ได้รับพร นีลส์ สตีนเซน
ผู้แทนพระสันตะปาปาประจำคณะมิชชันนารีกลุ่มประเทศนอร์ดิก
ภาพเหมือนของสเตโนในฐานะบิชอป (ค.ศ. 1867)
ดู	ติติโอโพลิส
ได้รับการแต่งตั้ง	21 สิงหาคม ค.ศ. 1677 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 11
สิ้นสุดวาระแล้ว	25 พฤศจิกายน ค.ศ. 1686
ผู้มาก่อน	วาเลริโอ มัคชิโอนี
ผู้สืบทอด	ฟรีดริช ฟอน ทีทเซน[ก]
โพสต์อื่นๆ	บิชอปประจำตำแหน่งแห่งทิติโอโพลิส
โพสต์ก่อนหน้า	บิชอปผู้ช่วยแห่งเมืองมุนสเตอร์ (ค.ศ. 1680–1683)
คำสั่งซื้อ
การบวช	13 เมษายน พ.ศ. 2318 [ 2 ]
การอุทิศ	19 กันยายน พ.ศ. 2220 โดยนักบุญเกรกอริโอ บาร์บาริโก[ 3 ] [ 4 ]
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	Niels Steensen 1 มกราคม 1638 [ NS : 11 มกราคม 1638]( 1638-01-01 ) โคเปนเฮเกน เดนมาร์ก - นอร์เวย์
เสียชีวิต	25 พฤศจิกายน 1686 (25 พฤศจิกายน 1686)(อายุ 48 ปี) [ NS : 5 ธันวาคม 1686] ชเวรินดัชชีแห่งเมคเลินบวร์ก-ชเวริน
ฝัง	มหาวิหารซานลอเรนโซเมืองฟลอเรนซ์แคว้นฟลอเรนซ์
นิกาย	นิกายลูเธอรัน (ค.ศ. 1638–1667) และนิกายโรมันคาทอลิก (ค.ศ. 1667–1686)
ผู้ปกครอง	พ่อ: Steen Pedersen [ 5 ] แม่: แอนน์ นีลส์แดตเตอร์[ 6 ]
อาชีพ	นักวิทยาศาสตร์: กายวิภาคศาสตร์ , บรรพชีวินวิทยา , ธรณีวิทยาชั้นหิน , ธรณีวิทยา บิชอป: ผู้แทนพระสันตะปาปาประจำสแกนดิเนเวียและเยอรมนีตอนเหนือ
ตราแผ่นดิน
ความเป็นนักบุญ
วันฉลอง	5 ธันวาคม
ได้รับการเคารพนับถือใน	โบสถ์โรมันคาทอลิก (เดนมาร์กและเยอรมนี)
ได้รับตำแหน่งนักบุญ	บิชอป
ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์	23 ตุลาคม 1988 นครวาติกันโดยสมเด็จ  พระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2

นีลส์ สตีนเซน ( ภาษาเดนมาร์ก : Niels Steensen ; แปลเป็นภาษาละตินว่าNicolas Steno ^{[ b ]}หรือNicolaus Stenonius ; ^{[ c ] [ 8 ]} 1 มกราคม 1638 – 25 พฤศจิกายน 1686 ^{[ 9 ] [ 10 ]} [ NS : 11 มกราคม 1638 – 5 ธันวาคม 1686] ^{[ 9 ]} ) เป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก ผู้บุกเบิกทั้งในด้านกายวิภาคศาสตร์และธรณีวิทยาซึ่งต่อมาได้เป็น บิชอป คาทอลิกในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาได้รับการยกย่องเป็นบุญราศีโดยคริสตจักรคาทอลิก

สตีนเซนได้รับการฝึกฝนจากตำราคลาสสิกด้านวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1659 เขาได้ตั้งคำถามอย่างจริงจังเกี่ยวกับความรู้ที่ยอมรับกันเกี่ยวกับโลกธรรมชาติ^{[ 11 ]}ที่สำคัญคือ เขาตั้งคำถามเกี่ยวกับคำอธิบายของการเกิดน้ำตา แนวคิดที่ว่าฟอสซิลเติบโตในดิน และคำอธิบายของการก่อตัวของหิน การตรวจสอบและข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับฟอสซิลและการก่อตัวของหินทำให้เหล่านักวิชาการถือว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งธรณีวิทยาชั้นหิน สมัยใหม่ และธรณีวิทยาสมัยใหม่^{[ 12 ] [ 13 ]}ความสำคัญของผลงานพื้นฐานของสตีนเซนต่อธรณีวิทยาสามารถวัดได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าครึ่งหนึ่งของบทความยี่สิบฉบับในหนังสือรวมบทความปี 2009 เรื่องการปฏิวัติในธรณีวิทยาตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถึงยุคเรืองปัญญามุ่งเน้นไปที่สตีนเซน ซึ่งเป็น " นักปราชญ์ ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคบาโรค และผู้ก่อตั้งความคิดทางธรณีวิทยาสมัยใหม่" ^{[ 14 ]}

