของชาวมุนดา^{[ 42 ]}

ในงานวิจัยปี 2016 เกี่ยวกับกลยุทธ์การดำรงชีพของชาวมุนดาในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในซุนเดอร์บันส์รัฐเบงกอลตะวันตก พบว่าผู้คนจำนวนมากอพยพออกจากที่อยู่อาศัยเนื่องจากสภาพเศรษฐกิจที่ย่ำแย่และไม่มีที่ดินทำกิน การอพยพจากชนบทสู่เมืองนี้เป็นไปตามแนวโน้มที่แพร่หลายในอินเดีย ทั้งชายและหญิงประกอบอาชีพเก็บเกี่ยวผลผลิตจากป่า เพาะปลูก ประกอบธุรกิจขนาดเล็ก และทำงานด้านเกษตรกรรมและนอกเกษตรกรรม บุคคลหรือครอบครัวอาจประกอบอาชีพหลายอย่าง และมักต้องเสี่ยงอันตรายในการเดินทางไปยังป่าและแม่น้ำ นอกจากนี้ยังพบว่าคนรุ่นใหม่นิยมทำงานเป็นแรงงานอพยพนอกหมู่บ้าน และมักจะอยู่นอกเขตและนอกรัฐด้วย^{[ 43 ]}

• ดายามานี บาร์ลา (ประจำการ พ.ศ. 2547–2556) นักข่าว^{[ 44 ]}
• ปุณณา เหงกรานักการเมือง^{[ 45 ]}
• Niral Enem Horoนักการเมือง^{[ 46 ]}
• Amrit Lugun (เกิด พ.ศ. 2505) เอกอัครราชทูตประจำประเทศกรีซ [ ^{47 ]}ผู้อำนวย การสมาคมความร่วมมือ ^{ระดับ}ภูมิภาคเอเชียใต้^{[ 48 ]}
• อนุจ ลูกุน (เกิด พ.ศ. 2529) กวีผู้ได้รับรางวัล Bharat Bhushan Agarwal Award พ.ศ. 2554 ^{[ 49 ]}
• มุนมุน ลู่กุนนักฟุตบอล^{[ 50 ]}
• อาร์จุน มุนดา (เกิดปี พ.ศ. 2511) นักการเมือง^{[ 51 ]}
• Birsa Munda (1875–1900) นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ผู้นำทางศาสนา^{[ 52 ]}
• ไจปาล ซิงห์ มุนดา (พ.ศ. 2446–2513) นักการเมือง นักกีฬาฮอกกี้^{[ 53 ]}
• โจเซฟ มุนดานักการเมือง^{[ 54 ]}
• คาริยา มุนดา (เกิด พ.ศ. 2479) นักการเมือง^{[ 54 ] [ 55 ]}
• ลักษมัน มุนดานักการเมือง^{[ 54 ] [ 56 ]}
• นิลคานธ์ ซิงห์ มุนดา (เกิด พ.ศ. 2511) นักการเมือง^{[ 54 ] [ 57 ]}
• ราม ดายาล มุนดา (พ.ศ. 2484–2554) นักวิชาการด้านภาษาและคติชนวิทยา^{[ 54 ] [ 58 ]}
• Sukra Munda (มีบทบาทตั้งแต่ปี 2016 ถึง 2020) นักการเมือง^{[ 54 ]}
• Tulasi Munda (เกิดปี 1947) นักกิจกรรมทางสังคม^{[ 54 ] [ 59 ]}
• Rohidas Singh Nag (1934–2012) ผู้สร้างบท "มุนดารี บานี" ^{[ 60 ]}
• มาสิรา สุรินทร์นักกีฬาฮอกกี้^{[ 61 ]}
• Rajeev Topno (เกิดปี 1974) เลขานุการส่วนตัวของนายกรัฐมนตรีอินเดีย ที่ปรึกษาอาวุโสของผู้อำนวยการบริหารที่ธนาคารโลก^{[ 62 ]}

• ศาสนาคริสต์ในรัฐฌาร์ขันด์
• ชาวคอร์กู
• ชาวมุนดา
• โคลาเรียน

• Parkin, R. (1992). ชาวมุนดาแห่งอินเดียตอนกลาง: เรื่องราวเกี่ยวกับองค์กรทางสังคมของพวกเขา . เดลี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-563029-7
• ออมการ์, พี.(2018). "ชนเผ่า Santhal ที่มีอยู่ในอินเดีย" เช่น Jharkhand, Odisha และ West Bengal... Belavadi
• ออมการ์, ปาติล.(2018). “ชนเผ่าโคล่า”...

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวมุนดา

• สาร์นา – กรณีศึกษาเกี่ยวกับศาสนาเก็บถาวรเมื่อวันที่ 31 มกราคม 2551 ที่Wayback Machineเกี่ยวกับศาสนาของชนเผ่ามุนดา
• ซินลุง  – ชนเผ่าอินเดีย
• “มุนดาส”  .สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 18 (ฉบับที่ 11). พ.ศ. 2454บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับกลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกัน
• RWAAI | RWAAI, Lunds universitet RWAAI (คลังข้อมูลและพื้นที่ทำงานสำหรับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกลุ่มประเทศออสโตรเอเชีย)
• http://hdl.handle.net/10050/00-0000-0000-0003-A6AA-C@viewภาษา Mundari ในคลังข้อมูลดิจิทัล RWAAI