นิโคลัส ซาโมรา
นิโคลัส วิลเลกัส ซาโมรา | |
|---|---|
| หัวหน้าผู้ควบคุมดูแลทั่วไปคนที่ 1 ของIEMELIF | |
ภาพเหมือนของนิโคลัส ซาโมรา พร้อมลายเซ็นของเขาที่ด้านล่าง | |
| คริสตจักร | Iglesia Evangelica Metodista และ Islas Filipinas |
| ได้รับการเลือกตั้ง | 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 |
| สิ้นสุดวาระแล้ว | 14 กันยายน 2457 |
| ผู้สืบทอด | บิชอป อเลฮานโดร เอช. เรเยส |
| คำสั่งซื้อ | |
| การบวช | 10 มีนาคม ค.ศ. 1900 โดย บิชอปเจมส์ มิลส์ โธเบิร์น |
| การอุทิศ | ได้รับรางวัลหลังเสียชีวิต เมื่อวันที่ 14 กันยายน 1956 |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | 10 กันยายน พ.ศ. 2418 |
| เสียชีวิต | 14 กันยายน 1914 (อายุ 39 ปี) |
| ฝัง | ศูนย์ Beulah Land IEMELIF, Novaliches , เกซอนซิตี้ , เมโทรมะนิลา |
| นิกาย | เมธอดิสต์ |
| ผู้ปกครอง | ดอน เปาลีโน ซาโมรา |
นิโคลัส วิลเลกัส ซาโมรา (10 กันยายน 1875 – 14 กันยายน 1914) เป็นบาทหลวงนิกายเมธอดิสต์ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรนิกายโปรเตสแตนต์ พื้นเมืองแห่งแรก ในฟิลิปปินส์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อIglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas [ 1 ] ซา โมรายังได้รับการยอมรับว่าเป็นบาทหลวง โปรเตสแตนต์ ชาวฟิลิปปินส์พื้นเมืองคนแรก ในฟิลิปปินส์อีกด้วย[ 2 ]
ชีวิตช่วงต้นและอาชีพการงาน
ซาโมราเกิดที่บีนอนโดมะนิลาเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2418 [ 3 ]แม่ของเขาคือเอสเตฟาเนีย วิลเลกัส ส่วนพ่อของเขาคือปอลินโน ซาโมรา ซึ่งถือเป็นชาวฟิลิปปินส์ที่เป็นโปรเตสแตนต์คนแรกในฟิลิปปินส์[ 4 ]นิโคลัสเป็นหลานชายของบาทหลวงจาซินโต ซาโมราหนึ่งในสามบาทหลวงที่เรียกกันว่า กอม บูร์ซา ซึ่งถูกประหารชีวิตหลังจากถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการก่อจลาจลที่คาบิเตในปี พ.ศ. 2415 [ 1 ] เขาได้รับการศึกษาครั้งแรกจากบาทหลวงเปโดร เซอร์ราโนในอินทรามูรอสจากนั้นจึงศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษาที่อาเตเนโอ มูนิซิปัล เด มะนิลาโดยได้รับการช่วยเหลือจากพ่อทูนหัวของเขา ปาโบล ซาโมรา จากอาเตเนโอ เขาได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต[ 1 ]จากนั้นซาโมราจึงเรียนกฎหมายเพื่อเป็นวิชาพื้นฐานระดับปริญญาโทสำหรับการบวชเป็นพระที่มหาวิทยาลัยซานโตโตมัสแต่การเรียนของเขาถูกขัดจังหวะด้วยการปะทุของการปฏิวัติฟิลิปปินส์ในปี 1896 ในขณะเดียวกัน ปอลินโน บิดาของเขาถูกรัฐบาลสเปนเนรเทศเนื่องจากต้องสงสัยว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติ[ 5 ]
