นอร่า เฮลเมอร์
ตัวละครจากบ้านตุ๊กตา
นอร่า เฮลเมอร์ รับบทโดยเบ็ตตี้ เฮนนิงส์ในโรงละครหลวงแห่งเดนมาร์ก (1879)
ปรากฏตัวครั้งแรก	บ้านตุ๊กตา (1879)
สร้างโดย	เฮนริก อิปเซน
อ้างอิงจาก	ลอร่า คีเลอร์
ข้อมูลภายในจักรวาล
เพศ	หญิง
อาชีพ	แม่บ้าน
คู่สมรส	ทอร์วัลด์ เฮลเมอร์
เด็ก	3
สัญชาติ	นอร์เวย์

นอร่า เฮลเมอร์เป็นตัวละครสมมติใน บทละครเรื่อง "บ้านตุ๊กตา"ของเฮนริก อิปเซน ที่เขียนขึ้นในปี 1879 เธอถูกแนะนำให้รู้จักในฐานะภรรยาและแม่ที่ดูเหมือนจะทุ่มเท อาศัยอยู่ในบ้านชนชั้นกลางที่สุขสบายกับสามีของเธอ โทร์วัลด์ ผู้จัดการธนาคารที่เพิ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่ง และลูกๆ อีกสามคน หลังจากที่เธอปลอมแปลงเอกสารเพื่อจ่ายค่ารักษาพยาบาลให้สามีโดยที่เขาไม่รู้ นอร่าพยายามรับมือกับผลที่ตามมาซึ่งคุกคามชีวิตสมรสของเธอ

ตัวละคร โนรานั้นอิงจากลอร่า คีเลอร์นักข่าวชาวนอร์เวย์และเพื่อนสนิทของอิปเซน ซึ่งถูกกล่าวหาว่าปลอมแปลงเอกสารเพื่อหาเงินไปเที่ยวอิตาลี ตัวละครโนราก่อให้เกิดข้อถกเถียงอย่างมากเมื่อละครเรื่องนี้ออกฉาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการตัดสินใจละทิ้งชีวิตครอบครัว ซึ่งท้าทายบรรทัดฐานทางเพศในศตวรรษที่ 19 เมื่อเวลาผ่านไป เธอได้รับการตีความใหม่ในฐานะ สัญลักษณ์ ของสตรีนิยมและวีรสตรีที่แสดงถึงการต่อสู้ของสตรีเพื่อความเป็นอิสระและการกำหนดตนเอง ลักษณะของเธอเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการอภิปรายทางวรรณกรรมและการเมืองทั่วโลก มีอิทธิพลต่อการถกเถียงเรื่องบทบาททางเพศ การแต่งงาน และเสรีภาพส่วนบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในขบวนการสตรีนิยมยุคแรกและวาทกรรมทางปัญญาของจีนในศตวรรษที่ 20

โนราได้พบกับทอร์วัลด์ เฮลเมอร์ สามีในอนาคตของเธอ ขณะที่เขาเป็นข้าราชการที่กำลังตรวจสอบกิจการของพ่อเธอ^{[ 1 ]}ต่อมาเธอแต่งงานกับเขาและมีลูกสามคน^{[ 2 ]}ในช่วงต้นของการแต่งงาน ทอร์วัลด์ล้มป่วยอย่างหนัก และแพทย์แนะนำให้เขาไปอยู่ในภูมิภาคที่มีอากาศอบอุ่นกว่า โนราแอบยืมเงินจากนิลส์ โครกสตัด ทนายความเพื่อนร่วมงานของทอร์วัลด์ เพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในการพักอาศัยในอิตาลีเป็นเวลาหนึ่งปี^และปลอมลายเซ็นของพ่อที่กำลังจะตายในระหว่างนั้น^{[ 3 ] [ 4 ] โนรา}เก็บเงินค่าใช้จ่ายที่ได้รับจากสามีเพื่อชำระหนี้คืนให้โครกสตัด [ 3 ^]แปดปีต่อมา^{[ 5 ]}ในตอนต้นของละคร ทอร์วัลด์หายดีแล้ว และโนราก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในฐานะแม่บ้านและแม่ โดยทอร์วัลด์มีชื่อเล่นน่ารักๆ หลายชื่อสำหรับเธอ เช่น "นกจาบฟ้า" "กระรอก" และ "นกน้อย" ^{[ 6 ]}โนราและทอร์วัลด์ใช้ชีวิตชนชั้นกลาง ที่ดูเหมือนจะสมบูรณ์แบบ ^{[ 5 ]}โดย "มีฐานะค่อนข้างดีแต่ไม่ร่ำรวยมหาศาล" ^{[ 7 ]}ทอร์วัลด์เพิ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งและตอนนี้เป็นผู้จัดการธนาคาร ซึ่งทำให้โนราดีใจมาก คุณนายลินเด เพื่อนเก่าแก่ของโนรามาที่บ้านของพวกเขาและขอทำงานที่ธนาคารของทอร์วัลด์^{[ 8 ]}โนราโน้มน้าวให้ทอร์วัลด์รับเธอเข้าทำงาน ซึ่งเขาก็ทำ โดยให้เธอเข้ามาแทนที่คร็อกสตัด^{[ 9 ]}

