เน็ตโนควา (หรือเน็ต-โน-ควา ; ประมาณปี 1740 – หลังปี 1815) เป็นผู้นำและพ่อค้าขนสัตว์ชาวโอเดาวา เธอรับ จอห์น แทนเนอร์เด็กชายที่ถูกจับเป็นเชลยมาเป็นบุตรบุญธรรม โดยซื้อตัวเขามาจากญาติชาวโอเดาวาเมื่อเขาอายุประมาณ 12 ปี เธอแต่งงานกับ ชาย ชาวโอจิบเวและดำรงตำแหน่งผู้นำของกลุ่ม แม้ว่าจะไม่ค่อยมีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตช่วงต้นของเน็ตโนความากนัก แต่เธอก็มีบทบาทสำคัญในหนังสือของแทนเนอร์ที่เขียนในปี 1830 เรื่อง " บันทึกการถูกจับเป็นเชลยและการผจญภัยของจอห์น แทนเนอร์ "

เน็ตโนควาเป็นชาวโอดาวาเกิดในภูมิภาคเกรตเลคส์ ตอนกลาง น่าจะในช่วงทศวรรษ 1740 หรือต้นทศวรรษ 1750 ^{[ 1 ]}ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องราวชีวิตในวัยเด็กของเธอ โดยส่วนใหญ่อ้างอิงจากเรื่องเล่าเกี่ยวกับการถูกจับเป็นเชลยและการผจญภัยของจอห์น แทนเนอร์ซึ่งเป็นเรื่องราวชีวิตของจอห์น แทนเนอร์ที่เธอรับเป็นบุตรบุญธรรมราวปี 1791 ^{[ 2 ]}เธอเป็นส่วนหนึ่งของ สังคม มิเดวิวินและกลายเป็นพ่อค้าขนสัตว์ที่ได้รับการเคารพนับถือ^{[ 3 ]}

เน็ตโนควาแต่งงานกับทอว์กาเวนินเน ชายชาวโอจิบเวซึ่งมาจากเรดริเวอร์ ครอบครัวของเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ของชาวโอจิบเวทางตะวันตก^{[ 4 ]}เขาอายุน้อยกว่าเธอประมาณ 17 ปี และมีภรรยาอีกสองคน ในฐานะผู้หญิงที่อายุมากที่สุด เน็ตโนควาจึงถือเป็นหัวหน้าครอบครัว^{[ 5 ]}แทนเนอร์เล่าว่าทอว์กาเวนินเน "มีความสำคัญรองลงมาในครอบครัว เพราะทุกอย่างเป็นของเน็ตโนควา และเธอมีอำนาจในการตัดสินใจในทุกเรื่องสำคัญ" ^{[ 6 ]}การจัดการด้านเศรษฐกิจของครอบครัวของเธอได้รับการยกย่องว่าชาญฉลาด^{[ 3 ]}และเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 เธอกลายเป็นพ่อค้าขนสัตว์ที่มีชื่อเสียงในภูมิภาค เธอเข้าร่วมงานเลี้ยงดื่มที่สถานีการค้าในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิ ตามคำบอกเล่าของแทนเนอร์ เมื่อใดก็ตามที่เธอดื่ม เธอจะทำให้ชาวอินเดียนแดงทุกคนดื่มด้วย^{[ 4 ​​]}

เน็ตโนควาเป็นผู้นำวงดนตรีที่L'Arbre Croche ( ภาษาโอจิบเว: Waganagisi ) ^{[ 7 ]}และเข้าร่วมการประชุมสภาที่ Mackinac ซึ่งตัวแทนชนเผ่าได้พบกับตัวแทนของอังกฤษ เธอได้พบกับ Manitoogeshik ที่นั่น ซึ่งเป็นญาติของเธอที่เป็นชาว Odawa และเขาได้เล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับ John Tanner (Zhaashaawanibiisi) เด็กชายที่เขาจับตัวมาได้ เนื่องจากเธอสูญเสีย Kewatin ลูกชายของเธอไป^{[ 8 ]}เน็ตโนควาจึงพยายามจัดหา Tanner มาเป็นบุตรบุญธรรมในครอบครัวของเธอ^{[ 6 ]}เธอสามารถแลกเปลี่ยน Tanner ได้สำเร็จ โดยเดินทางไปพบกับ Manitoogeshik และนำสิ่งของมีค่ามากมายติดตัวไปด้วย รวมถึงยาสูบ ผ้าห่ม และวิสกี้ถังขนาด 10 แกลลอน^{[ 9 ]}ในเวลานั้น เน็ตโนควาน่าจะมีอายุไม่เกิน 50 ปี^{[ 6 ]}