สตีนเซน เกิดใน ครอบครัว ลูเธอรันแต่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกในปี 1667 หลังจากการเปลี่ยนศาสนา ความสนใจในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของเขาก็ลดลงอย่างรวดเร็วและหันมาสนใจด้านเทววิทยาแทน^{[ 15 ]}ในช่วงต้นปี 1675 เขาตัดสินใจที่จะบวชเป็นบาทหลวง สี่เดือนต่อมา เขาได้รับการบวชเป็นบาทหลวงคาทอลิกในวันอาทิตย์อีสเตอร์ปี 1675 ในฐานะบาทหลวง ต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนพระสันตะปาปาแห่งคณะมิชชันนารีในนอร์ดิกและบิชอปประจำตำแหน่งแห่งติโตโพลิสโดยสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 11สตีนเซนมีบทบาทอย่างแข็งขันในการปฏิรูปศาสนาคาทอลิกในเยอรมนีตอนเหนือ

กระบวนการ แต่งตั้งเขา เป็นนักบุญ เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2481 และสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงประกาศยกย่องสตีนเซนเป็นบุญราศีในปี พ.ศ. 2531 ^{[ 16 ]}

นีลส์ สตีนเซน เกิดที่โคเปนเฮเกนในวันปีใหม่ ค.ศ. 1638 ( ปฏิทินจูเลียน ) เป็นบุตรชายของช่างทองชาวลูเทอร์ ผู้ซึ่งทำงานประจำให้กับพระเจ้าคริสเตียนที่ 4 แห่งเดนมาร์กเขาป่วยตั้งแต่อายุ 3 ขวบด้วยโรคที่ไม่ทราบสาเหตุ และเติบโตมาอย่างโดดเดี่ยวในช่วงวัยเด็ก ในปี ค.ศ. 1644 บิดาของเขาเสียชีวิต หลังจากนั้นมารดาของเขาก็แต่งงานกับช่างทองอีกคนหนึ่ง ในปี ค.ศ. 1654–1655 นักเรียน 240 คนในโรงเรียนของเขาเสียชีวิตเนื่องจากโรคระบาดฝั่งตรงข้ามถนนเป็นที่อยู่อาศัย ของปี เดอร์ ชูมาเคอร์ (ผู้ซึ่งเสนอตำแหน่งศาสตราจารย์ในโคเปนเฮเกนให้สตีนเซนในปี ค.ศ. 1671) เมื่ออายุ 19 ปี สตีนเซนเข้าศึกษาที่มหาวิทยาลัยโคเปนเฮเกนเพื่อศึกษาด้านการแพทย์^{[ 18 ]}หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย สตีนเซนก็ออกเดินทางท่องเที่ยวไปทั่วยุโรป อันที่จริงแล้ว เขาจะเดินทางไปมาตลอดชีวิต ในเนเธอร์แลนด์ ฝรั่งเศส อิตาลี และเยอรมนี เขาได้ติดต่อกับแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง อิทธิพลเหล่านี้กระตุ้นให้เขาใช้พลังแห่งการสังเกตของตนเองเพื่อค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ

ตามคำแนะนำของโทมัส บาร์โธลินสตีเซนเดินทางไปรอสต็อก ก่อน จากนั้นจึงไปอัมสเตอร์ดัมที่ซึ่งเขาศึกษากายวิภาคศาสตร์และพักอาศัยอยู่กับเจอราร์ด บลาซิอุสโดยมุ่งเน้นไปที่ระบบน้ำเหลืองภายในไม่กี่เดือน สตีเซนย้ายไปไลเดน ที่ซึ่งเขาได้พบกับนักศึกษาอย่างแยน สแวมเมอร์ดัมเฟรเดอริก รุยช์เรเนียร์ เดอ กราฟ ฟรานซิสคัส เดอ เลอ โบ ซิลวิอุสศาสตราจารย์ชื่อดัง และบารุค สปิโนซา^{[ 19 ] [ 20 ]}สตีเซนสงสัยใน คำอธิบายที่ เดส์การ์ตเพิ่งตีพิมพ์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของน้ำตา^{[ 21 ]}ว่าเกิดจากสมอง เขาได้รับเชิญไปปารีสโดยอองรี หลุยส์ ฮาแบร์ เดอ มงต์มอร์และปิแอร์ บูร์เดอโลต์ที่นั่นเขาได้พบกับโอเล บอร์ชและเมลคิเซเดช เทเวโนต์ซึ่งสนใจในการวิจัยใหม่และการสาธิตทักษะของเขา ในปี ค.ศ. 1665 สตีนเซนเดินทางไปยังซอมูร์บอร์โด และมงเปลลิเยร์ที่ซึ่งเขาได้พบกับมาร์ติน ลิสเตอร์และวิลเลียม ครูนผู้ซึ่งแนะนำผลงานของสตีนเซนให้แก่ราช สมาคม

