มวางกาที่ 2 แห่งบูกันดา
ดานิเอรี บาซัมมูลา-เอคเคเร มวางกาที่ 2 มูคาซาแห่งบูกันดา (3 มิถุนายน 1868 – 8 พฤษภาคม 1903) เป็นกษัตริย์แห่งบูกันดาที่ครองราชย์ตั้งแต่ปี 1884 ถึง 1888 และอีกครั้งตั้งแต่ปี 1889 ถึง 1897 พระองค์เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการต่อต้านอิทธิพลอาณานิคมของอังกฤษที่เพิ่มมากขึ้น และกิจกรรมของมิชชันนารีคริสเตียนในอาณาจักรบูกันดาในช่วงศตวรรษที่ 19
รัชสมัยของพระองค์ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามมวางกาที่ 2 เต็มไปด้วยความไม่มั่นคงทางการเมือง ความขัดแย้งภายใน และความตึงเครียดระหว่างผู้มีอำนาจตามประเพณีกับกองกำลังทางศาสนาและอาณานิคมจากต่างชาติ พระองค์ยังเกี่ยวข้องกับการกดขี่ข่มเหงผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งบางคนต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามผู้พลีชีพแห่งอูกันดา[ 2 ] [ 3 ]
เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 1897 หลังพ่ายแพ้ต่อกองกำลังอังกฤษ และลี้ภัยไปต่างประเทศ จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1903
การอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์
เขาเกิดที่นากาวาเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2411 บิดาของเขาคือมูเตซาที่ 1 แห่งบูกันดาผู้ครองราชย์ระหว่างปี พ.ศ. 2499 ถึง พ.ศ. 2427 มารดาของเขาคืออาบาค ยาลา อาบิซากิ บากาลายาเซ ภรรยาคนที่ 10 จากภรรยาทั้งหมด 85 คนของบิดา เขาขึ้นครองราชย์เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2427 หลังจากการสวรรคตของบิดา[ 2 ] [ 4 ]เขาตั้งเมืองหลวงบน เนิน เขาเมงโก

รัชกาล
มวางกาขึ้นครองราชย์เมื่ออายุ 16 ปี พระองค์ทรงมองว่าภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อการปกครองของพระองค์มาจากมิชชันนารี คริสเตียน ที่ค่อยๆ แทรกซึมเข้ามาในบูกันดา พระบิดาของพระองค์ทรงใช้สามศาสนาหลัก ได้แก่คาทอลิกโปรเตสแตนต์และมุสลิม ให้ขัดแย้งกัน และด้วยเหตุนี้จึงทรงสร้างสมดุลอิทธิพลของอำนาจที่สนับสนุนแต่ละกลุ่มใน การ ขยายอิทธิพลไป ยังแอฟริกา มวางกาที่ 2 ทรงใช้แนวทางที่ก้าวร้าวมากขึ้น[ 2 ] [ 4 ]
ตามคำสั่งของเขากลุ่มผู้พลีชีพแห่งอูกันดา ซึ่งประกอบด้วย ชาวคาทอลิก 22 คน และชาวแองกลิกัน 23 คน ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในราชอาณาจักรบูกันดา ประเทศอูกันดาถูกประหารชีวิตระหว่างวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2428 ถึง 27 มกราคม พ.ศ. 2430 [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]การเสียชีวิตเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่มีการต่อสู้ทางศาสนาสามฝ่ายเพื่อแย่งชิงอิทธิพลทางการเมืองในราชสำนักบูกันดา เหตุการณ์นี้ยังเกิดขึ้นท่ามกลางฉากหลังของ " การแย่งชิงแอฟริกา " ซึ่งหมายถึงการรุกราน การยึดครอง การแบ่งแยก การล่าอาณานิคม และการผนวกดินแดนแอฟริกาโดยมหาอำนาจยุโรป[ 6 ]