หลังจากนั้นไม่นาน คร็อกสตัดก็มาถึงบ้านของเฮลเมอร์ด้วยความโกรธแค้นที่สูญเสียตำแหน่งงานในธนาคาร ซึ่งตอนนี้ได้ถูกสัญญาว่าจะยกให้แก่คุณนายลินเดแล้ว เขาขู่ว่าจะเปิดเผยความลับของโนรา เรื่องการปลอมแปลงเอกสาร เว้นแต่เขาจะไม่ได้รับตำแหน่งงานคืน แม้ว่าโนราจะเสียใจมาก แต่เธอยังคงหวังว่าความรักของทอร์วัลด์จะทำให้เขาปกป้องเธอโดยการรับผิดชอบแทน ในช่วงหนึ่ง เธอคิดที่จะยืมเงินจากดร.แร็งค์ เพื่อนสนิทของครอบครัวมานาน แต่ก็ล้มเลิกความคิดนั้นหลังจากที่เขาสารภาพความรู้สึกโรแมนติกที่มีต่อเธอและเปิดเผยว่าเขาป่วยหนัก^{[ 8 ]}โนราพยายามป้องกันไม่ให้ทอร์วัลด์ตรวจสอบตู้จดหมาย ซึ่งคร็อกสตัดได้ทิ้งจดหมายที่เปิดเผยความลับของเธอไว้ โดยขอให้เขาช่วยฝึกสอนเธอขณะที่เธอซ้อมเต้นทารันเทลลา^{[ 10 ]}หลังจากการแสดงเต้นรำที่บ้านเพื่อน นางลินเดขอให้คร็อกสตัดอย่าถอนจดหมาย ทำให้โนราต้องสารภาพความผิดต่อทอร์วัลด์^{[ 11 ]}เมื่อทอร์วัลด์ค้นพบการหลอกลวงและการปลอมแปลงเอกสารของโนราผ่านจดหมาย เขาก็โกรธจัดและกล่าวโทษเธอว่าทำให้ชื่อเสียงของเขาเสียหาย^{[ 4 ​​]}ไม่นานหลังจากนั้น นางลินเด ซึ่งเปิดเผยว่าเป็นอดีตคนรักของคร็อกสตัด ก็โน้มน้าวให้เขาถอนคำขู่ แม้ว่าตอนนี้ทอร์วัลด์จะให้อภัยโนราและประกาศว่าพวกเขาสามารถใช้ชีวิตร่วมกันต่อไปได้ตามปกติ แต่โนราก็ตระหนักว่าการแต่งงานของเธอไม่ได้เป็นอย่างที่เธอคิด หลังจากการสนทนากับทอร์วัลด์ เธอตัดสินใจว่าเธอต้องทิ้งสามีและลูกๆ และออกไปสู่โลกภายนอกเพียงลำพังเพื่อ "เลี้ยงดูตัวเอง" ^{[ 8 ]}ละครจบลงด้วยเสียงประตูที่ปิดดังสนั่นด้านหลังเธอขณะที่เธอก้าวออกไป^{[ 12 ]}

