เครื่องนูซี่
เครื่องปั้นดินเผานูซีเป็นเครื่องปั้นดินเผาประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับ อาณาจักร มีทานนี (ศตวรรษที่ 15 ถึงต้นศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาล) มีการค้นพบครั้งแรกที่นูซีในประเทศอิรักในปัจจุบันเป็นเครื่องปั้นดินเผาที่มีลวดลายสวยงาม ซึ่งมักพบในสังคมชั้นสูง
การกระจาย
เครื่องปั้นดินเผานูซีมักพบตั้งแต่ หุบเขา แม่น้ำโอรอนเตสทางตะวันตก ไปจนถึงบาบิโลนทางตะวันออก[ 1 ]ทางตอนใต้ ยังพบตัวอย่างในเมืองคัตนา [ 2 ] ซึ่งเป็นเมืองที่อยู่นอกเขตอิทธิพลของจักรวรรดิมิตันนี ซึ่งบ่งชี้ว่าเครื่องปั้นดินเผานูซีถูกใช้เป็นสินค้าในการค้าขายด้วย
เครื่องปั้นดินเผา ยุคสำริดในตะวันออกกลางส่วนใหญ่ไม่มีการตกแต่ง เครื่องปั้นดินเผานูซีที่ตกแต่งอย่างสวยงามด้วยรูปทรงภาชนะที่ละเอียดอ่อนจึงดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษจากนักวิจัยอย่างรวดเร็ว[ 3 ]
การพัฒนา
เครื่องปั้นดินเผา Khaburที่เก่ากว่ามากซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีการตกแต่ง หรือมีการตกแต่งทางเรขาคณิตแบบง่ายๆ มีอายุเก่าแก่กว่าเครื่องปั้นดินเผา Nuzi ในบริเวณนี้ และมีอิทธิพลต่อเครื่องปั้นดินเผา Nuzi ในระดับหนึ่ง เครื่องปั้นดินเผา Khabur ระยะที่สี่และระยะสุดท้าย (ประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล) โดยทั่วไปมีอายุร่วมสมัยกับเครื่องปั้นดินเผา Nuzi [ 4 ]
เครื่องปั้นดินเผานูซีมีรูปทรงบางส่วนคล้ายกับเครื่องปั้นดินเผาคาบูร์ นอกจากนี้ลวดลายรูปนกที่เป็นเอกลักษณ์ของนูซียังมีต้นกำเนิดมาจากเครื่องปั้นดินเผาคาบูร์ด้วย ที่เทลบรักพบเครื่องปั้นดินเผาคาบูร์ควบคู่ไปกับเครื่องปั้นดินเผานูซีที่ทาสีขาวบนพื้นสีเข้ม ซึ่งยังคงมีอยู่ต่อไปแม้เครื่องปั้นดินเผาคาบูร์จะหายไปจากแหล่งนี้แล้ว[ 4 ]
คำอธิบาย
ลวดลายสีขาวที่วาดบนพื้นหลังสีเข้มเป็นลักษณะทั่วไป พื้นหลังอาจเป็นสีน้ำตาลเข้มถึงดำ มีหลักฐานว่าภาชนะเซรามิกมีรูปทรงหลากหลาย แต่ภาชนะทรงสูงและเรียว รวมถึงถ้วยทรงสูงเป็นที่นิยมเป็นพิเศษ รูปทรงภาชนะเหล่านี้มีประเพณีมายาวนานในซีเรียและเมโสโปเตเมีย ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าเครื่องปั้นดินเผานูซีเป็นการพัฒนาในท้องถิ่นทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย การตกแต่งพื้นผิวยังสามารถสืบย้อนไปถึงแบบจำลองของเมโสโปเตเมียได้อีกด้วย[ 5 ]
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในAlalakh (ปัจจุบันคือ Tell Atchana) มีการค้นพบเครื่องปั้นดินเผาชนิดนี้จำนวนมาก ซึ่งตกแต่งด้วยลวดลายดอกไม้ ในทางกลับกัน ที่ Nuzi เองนั้น มีหลักฐานว่ามีลวดลายเรขาคณิตมากกว่า อย่างไรก็ตาม ยังมีการบันทึกถึงลวดลายดอกไม้ในทางตะวันออกของพื้นที่ Mitanni แม้ว่าจะไม่มากเท่าก็ตาม ลวดลายดอกไม้อาจได้รับอิทธิพลมาจากเครื่องปั้นดินเผาของชาวมิโนอัน[ 6 ]
ชื่อเครื่องปั้นดินเผานูซีได้รับการเสนอโดยแม็กซ์ มัลโลแวนในปี พ.ศ. 2491 ก่อนหน้านั้น เครื่องปั้นดินเผาชนิดนี้เป็นที่รู้จักในชื่อเครื่องปั้นดินเผาฮูร์เรียนเพื่อไม่ให้เครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้ถูกระบุว่าเป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง จึงนิยมใช้คำที่เป็นกลางมากกว่า[ 7 ]
ต้นกำเนิด
จากการตรวจสอบในปี 2016 โดย Duraid S. Polis แหล่งกำเนิดของเครื่องปั้นดินเผา Nuzi อยู่ในเมโสโปเตเมียตอนบนและเครื่องปั้นดินเผานี้จัดอยู่ในกลุ่มเครื่องปั้นดินเผา Khabur ยุคที่ 4 ตามที่ H. Oguchi เสนอ[ 8 ] Paul Zimansky (1995) ก็ได้ข้อสรุปที่คล้ายกันจากการตรวจสอบที่แหล่งโบราณคดี Tell Hamida [ 9 ]
นอกจากนี้ ตามข้อมูลของ ดี. โพลิส การสิ้นสุดของเครื่องปั้นดินเผานูซีสามารถระบุได้จากการทำลายชั้นที่สองของเครื่องปั้นดินเผานูซี ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของอาณาจักรมีทาเนียในศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราชด้วย
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ^ Diana L. Stein: เครื่องปั้นดินเผา Khabur และเครื่องปั้นดินเผา Nuzi: ที่มา ความสัมพันธ์ และความสำคัญของทั้งสองชนิด Malibu 1984, หน้า 24.