หลังจากเดินทางผ่านฝรั่งเศส เขาได้ตั้งรกรากในอิตาลีในปี 1666 – เริ่มแรกในฐานะศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปาดั ว จากนั้นในฟลอเรนซ์ในฐานะแพทย์ประจำพระองค์ของแกรนด์ดยุคแห่งทัสคานี เฟอร์ดินานโดที่ 2 เดอ เมดิชีผู้สนับสนุนศิลปะและวิทยาศาสตร์ ซึ่งสตีนเซนได้พบกับพระองค์ที่ปิซา [ ^{22 ] สตี}นเซนได้รับเชิญให้อาศัยอยู่ในปาลาซโซ เวคคิโอ โดยแลกเปลี่ยนกับการที่เขาต้องรวบรวมตู้เก็บของแปลกๆสตีนเซนเดินทางไปโรมและได้พบกับสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 7และมาร์เชลโล มัลปิกีซึ่งเขาชื่นชม ระหว่างทางกลับ เขาได้ชม ขบวน แห่คอร์ปัสคริสตีในลิวอร์โนและสงสัยว่าเขามีความเชื่อที่ถูกต้องหรือไม่^{[ 23 ]}

ระหว่างที่เขาอยู่ในอัมสเตอร์ดัม สตีนเซนค้นพบโครงสร้างที่ไม่เคยมีการอธิบายมาก่อน นั่นคือ " ductus Stenonis " (ท่อของต่อมน้ำลายพาราไทรอยด์ ) ในหัวของแกะ สุนัข และกระต่าย เกิดข้อพิพาทกับบลาเซียสเกี่ยวกับเครดิตในการค้นพบ แต่ชื่อของสตีนเซนยังคงเกี่ยวข้องกับโครงสร้างนี้ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อท่อของสตีนเซน [ ^{24 ] ใน}ไลเดน สตีนเซนศึกษาหัวใจวัวที่ต้มแล้ว และพบว่าเป็นกล้ามเนื้อธรรมดา[ 25 ^{] [ 26 ]และไม่ใช่}ศูนย์กลางของความอบอุ่นอย่างที่กาเลนัสและเดส์การ์ตเชื่อ^{[ 27 ]}ในฟลอเรนซ์สตีนเซนมุ่งเน้นไปที่ระบบกล้ามเนื้อและธรรมชาติของการหดตัวของกล้ามเนื้อเขากลายเป็นสมาชิกของAccademia del Cimentoและมีการสนทนากับฟรานเชสโก เรดี เป็นเวลานาน เช่นเดียวกับวินเซนโซ วิเวียนีสตีนเซนเสนอแบบจำลองทางเรขาคณิตของกล้ามเนื้อเพื่อแสดงให้เห็นว่ากล้ามเนื้อที่หดตัวจะเปลี่ยนรูปร่างแต่ไม่เปลี่ยนปริมาตร^{[ 28 ] [ 29 ]}

