เครื่องรางฉลุลาย ( ภาษาจีนตัวย่อ :镂空钱 / 玲珑钱; ภาษาจีนตัวเต็ม :鏤空錢 / 玲瓏錢; พินอิน : lòu kōng qián / líng lóng qián ; แปลตรงตัวว่า 'เงินกลวง / เงินสวยงาม') เป็นเครื่องราง ประเภทหนึ่งของ จีนญี่ปุ่นเกาหลี^[ 1 ^]และ เวียดนาม ^{[ 2 ]} ซึ่งมีลักษณะเป็น "รู " หรือ "ช่องเปิด" รูปทรงไม่สม่ำเสมอระหว่างองค์ประกอบการออกแบบที่เรียกว่าฉลุลาย การออกแบบของเครื่องรางแสดงถึงหยิน ใน ขณะ^ที่รูแสดงถึงหยาง และโดยทั่วไปแล้วมีจุดประสงค์เพื่อดึงดูดโชคลาภและขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและความโชคร้าย^{[ 3 ]}แตกต่างจากเครื่องรางเหรียญจีนประเภทอื่นๆ ส่วนใหญ่ที่มักจะมีรูตรงกลางเป็นรูปสี่เหลี่ยม หากมีรู เครื่องรางแบบฉลุลายมักจะมีรูตรงกลางเป็นรูปวงกลมเกือบทั้งหมด แม้ว่าจะมีเครื่องรางแบบฉลุลายที่มีรูตรงกลางเป็นรูปสี่เหลี่ยมอยู่บ้าง และเครื่องรางแบบฉลุลายตามธีมบางประเภทที่มีสิ่งก่อสร้างที่มนุษย์สร้างขึ้นส่วนใหญ่ก็มีรูเป็นรูปสี่เหลี่ยม คุณลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของเครื่องรางแบบฉลุลายคือ เครื่องรางเหล่านี้เกือบทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากภาพประกอบ และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่มีคำจารึกเป็นอักษรฮั่นจื่อ (อักษรจีน) ในขณะที่เครื่องรางเหรียญจีนรูปแบบอื่นๆ ส่วนใหญ่ทำจากทองเหลืองเครื่องรางแบบฉลุลายส่วนใหญ่ทำจากทองสัมฤทธิ์^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

เครื่องรางฉลุลายของญี่ปุ่น (ที่รู้จักกันในชื่อE-sen ) มักจะมีคุณภาพต่ำกว่าและสามารถแยกแยะได้ง่ายจากเครื่องรางอื่นๆ^{[ 7 ]}

เครื่องรางฉลุลายส่วนใหญ่ใช้โดยผู้หญิงและเด็ก และพบเห็นได้บนผ้าปูที่นอนและเก้าอี้หาม รวมถึงแขวนไว้ในตู้^{[ 8 ]}

แตกต่างจากเครื่องรางเหรียญจีนประเภทอื่นๆ ส่วนใหญ่ เครื่องรางฉลุลายจะไม่ทับซ้อนกับเครื่องรางประเภทอื่นๆ มากนัก แต่เครื่องรางรูปเด็กชายจีน บางแบบ ก็เป็นเครื่องรางฉลุลายเช่นกัน และมีลักษณะคล้ายกับเครื่องรางฉลุลาย "ปกติ" ทั่วไป แต่มีรูปปั้นเด็กชายนั่งหรือหมอบอยู่บน "เหรียญ"

เครื่องรางฉลุลายถูกหล่อขึ้นครั้งแรกในสมัยราชวงศ์ฮั่นแต่เครื่องรางจำนวนมากจากยุคนี้ส่วนใหญ่เป็นเพียงเศษชิ้นส่วนเล็กๆ ที่นำมาจากเครื่องใช้โลหะอื่นๆ ในสมัยราชวงศ์ซ่งมองโกลหยวนและห มิง เครื่องรางฉลุลายเป็นที่นิยมใช้เป็นเครื่องประดับตกแต่งเสื้อผ้า ในสมัยราชวงศ์หมิง เครื่องรางฉลุลายที่มีลวดลายอาคารและวัดส่วนใหญ่ผลิตขึ้นในเมืองต้าหลี่ มณฑล ยูนนาน เมื่อถึงสมัยราชวงศ์ชิงของชาวแมนจูเครื่องรางฉลุลายดูเหมือนจะได้รับความนิยมน้อยลง ต่างจากเครื่องรางฉลุลายในยุคก่อนๆ เครื่องรางที่ผลิตในสมัยราชวงศ์ชิงมักมีสีเหลือง ต่างจากสีน้ำตาลในยุคก่อนๆ เนื่องจากการเปลี่ยนจากทองสัมฤทธิ์เป็นทองเหลือง^{[ 9 ]}