เขาดำรงตำแหน่งเป็นTeniente Mayor (นายร้อยตรี ) ในกองทัพปฏิวัติฟิลิปปินส์ภายใต้การบัญชาการของนายพลGregorio del Pilarในช่วงเวลานี้ Zamora ได้แอบอ่านพระคัมภีร์ และสิ่งนี้ทำให้เขามั่นใจในศรัทธาโปรเตสแตนต์ของบิดา ดังนั้นหลังจากที่บิดาของเขากลับจากการลี้ภัยในปี 1898 พวกเขาจึงเริ่มกิจกรรมการเทศนาสั่งสอนแม้กระทั่งก่อนที่มิชชันนารีโปรเตสแตนต์ชาวอเมริกันจะมาถึง[ 5 ]
การเปลี่ยนศาสนาและการเทศนาของฆราวาส
ซาโมราและบิดาของเขาได้พบกับคณะมิชชันนารีเพรสไบทีเรียน ซึ่งเดินทางมาถึงเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2342 นำโดย ดร. เจมส์ บี. ร็อดเจอร์ส พวกเขาเป็นหนึ่งในเก้าคนแรกที่เข้าร่วมคริสตจักรเพรสไบทีเรียนในฟิลิปปินส์ ซาโมราได้รับการบัพติศมาโดยร็อดเจอร์สเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2342 อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้เป็นผู้เทศน์ให้กับคณะมิชชันนารีเพรสไบทีเรียน แต่เป็นคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์[ 6 ]

คณะมิชชันนารีโปรเตสแตนต์คณะแรกที่จัดพิธีในฟิลิปปินส์คือคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ นำโดยอาร์เธอร์ ดับเบิลยู. พรอทช์ พิธีจัดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2442 ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2442 ล่ามของพรอทช์ยังไม่มาถึง หลังจากถูกพรอทช์โน้มน้าว ซาโมราจึงตกลงที่จะเป็นล่ามให้เขา ซาโมราพูดภาษาตากาล็อก ได้ดี และสามารถดึงดูดผู้ฟังด้วยคำพยานของเขา ทั้งชาวฟิลิปปินส์และชาวอเมริกัน ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2442 กลุ่มผู้ฟังที่ซาโมราเทศนาได้เพิ่มขึ้นเป็น 130 คน[ 7 ]
พิธีบวชและการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา

เมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2443 หลังจากเทศนาในฐานะฆราวาสเป็นเวลาแปดเดือนภายใต้คริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัลบิชอปเจมส์ เอ็ม. โธเบิร์น ได้แต่งตั้งซาโมราเป็นดีคอน ณสถานที่เดียวกับที่เขาเทศนาครั้งแรกในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2442 [ 8 ]ในการประชุมเขตครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 20-23 สิงหาคม พ.ศ. 2443 ซาโมราได้รายงานว่างานเผยแพร่ศาสนาของเขาได้ไปถึงเจ็ดแห่ง มีการจัดพิธีนมัสการประจำสัปดาห์แปดครั้ง มีสมาชิกทดลองงาน 220 คน คนงานชาวฟิลิปปินส์เจ็ดคน มีการรับบัพติศมาเจ็ดครั้ง และมีการแต่งงาน 38 ครั้ง[ 8 ]ในปี พ.