เซนทอร์ฟูริเอตติ
รูป ปั้น เซนทอร์ฟูริเอตติ (หรือที่รู้จักกันในชื่อเซนทอร์แก่และเซนทอร์หนุ่มหรือเซนทอร์แก่กว่าและเซนทอร์หนุ่มกว่าเมื่อพิจารณาแยกกัน) เป็นรูปปั้นคู่หนึ่งสมัยเฮลเลนิสติกหรือโรมัน ทำจากหินอ่อนสีเทา-ดำ จากลาโคเนีย (กรีซ) ซึ่งเป็นประติมากรรม เซนทอร์ที่สร้างขึ้นตามแบบจำลองสมัยเฮ ลเลนิสติ ก ตัวหนึ่งเป็นเซนทอร์วัยผู้ใหญ่ มีเครา และมีสีหน้าเจ็บปวด ส่วนอีกตัวเป็นเซนทอร์หนุ่มยิ้มแย้มและยกแขนขึ้น อโมรินีที่เคยขี่อยู่บนหลังเซนทอร์เหล่านี้หายไป ซึ่งเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของกลุ่มประติมากรรมที่มีรูปแบบแตกต่างกันไป[ 1 ]
อารมณ์ที่ตัดกันอย่างชัดเจนนั้นมีจุดประสงค์เพื่อเตือนผู้ชมชาวโรมันถึงจิตวิญญาณที่ทุกข์ทรมานด้วยความเจ็บปวดจากความรักหรือเบิกบานด้วยความสุข ซึ่งเป็นธีมของPhaedrusของเพลโตและบทกวีเฮลเลนิสติก[ 2 ]
เซนทอร์แห่งคาปิโตลีน
ประติมากรรมเหล่านี้ถูกค้นพบพร้อมกันที่วิลลาของฮาดริอานในเมืองติโวลีโดยมอนซิยอร์จูเซปเป อเลสซานโดร ฟูริเอตติในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1736 พวกมันเป็นชิ้นงานที่โดดเด่นที่สุดในคอลเลกชันโบราณวัตถุของเขา ซึ่งเขาปฏิเสธที่จะมอบให้แก่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเน ดิกต์ที่ 14 โดยแลกกับหมวกของพระคาร์ดินัล ในที่สุดฟูริเอตติก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลโดย สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 13ในการประชุมสภาพระคาร์ดินัลเมื่อวันที่ 24 กันยายน ค.ศ. 1759 หลังจากที่พระคาร์ดินัลเสียชีวิต ทายาทของเขาได้ขายเซนทอร์และโมเสกรูปนกพิราบดื่มน้ำสี่ตัวของฟูริเอตติในราคา 14,000 สกูดีและพวกมันก็อยู่ในพิพิธภัณฑ์คาปิโตลีนตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา[ 3 ]
รูปปั้นทั้งสองมีลายเซ็นของอริสเตียสและปาเปียสแห่ง เมือง อะโฟรดิเซียส[ 4 ] ซึ่งเป็นเมืองในเอเชียไมเนอร์ — เราไม่สามารถแน่ใจได้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่แน่นอนของลายเซ็นกับประติมากรรม ไม่ว่าจะเป็นผู้สร้างแบบจำลองหรือประติมากรของเวอร์ชันเหล่านี้ สถานที่ผลิตประติมากรรมก็ไม่แน่ชัดเช่นกัน ไม่ว่าจะเป็นในเมืองอะโฟรดิเซียส หรือว่าศิลปินซึ่งไม่มีข้อมูลอื่นใด ได้เดินทางมาจากที่นั่นมายังกรุงโรม หากพิจารณาจากช่วงเวลาทางรูปแบบแล้ว สำเนา ของฮาเดรียนิก เหล่านี้ จะมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 1 หรือต้นศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช โดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าเป็นสำเนาของต้นฉบับสำริดแบบเฮลเลนิสติกในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช[ 5 ] แม้ว่าการศึกษาเชิงวิจารณ์ล่าสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยบรูนิลด์ ซิสมอนโด ริดจ์เวย์ชี้ให้เห็นว่าประติมากรรมหลายประเภทที่มักคิดว่าเป็นแบบเฮลเลนิสติกนั้น แท้จริงแล้วเป็นการเลียนแบบหรือประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวโรมัน
พิพิธภัณฑ์ลูฟร์

รูปปั้นเซนทอร์แก่ที่มีลักษณะเดียวกันอีกชิ้นหนึ่ง ซึ่งคราวนี้ทำจากหินอ่อนสี ขาว ถูกขุดพบในกรุงโรมในศตวรรษที่ 17 (โดยที่รูปปั้นเซนทอร์หนุ่มที่น่าจะเป็นคู่กันนั้นหายไป) รูปปั้นนี้เข้าสู่ คอลเลกชัน ของบอร์เกเซแต่ถูกนโปเลียนซื้อมาจากคามิลโล ฟิลิปโป ลูโดวิโก บอร์เกเซในปี ค.ศ. 1807 และปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ [ 6 ] รูป ปั้น นี้มีอีรอสอยู่บนหลังของเซนทอร์ กำลังหยอกล้อเขา ซึ่งส่วนนี้ไม่ปรากฏในรูปปั้นที่แคปิโทลีน แม้ว่าแขนและเท้าของอีรอสและแขนซ้ายของเซนทอร์ในรูปปั้นนี้จะเป็นการบูรณะ และฐานและส่วนรองรับใต้เซนทอร์เป็นส่วนที่เพิ่มเข้ามาในยุคหลัง แขนขวาเดิมของเซนทอร์ถูกดึงตึงไปด้านหลัง แสดงให้เห็นว่ามือของเขาถูกมัดแน่นอยู่ด้านหลัง และ "แสดงสีหน้าเจ็บปวดและเศร้าโศกขณะที่อโมริโนดึงหัวของเซนทอร์กลับไปในมุมที่กระทันหัน" [ 7 ]
แผนกต้อนรับ
ทั้งคู่เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 18 ในฐานะภาพประกอบของเซนทอร์ที่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้สนับสนุนที่มีอารยธรรมด้านการต้อนรับและการเรียนรู้ เช่นเดียวกับไครอนมากกว่าที่จะเป็นครึ่งสัตว์ร้าย (ดังเช่นในการต่อสู้ของเซนทอร์ ) พร้อมกับอีโรต ของพวกเขา พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสุขของความรักในวัยเยาว์และความเป็นทาสที่ตรงกันข้ามของวัยผู้ใหญ่ต่อความรัก[ 8 ]ซึ่งเป็นธีมที่ ผู้ชมในยุค โรโคโคจะตอบสนองได้ง่าย เอ็นนิโอ ควิริโน วิสคอนติ[ 9 ] ผู้ช่างสังเกต ได้ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับคุณลักษณะของบัคคัสของเซนทอร์แห่งบอร์เกเซ/ลูฟร์ ซึ่งอะโมริโนของเขาสวมมงกุฎด้วยเถาองุ่นที่มีผลเบอร์รี่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าพลังที่กำลังทำงานอยู่นั้นคือพลังแห่งความมึนเมามากกว่าความรัก Jon van de Grift ในการตรวจสอบภาพสัญลักษณ์ของถ้วยดื่มเงินสมัยโรมันยุคต้นคู่หนึ่งที่ประดับด้วยลวดลายของเซนทอร์ที่ขี่โดยอีโรเตส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมบัติเบอร์ธูวิลล์ [ 10 ]ตั้งข้อสังเกตว่า "ลวดลายของอโมริโนที่ทรมานเซนทอร์แก่ที่บึ้งตึง ซึ่งมักจะอยู่ในขบวนแห่ไดโอนิเซีย ส ที่ คึกคัก พบได้ในภาพโมเสกโรมันและโลงศพไดโอนิเซียส" [ 11 ]เขาเสนอเซนทอร์ของฟูริเอตติเป็นตัวอย่างเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์