การฆาตกรรมเหล่านี้และการต่อต้านอย่างต่อเนื่องของมวางกาทำให้ชาวอังกฤษตื่นตระหนก พวกเขาจึงสนับสนุนการก่อกบฏของกลุ่มคริสเตียนและมุสลิมที่สนับสนุนน้องชายต่างมารดาของมวางกา และเอาชนะมวางกาที่เมงโกในปี 1888 [ 2 ] [ 4 ]น้องชายของมวางกาคือ คีวีวา นนโยยินโต โน ได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์เขาครองราชย์ได้เพียงหนึ่งเดือนและถูกแทนที่บนบัลลังก์โดยน้องชายอีกคนหนึ่ง คือกาบากา คาเลมา มูกูลูมา อย่างไรก็ตาม มวางกาหลบหนีและเจรจากับชาวอังกฤษ โดยแลกกับการ มอบอำนาจอธิปไตยบางส่วนให้กับบริษัทบริติชอีสต์แอฟริกา ชาว อังกฤษเปลี่ยนการสนับสนุนมาอยู่ที่มวางกา ซึ่งปลด คาเลมา ออก จากบัลลังก์อย่างรวดเร็ว ในปี 1889 [ 4 ]ต่อมามวางกาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และรับบัพติศมาเป็นโปรเตสแตนต์[ 4 ]
ปีสุดท้าย
เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2433 มวางกาได้ลงนามในสนธิสัญญากับลอร์ดลูการ์ดโดยมอบอำนาจบางประการเกี่ยวกับรายได้ การค้า และการบริหารงานยุติธรรมให้แก่บริษัทอิมพีเรียลบริติชอีสต์แอฟริกาอำนาจเหล่านี้ถูกโอนไปยังราชบัลลังก์อังกฤษเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2436 [ 4 ]เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2437 มวางกาได้ยอมรับให้บูกันดาเป็นรัฐในอารักขาของอังกฤษแต่เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2440 เขาได้ประกาศสงครามกับอังกฤษ เขาพ่ายแพ้เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2440 ต่อกองกำลังที่นำโดยอังกฤษที่บุดดู (ใน เขตมาซากาในปัจจุบัน) เขาจึงหนีไปยังแอฟริกาตะวันออกของเยอรมันซึ่งเขาถูกจับกุมและกักขังโดยเจ้าหน้าที่อาณานิคมเยอรมันที่บูโคบา[ 4 ]
มวางกาถูกทางการอาณานิคมอังกฤษปลดออก จาก ตำแหน่งในขณะที่เขาไม่อยู่ในที่เกิดเหตุเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2440 อย่างไรก็ตาม ในที่สุดเขาก็หนีรอดจากการควบคุมของเยอรมันและกลับไปยังบูกันดาพร้อมกับกองทัพกบฏ แต่ก็พ่ายแพ้ต่ออังกฤษอีกครั้งในวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2441 มวางกาถูกจับกุมและในเดือนเมษายน พ.ศ. 2442 ถูกเนรเทศไปยังเซเชลส์ในระหว่างการเนรเทศ เขาได้รับการต้อนรับเข้าสู่คริสตจักรแองกลิกันและได้รับชื่อว่า ดานิเอรี (แดเนียล) มวางกาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในการเนรเทศและเสียชีวิตในเซเชลส์เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2446 เมื่ออายุ 34 หรือ 35 ปี ในวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2453 ศพของเขาถูกส่งกลับประเทศและฝังไว้ที่สุสานคาซูบี[ 1 ] [ 7 ] [ 4 ]