สตีนเซนเป็นคนแรกที่อธิบาย ระบบ เส้นข้างลำตัวในปลา

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1666 ชาวประมงสองคนจับฉลาม เพศเมียขนาดใหญ่ ได้ใกล้เมืองลิวอร์โนและเฟอร์ดินานโดที่ 2 เดอ เมดิชี แกรนด์ดยุคแห่งทัสคานี ได้สั่งให้ส่งหัวฉลามไปให้สตีนเซน สตีนเซนผ่าหัวฉลามและตีพิมพ์ผลการค้นพบของเขาในปี ค.ศ. 1667 เขาตั้งข้อสังเกตว่าฟันของฉลามมีลักษณะคล้ายคลึงกับวัตถุที่เป็นหินบางชนิดที่ฝังอยู่ในหิน ซึ่งนักปราชญ์ร่วมสมัยของเขาเรียกว่ากลอสโซเปตราหรือ "หินลิ้น" ผู้เชี่ยวชาญในสมัยโบราณ เช่นพลินีผู้เฒ่านักเขียนชาวโรมันในหนังสือ Naturalis Historia ของเขา ได้เสนอว่าหินเหล่านี้ตกลงมาจากท้องฟ้าหรือจากดวงจันทร์ส่วนคนอื่นๆ ก็มีความเห็นเช่นเดียวกับนักเขียนโบราณว่าฟอสซิลเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในหินตัวอย่างเช่นAthanasius Kircherผู้ร่วมสมัยของ Steensen ได้กล่าวถึงฟอสซิลว่าเป็น "คุณสมบัติการก่อหินที่แพร่กระจายไปทั่วทั้งจักรวาลทางธรณีวิทยา" ซึ่งถือเป็นลักษณะเฉพาะของโลก – เป็น แนวทางแบบอริสโตเติล อย่างไรก็ตาม Fabio Colonnaได้แสดงให้เห็นแล้วโดยการเผาวัสดุเพื่อแสดงให้เห็นว่าglossopetraeเป็นสารอินทรีย์ (หินปูน) มากกว่าแร่ธาตุในดิน^{[ 30 ]}ในบทความDe glossopetris dissertatioที่ตีพิมพ์ในปี 1616 ^{[ 31 ] [ 32 ]} Steensen ได้เพิ่มการอภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างในองค์ประกอบระหว่าง glossopetrae และฟันฉลามที่มีชีวิตลงในทฤษฎีของ Colonna โดยโต้แย้งว่าองค์ประกอบทางเคมีของฟอสซิลสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยไม่ต้องเปลี่ยนรูปร่าง โดยใช้ทฤษฎีอนุภาคของสสารใน ยุคนั้น

งานวิจัยเกี่ยวกับฟันฉลามของสตีนเซนนำเขาไปสู่คำถามที่ว่าวัตถุแข็งใดๆ สามารถพบได้ภายในวัตถุแข็งอื่นได้อย่างไร เช่น หินหรือชั้นหิน “วัตถุแข็งภายในวัตถุแข็ง” ที่ดึงดูดความสนใจของสตีนเซนนั้นไม่เพียงแต่รวมถึงฟอสซิลอย่างที่เรานิยามกันในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแร่ธาตุ ผลึก คราบตะกรัน เส้นแร่ และแม้กระทั่งชั้นหินหรือชั้น หินทั้งหมด ด้วย เขาตีพิมพ์งานวิจัยทางธรณีวิทยาของเขาในชื่อDe solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromusหรือบทนำสู่วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับวัตถุแข็งที่อยู่ภายในวัตถุแข็งตามธรรมชาติในปี 1669 หนังสือเล่มนี้เป็นงานทางวิทยาศาสตร์ชิ้นสุดท้ายที่สำคัญของเขา^{[ 33 ] [ d ]}สตีนเซนไม่ใช่คนแรกที่ระบุว่าฟอสซิลมาจากสิ่งมีชีวิตโรเบิร์ต ฮุค ผู้ร่วมสมัยของเขา ก็โต้แย้งว่าฟอสซิลเป็นซากของสิ่งมีชีวิตที่เคยมีชีวิตอยู่เช่นกัน^{[ 35 ]}

สตีนเซน ในผลงาน Dissertationis prodromusปี 1669 ของเขา ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้กำหนดหลักการสำคัญ 4 ประการของวิทยาศาสตร์ด้านธรณีวิทยาชั้นหินคำกล่าวของเขามีดังนี้:

1. กฎการซ้อนทับ : "ในขณะที่ชั้นหินชั้นหนึ่งกำลังก่อตัวขึ้นนั้น มีสารอีกชนิดหนึ่งอยู่ด้านล่างซึ่งขัดขวางการเคลื่อนตัวลงไปของเศษหิน ดังนั้นในขณะที่ชั้นหินชั้นล่างสุดกำลังก่อตัวขึ้นนั้น อาจมีสารแข็งอีกชนิดหนึ่งอยู่ด้านล่าง หรือหากมีของเหลวอยู่ตรงนั้น สารนั้นก็ไม่เพียงแต่มีลักษณะที่แตกต่างจากของเหลวด้านบนเท่านั้น แต่ยังมีน้ำหนักมากกว่าตะกอนแข็งของของเหลวด้านบนด้วย"
2. หลักการของความราบเรียบดั้งเดิม : "ในขณะที่ชั้นหินด้านบนชั้นหนึ่งกำลังก่อตัว ชั้นหินด้านล่างก็ได้มีความแข็งตัวสมบูรณ์แล้ว"
3. หลักการความต่อเนื่องด้านข้าง : "ในขณะที่ชั้นหินใดๆ กำลังก่อตัวขึ้น มันจะถูกห่อหุ้มด้านข้างด้วยสารแข็งอื่น หรือไม่ก็ปกคลุมพื้นผิวทรงกลมทั้งหมดของโลก ดังนั้นจึงสรุปได้ว่า ไม่ว่าที่ใดก็ตามที่พบเห็นด้านที่เปลือยเปล่าของชั้นหิน จะต้องค้นหาความต่อเนื่องของชั้นหินเดียวกันนั้น หรือต้องค้นหาสารแข็งอื่นที่ช่วยป้องกันไม่ให้สสารในชั้นหินกระจายตัวออกไป"
4. หลักการของความสัมพันธ์แบบตัดขวาง : "ถ้าวัตถุหรือความไม่ต่อเนื่องตัดผ่านชั้นหิน วัตถุนั้นจะต้องเกิดขึ้นหลังจากชั้นหินนั้น" ^{[ 36 ]}