มีการรวบรวมแบบจำลองของรูปปั้นเหล่านี้ไว้ทั่วยุโรป ตัวอย่างเช่น รูปปั้นคู่ที่Royal Academy ในลอนดอนซึ่งตั้งอยู่ข้างบันไดหลัก และยังคงอยู่ที่นั่นจนถึงทุกวันนี้ (ปัจจุบันอยู่ใน หอศิลป์ Courtauld Institute ) หรือรูปปั้นที่ Joseph Nollekensซื้อมาจากBartolomeo Cavaceppiซึ่งยังคงสามารถเห็นได้ที่Shugborough Hallใน Staffordshire นอกจากนี้ยังมีการผลิตสำเนาหินอ่อนขนาดเท่าของจริงจำนวนมาก โดย Cavaceppi เป็นผู้ผลิต และPietro Della Valleเป็นผู้ปั้นรูปปั้นชิ้นหนึ่งในกรุงโรมให้กับเคานต์Grimod d'Orsayโดยเขาตั้งใจจะนำไปวางไว้บนน้ำพุในลานพิพิธภัณฑ์ในปี 1795 แต่ในความเป็นจริงแล้วรูปปั้นนี้ถูกนำไปวางไว้ที่ Saint-Cloud ในเดือนกรกฎาคม ปี 1802 (ต่อมาได้ถูกนำไปยังแวร์ซายส์ในวันที่ 23 มีนาคม 1872 และในวันที่ 24 กันยายน 1924 ได้ย้ายเข้าไปอยู่ในสวน Grand Trianon ที่นั่น) [ 12 ]
หมายเหตุ
- ↑ M. Bieber, The Sculpture of the Hellenistic Age , ฉบับปรับปรุง (นิวยอร์ก, 1961) ภาพที่ 581 และ 583 รูปปั้น amorino ยังคงปรากฏอยู่บนรูปปั้นเซนทอร์ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
- ↑ Van de Grift, "Tears and Revel: The Allegory of the Berthouville Centaur Scyphi " American Journal of Archaeology 88 (กรกฎาคม 1984:377-88) โดยเฉพาะหน้า 383 ซึ่งเขายกตัวอย่างวรรณกรรมหลายเรื่องในบริบทของเซนทอร์ Furietti โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Posidippusผู้ซึ่งบ่นในบทกวีของ Palatine Anthologyเกี่ยวกับพลังแห่งความรักที่ผลักดันเขาให้ "ร้องไห้และรื่นเริง" สลับกันไป และการอ้างอิงถึงโรมันเกี่ยวกับธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของไวน์ที่เจือจางและไม่เจือจาง ซึ่งสนับสนุนความพอประมาณและความพอดี
- ↑พิพิธภัณฑ์คาปิโตลินี, อ้างอิงจาก หมายเลข 656 และ 658; เฮลบิก ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4 เลขที่ 1398 (เข้าโดยเอช. ฟอน สตูเบน)
- ↑ Squire, Michael (11 กันยายน 2015), "ศิลปะโรมันและศิลปิน"ใน Borg, Barbara E. (บรรณาธิการ), คู่มือศิลปะโรมัน , ชิเชสเตอร์ สหราชอาณาจักร: John Wiley & Sons, Ltd, หน้า172–194 , doi : 10.1002/9781118886205.ch9 , ISBN 978-1-118-88620-5สืบค้นเมื่อ 25 กรกฎาคม 2023
- ↑รูปปั้นสำริดดั้งเดิมคงไม่จำเป็นต้องมีตอไม้ค้ำอยู่ใต้ท้องรูปปั้น
- ↑หมายเลขทะเบียนพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ 562
- ↑ Van de Grift 1984:383.
- ↑ความปรารถนาทางเพศ "ซึ่งทรมานคนแก่และสร้างความสุขให้คนหนุ่มสาว" ดังที่ฟรานซิส ฮัสเคลและนิโคลัส เพนนีได้สังเกตไว้ในการอภิปรายเกี่ยวกับรูปปั้นคู่นี้ ในหนังสือ Taste and the Antique: the lure of classical sculpture, 1500-1900 , 1981, cat. no. 20, p. 178; พวกเขาได้อภิปรายเกี่ยวกับการรับรู้รูปปั้นเซนทอร์ของฟูริเอตติในหน้า 179
- ↑ Visconti, Monumenti scelti borghesiani , 1837:29, สังเกตโดย Haskell และ Penny 1981
- ↑ Van de Grift 1984:38.
- ↑ Van de Grift 1984:382.
- ↑ "เว็บไซต์พระราชวังแวร์ซาย" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2007-09-28 . เรียกดูเมื่อ2007-06-12 .