ชีวิตคู่
มีบันทึกว่ามวางก้าแต่งงานกับภรรยา 17 คน: [ 7 ]
- ดามาลี บายิตา นันโจเบ
- นาบากยาอาลา โดโลซี มวันโอมุ บากาซิกูบาวา
- เอซิเทรี นาบุนยา
- นาบากยาลา เอเวลิอินี คูลาบาโก, โอมุบิกกะ
- นาบากยาอาลา โลยีรูซา นาคิบูกา, กัดดุลบาอาเล
- นาบากยาลา สมาลี นามูวังคะ สะบัดดู
- นาบเวเตเม
- นากิโจบา นาบุลยา (เอลิซาบีติ โอลิวา คเยบูซิบวา เกิดจากมวานเจ บิกาลี)
- เบซซ่า บัตเวโกมบียา
- Naabakyaala Ntongo, Kabejja
- นาบากยาลา นาบิซูบิ, โอมุวังคะ
- นามิเรมเบ
- Lakeeri Mbekeka
- นาลวูกา, โอมูยิกิริซา
- เอลิซาบีติ บูเตบา
- นัตติมบา บินติ จูมา
- อมาเล็มบา ทุตซี
ปัญหา
มวางกาที่ 2 มีบุตรชายและบุตรสาวหลายคนจากภรรยาทั้ง 16 คน รวมถึงดาอูดี ชวาที่ 2 แห่งบูกันดา ด้วย : [ 7 ]
- เจ้าชาย ( โอมูลันจิรา ) คาโกโล ซึ่งมีพระราชมารดาคือ ดามาลี บายิตา นันโจเบ เขาถูกฆ่าโดยคาเลมาลุงของเขาในปี พ.ศ. 2432
- เจ้าชาย ( โอมุลังจิระ ) มุลินทวา พระมารดาคือ นภเวเตเม
- เจ้าชาย ( โอมูลันจิรา ) งานดา ซึ่งมีพระมารดาคือ เลเกรี อึมเบเกกา
- เจ้าชาย ( โอมูลางิรา ) อับดัลลาห์ มาวันดา ซึ่งมีมารดาชื่อ ลาเคียรี เอ็มเบเคกา ถูกมองว่าเป็นผู้ก่อความไม่สงบในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าชวา จึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในตัวแทนของอังกฤษประจำเมืองคิเกซี ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศอูกันดา
- เดาดี ชวาที่ 2 แห่งบูกันดาซึ่งครองราชย์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2440 ถึง พ.ศ. 2482 พระมารดาของพระองค์คือ เอเวลิอินี กุลาบาโก
- เจ้าชาย ( โอมูลางิรา ) ยูซูฟู ซูนา คิวีวา ซึ่งมีมารดาชื่อ เอซิเทรี นาบุนยา เกิดที่เมืองเมงโก ประเทศอูกันดาเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1898 และได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมัธยมเมงโกและวิทยาลัยคิงส์ บูโดได้รับการแต่งตั้งเป็นร้อยโทในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1914 รับราชการในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1915 ถึง 1919 ได้รับการเลื่อนยศเป็นร้อยโทในกองพันทหารรักษาดินแดนที่ 7 เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม ค.ศ. 1939 รับราชการในสงครามโลกครั้งที่สองในแอฟริกาตะวันออกและแอฟริกาเหนือ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1939 ถึง 1940 เกษียณอายุราชการเมื่อวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1940 เขาถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการจลาจลในบูกันดาในปี ค.ศ. 1949 และถูกเนรเทศไปยังหมู่เกาะเซเซซึ่งเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1949
