โนบุโกะ โยชิยะ
โนบุโกะ โยชิยะ | |
|---|---|
 โนบุโกะ โยชิยะ | |
| เกิด | 12 มกราคม พ.ศ. 2439 |
| เสียชีวิต | 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2516 (อายุ 77 ปี) [ 1 ] คามาคุระประเทศญี่ปุ่น |
| อาชีพ | นักเขียนนวนิยาย |
โนบุโกะ โยชิยะ(吉屋 信子, Yoshiya Nobuko ; 12 มกราคม 1896 – 11 กรกฎาคม 1973)เป็นนักเขียนนวนิยายชาวญี่ปุ่นที่มีผลงานในช่วงยุคไทโชและ โชวะ เธอเป็นหนึ่งในนักเขียนที่ประสบความสำเร็จทางการค้าและมีผลงานมากมายที่สุดของญี่ปุ่นยุคใหม่ โดยมีความเชี่ยวชาญในด้านนวนิยายรักโรแมน ติกแบบต่อเนื่อง และนวนิยายสำหรับเด็กสาววัยรุ่น รวมถึงเป็นผู้บุกเบิกวรรณกรรมเลส เบี้ยน ของญี่ปุ่นซึ่งรวมถึงประเภทวรรณกรรมเรท Sด้วย เรื่องราวหลายเรื่องของเธอได้รับการดัดแปลงเป็นภาพยนตร์
ชีวิตส่วนตัว
โยชิยะเกิดที่จังหวัดนีงาตะแต่เติบโตใน เมือง โมกะและโทจิกิในจังหวัดโทจิกิบิดาของเธอเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจก่อนแล้วจึงได้เป็นเจ้าหน้าที่รัฐบาลท้องถิ่น ดังนั้นครอบครัวของเธอจึงย้ายที่อยู่บ่อยครั้งเพื่อรองรับการโยกย้ายของบิดา[ 1 ] [ 2 ]เธอเป็นลูกสาวคนเดียวและเป็นลูกคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องห้าคน[ 3 ]ทั้งมารดาและบิดาของเธอมาจากตระกูลซามูไร[ 1 ] [ 4 ]พ่อแม่ชนชั้นกลางที่อนุรักษ์นิยมทางวัฒนธรรมของเธอได้อบรมสั่งสอนเธอให้รับบทบาท " ภรรยาที่ดีและมารดาที่ฉลาด " ซึ่งเป็นบทบาทที่คาดหวังจากผู้หญิงในญี่ปุ่นสมัยเมจิ [ 5 ] อาชีพนักเขียนของเธอเริ่มต้นเมื่อเธอยังเป็นวัยรุ่น[ 2 ]
ในปี พ.ศ. 2458 เธอได้ย้ายไปโตเกียวซึ่งเธอเริ่มเบี่ยงเบนจากความคาดหวังทางเพศของญี่ปุ่น[ 5 ]โยชิยะมักแต่งกายใน สไตล์ แอนโดรจีนัส (กึ่งชายกึ่งหญิง)รวมถึงในการถ่ายภาพลงนิตยสาร[ 6 ]เธอเป็นหนึ่งในผู้หญิงญี่ปุ่นคนแรกๆ ที่เลียนแบบแฟชั่นตะวันตกในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2463 โดยการตัดผมสั้น[ 5 ]เธอออกแบบบ้านของตัวเอง และเป็นหนึ่งในผู้หญิงญี่ปุ่นคนแรกๆ ที่เป็นเจ้าของทั้งรถยนต์และม้าแข่ง
ในปี พ.ศ. 2481 โยชิยะได้เข้าร่วมกับเพนบูไต (แปลตรงตัวว่า "กองร้อยปากกา") ซึ่งเป็นองค์กรของรัฐบาลที่ประกอบด้วยนักเขียนที่เดินทางไปยังแนวหน้าในช่วงสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองเพื่อเขียนบทความสนับสนุนความพยายามในการทำสงครามของญี่ปุ่นในประเทศจีน[ 7 ] [ 8 ]เธอและฟูมิโกะ ฮายาชิเป็นนักเขียนหญิงเพียงสองคนในกลุ่มนี้[ 4 ]
โยชิยะอาศัยอยู่ใน เมือง คามาคุระจังหวัดคานากาวะทั้งในช่วงและหลังสงครามโลกครั้งที่สองในปี 1962 เธอได้สร้างบ้านไม้แบบดั้งเดิมพร้อมสวนสไตล์ญี่ปุ่นในบริเวณที่เงียบสงบ ซึ่งเธอได้ยกให้แก่เมืองคามาคุระเมื่อเสียชีวิต เพื่อใช้ส่งเสริมกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาสำหรับสตรี เธอเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งลำไส้ใหญ่ เมื่ออายุ 77 ปี ปัจจุบันบ้านของเธอเป็นพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์โยชิยะ โนบุโกะ ซึ่งยังคงรักษาสภาพห้องทำงานไว้เหมือนเดิม โดยมีสิ่งของต่างๆ เช่น ต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือและของใช้ที่เธอโปรดปรานจัดแสดงอยู่ พิพิธภัณฑ์เปิดให้เข้าชมเพียงปีละสองครั้ง คือต้นเดือนพฤษภาคมและพฤศจิกายน ครั้งละสามวัน สุสานของเธออยู่ที่วัดโคโตคุอินในเมืองคามาคุระ