ศ. 2445 เขาได้เทศนาในพิธีขอบคุณพระเจ้าซึ่งมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 12,000 คน[ 9 ]ในกลุ่มผู้ฟังมีบิชอปเกรกอริโอ อากลิปายและอิซาเบโล เดอ โลส เรเยสแห่งคริสตจักรฟิลิปปินส์อินดิเพน เดนท์ ซึ่งเป็น คริสตจักรระดับชาติที่มีสมาชิกประมาณหนึ่งล้านคนในขณะนั้น[ 1 ] [ 10 ]ในปีเดียวกันนั้น ขณะที่เทศนาพระกิตติคุณในเมืองคาโลโอคานเขาได้เข้าไปมีส่วนร่วมในการสนทนากับบาทหลวงวาเลนติน ตังกาก เนื่องจากบาทหลวงคาทอลิกไม่สามารถเสนอหัวข้อสำหรับการสนทนาได้ ซาโมราจึงเลือกหัวข้อเรื่องนักบุญและความไร้ประโยชน์ของการอธิษฐานต่อเหล่านักบุญ ตังกากไม่สามารถโต้แย้งประเด็นของซาโมราได้ จึงถอยกลับไปยังอาราม ของเขา วันอาทิตย์ถัดมา ท่ามกลางผู้คนกว่า 2,000 คนที่กระตือรือร้นที่จะเป็นพยานในการสนทนา ซาโมราได้นำพระคัมภีร์ของเขา (ซึ่งรวมถึงฉบับแปลของบาทหลวงสคิโอ ตอร์เรส อามัต ฉบับภาษาละตินวัลเกต ฉบับภาษาฮีบรู และฉบับภาษากรีก) ไปให้ตังกาก ตังกากไม่ได้ออกจากอารามเพื่อสนทนาต่อ แต่เมื่อเห็นซาโมรา เขาพยายามจะชกหน้าซาโมรา ซาโมราสามารถหลบหลีกได้ และผู้คนที่อยู่กับเขาก็พยายามตอบโต้ Tangag รีบถอยกลับไปยังอาราม ทำให้ฝูงชนตะโกนพร้อมกันว่า " ¡Viva Cristo y su Evangelio! " (จงเจริญพระคริสต์และพระวรสารของพระองค์!) [ 9 ]
ความสำเร็จของซาโมราในการเผยแพร่พระกิตติคุณนั้นเหนือกว่าความพยายามของเมธอดิสต์ในประเทศจีนตลอด 15 ปีที่ผ่านมา ภายในปี 1901 มีสมาชิกชาวฟิลิปปินส์ 300 คนเข้าร่วมคริสตจักรเมธอดิสต์[ 11 ]เพื่อเป็นการยกย่องความพยายามเหล่านี้ บิชอปแฟรงค์ ดับเบิลยู. วอร์น ได้เสนอให้แต่งตั้งซาโมราเป็นผู้ปกครองของ คริสต จักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัลเมื่อวันที่ 15 มีนาคม 1903 ซาโมราได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ปกครองที่โรงละครลิเบอร์ตาด ริมถนนริซัลในกรุงมะนิลา[ 12 ]เขายังคงรับใช้คริสตจักรอย่างกระตือรือร้นต่อไป เมื่อวันที่ 18 เมษายน 1903 เขาเทศนาในงานชุมนุมใหญ่ที่เมืองเม็กซิโก จังหวัดปัมปังกามีผู้เข้าร่วมมากกว่า 2,000 คน ในเดือนพฤษภาคมปีเดียวกันนั้น เขาได้จัดพิธีสองครั้งที่เมืองฮาโกนอย จังหวัดบูลาคันมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 1,000 คน ตลอดปี 1903 จนถึงต้นปี 1904 เขาได้จัดพิธีทางศาสนา 281 ครั้ง และเทศนา 218 ครั้ง มีผู้เข้าร่วมในมะนิลา 18,720 คน และในจังหวัดใกล้เคียง 27,250 คน นอกจากนี้เขายังจัดการประชุมอธิษฐาน 20 ครั้ง มีผู้เข้าร่วมประมาณ 800 คน[ 13 ]ในบรรดาสมาชิกที่มีชื่อเสียงที่เข้าร่วมคริสตจักรในช่วงเวลานี้ ได้แก่เฟลิกซ์ มานาโลภายในปี 1908 คริสตจักรมีสมาชิกเพิ่มขึ้นเป็น 27,500 คน โดยมีผู้ติดตามอีก 33,000 คน [ 14 ]เนื่องจากมีมิชชันนารีเมธอดิสต์น้อยกว่าเมื่อเทียบกับคณะมิชชันนารีโปรเตสแตนต์อื่นๆ โดยเฉพาะคณะมิชชันนารีเพรสไบทีเรียน (34 คน เทียบกับ 53 คน) [ 15 ]ความสำเร็จนี้จึงสามารถยกความดีความชอบให้กับซาโมราและนักเผยแพร่ศาสนาชาวฟิลิปปินส์ที่ช่วยเหลือคริสตจักรได้ ณ ปี 1908 มีผู้เทศนาและผู้ให้คำแนะนำฆราวาสมากกว่า 500 คน[ 16 ]
ความแตกแยก
ก่อนเกิดความแตกแยก