หลักการเหล่านี้ได้รับการนำไปใช้และขยายเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2315 โดยJean-Baptiste L. Romé de l'Isleแนวคิดของ Steensen ยังคงเป็นพื้นฐานของธรณีวิทยาชั้นหินและเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีของJames Hutton เกี่ยวกับวัฏจักรการสะสมตัว ของพื้นทะเล การยกตัว การกัดเซาะ และการจมลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า^{[ 37 ]}

Steensen ได้ทำการสังเกตอย่างแม่นยำครั้งแรกเกี่ยวกับผลึกชนิดหนึ่งในหนังสือDe solido intra solidum naturaliter contento ( Dissertationis prodromus ) ในปี 1669 ^{[ 38 ]}หลักการในผลึกศาสตร์ซึ่งเรียกง่ายๆ ว่ากฎของ Steensenหรือกฎความคงที่ของมุมระหว่างพื้นผิวหรือกฎข้อแรกของผลึกศาสตร์ [ ^{39 ] ระบุ}ว่ามุมระหว่างหน้าที่สอดคล้องกันบนผลึกจะมีค่าเท่ากันสำหรับตัวอย่างทั้งหมดของแร่ชนิดเดียวกัน งานสำคัญของ Steensen ปูทางไปสู่กฎของดัชนีเชิงตรรกะของนักแร่วิทยาชาวฝรั่งเศสRené-Just Haüyในปี 1801 ^{[ 38 ] [ 40 ]} ความก้าวหน้าครั้งสำคัญนี้เป็นพื้นฐานของการสอบสวน โครงสร้าง ผลึกในเวลาต่อมาทั้งหมด

ความคิดที่ตั้งคำถามของสตีนเซนยังส่งผลต่อมุมมองทางศาสนาของเขาด้วย แม้จะเติบโตมาใน ศาสนา ลูเธอรันแต่เขาก็ยังตั้งคำถามเกี่ยวกับคำสอนของศาสนานี้ ซึ่งกลายเป็นประเด็นร้อนเมื่อเขาเผชิญหน้ากับศาสนาคาทอลิกขณะศึกษาอยู่ที่ฟลอเรนซ์หลังจากศึกษาด้านศาสนศาสตร์เปรียบเทียบ รวมถึงการอ่านงานเขียนของบรรดาปิตาจารย์แห่งคริสตจักร และใช้ทักษะการสังเกตตามธรรมชาติของเขา เขาจึงตัดสินใจว่าศาสนาคาทอลิกนั้นให้การสนับสนุนความอยากรู้อยากเห็นของเขามากกว่าศาสนาลูเธอรัน ในปี ค.ศ. 1667 สตีนเซนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกในวันระลึกถึงดวงวิญญาณ ผู้ ล่วงลับ โดยได้รับอิทธิพลจากลาวิเนีย เซนามิ อาร์โนลฟินี สตรีผู้สูงศักดิ์แห่งเมืองลุคกาเป็นต้น^{[ 41 ] [ 42 ]}

Steensen เดินทางไปฮังการี ออสเตรีย และในฤดูใบไม้ผลิปี 1670 เขาเดินทางมาถึงอัมสเตอร์ดัม ที่นั่นเขาได้พบกับเพื่อนเก่าJan SwammerdamและReinier de Graaf เขาได้หารือเกี่ยวกับหัวข้อทางวิทยาศาสตร์และศาสนา กับAnna Maria van SchurmanและAntoinette Bourignonข้อความต่อไปนี้มาจากสุนทรพจน์ในปี 1673: ^{[ 43 ]}