ความสัมพันธ์กับชิโย มอนมะ
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 โยชิยะได้พบกับชิโย มอนมะ(門馬 千代, Monma Chiyo )ครูสอนคณิตศาสตร์ที่โรงเรียนหญิงล้วนในโตเกียว[ 5 ]ทั้งสองมีความสัมพันธ์ฉันท์ชู้สาวกันนานกว่า 50 ปี[ 9 ]ต่างจากบุคคลสาธารณะชาวญี่ปุ่นหลายคน เธอไม่ได้ปิดบังรายละเอียดชีวิตส่วนตัวของเธอผ่านภาพถ่าย บทความส่วนตัว และบทสัมภาษณ์ในนิตยสาร ในปี พ.ศ. 2469 พวกเขาสร้างความสัมพันธ์ในการทำงานร่วมกันในฐานะนักเขียนและเลขานุการ[ 10 ]ในปี พ.ศ. 2490 โยชิยะรับมอนมะเป็นบุตรบุญธรรม ซึ่งเป็นวิธีเดียวที่ถูกกฎหมายสำหรับเลสเบี้ยนที่จะแบ่งปันทรัพย์สินและตัดสินใจทางการแพทย์ให้กันและกันในขณะนั้น[ 5 ]ทั้งสองเดินทางไปด้วยกันที่แมนจูเรียสหภาพโซเวียต พักอยู่ที่ ปารีสเป็นเวลาหนึ่งปีแล้วเดินทางกลับญี่ปุ่น ผ่าน สหรัฐอเมริกา ในช่วงปี พ.ศ. 2460-2461 ในช่วงปลายทศวรรษ 1930 พวกเขายังได้เดินทางไปเยือนหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์และอินโดจีนของฝรั่งเศสด้วย
อาชีพด้านวรรณกรรม
One of Yoshiya's early works, Hana monogatari ( 花物語 "Flower Tales", 1916–1924), a series of fifty-two tales of romantic friendships, became popular among female students. Most of the relationships presented in Flower Tales are about unrequited love, pining from afar, and/or have unhappy endings.[11] These stories often depict female-female desire with a dreamy writing style.[12][13]
Yaneura no nishojo ( 屋根裏の二處女 "Two Virgins in the Attic", 1919) is thought to be semi-autobiographical, and describes a female-female love experience between dormmates. In the last scene, the two girls decide to live together as a couple.[14] This work criticizes a male-oriented society and presents a strong feminist attitude.
Her Chi no hate made ("To the Ends of the Earth", 1920), won a literary prize from The Asahi Shimbun, and reflects some Christian influence.
In 1925, Yoshiya began her own magazine, Kuroshoubi (Black Rose), which she discontinued after eight months.[12] After Black Rose, Yoshiya began presenting adult same-sex love as being akin to sisterhood and complementary to heterosexuality.[15]
Yoshiya's other major works include Onna no yujo ("Women's Friendship", 1933–1934), Otto no Teiso ( 良人の貞操 "A Husband's Chastity", 1936–1937), Onibi (鬼火 "Demon Fire", 1951), Atakake no hitobito ( 安宅家の人々 "The Ataka Family", 1964–1965), Tokugawa no fujintachi ( 徳川の夫人たち "Tokugawa Women", 1966), and Nyonin Heike ( 女人平家 "Ladies of the Heike", 1971)
Literary style
Her stories of dosei-ai (same-sex love) and of female friendships had a direct influence on later shōjo manga.[3][16] This was particularly reflected in the development and popularization of the unique Japanese genre Class S, one of the main inspirers and influential authors was Yoshiya. By creating works in this genre, she was able both to strengthen the romantic friendship in Japanese culture for many years to come, and to become one of the pioneers of Japanese lesbian literature.