ด้วยความไม่พอใจต่อความล่าช้าในการทำให้คริสตจักรเป็นแบบฟิลิปปินส์ รวมถึงการครอบงำของมิชชันนารีชาวอเมริกันและทัศนคติการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ สมาชิกคริสตจักรที่ตองโด มะนิลา จึง ได้ก่อตั้งAng Kapisanang Katotohanan (สมาคมแห่งความจริง) ขึ้นในปี 1904 จุดประสงค์หลักของพวกเขาคือการเร่งการเผยแพร่ศาสนาและริเริ่มวิธีการที่จะทำให้นักเผยแพร่ศาสนาชาวฟิลิปปินส์ทัดเทียมกับนักเผยแพร่ศาสนาชาวอเมริกัน[ 17 ]เนื่องจากการคุกคามของการแยกตัว มิชชันนารีชาวอเมริกันจึงต้องต่อต้านแรงผลักดันของสมาคม ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายซาโมราไปที่คริสตจักรตองโดในปี 1906 ความพยายามของซาโมราในการรักษาคริสตจักรให้เป็นหนึ่งเดียวประสบความสำเร็จ เพราะในปี 1907 สมาคมก็ถูกยุบเลิก อันที่จริง คริสตจักรตองโดกลับเติบโตขึ้น จากสมาชิก 500 คนในปี 1906 มีสมาชิก 588 คนในปี 1907 [ 18 ]
หลังจากที่การให้สถานะ "เขตต่างประเทศ" แก่คริสตจักรฟิลิปปินส์ถูกปฏิเสธในปี พ.ศ. 2451 ซาโมราก็เริ่มไม่พอใจกับทิศทางที่คริสตจักรเมธอดิสต์กำลังดำเนินไป เขาเห็นว่านี่ไม่ใช่สิ่งอื่นใดนอกจากความตายของความเป็นอิสระของเมธอดิสต์ในฟิลิปปินส์ สิ่งนี้กระตุ้นให้เขาเข้าร่วมกับAng Kapisanang Katotohanan ที่ได้ รับการฟื้นฟู [ 19 ]ในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 นิโคลัส ซาโมราได้พบกับสมาชิกของสมาคมที่บ้านของโมเสส บูซอนในตองโด ซึ่งพวกเขาตกลงที่จะแยกตัวออกจากคริสตจักรเมธอดิสต์ ชื่อของคริสตจักรใหม่ตามที่ซาโมราเสนอแนะคือIglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (คริสตจักรเมธอดิสต์อีแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์) ชื่อนี้แสดงให้เห็นถึงทั้ง ลักษณะ อีแวนเจลิคัลและเมธอดิสต์ของคริสตจักรที่วางแผนไว้[ 20 ]
หลังจากการแตกแยก
เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 ซาโมราได้เทศนาสั่งสอนก่อนที่จะเรียกร้องให้สมาชิกแยกตัวออกจากคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัลเฉพาะในคริสตจักรตองโดแห่งเดียว มีสมาชิก 669 คนจากทั้งหมด 749 คนเข้าร่วมการแยกตัว โดยรวมแล้ว มีสมาชิก 1,500 คนจากทั้งหมด 30,000 คนเข้าร่วมการแยกตัว ซาโมราพร้อมกับบาทหลวงชาวฟิลิปปินส์คนอื่นๆ ที่เข้าร่วมการแยกตัว ได้ถอนตัวจากการเป็นบาทหลวงในคริสตจักรเมธอดิ สต์ มีการก่อตั้ง Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinasขึ้น ทำให้เป็นคริสตจักรโปรเตสแตนต์พื้นเมืองแห่งแรกในฟิลิปปินส์[ 21 ]เมื่อเห็นพัฒนาการในหมู่คริสตจักรโปรเตสแตนต์ บิชอปอากลิปายจึงเสนอตำแหน่งสูงในคริสตจักรฟิลิปปินส์อิสระให้แก่ซาโมรา ซึ่งในขณะนั้นมีสมาชิกมากกว่าสองล้านคน ซาโมราปฏิเสธข้อเสนอดังกล่าว ทำให้อิซาเบโล เดอ โลส เรเยส กล่าวถึงเขาว่า:
ชายผู้ไม่หลงใหลในความโอ้อวด หรือแม้แต่เกียรติยศ ไม่ตกอยู่ภายใต้การล่อลวงของอำนาจ และอุทิศชีวิตเพื่ออิสรภาพอย่างสมบูรณ์ของนิกายเมธอดิสต์ในฟิลิปปินส์
รับใช้คริสตจักรแห่งใหม่
แม้จะขาดแคลนผู้เผยแพร่ศาสนา นักเทศน์ ทรัพยากรทางการเงิน และสิ่งอำนวยความสะดวกทางกายภาพอย่างเห็นได้ชัด แต่ซาโมราก็ไม่ได้ขัดขวางการเผยแพร่พระกิตติคุณ ในการประชุมรัฐมนตรีครั้งแรกของคริสตจักรฟิลิปปินส์ใหม่ในปี 1910 ซาโมราได้รับเลือกให้เป็นผู้กำกับดูแลทั่วไปคนแรกของIglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas [ 23 ] เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการวางแผนกลยุทธ์การรณรงค์รับสมาชิกในช่วงเริ่มต้นของคริสตจักร ซึ่งครอบคลุม 12 จังหวัดจากทั้งหมด 50 จังหวัดในฟิลิปปินส์ นอกจากคริสตจักรในมะนิลาแล้ว ซาโมรายังได้ก่อตั้งคริสตจักรในบาตาอันนูเอวาเอซีฮาและริซัลอีก ด้วย [ 24 ]
ความตาย
เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2457 ซาโมราล้มป่วยในช่วงที่เขากำลังปฏิบัติศาสนกิจอย่างเข้มข้น แพทย์ประจำตัวของเขาคือ ดร.ปาปาและดร.รามิเรซ แนะนำให้เขาพักผ่อนที่บ้านของเขาในบูลากัน แต่สภาพของเขาก็ไม่ดีขึ้น เขาได้ฝากข้อความนี้ไว้ให้กับผู้นำและสมาชิกของคริสตจักร: [ 25 ]
จงยึดมั่นในความเชื่อและเชื่อฟังพระกิตติคุณของพระเยซู จงรักคริสตจักรของพระเจ้าอย่างที่ท่านได้เห็นข้าพเจ้ารักเธอ จงพากเพียรในหน้าที่ความรับผิดชอบของท่านในฐานะคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์และผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์ เพราะเกียรติของมนุษย์อยู่ที่การทำหน้าที่ความรับผิดชอบของตนให้สำเร็จลุล่วง
ในที่สุด เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2457 ซาโมราเสียชีวิตเมื่ออายุ 39 ปี[ 26 ]เขาได้ทิ้งคริสตจักรที่มีสมาชิก 11,000 ถึง 11,500 คน อเลฮานโดร เรเยส ได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาในฐานะหัวหน้าผู้ดูแลทั่วไป[ 26 ]
เกียรตินิยม
หลังจากการเสียชีวิตของเขา ซาโมราได้รับการกล่าวถึงด้วยชื่อดังต่อไปนี้:
- มาร์ติน ลูเธอร์แห่งฟิลิปปินส์
- จอห์น เวสลีย์แห่งฟิลิปปินส์
- อัครทูตเปาโลแห่งเผ่าพันธุ์สีน้ำตาล
- ผู้นำด้านเสรีภาพทางศาสนาที่สำคัญที่สุดในฟิลิปปินส์[ 27 ]
เพื่อเป็นเกียรติแก่การรับใช้ของบาทหลวงนิโคลัส ซาโมรา ในฐานะผู้ก่อตั้งและผู้กำกับดูแลทั่วไปคนแรกของคริสตจักร มติจึงถูกผ่านในการประชุมใหญ่ในปี พ.ศ. 2499 ที่อนุญาตให้มอบตำแหน่งบิชอปหลังมรณกรรม ในวันครบรอบ 42 ปีแห่งการเสียชีวิตของท่าน คือวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2499 บิชอปลาซาโร จี. ตรินิแดด ผู้กำกับดูแลทั่วไปในขณะนั้น ได้มอบตำแหน่งอย่างเป็นทางการในพิธีที่มีผู้ศรัทธาหลายพันคนของคริสตจักร IEMELIF เข้าร่วม ผู้นำและบุคคลสำคัญจากคริสตจักรอื่นๆ ก็เข้าร่วมด้วย[ 25 ]