สิ่งที่เรามองเห็นนั้นยุติธรรม สิ่งที่เรารับรู้มานั้นยุติธรรมยิ่งกว่า และสิ่งที่งดงามที่สุดคือสิ่งที่ยังซ่อนเร้นอยู่ภายใต้ผ้าคลุม

ไม่ชัดเจนว่าเขาได้พบกับนิโคลาเอส วิทเซนหรือไม่ แต่เขาได้อ่านหนังสือของวิทเซนเกี่ยวกับการต่อเรือ ในปี พ.ศ. 2514 เขายอมรับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโคเปนเฮเกน^{[ 22 ]}แต่สัญญากับโคซิโมที่ 3 เดอ เมดิชี ว่า เขาจะกลับมาเมื่อได้รับการแต่งตั้งเป็นครูสอนพิเศษของเฟอร์ดินานโดที่ 3 เดอ เมดิชี

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1675 สตีเซนตัดสินใจศึกษาด้านศาสนศาสตร์ต่อ ซึ่งเขาได้เริ่มศึกษามาตั้งแต่ก่อนการเปลี่ยนศาสนา เพื่อเตรียมตัวบวชเป็นบาทหลวง^{[ 44 ]}หลังจากนั้นเพียง 4 เดือน เขาก็ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงและประกอบพิธีมิสซาครั้งแรกในวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1675 ที่มหาวิหารซานติสซิมา อันนุนซิอาตาในฟลอเรนซ์ ขณะอายุ 37 ปี^{[ 7 ] [ 41 ] [ 44 ]}อทานาซิอุส คีร์เชอร์ถามอย่างชัดเจนถึงเหตุผลที่เขาตัดสินใจบวชเป็นบาทหลวง^{[ 44 ]}สตีเซนละทิ้งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเพื่อศึกษาด้านการศึกษาและศาสนศาสตร์ และกลายเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในขบวนการต่อต้านการปฏิรูปศาสนา^{[ 33 ]}ตามคำขอของดยุคโยฮันน์ ฟรีดริชแห่งฮันโนเวอร์สมเด็จพระ สันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 11 ได้แต่งตั้งเขาเป็นผู้แทนพระสันตะปาปาประจำคณะมิชชันนารีนอร์ดิกเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม ค.ศ. 1677 เขาได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปประจำตำแหน่งแห่งทิติโอโปลิสเมื่อวันที่ 19 กันยายนโดยพระคาร์ดินัลเกรกอริโอ บาร์บาริโกและย้ายไปยังภาคเหนือของลูเธอรัน^{[ 3 ]}

ในปีหลังจากที่เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอป เขาน่าจะมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสั่งห้ามการตีพิมพ์ผลงานของบารุค สปิโนซา [ ^{45 ] ที่}นั่นเขาได้พูดคุยกับก็อตฟรีด ไลบ์นิซบรรณารักษ์ ทั้งสองโต้เถียงกันเกี่ยวกับสปิโนซาและจดหมายของเขาถึงอัลเบิร์ต เบิร์กซึ่งในขณะนั้นเป็นศิษย์ของสตีนเซน^{[ 46 ]}ไลบ์นิซแนะนำให้รวมคริสตจักรเข้าด้วยกัน สตีนเซนทำงานที่เมืองฮันโนเวอร์จนถึงปี 1680

หลังจากจอห์น เฟรเดอริคเสียชีวิตเจ้าชายบิชอปแห่งพาเดอร์บอร์น เฟอร์ดินานด์แห่งเฟือร์สเตนเบิร์กได้แต่งตั้งเขาเป็นบิชอปผู้ช่วยแห่งมึนสเตอร์ (โบสถ์เซนต์ลุดเกอร์) เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 1680 ^{[ 7 ]}เจ้าชายผู้เลือกตั้งคน ใหม่เออร์เนสต์ ออกัสตัส ผู้เลือกตั้งแห่งฮันโนเวอร์เป็นโปรเตสแตนต์ ก่อนหน้านี้โซเฟียแห่ง ฮันโนเวอร์ ภรรยาของออกัสตัส เคยเยาะเย้ยความเคร่งศาสนาของสตีนเซน เขาขายแหวนและไม้กางเขนของบิชอปเพื่อช่วยเหลือคนยากไร้ เขายังคงดำเนินงานต่อต้านการปฏิรูปที่เริ่มต้นโดยเบอร์นาร์ด ฟอน กาเลนอย่าง กระตือรือร้น ^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1683 สตีเซนลาออกจากตำแหน่งบิชอปผู้ช่วยหลังจากเกิดการโต้เถียงเกี่ยวกับการเลือกตั้งบิชอปคนใหม่แม็กซิมิเลียน เฮนรีแห่งบาวาเรียและย้ายไปฮัมบูร์ก ในปี ค.ศ. 1684 ^{[ 41 ]}ที่นั่น สตีเซนได้กลับมามีส่วนร่วมในการศึกษาเกี่ยวกับสมองและระบบประสาทอีกครั้งกับเพื่อนเก่าอย่างเดิร์ก เคอร์คริง [ ^{47 ] สตี}เซนได้รับเชิญไปที่ชเวรินเมื่อเห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้รับการยอมรับในฮัมบูร์ก สตีเซนแต่งกายเหมือนคนยากจนในเสื้อคลุมเก่าๆ เขานั่งรถม้าเปิดโล่งท่ามกลางหิมะและฝน ใช้ชีวิตสี่วันต่อสัปดาห์ด้วยขนมปังและเบียร์ ทำให้เขาผอมแห้ง^{[ e ]}เมื่อสตีเซนทำภารกิจของเขาสำเร็จ ซึ่งเป็นงานที่ยากลำบากหลายปี เขาต้องการกลับไปอิตาลี