- ^ Peter Pfälzner: Nuzi Ware Vesselsใน: Joann Aruz, Kim Benzel, Jean M. Evans (บรรณาธิการ): Beyond Babylon, Art, Trade, and Diplomacy in the Second Miellennium BC , The Metropolitan Museum of Art, New York, Yale University Press, New Haven and London, ISBN 978-1-58839-295-4, หน้า 199 หมายเลข 120a, b.
- ^ Paul Zimansky (1995):ที่มาของเครื่องปั้นดินเผานูซี: การมีส่วนร่วมจากเทลฮามิดาใน: David I. Owen และ Martha A. Morrison (บรรณาธิการ):การศึกษาทั่วไปและการขุดค้นที่นูซี 9/1สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียสเตท ฟิลาเดลเฟีย ISBN 978-0-931464-37-9 หน้า 75
- อรรถ เป็นขโอกุจิ, ฮิโรมิจิ (2549) "วันที่เริ่มต้นของ Khabur Ware ช่วงที่ 3: หลักฐานจากพระราชวัง Qarni-Lim ที่ Tell Leilan" (PDF ) อัล-ราฟิดาน . 27 (3): 45– 59. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 20-03-2555
- ^ Diana L. Stein: เครื่องปั้นดินเผา Khabur และเครื่องปั้นดินเผา Nuzi: ที่มา ความสัมพันธ์ และความสำคัญของเครื่องปั้นดินเผาทั้งสองชนิด Malibu 1984, หน้า 27–28
- ^ Diana L. Stein: เครื่องปั้นดินเผา Khabur และเครื่องปั้นดินเผา Nuzi: ที่มา ความสัมพันธ์ และความสำคัญของทั้งสองชนิด Malibu 1984, หน้า 28.
- ^ Diana L. Stein: เครื่องปั้นดินเผา Khabur และเครื่องปั้นดินเผา Nuzi: ที่มา ความสัมพันธ์ และความสำคัญของเครื่องปั้นดินเผาทั้งสองชนิด Malibu 1984, หน้า 4
- ^ S Duraid 2016,ที่มาของอาวุธนูซี: ระหว่างการประเมินความคิดเห็นที่แตกต่างและการนำเสนอมุมมองใหม่ อัล-ราฟิดัน เล่มที่ XXXVII
- ^ Paul Zimansky (1995):ที่มาของเครื่องปั้นดินเผานูซี: การมีส่วนร่วมจากเทลฮามิดาใน: David I. Owen และ Martha A. Morrison (บรรณาธิการ):การศึกษาทั่วไปและการขุดค้นที่นูซี 9/1สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียสเตท ฟิลาเดลเฟีย ISBN 978-0-931464-37-9
บรรณานุกรม
- ไดอาน่า แอล. สไตน์: เครื่องปั้นดินเผาคาบูร์และเครื่องปั้นดินเผานูซี: ที่มา ความสัมพันธ์ และความสำคัญ มาลิบู 1984
- อับดุลลาห์ บาคร ออธมาน (2018), การกระจายตัวของเครื่องปั้นดินเผานูซีในภาคเหนือของอิรักและซีเรียวารสารโพลีเทคนิค: เล่ม 8 ฉบับที่ 2 (พฤษภาคม 2018): หน้า 347-371
- Oselini, Valentina, (2020). "การกำหนดช่วงเปลี่ยนผ่าน MB-LB ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ: ข้อพิจารณาทางโบราณคดีบางประการเกี่ยวกับข้อมูลใหม่จากที่ราบเออร์บิลและภูมิภาคใกล้เคียง"ใน Costanza Coppini, Francesca Simi (บรรณาธิการ), ปฏิสัมพันธ์และทิศทางใหม่ในโบราณคดีตะวันออกใกล้ เล่มที่ 3 รายงานการประชุม Broadening Horizons ครั้งที่ 5 (อูดีเน 5–8 มิถุนายน 2017), EUT Edizioni Università di Trieste, Trieste.
- พฟัลซ์เนอร์, ปีเตอร์ (2007) "ประเพณีเซรามิกยุคสำริดตอนปลายของซีเรีย Jazirah"ใน al-Maqdissī, Mīšīl; มาโตเอียน, วาเลรี; Nicolle, Christophe (บรรณาธิการ), Céramique de l'âge du Bronze en Syrie, 2, L'Euphrate et la région de Jézireh, Bibliothèque Archéologique et historique 180, Beyrouth
- เดอ มาร์ติโน, สเตฟาโน, (2018). "ความสัมพันธ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมระหว่างราชอาณาจักรมิตตานีและรัฐบริวารในซีเรียและอนาโตเลียตะวันออกเฉียงใต้" ใน Changing Faces of Kingship in Syria-Palestine 1500-500 BC, Alter Orient und Testament 459, Ugarit Verlag
- งานศึกษาเกี่ยวกับอารยธรรมและวัฒนธรรมของชาวนูซีและชาวฮูร์เรียน (SCCNH)สิ่งพิมพ์หลายฉบับ ตั้งแต่ปี 1981 ถึง 2009 หอสมุดมหาวิทยาลัยคอร์เนล / ภาควิชาตะวันออกใกล้ศึกษา - cornell.edu