แรงบันดาลใจของอิปเซนสำหรับตัวละครโนรา เฮลเมอร์ มาจากลอร่า คีเลอร์เพื่อน สนิทของเขาซึ่งเป็นนักข่าวชาวนอร์เวย์ ^{[ 13 ]}คีเลอร์ชื่นชมผลงานของอิปเซนและเขียนนวนิยายแนวเฟมินิสต์ เรื่อง Brand's Daughtersโดยได้รับแรงบันดาลใจจากบทละครBrand ของอิปเซน อิปเซนติดต่อกับคีเลอร์ทางจดหมายในปี 1870 และพวกเขาได้พบกันตัวต่อตัวเป็นครั้งแรกในปีถัดมา^{[ 14 ]}คีเลอร์แอบยืมเงินเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในการเดินทางไปอิตาลี โดยได้รับคำแนะนำให้ไปอยู่ในสภาพอากาศที่อบอุ่นกว่า เพื่อให้สามีของเธอหายจากวัณโรคโดยอิปเซนอ้างว่าเธอปลอมแปลงเช็คในระหว่างนั้น^{[ 13 ] [ 14 ]}วิคเตอร์ สามีของคีเลอร์ มีชีวิตอยู่ต่อมาอีกสี่สิบปี^{[ 14 ]}เมื่อวิคเตอร์รู้ความจริง เขา จึงหย่ากับเธอและส่งเธอไปอยู่ใน โรง พยาบาลบ้า^{[ 15 ] [ 14 ]}เธอได้รับการปล่อยตัวหลังจากหนึ่งเดือนและคืนดีกับสามีของเธอ^{[ 14 ]}ต่อมาคีเลอร์ปฏิเสธว่าไม่ได้ปลอมแปลงเอกสาร และขอให้อิปเซนแถลงต่อสาธารณะ ซึ่งเขาปฏิเสธ^{[ 16 ]}แซลลี เลดเจอร์นักวิชาการผู้เขียนชีวประวัติของอิปเซน เขียนว่า "ในขณะที่A Doll's Houseทำให้อิปเซนมีชื่อเสียง แต่มันไม่ได้ทำให้คีเลอร์มีความสุข" ^{[ 17 ]}