ก่อนที่เขาจะกลับมา สตีเซนก็ล้มป่วยอย่างหนัก ท้องของเขาบวมขึ้นทุกวัน สตีเซนเสียชีวิตในเยอรมนีหลังจากทนทุกข์ทรมานมามาก ศพของเขาถูกส่งไปยังฟลอเรนซ์โดยเคอร์คริงตามคำขอของโคซิโมที่ 3 เดอ เมดิชีและถูกฝังไว้ในมหาวิหารซานลอเรนโซใกล้กับผู้อุปถัมภ์ของเขาคือตระกูลเดอ เมดิชี^{[ 7 ]}ในปี พ.ศ. 2489 หลุมฝังศพของเขาถูกเปิดออก^{[ 48 ]}และศพถูกฝังใหม่หลังจากขบวนแห่ผ่านถนนในเมือง^{[ 49 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของเขาในปี 1686 สตีเซนได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในสังฆมณฑลฮิลเดสไฮม์ [ ^{7 ] ความ}ศรัทธาและคุณธรรมของสตีเซนได้รับการประเมินเพื่อการประกาศเป็นนักบุญ ในที่สุด กระบวนการประกาศเป็นนักบุญของเขาเริ่มต้นขึ้นในออสนาบรุคในปี 1938 ^{[ 7 ]}ในปี 1953 หลุมฝังศพของเขาในห้องใต้ดินของโบสถ์ซานลอเรนโซถูกเปิดออกเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์^{[ 50 ]} ศพของเขาถูกย้ายไปยัง โลงศพคริสเตียนสมัยศตวรรษที่ 4 ที่พบในแม่น้ำอาร์โนซึ่งบริจาคโดยรัฐบาลอิตาลี ซากศพของเขาถูกวางไว้ในโบสถ์เล็กๆ ด้านข้างของโบสถ์ซึ่งได้รับชื่อว่า" Capella Stenoniana" ^{[ 7 ] [ 50 ]}เขาได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ในปี 1988 วันฉลองของเขาคือวันที่ 5 ธันวาคม^{[ 7 ]}

ชีวิตและผลงานของสตีนเซนได้รับการศึกษาค้นคว้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางด้านธรณีวิทยาในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า

• พิพิธภัณฑ์Steensenในเมือง Aarhusประเทศเดนมาร์ก ซึ่งตั้งชื่อตาม Niels Steensen จัดนิทรรศการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และการแพทย์^{[ 51 ]}นอกจากนี้ยังดำเนินการท้องฟ้าจำลองสวนสมุนไพร และเรือนกระจกในสวนพฤกษศาสตร์ Aarhus อีก ด้วย
• เหรียญสเตโนซึ่งมอบโดยสมาคมธรณีวิทยาแห่งเดนมาร์ก มอบให้แก่นักธรณีวิทยาผู้มีชื่อเสียงซึ่งมีส่วนสำคัญต่อธรณีวิทยาของเดนมาร์กและกรีนแลนด์ และตั้งชื่อตามเขา^{[ 52 ]}
• หลุมอุกกาบาตบนดาวอังคาร ( 68.0°S 115.6°W ) และดวงจันทร์ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา68°00′ใต้115°36′ตะวันตก / / -68.0; -115.6 ( ชวเลข )
• แร่สเตโนไนต์ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา^{[ 53 ] [ 54 ]}
• โบสถ์คาทอลิกประจำเมืองGrevesmühlenทางตอนเหนือของเยอรมนี ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 1989 ถึง 1991 อุทิศให้กับ Niels Steensen ^{[ 55 ]}
• ในปี พ.ศ. 2493 โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาคาทอลิก "Niels Steensens Gymnasium" ก่อตั้งขึ้นโดยคณะเยซูอิตในโคเปนเฮเกน^{[ 56 ]}
• ศูนย์โรคเบาหวานสเตโน ซึ่งเป็นโรงพยาบาลวิจัยและสอนเกี่ยวกับโรคเบาหวานในเมืองเกนโตฟเตประเทศเดนมาร์ก ได้รับการตั้งชื่อตามนีลส์ สตีนเซน
• สถาบันนีลส์ สเตนเซน ก่อตั้งขึ้นในปี 1964 ในเมืองฟลอเรนซ์ ประเทศอิตาลี บริหารงานโดยคณะเยซูอิต และอุทิศให้แก่ความทรงจำของเขา
• เมื่อวันที่ 11 มกราคม 2555 Google ได้จัดทำ Doodle เพื่อรำลึกถึง Steensen ในฐานะผู้ก่อตั้งธรณีวิทยา^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}

