MuḥkamและMutashābih (อาหรับ: محکم ومتشابه ) ในคัมภีร์กุรอานอรรถกถาคือการแบ่งหมวดหมู่ของโองการต่างๆ ว่า "ชัดเจน" ( muḥkam ) หรือ "คลุมเครือ" ( mutashābih )

นิยามของคำทั้งสองคำนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักอรรถาธิบายบางคนถือว่าความแตกต่างอยู่ที่ว่าข้อความนั้นต้องการการตีความหรือการไตร่ตรองเพิ่มเติมเมื่ออ่านหรือไม่ ในขณะที่คนอื่นๆ ถือว่ามุฮ์กัมเป็นข้อความที่มีความหมายเดียว และมุตะชาบิฮ์เป็นข้อความที่มีความหมายได้หลายอย่าง (และจำเป็นต้องอนุมานความหมายที่เหมาะสมที่สุด) ^{[ 1 ]}

โองการ มุตะชาบิ ฮ์ ที่สำคัญที่สุดบางส่วนคือโองการที่บรรยายถึงพระเจ้าในแง่ของลักษณะมนุษย์ รวมถึงการที่พระองค์มี "มือ" "ใบหน้า" หรือเสด็จขึ้น/ประทับอยู่บน "บัลลังก์" คำถามที่ว่าควรตีความคำเหล่านี้ตามตัวอักษรหรือตามอุปมาอุปไมยนั้นมีการถกเถียงกันอย่างกว้างขวางในช่วงศตวรรษแรก ๆ ของศาสนาอิสลาม และยังคงมีการถกเถียงกันอยู่จนถึงปัจจุบัน^{[ 1 ]}

พื้นฐานของการแบ่งโองการคือข้อความในอัลกุรอาน: ^{[ 1 ]}

พระองค์คือผู้ทรงประทานคัมภีร์แก่ท่านทั้งหลาย โองการ บางส่วนในคัมภีร์นั้น เป็นความจริง ( มุฮ์กัม ) ซึ่งเป็นพื้นฐานของคัมภีร์ และบางส่วนเป็นอุปมา ( มุตะชาบิฮ์ ) ส่วนบรรดาผู้ที่มีความชั่วร้ายอยู่ในใจ พวกเขาก็ยึดถือส่วนที่เป็นอุปมา พยายามชักนำให้หลงผิดและพยายามตีความ (ตามความคิดของตนเอง) แต่ไม่มีใครรู้ความหมายของคัมภีร์นั้น นอกจากอัลลอฮ์และบรรดาผู้ที่มั่นคงในความรู้ก็กล่าวว่า เราเชื่อในคัมภีร์นั้น คัมภีร์ทั้งหมดมาจากพระเจ้าของเรา และไม่มีใครสนใจ นอกจากผู้ที่มีความเข้าใจ^{[ 2 ]}

หนังสือตัฟซีร อัล-ตุสตารี มีรายงานฉบับหนึ่งที่อ้างว่าเป็นของอะลีซึ่งท่านกล่าวไว้ว่า:

[ผู้ที่มีรากฐานอยู่ในความรู้] คือผู้ที่ความรู้ได้ปกป้องจากการหลงเข้าไปในการตีความอัลกุรอานตามอำเภอใจ (hawā) หรือตามข้อโต้แย้งที่กำหนดไว้ (ḥujaj maḍrūba) โดยปราศจาก [ความตระหนักรู้] ใน [ความลึกลับ] ที่มองไม่เห็น (ghuyūb) ^{[ 3 ]}

• ผู้ที่มีรากฐานความรู้ที่มั่นคง