โนรา เฮลเมอร์ ตกเป็นเป้าของการโต้เถียงอย่างมากในการเปิดตัวละครต้นฉบับ เนื่องจากเธอทิ้งสามีและลูกๆ ไว้เบื้องหลังในตอนจบของละคร^{[ 18 ] [ 19 ]}นักวิจารณ์ร่วมสมัยบางคนมองว่าโนราเป็น "เด็กเอาแต่ใจที่การตัดสินใจทิ้งบ้านและครอบครัวเป็นเพียงการแสดง" ^{[ 20 ]}ละครและตอนจบกลายเป็นหัวข้อของการอภิปรายอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับศีลธรรมของโนรา และ "วิธีที่ถูกต้อง" ในการจบละคร ในเยอรมนี ตอนจบถูกอภิปรายอย่างกว้างขวางและมีการเสนอตอนจบทางเลือกหลายแบบ ผลกระทบของการปลอมแปลงเอกสารของโนราก็ถูกอภิปรายอย่างกว้างขวางเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าการฟ้องร้อง โนราในข้อหาปลอมแปลงเอกสารนั้นเป็นเรื่องที่ถูกต้องตามหลักศีลธรรมหรือ ไม่ ตอนจบกลายเป็นประเด็นที่ถูกตรวจสอบว่าเป็นเรื่องที่สมจริงหรือไม่ที่โนราจะทิ้งชีวิตของเธอไว้เบื้องหลัง หนังสือพิมพ์ในยุโรปได้จัดการ "การพิจารณาคดี" จำลองเพื่อตัดสินว่าโนรามีความผิดฐานปลอมแปลงเอกสารหรือไม่ หนังสือพิมพ์เดนมาร์กFædrelandetตัดสินว่าโนราไม่มีความผิด ในขณะที่หนังสือพิมพ์เยอรมันDie Gegenwartตัดสินว่าโนรามีความผิดในคดีนี้^{[ 21 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2454 สมาคมวรรณกรรมของ สึ โบอุจิ โชโยได้จัดการ แสดงละครเรื่อง บ้านตุ๊กตา ครั้งแรกในญี่ปุ่น ณ โรงละครขนาดเล็กแห่งหนึ่ง ในเดือนเดียวกันนั้นเอง องค์กรวรรณกรรมสตรีชื่อเซโตะชะได้ก่อตั้งขึ้น โดยนักข่าวเรียกผู้หญิงในองค์กรนี้ว่า "โนระแห่งญี่ปุ่น" และมองว่าพวกเธอไร้สาระและยังไม่เป็นผู้ใหญ่^{[ 22 ]}ซาวาดะ บุโช จากนิตยสารสตรีญี่ปุ่นฟูจิน คุราบุ นำเสนอโนระในฐานะตัวอย่างเตือนใจมากกว่าแบบอย่าง แม้ว่าเขาจะยกย่องอิปเซ็นที่สร้างตัวละครที่น่าเห็นใจขึ้นมาก็ตาม ^{[ 23 ]}เขาตำหนิความเป็นปัจเจกนิยมและการศึกษาของผู้หญิงที่ทำให้เกิด "ผู้หญิงที่ตื่นรู้ที่น่าสงสารมากมาย" ^{[ 24 ]}นักวิจารณ์หลายคนไม่เข้าใจการตัดสินใจของโนระที่จะออกจากบ้าน โดยสรุปว่าเธอเป็นภรราน้อยของชายอื่น^{[ 24 ]}อาไซ โชโซ คณบดีวิทยาลัยสตรีญี่ปุ่น เรียกตอนจบว่า "อันตราย" และมองว่าเป็นเพียงการแสดงละคร^{[ 24 ]}ศาสตราจารย์อุกิตะ คาซึทามิ ชาวญี่ปุ่น ได้บรรยายในหัวข้อ "โนระและปัญหาของผู้หญิง" โดยระบุว่าการตัดสินใจของโนระที่จะออกจากครอบครัวนั้นเป็นการกระทำที่รุนแรงและไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคม ของญี่ปุ่น เขายังโต้แย้งว่าทั้งชายและหญิงมีความจำเป็นต่อการทำงานของสังคม และโนระ "เข้าใจผิดไปหมด" ที่คิดว่าเธอสามารถเอาตัวรอดได้ด้วยตัวเอง^{[ 25 ]}

ฮิราสึกะ ไรโชผู้ก่อตั้งนิตยสารวรรณกรรมสตรีเซโตะได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวละครของโนระในบทวิจารณ์ชื่อ "ถึงโนระที่รัก" โดยวิจารณ์ว่าโนระขาดความตระหนักรู้ในตนเองและไร้เดียงสา และเชื่อว่าโนระยังไม่ตื่นรู้ถึงตัวตนที่แท้จริงของเธอจนกระทั่งจบเรื่อง^{[ 26 ]}คาโตะ มิโดริ ให้บทวิจารณ์โนระในแง่บวกมากกว่า โดยเชื่อว่าโนระมีความตระหนักรู้ในตนเองตั้งแต่ต้น และเลือกที่จะซ่อนมันไว้ต่อหน้าทอร์วัลด์^{[ 27 ]}อุเอดะ คิมิ ในบทความของเธอเรื่อง "การอ่านบ้านตุ๊กตา " ได้ยกย่องการพรรณนาถึงการขาดอำนาจในการตัดสินใจและความเป็นอิสระของโนระ โดยกล่าวว่า "โนระผู้สวยงามที่ได้รับความรักเหมือนตุ๊กตาไม่เคยมีโอกาสได้เห็นตัวตนที่แท้จริงของเธอ" และเชื่อว่าโนระได้พบตัวตนที่แท้จริงของเธอเมื่อจบเรื่อง^{[ 28 ]}