• สตีนเซ่น, นีลส์ / สเตนอน, นีลส์. Nicolai Stenonis การสังเกตกายวิภาค quibus varia oris, oculorum และ narium vasa describuntur, น้ำลาย novique, lacrymarum และ muci Fontes deteguntur, et novum nobilissimi Bilsii de lymphae motu et usu commentum Examinatur et rejicitur , Lugduni Batavorum: apud J. Chouet, (1662)ผ่านBibliothèque interuniversitaire de médecine (ปารีส) เก็บถาวรเมื่อ 9 สิงหาคม 2018 ที่Wayback Machine
• สตีนเซ่น, นีลส์ /สตีนเซ่น, นีลส์. ตัวอย่าง Nicolai Stenonis De Musculis และ Glandulis Observum, cum epistolis duabus anatomicis , Hafniae: lit. เอ็ม. โกดิกเชนี (1664)ผ่านBibliothèque interuniversitaire de médecine (ปารีส) เก็บถาวรเมื่อ 9 สิงหาคม 2018 ที่Wayback Machine
• Nicolai Steensennis Elementorum Myologiae Specimen, seu Musculi Descriptio Geometrica, cui acedunt canis carchariae dissectum caput et dissectus piscis ex canum genere... Florentiae : ex typ. sub signo Stellae, (1667)ผ่าน Bibliothèque interuniversitaire de médecine (ปารีส) เก็บถาวรเมื่อ 9 สิงหาคม 2018 ที่Wayback Machine
• Discours de M. Stenon sur l'anatomie du cerveau... , R. de Ninville (ปารีส), 1669โดย Gallica
• Nicolai Stenonis solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus ... Florentiae : ex typographia sub signo Stellae (1669) , via Google Books The Prodromus of Nicolaus Steno's Dissertation concerning a solid body enclosed by process of nature within a solid; an English version with an introduction and explanatory notes by John Garrett Winter , New York: Macmillan Company, (1916) via the Internet Archive
• Nicolai Stenonis ad novae philosophiae allowanceatorem de vera philosophia epistola , Florentiae, 1675 (จดหมายถึงสปิโนซา)
• Nicolai Stenonis ปรัชญาโอเปร่าเรียบเรียงโดย Wilhelm Maar... เล่ม 1 ฉัน, โคเปนเฮเกน : V. Tryde, (1910)โดย Gallica
• Nicolai Stenonis ปรัชญาโอเปร่าเรียบเรียงโดย Wilhelm Maar... เล่ม 1 II, โคเปนเฮเกน : วี. ไทรด์, (1910)

• มินิอาติ, สเตฟาโน (2019) “สเตโนเน, นิคโคโล ” ดิซิโอนาริโอ ไบโอกราฟิโก เดกลิ อิตาเลียนี่ (ภาษาอิตาลี) ฉบับที่ 94: สแตมปา–ทารันเตลลี่. โรม: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ไอเอสบีเอ็น 978-88-12-00032-6.
• คำบรรยายกายวิภาคศาสตร์ระบบประสาทอันน่าทึ่งของสตีนเซนยังคงอยู่ในความทรงจำแม้ผ่านไป 339 ปีแล้ว
• เว็บไซต์ของนีลส์ สตีนเซน
• Archivum Nicolai Stenonis
• De Solido Intra Solidum ; Prodromus to a Dissertation Concerning Solids Naturally Contained Within Solids ; and Elementorum Myologiæ Specimen – full digital facsimiles at Linda Hall Library