แทนเนอร์เข้าร่วมครอบครัวของเน็ตโนควาและพวกเขาย้ายไปอยู่ที่อ่าวซากินอว์รัฐมิชิแกน เน็ตโนควาเลี้ยงดูเด็กชาย สอนเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมโอจิบวาและสอนวิธีเอาตัวรอดในป่าทางเหนือ รวมถึงพิธีกรรมและประเพณีทางจริยธรรม^{[ 6 ] [ 8 ]}ในเรื่องเล่าของแทนเนอร์ เน็ตโนควาถูกกล่าวถึงว่าเป็นแม่ของเขาหรือ "หญิงชรา" ซึ่งน่าจะเป็นคำแปลภาษาอังกฤษของคำแสดงความเคารพในภาษาโอจิบวาmindimooyenh [ ^{6 ] เธอ}ใช้ความฝันของเธอเพื่อช่วยลูกชายของเธอในการล่าสัตว์^{[ 5 ]}ในเรื่องเล่าของแทนเนอร์ 4 ครั้ง ในช่วงเวลาที่ใกล้จะอดตาย^{[ 8 ]}เน็ตโนควาออกจากความอบอุ่นของกระท่อมเพื่อสวดภาวนาต่อวิญญาณ เธอจะกลับมาพร้อมกับถุงยาและเล่าความฝันของเธอซึ่งเผยให้เห็นว่าสามารถพบหมีหรือกวางมูสได้ที่ไหน^{[ 6 ]}หลังจากที่แทนเนอร์จับปลาสเตอร์เจียนตัวแรกได้ เธอก็เตรียมงานเลี้ยง Oskenetahgwawin เพื่อเป็นเกียรติแก่สัตว์ตัวแรกของแต่ละสายพันธุ์ที่ถูกฆ่า^{[ 6 ]}แทนเนอร์เขียนว่าเน็ตโนควา "ได้รับการยกย่องว่าเป็นหัวหน้าเผ่าหลัก" ของชาวโอเดาวา เมื่อเธอเข้าใกล้ป้อมแมคคินัคด้วยเรือแคนู เธอจะชักธงขึ้น^{[ 2 ]}และรับการยิงสลุตจากทหารของป้อม^{[ 5 ]}

เน็ตโนควาพาครอบครัวของเธอเดินทางไปทางตะวันตกหลังจากตัดสินใจไปเยี่ยมญาติของสามี^{[ 4 ]}เขาเสียชีวิตระหว่างการเดินทาง^{[ 5 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1790 พวกเขามาถึงบริเวณทางแยกของ แม่น้ำ เรดและแม่น้ำแอสซินิโบอิน [ ^{4 ] หลังจาก}มาถึงบริเวณแม่น้ำเรด (ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของอาณานิคมแม่น้ำเรดปัจจุบันคือแมนิโทบา ) ชาร์ลส์ ชาบอยเลซพ่อค้าขนสัตว์ชาวฝรั่งเศส-แคนาดาได้บันทึกการแลกเปลี่ยนของขวัญและการให้เครดิตแก่ "Old Courte Oreille & Two Sons" ซึ่งอาจหมายถึงเน็ตโนควา แทนเนอร์ และน้องชายบุญธรรมของแทนเนอร์ เน็ตโนควาแลกเปลี่ยนเนื้อและขนสัตว์กับชาบอยเลซ และต่อมาเขาเขียนว่าเขาให้ยาสูบและเหล้ารัมแก่เธอ "เพื่อกระตุ้นให้เธอกลับมา" พร้อมกับขนสัตว์และสินค้าอื่นๆ^{[ 5 ] [ 3 ]}ภายในปี 1800 ครอบครัวของเน็ตโนควา รวมทั้งแทนเนอร์ อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำเรด^{[ 5 ]}