การที่โนราละทิ้งชีวิตในบ้านของเธอเป็นจุดสนใจในการวิเคราะห์วรรณกรรมสตรีนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับบทบาททางเพศและสังคม^{[ 29 ]}นักวิชาการไมเคิล โรบินสัน ได้อธิบายว่าตัวละครของเธอเป็นการสร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงในอุดมคติที่รับใช้ผลประโยชน์ของสังคมชายร่วมสมัย^{[ 30 ]}โจน เทมเพิลตัน ในบทความของเธอเรื่อง "The Doll House Backlash: Criticism, Feminism, and Ibsen" ได้กล่าวถึงการถกเถียงเกี่ยวกับบทบาทของโนราในฐานะสัญลักษณ์ของสตรีนิยม เทมเพิลตันได้กล่าวถึงว่านักวิจารณ์บางคนมองว่าโนราไม่สอดคล้องกันหรือไม่เป็นผู้หญิง ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าเธอเป็นสัญลักษณ์ของการปลดปล่อยผู้หญิง^{[ 31 ] [ 32 ]}นักวิชาการอาร์เธอร์ แกนซ์ เขียนว่าโนรา "ถูกครอบงำด้วยความปรารถนาในความรัก" ^{[ 33 ]}บาร์บารา เลวี ในหนังสือของเธอเรื่องIn Search of the Swan Maiden: A Narrative on Folklore and Gender ตั้งข้อสังเกตว่า โนราดูเหมือนจะถูกสร้างขึ้นตามแบบฉบับของหญิงสาวหงส์^{[ 34 ]}ในช่วงหลายทศวรรษหลังจากการแสดงละคร โนรา เฮลเมอร์ มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นวีรสตรี [ ^{a ]} ​​และ เลวียังเรียกเธอว่า "เทพีแห่งสตรีนิยม^"อีก ด้วย ^{[ 35 ]}นักวิชาการชาวจีนหู ซือเปรียบเทียบโนรากับ "กบฏขั้นสุดยอด" เนื่องจากความตั้งใจของเธอที่จะบรรลุอิสรภาพจากการกดขี่^{[ 36 ]}

โนราเป็นหัวข้อของการถกเถียงอย่างมากในหมู่นักวิจารณ์ว่าการเปลี่ยนแปลงของโนราตลอดทั้งบทละครนั้นหมายถึงการเปลี่ยนจากคุณสมบัติความเป็นหญิงไปสู่คุณสมบัติความเป็นชายหรือไม่^{[ 37 ] [ 38 ]} Tone Selboeโต้แย้งว่าโนราสวมบทบาท "ผู้ชาย" ในขณะที่ปลอมแปลงเอกสารและยืมเงิน และเธอเล่นบทบาท "หญิงสาว" เพื่อปกปิดอาชญากรรมของเธอ^{[ 37 ]}การที่โนราออกจากบ้านของเธอได้รับการตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นปัจเจกบุคคลและการปลดปล่อยสตรี^{[ 39 ]} Michael Gelber เสนอว่าการที่นางลินเดสละชีวิตอิสระของเธอเพื่ออยู่กับคร็อกสตัดในตอนท้ายของบทละครเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่โนราต้องการ "ความรู้สึกเติมเต็มในความรัก" ^{[ 40 ]}โนรายังถูกนำไปเปรียบเทียบกับเฮดดา กาเบลอร์จากบทละครชื่อเดียวกันซึ่งเขียนโดยอิปเซนเช่นกัน^{[ 41 ] [ 42 ]} ฉาก ที่โนรา เฮลเมอร์เต้นทารันเทลลาเป็นหนึ่งในฉากที่มีการพูดถึงมากที่สุดในบทละคร แอนน์ มารี เร็กดัลและเคเจทิล มิสเคียจาก วารสาร การศึกษาเกี่ยวกับสแกนดิเนเวียเห็นว่าการเต้นรำนี้แสดงถึงจุดสูงสุดของการ "แสดงความงาม" ของโนรา และฉากนี้เป็นวิธีที่โนราใช้เพื่อยืดเวลาวิกฤตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ทอร์วัลด์จะค้นพบการปลอมแปลงของเธอ^{[ 43 ]}ในบทละคร การแสดงของโนราถูกกล่าวถึงว่าเป็นการเต้นอย่างบ้าคลั่ง "ราวกับว่าชีวิตของเธอขึ้นอยู่กับมัน" ^{[ 44 ]}โรเบิร์ต แลมเบิร์ตจากวารสารภาษาอังกฤษเห็นว่า "การกระตุกอย่างบ้าคลั่ง" ของโนราเป็นอุปมาอุปไมยของการชักกระตุกก่อนตายหลังจากการฆ่าตัวตายที่เธอตั้งใจไว้^{[ 45 ]}