- เจ้าชาย ( โอมุลังจิระ ) โทบิ ซึ่งมีพระมารดาคือ นาบิสุบิ
- เจ้าชาย ( โอมูลันจิรา ) นายิเมะ? พระราชมารดาคือ โลยีรูสะ นากิบูกะ
- เจ้าหญิง ( โอมุมเบจจา ) นัจจุมา เกตุเบ ซึ่งพระมารดาไม่ได้เอ่ยถึง
- เจ้าหญิงโอมุมเบจจาแอนนา นัมบี นัสโซโล ซึ่งมีพระราชมารดาคือ ซามาลี นามูวังกา
- เจ้าหญิงโอมุมเบจจา มโบนี มาเลียมู คัจจา-โอบูนากุ ซึ่งมีพระมารดาคือ นัตติมบา เธอได้รับการศึกษาที่โรงเรียนเซนต์โมนิกาในแซนซิบาร์
คำคม
"ผมไม่ต้องการยกดินแดนของผมให้พวกเขา ผมต้องการให้ชาวยุโรปจากทุกชาติมาที่บูกันดา มาสร้างและทำการค้าตามที่พวกเขาต้องการ"
- ข้อความของมวางก้าถึงเอียน สมิธ กงสุลอังกฤษในแซนซิบาร์ พ.ศ. 2433 [ 8 ]
"ข้าเป็นบุตรของมูเตซา และสิ่งที่มูเตซาเป็นในบูกันดา ข้าก็จะเป็นเช่นกัน และข้าจะทำสงครามกับผู้ที่ไม่ยอมรับสิ่งนี้"
- Mwanga ถึง Karl Peters, 1890 [ 9 ]
"ชาวอังกฤษเข้ามาแล้ว พวกเขาสร้างป้อมปราการ พวกเขายึดครองแผ่นดินของฉัน พวกเขาบังคับให้ฉันลงนามในสนธิสัญญา พวกเขาจำกัดอำนาจของฉัน และฉันไม่ได้รับอะไรตอบแทนจากพวกเขาเลย"
- มวางก้าหลังจากลงนามสนธิสัญญากับกัปตันเฟรเดอริค ลูการ์ดพ.ศ. 2433 [ 10 ]
" อบาลังจิรา ติมบา บุลี อฟูลุมะ อมิระ มุนเน " [ เจ้าชายเปรียบเสมือนงูเหลือมกลืน (แย่งชิง) กัน]
- มวางก้าหลังจากเอาชนะฝ่ายมุสลิมในปี พ.ศ. 2436 [ 11 ]
"เมื่อข้าตายลง อาณาจักรบูกันดาจะถึงจุดจบ ชาวยุโรปจะเข้ายึดครอง (กิน) ประเทศของข้า"
คำคมเกี่ยวกับมวางกาที่ 2
"ในมุมมองที่บิดเบี้ยวของเขา (มวางกา) มิชชันนารีเหล่านั้นคือกลุ่มคนที่รวมตัวกันเพื่อบ่อนทำลายอำนาจของเขา เพื่อทำลายความรักและความจงรักภักดีของประชาชนของเขา และในที่สุดก็เพื่อยึดครองบูกันดาทั้งหมด"
"...อย่างไรก็ตาม ในตัวเขามีทั้งความรู้สึกที่ดีและอ่อนโยนอยู่มาก เมื่อเขาสามารถหลีกเลี่ยงนิสัยที่ไม่ดีและปราศจากอิทธิพลชั่วร้ายได้"
- จอห์น รอสโค, ยี่สิบห้าปีในแอฟริกาตะวันออก , 1921
"มวางกาเป็นคนร่าเริง เป็นมิตร และมีเพื่อนมากมาย"
- Batolomewo Zimbe, Buganda และ Kabaka , 1939, p. 53. [ 14 ]
"ตลอดรัชสมัยของมวางกา เขาต่อสู้เพื่อปลดปล่อยตนเองและประเทศชาติจากผู้รุกราน เขาไม่ได้ชอบหรือต้องการพวกเขา เขาประทับใจในอำนาจของพวกเขา แต่ไม่สนใจในความคิดของพวกเขา เขาไม่สามารถฟื้นฟูวิถีชีวิตแบบเดิมหรือปรับตัวให้เข้ากับสิ่งใหม่ได้ และในการดิ้นรนอย่างสับสนและไม่เป็นสุขของเขาในช่องว่างระหว่างสองสิ่งนี้ ดูเหมือนว่าเขาจะสมควรได้รับความเห็นใจบ้าง"