เขายังได้รับการยอมรับว่าเป็นบาทหลวงโปรเตสแตนต์ชาวฟิลิปปินส์คนแรกในฟิลิปปินส์ และเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรโปรเตสแตนต์พื้นเมืองแห่งแรกในฟิลิปปินส์ ในปีที่ 80 ของนิกายเมธอดิสต์ในฟิลิปปินส์ (1979) คณะกรรมการแห่งชาติในโอกาสครบรอบ 80 ปีของนิกายเมธอดิสต์ในฟิลิปปินส์ได้มอบโล่รางวัลสูงสุดให้แก่ซาโมราหลังมรณกรรม ในฐานะ "นักเผยแพร่ศาสนา นักเทศน์ นักพูด ครู นักชาตินิยม และผู้ปกป้องเสรีภาพทางศาสนา" เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 1980 ถนนซานเดในตองโด มะนิลาได้รับการเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา[ 28 ] เมื่อวันที่ 14 กันยายน 2014 คริสตจักรอีแวนเจลิกาเมโทดิสตาในหมู่เกาะฟิลิปปินส์ได้จัดงานรำลึกครบรอบ 100 ปีแห่งการเสียชีวิตของซาโมรา[ 29 ]ในปีเดียวกันนั้น คริสตจักรได้วางแผนที่จะสร้างศูนย์ความเป็นผู้นำที่ตั้งชื่อตามเขา[ 30 ]
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- 1 2 3 4 IEMELIF, 31.
- ↑ซิตอย, 9.
- ↑ตรินิแดด, 52.
- ↑ตรินิแดด, 48.
- 1 2ตรินิแดด, 54.
- ↑ตรินิแดด, 55.
- ↑ตรินิแดด, 66.
- 1 2ตรินิแดด, 74–75.
- 1 2ตรินิแดด, 76–77.
- ↑อากอนซิโย, 130–131.
- ↑ตรินิแดด, 79.
- ↑ตรินิแดด, 80–81.
- ↑ตรินิแดด, 83.
- ↑ตรินิแดด, 87
- ↑โอโคเนอร์, 80.
- ↑ตรินิแดด, 85.
- ↑ตรินิแดด, 100–113.
- ↑ตรินิแดด, 114–115.
- ↑ตรินิแดด, 116–118
- ↑ตรินิแดด, 119–120.
- ↑ตรินิแดด, 121–123.
- ↑ตรินิแดด, 132–133
- ↑ตรินิแดด, 138–141.
- ↑ตรินิแดด, 142–158.
- 1 2 Trinidad, Ruben F. (1999). อนุสรณ์สถานแห่งชาตินิยมทางศาสนา: ประวัติศาสตร์และการปกครองของคริสตจักร IEMELIFเมืองเกซอนซิตี้ เมโทรมานิลา ประเทศฟิลิปปินส์: คริสตจักรเมธอดิสต์อีแวนเจลิคัลในฟิลิปปินส์ISBN 971-92075-0-7.
{{cite book}}: CS1 maint: วันที่และปี ( ลิงก์ ) - 1 2ตรินิแดด, 159.
- ↑ตรินิแดด, 160.
- ↑ตรินิแดด, 162.
- ↑ "งานฉลองครบรอบ 100 ปี บิชอป นิโคลัส ซาโมรา"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-04
- ↑ "ศูนย์ความเป็นผู้นำของบิชอปนิโคลัส ซาโมรา - รวมเราเป็นหนึ่งเดียวด้วยวิสัยทัศน์ "
{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
ลิงก์ภายนอก
- Iglesia Evangelica Metodista และ Islas Filipinas “ ประวัติศาสตร์ถูกเก็บถาวร2016-03-04 ที่Wayback Machine ” เข้าถึงเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 2014.
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ IEMELIF
- สภาคริสตจักรโปรเตสแตนต์แห่งฟิลิปปินส์
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสภาคริสตจักรแห่งชาติในฟิลิปปินส์