Vicki Mahaffey จากSouth Central Reviewบรรยายถึงการเต้นรำว่าเป็นไปอย่างบ้าคลั่ง และเป็นอุปมาอุปไมยสำหรับการต่อสู้ภายในของโนรา เธอตั้งข้อสังเกตว่าการเต้นรำนั้นไร้คำพูด เป็นการแสดงออกถึงความกลัวของโนรา^{[ 46 ]}นักวิจารณ์บางคน เช่นDaniel Haakonsenมองว่าการเต้นรำเป็นการแสดงออกถึงความขี้เล่นและความไม่รับผิดชอบ Haakonsen ไม่เห็นความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างการเปลี่ยนแปลงของโนรากับการเต้นรำ ในขณะที่นักวิจารณ์บางคน เช่นRaymond Williamsมองว่าเป็นองค์ประกอบทางละคร^{[ 47 ]} Errol Durbach ในA Doll's House: Ibsen's Myth of Transformationตีความการเต้นรำว่าเป็น "การสละและการตายต่อการดำรงอยู่แบบตุ๊กตาของเธอ" การเต้นรำทารันเทลลายังถูกตีความว่าเป็นการที่โนราสวมบทบาทเป็นนางเอกโรแมนติกในละครยุโรป^{[ 48 ]}ตัวละครของโนรา เฮลเมอร์เป็นแรงบันดาลใจให้กับตัวละครอื่นๆ ในละครจีนนวนิยาย และเรื่องสั้นหลายเรื่อง ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงที่ดื้อรั้น ปรารถนาอิสรภาพ และต้องการออกจากการแต่งงานที่ถูกจัดขึ้นเพื่อความรักแบบอิสระ^{[ 49 ] [ 39 ]}

โนรา เฮลเมอร์ จุดประกายการถกเถียงเกี่ยวกับบทบาททางเพศทั่วทั้งยุโรป สหรัฐอเมริกา และญี่ปุ่น^{[ 50 ]}ในประเทศจีน ตัวอย่างของโนราได้กระตุ้นปัญญาชนหัวรุนแรงและการอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงในประเทศจีน [ ^{51 ] ละคร} เรื่อง A Doll's Houseได้รับการแปลในช่วงการเคลื่อนไหว 4 พฤษภาคมโดยหวังว่าจะเร่งการปลดปล่อยสตรีชาวจีน^{[ 36 ]}และได้มีการแสดงในเซี่ยงไฮ้^{[ 51 ]}ต่อมาเธอกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหว^{[ 36 ] [ 52 ]}โนราเป็นที่รู้จักในชื่อ "หนูล่า" ในประเทศ^{[ 39 ]}ในขณะนั้น การเรียกร้องให้ปลดปล่อยสตรีเพิ่มมากขึ้น และเป็นสัญลักษณ์แห่งความหวังสำหรับการปลดปล่อยที่กว้างขึ้น^{[ 36 ]}โนรากลายเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิเสธ " ศีลธรรมแบบขงจื๊อ " และเป็นผู้สนับสนุนความเป็นปัจเจกบุคคล^{[ 36 ] [ 39 ]}เธอถูกเปรียบเทียบกับ "ลิงที่แสดงในเวที" ในความสัมพันธ์กับทอร์วัลด์^{[ 36 ]}ในปี พ.ศ. 2466 โนราเป็นหัวข้อของสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงเรื่อง " จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากโนราออกจากบ้าน " โดยนักเขียนชาวจีนหลู่ซุน [ ^{53 ] หลู่}เน้นไปที่ชะตากรรมทางเศรษฐกิจและสังคมของโนราหลังจากละครจบลง โดยเปรียบเทียบโนรากับ "นกในกรง" และคาดเดาว่าเธอจะ "ตกต่ำ" โดยตกอยู่ในความเสื่อมทางศีลธรรม หรือกลับไปหาสามีของเธอ หลู่ใช้โนราเป็นสัญลักษณ์ของสตรีชาวจีนที่ถูกกดขี่ในสมัยนั้น^{[ 54 ]}