เน็ตโนควาทำหน้าที่เป็นหัวหน้าครอบครัวขยาย รวบรวมเด็กกำพร้าและผู้พลัดถิ่น^{[ 6 ]}บทบาทของเธออาจไม่ใช่เรื่องผิดปกติสำหรับผู้หญิงโอเดาวาในยุคนั้น นักมานุษยวิทยา ลอร่า เพียร์ส เขียนว่า "ในขณะที่เน็ตโนควาเป็นผู้หญิงที่แข็งแกร่งและมีเสน่ห์เป็นพิเศษซึ่งเป็นผู้นำกลุ่ม โดยมีพลังทางจิตวิญญาณมากมายสนับสนุนความแน่วแน่และความเป็นผู้นำของเธอ อิทธิพลของเธออาจไม่ใช่เรื่องที่ไม่เคยมีมาก่อนหรือไม่มีใครเทียบได้" ^{[ 5 ] [ 4 ]}เมื่อเน็ตโนควาไม่พอใจกับความไม่เต็มใจที่จะล่าสัตว์และความเกียจคร้านของวาเบเบไนซา สามีของหลานสาวของเธอ เธอจึงไล่เขาออกจากเต็นท์ของเธอ ซึ่งเป็นการหย่าร้างเขากับภรรยาโดยปริยาย ต่อมา เมื่อรู้ว่าเขายากจนและไม่มีภรรยา เธอจึงเชิญเขากลับเข้ามาในครอบครัว^{[ 4 ]}เน็ตโนควาเป็นผู้ตัดสินใจเกี่ยวกับเวลาและสถานที่ที่ครอบครัวของเธอย้ายไป ในกรณีหนึ่ง เมื่อครอบครัวมาถึงสถานที่ที่เธอคิดว่าเป็นแหล่งผลิตน้ำเชื่อมที่ไม่ดี เธอจึงให้ครอบครัวย้ายไปอยู่ที่ที่ดีกว่า^{[ 4 ]}เมื่อแทนเนอร์เริ่มจีบมิสควาบูโนควา (ท้องฟ้าสีแดงแห่งรุ่งอรุณ) เน็ตโนควาก็เห็นชอบกับความสัมพันธ์นี้ แทนเนอร์ตระหนักว่าเน็ตโนความีหน้าที่ในการหาภรรยาให้กับผู้ชาย และแต่งงานกับมิสควาบูโนควาหลังจากที่เน็ตโนควาบอกเขาว่าเขาต้องทำตามประเพณีการจีบให้เสร็จสิ้น^{[ 8 ] [ 10 ]}

เน็ตโนควาเสียชีวิตหลังจากปี 1815 ไม่นานนัก น่าจะเป็นภายในปี 1820 ^{[ 1 ]}

เน็ตโนควาปรากฏตัวอย่างโดดเด่นในหนังสือของแทนเนอร์เรื่องA Narrative of the Captivity and Adventures of John Tanner ซึ่ง เอ็ดวิน เจมส์ได้ถอดความและตีพิมพ์ในปี 1930 โดยอ้างอิงจากเรื่องเล่าของแทนเนอร์ เน็ตโนควาถูกนำมาสร้างเป็นตัวละครในนวนิยายเรื่องElkswatawa ในปี 1836 โดยเจมส์ สเตรนจ์ เฟรนช์ และบทละครเรื่อง Tecumseh and the Prophet of the Westในปี 1844 โดยจอร์จ โจนส์^{[ 11 ]}ในคำนำของหนังสือของแทนเนอร์ฉบับพิมพ์ใหม่ นักเขียนลูอิส เออร์ดริชได้บรรยายลักษณะของเน็ตโนควาว่าเป็นทั้งผู้มีเสน่ห์และน่าขบขัน โดยเขียนว่าเธอเป็น "ตัวละครที่น่าดึงดูดใจที่สุดในละครชีวิตของแทนเนอร์" ^{[ 12 ]}