"เขาปรารถนาจะเป็นเจ้าของบ้านของตนเอง แต่น่าเสียดายสำหรับเขาและสำหรับสถาบันกษัตริย์ การปกครองโดยหัวหน้าเผ่ากลับมีชัยเหนืออำนาจของกษัตริย์ในแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน"
- MSM Kiwanuka, "Kabaka Mwanga และพรรคการเมืองของเขา", 1969 [ 16 ]
"เมื่อมวางกาถูกนำตัวมายังเมืองหลวงในฐานะเชลย ฝ่ายบริหารคาดหวังว่าประชาชนจะยินดีที่ศัตรูแห่งสันติภาพและศาสนาของพวกเขาถูกเนรเทศออกไป แต่ในทางตรงกันข้าม ประชาชนต้องการให้เขาได้รับการอภัยโทษ"
- บาทหลวงจอห์น-แมรี วาลิกโก โบสถ์คาทอลิกในบุดดู พ.ศ. 2519 [ 17 ]
"มวางกา...เห็นได้ชัดว่าไม่มีความสามารถในการควบคุมชาวต่างชาติที่กำลังบ่อนทำลายอาณาจักรของเขาต่อหน้าต่อตา เขาไม่มีประสบการณ์หรือบารมีที่ทำให้บิดาของเขาสามารถควบคุมชาวต่างชาติให้อยู่ในที่ที่ควรอยู่ภายในอาณาจักรได้"
- Samwiri R. Karugire, ประวัติศาสตร์การเมืองของยูกันดา , 1980 [ 18 ]
"มวางกาทำถูกต้องแล้วที่ต้องการเป็นผู้ปกครองอาณาจักรของตนเองเช่นเดียวกับบรรพบุรุษ แม้ว่าเขาจะมีพฤติกรรมที่เกินเลยและข้อบกพร่องทางด้านนิสัยอยู่บ้างก็ตาม บรรพบุรุษบางคนของเขาก็เคยกระทำการโหดร้ายและไม่ยุติธรรมยิ่งกว่านี้ แต่ก็ไม่มีอะไรร้ายแรงเกิดขึ้นกับพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง แม้ว่าข้อกล่าวหาทั้งหมดที่ผู้ต่อต้านชาวคริสต์และมุสลิมจำนวนมากกล่าวหาต่อมวางกาจะเป็นความจริง เขาก็ยังคงมีสิทธิ์ที่จะอ้างอำนาจสูงสุดในอาณาจักรของบรรพบุรุษของเขา"
- Samwiri R. Karugire, ประวัติศาสตร์การเมืองของยูกันดา , 1980 [ 19 ]
"...มวางกาในสายตาของผู้อาวุโสชาวกันดา รู้สึกว่าท่านใจดีและอ่อนโยนกว่ามูเตซาในวัยหนุ่มมาก ส่วนเรื่องความโหดร้ายนั้น มวางกาที่ 2 สู้บิดา ปู่ และทวดของท่านไม่ได้เลย ซึ่งในประเพณีของชาวกันดาในช่วงที่อังกฤษเข้ายึดครองนั้น ต่างก็ถูกจดจำว่าควบคุมไม่ได้ในบางช่วงของการปกครองของตน ซึ่งเป็นสิ่งที่มวางกาไม่เคยเป็น"
- มอร์ริส ทวัดเดิล, คากังกูลู , 1993 [ 20 ]
"ไม่มีกษัตริย์องค์ใดแห่งบูกันดาเคยเผชิญกับความท้าทายที่มวางกาเผชิญมาก่อน นั่นคือการต่อสู้กับกลุ่มศาสนาที่มีอำนาจ ซึ่งในที่สุดก็ขับไล่เขาออกจากบัลลังก์และอาณาจักรของเขา"
- Samwiri Lwanga Lunyigo, Mwanga II , 2011, หน้า 4 [ 21 ]
"ควรพิจารณาพระเจ้ามวางกาที่ 2 ในบริบทของบูกันดาในศตวรรษที่ 19 ซึ่งกษัตริย์มีอำนาจเบ็ดเสร็จทั้งด้านบริหาร นิติบัญญัติ ตุลาการ การทหาร และแม้กระทั่งเศรษฐกิจ การมองพระองค์ผ่านมุมมองของศัตรู ผู้ที่แย่งชิงอำนาจอธิปไตยของประเทศพระองค์ และผู้ร่วมมือในท้องถิ่นนั้น เป็นการมองข้ามพระองค์ไป พระองค์ไม่สามารถเข้าใจได้ผ่านนิทานปรัมปราของศัตรูที่ประณามพระองค์"