ในปี พ.ศ. 2478 ตัวอย่างของโนราเป็นประเด็นสำคัญในการต่อต้านขบวนการชีวิตใหม่ของเจียงไคเช็ก โดยกลุ่มปัญญาชนหัวก้าวหน้า ซึ่งเรียกร้องให้ผู้หญิงกลับไปอยู่บ้านในฐานะภรรยาที่ดีและแม่ที่ดี^{[ 55 ]}เมื่อนักแสดงหญิงที่รับบทโนราในละครของคณะละครฝ่ายซ้ายถูกไล่ออกจากโรงเรียนที่เธอทำงาน การไล่ออกเพื่อแก้แค้นนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "เหตุการณ์โนรา" และถูกพูดถึงในสื่อและแวดวงปัญญาชน^{[ 56 ]}ในปี พ.ศ. 2485 พรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ตีพิมพ์บทความของกัวโมรัวเรื่อง "คำตอบของโนรา " ^{[ 57 ]}บทความของกัวตอบโต้สุนทรพจน์ของลู่ซุนเรื่อง "จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากโนราออกจากบ้าน" โดยระบุว่า "โนราควรไปที่ไหนหลังจากออกจากบ้านตุ๊กตา? เธอควรศึกษาหาความรู้และฝึกฝนทักษะเพื่อดำรงชีวิตอย่างอิสระ ต่อสู้เพื่อบรรลุการปลดปล่อยสตรีในบริบทของการปลดปล่อยชาติ รับผิดชอบในบทบาทของสตรีในการกอบกู้ชาติ และไม่กลัวที่จะเสียสละชีวิตเพื่อบรรลุภารกิจเหล่านี้ นี่คือคำตอบที่ถูกต้อง" ^{[ 58 ]}

บุคคลแรกที่รับบทเป็นโนราคือนักแสดงหญิงเบ็ตตี เฮนนิงส์เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2422 ในรอบปฐมทัศน์ของละคร^{[ 59 ] [ 60 ]}การแสดงบทบาทของเธอในตอนแรกถูกมองว่าแบ่งออกเป็น "สองส่วน" ในการแสดงช่วงแรกๆ การจากไปของโนราถูกแสดงให้เห็นว่าเกิดขึ้นอย่างกะทันหันและเต็มไปด้วยอารมณ์ ในขณะที่การแสดงในภายหลัง เฮนนิงส์นำเสนอการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่เป็นธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้^{[ 61 ]} การแสดงบทโนราของเจเน็ต แอเชิร์ช ในปี พ.ศ. 2432 โดยมีชา ร์ลส์ แชริงตัน สามีของเธอ รับบทเป็นทอร์วัลด์ ช่วยทำให้อิปเซนเป็นที่นิยมในอังกฤษ การแสดงของแอเชิร์ชได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์ในสมัยนั้น^{[ 62 ]}ซูมาโกะ มัตสึอิซึ่งถือเป็นนักแสดงหญิงสมัยใหม่คนแรกของญี่ปุ่น รับบทเป็นโนราในปี พ.ศ. 2454 ในการผลิตของสมาคมวรรณกรรม การแสดงของเธอได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีและถือเป็นการปฏิวัติวงการ เนื่องจากเป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงได้รับบทบาทสำคัญบนเวทีในญี่ปุ่น นักวิจารณ์ร่วมสมัยคนหนึ่งกล่าวว่าการแสดงของเธอช่วยแก้ปัญหา "ปัญหานักแสดงหญิงของญี่ปุ่น" และยกย่องว่าเป็นการปลดปล่อยผู้หญิงบนเวที^{[ 12 ]}