โยชิยะได้สำรวจสองประเด็นหลักตลอดงานของเธอ ได้แก่ มิตรภาพระหว่างผู้หญิงและแนวคิดเรื่องผู้ชายในอุดมคติ[ 1 ]งานของเธอตระหนักถึงเรื่องเพศวิทยา ในยุคปัจจุบัน เป็น อย่างดี [ 12 ] ลักษณะเด่นของสไตล์ของเธอคือภาพลักษณ์ของมิตรภาพระหว่างผู้หญิงที่สนิทสนมกันมากราวกับความรักแบบเพลโตนิค ซึ่งมักจะผ่านพ้นไปพร้อมกับวัยเยาว์ แต่ช่วยให้ผู้หญิงได้เข้าสังคมและสร้างความผูกพันที่แข็งแกร่งบนพื้นฐานของความรักและความเป็นพี่น้อง สิ่งนี้ทำให้คำอธิบายมิตรภาพของเธอมีลักษณะที่ค่อนข้างเกินจริง เต็มไปด้วยอุปมาอุปไมยโรแมนติกหรือนัยยะแฝงของความเป็นเลสเบี้ยนอย่างเปิดเผย ด้วยเหตุนี้ เรื่องราวหลายเรื่องของเธอจึงแสดงให้เห็นภาพความผูกพันแบบเลสเบี้ยนว่าเป็นความสัมพันธ์ที่สำคัญและแข็งแกร่ง ซึ่งอย่างไรก็ตาม เป็นเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ในวัยเยาว์และผ่านพ้นไปพร้อมกับการเติบโตเป็นผู้ใหญ่และการแต่งงานของหญิงสาว
แม้ว่าโยชิยะเองจะไม่เคยเปิดเผยตัวว่าเป็นเลสเบี้ยนในความหมายสมัยใหม่ แต่เธอก็ใช้ชีวิตแบบเลสเบี้ยนกับผู้หญิงอีกคนหนึ่งอย่างเปิดเผย ด้วยเหตุนี้ ผลงานหลายชิ้นของเธอ โดยเฉพาะผลงานในช่วงแรก จึงถูกนักวิจารณ์วรรณกรรมมองว่าเป็นกึ่งอัตชีวประวัติ หรือแม้กระทั่งเป็นผลงานญี่ปุ่นชิ้นแรกๆ ในประเภทวรรณกรรมเลสเบี้ยน ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในผลงานช่วงแรกๆ ของเธอ ซึ่งมักจะพรรณนาถึงความรักที่ไม่สมหวังหรือความปรารถนาจากระยะไกล ซึ่งสามารถมองได้ว่าเป็นภาพสะท้อนประสบการณ์เลสเบี้ยนในวัยเยาว์ของผู้เขียนอย่างแยบยล ผลงานของเธอในช่วงนี้มักจบลงด้วยความเศร้าและโหดร้าย โดยใช้การตายจากความรักที่ไม่สมหวังหรือการฆ่าตัวตายคู่ของหญิงสาวอันเป็นผลมาจากภัยคุกคามจากการแต่งงานต่อความสัมพันธ์ของพวกเธอ ในอนาคต กลวิธีการเล่าเรื่องเหล่านี้จะถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในผลงานยูริยุคแรกๆ เพื่อทำให้เรื่องราวมีความดราม่ามากขึ้นและช่วยให้ผลงานรอดพ้นจากการเซ็นเซอร์ ซึ่งไม่อนุญาตให้มีภาพลักษณ์เชิงบวกของความสัมพันธ์แบบเลสเบี้ยน
ในขณะเดียวกัน แม้ว่าเธอจะยังคงพัฒนาสไตล์การเล่าเรื่องที่เย้ายวน ชวนคิดถึง และเต็มไปด้วยอารมณ์ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างนางเอกในผลงานต่อมาของเธอกลับเริ่มถูกพรรณนาว่าเป็นมิตรภาพแบบบริสุทธิ์มากกว่า เป็นการยกย่องมิตรภาพและความเป็นพี่น้องระหว่างหญิงสาวผู้บริสุทธิ์ มากกว่าความสัมพันธ์แบบเลสเบี้ยนที่เปิดเผยหรือโดยนัย ในช่วงเวลานี้ เธอได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในฐานะนักเขียนวรรณกรรมสำหรับหญิงสาว เนื่องจากความสัมพันธ์แบบบริสุทธิ์ ผลงานของเธอจึงไม่ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ศีลธรรม และหญิงสาวและหญิงสาววัยผู้ใหญ่ต่างชื่นชอบแนวคิดเรื่องมิตรภาพอันยั่งยืน ความเป็นพี่น้องในอุดมคติ และการพรรณนาชีวิตของผู้หญิงในปัจจุบันอย่างสมจริง[ 13 ]
ทัศนะทางการเมือง
แม้จะเป็น นักสตรีนิยมตัวยงแต่โยชิยะก็ไม่ไว้วางใจพรรคการเมืองและไม่เคยมีส่วนร่วมในขบวนการสตรีนิยมญี่ปุ่นที่จัดตั้งขึ้น[ 5 ]
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์คามาคุระ โยชิยะ โนบุโกะ
- คำแปลภาษาอังกฤษของ "กุหลาบเหลือง" (คิบาระ) จากเรื่องดอกไม้ (ฮานะโมโนกาตาริ)