- Samwiri Lwanga Lunyigo, Mwanga II , 2011, หน้า. 35 [ 21 ]
เทรนด์โซเชียลมีเดีย
ในช่วงต้นปี 2023 กระแสในโซเชียลมีเดียได้เกิดขึ้นในยูกันดาและทั่วโลก โดยใช้ชื่อ 'Kabaka-Mwanga' กระแสนี้มีต้นกำเนิดมาจากวิดีโอที่แชร์บนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียของยูกันดา ซึ่งเด็กชายคนหนึ่งจากชานเมืองของยูกันดาใช้คำดังกล่าวเป็นคำอุทาน กระแสนี้จุดประกายความสนใจในบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างมวางกาอีกครั้ง ปรากฏการณ์นี้ดึงดูดความสนใจทั้งชาว Ugandan รุ่นเก่าที่คุ้นเคยกับมรดกของมวางกาและคนรุ่นใหม่ที่ไม่เคยรู้จักเขามาก่อน[ 22 ] [ 23 ]
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- Ashe, RP (1889). Two Kings of Uganda: Or, Life by the Shores of Victoria Nyanza . S. Low, Marston, Searle, & Rivington.
- Brierley, Jean และ Thomas Spear. "Mutesa, คณะมิชชันนารี และการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ใน Buganda" วารสารนานาชาติว่าด้วยประวัติศาสตร์แอฟริกา 21, ฉบับที่ 4 (1988): 601–18 . https://doi.org/10.2307/219743
- Griffiths, Tudor. "บิชอปอัลเฟรด ทักเกอร์และการสถาปนารัฐอารักขาของอังกฤษในยูกันดา ค.ศ. 1890–94" วารสารศาสนาในแอฟริกา 31, ฉบับที่ 1 (2001): 92–114 . https://doi.org/10.2307/1581815
- Kaggwa, Sir Apollo K, Basekabaka be'Buganda [แปลโดย MM Semakula Kiwanuka] ไนโรบี: สำนักพิมพ์แอฟริกาตะวันออก, 1971
- คิวานูกา กลุ่มชายรักชาย (1969) "Kabaka Mwanga และพรรคการเมืองของเขา" วารสารยูกันดา, 33(1) , 1–16.
- โลว์, แอนโทนี. "ชาวอังกฤษและชาวบากันดา" กิจการระหว่างประเทศ 32, ฉบับที่ 3 (1956): 308–17 . https://doi.org/10.2307/2608109
- ลวางกา-ลุนยิโก, สัมวิรี (2011) มวังกาที่ 2 : การต่อต้านการกำหนดการปกครองอาณานิคมของอังกฤษในบูกันดา พ.ศ. 2427–2442 หนังสือวาวา.
- Rowe, JA "การกวาดล้างคริสเตียนที่ราชสำนักของมวางกา: การประเมินใหม่ของเหตุการณ์นี้ในประวัติศาสตร์บูกันดา" วารสารประวัติศาสตร์แอฟริกา 5, ฉบับที่ 1 (1964): 55–72 . http://www.jstor.org/stable/179768
- ทวาดเดิล, ไมเคิล. "การปฏิวัติมุสลิมในบูกันดา" African Affairs 71, ฉบับที่ 282 (1972): 54–72 . http://www.jstor.org/stable/720363
ลิงก์ภายนอก
- รายชื่อกษัตริย์แห่งบูกันดาเก็บถาวรเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน 2013 ที่Wayback Machine
- การใส่ร้ายกาบากา มวังกา