มีการแบ่งหรือ "ประเภท" พื้นฐาน 4 ประเภท ได้แก่ ประเภทที่อิงตามสัตว์ (รวมถึงสัตว์ในตำนาน เช่นมังกร กิเลนและเฟิงหวง ) ประเภทที่อิงตามมนุษย์และรูปคน เช่น เซียนเต๋า แต่ก็สามารถใช้คนเพื่อแสดงฉากต่างๆ เช่น ภาพประกอบความกตัญญูจากลัทธิขงจื๊อประเภทเครื่องรางฉลุลายที่แสดงภาพพืช และสุดท้ายคือประเภทที่แสดงภาพสิ่งก่อสร้างที่มนุษย์สร้างขึ้น เช่น วัดและอาคารประเภทอื่นๆ^{[ 10 ] [ 11 ]}

ธีม	ภาพ
เครื่องรางฉลุลายรูปเทพและมนุษย์
เครื่องรางรูป มังกรฉลุลาย
เครื่องรางฉลุลายฟีนิกซ์
จี้ลายฉลุรูปนกยูง
เครื่องรางยูนิคอร์นฉลุลายแบบจีน
เครื่องรางรูปค้างคาวฉลุลาย
เครื่องรางรูปดอกบัวฉลุลาย
จี้ฉลุลายดอกไม้และเถาวัลย์
เครื่องรางฉลุลายรูปอาคารและวัด[ก]
เครื่องรางรูปปลาฉลุลาย
เครื่องรางรูปกวางฉลุลาย
จี้รูปสิงโตฉลุลาย
เครื่องรางรูปเสือฉลุลาย
จี้รูปกระต่ายฉลุลาย
จี้รูปนกฉลุลาย
เครื่องรางรูปนกกระเรียนฉลุลาย
เครื่องรางรูปม้าฉลุลาย

ชาวจีนโบราณเชื่อว่าเครื่องรางและวัตถุมงคลที่มีสัญลักษณ์บางอย่างสามารถดึงดูดโชคดีและปกป้องพวกเขาจากโชคชะตาและวิญญาณชั่วร้ายได้ ด้วยเหตุนี้ เครื่องรางฉลุลายจำนวนมากจึงแสดงธีมจากนิทานพื้นบ้านศาสนาและเทพปกรณัมจีนรวมถึงภาพอื่นๆ ที่เชื่อกันว่ามีพลังมงคลในสัญลักษณ์ของจีน^{[ 12 ]}

"พลังลึกลับที่เชื่อกันว่ามีอยู่ในจีนทุกยุคทุกสมัย ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเครื่องรางและคาถา อาจกล่าวได้ว่าไม่มีขีดจำกัด สิ่งนี้ได้วางหลักการสำคัญไว้เบื้องต้นว่า คำพูดไม่ใช่เพียงแค่เสียงที่ไร้ความหมาย ตัวอักษรหรือเส้นปากกาไม่ใช่เพียงแค่หมึกหรือสี แต่พวกมันเป็นองค์ประกอบหรือก่อให้เกิดความเป็นจริงที่พวกมันเป็นตัวแทน และในขณะที่ผลวิเศษใดๆ ที่ต้องการอาจแสดงออกมาเป็นคำพูดหรือการเขียนได้ แต่เครื่องรางและคาถาสามารถส่งผลกระทบต่อทุกสิ่งได้"

เครื่องรางฉลุลายยังมักมี องค์ประกอบการออกแบบตาม แบบพุทธศาสนาขงจื๊อหรือเต๋าและอาจแสดงทั้งรูปและแนวคิดจากศาสนาเหล่านั้น เครื่องรางฉลุลายอาจมีการผสมผสานสัญลักษณ์ต่างๆ เช่นดอกบัวและปลา^{[ 13 ]}หรือมังกรและเฟิงหวงในเครื่องรางเดียวกัน^{[ 14 ]}

เครื่องรางฉลุลายหลายชิ้นมีรูปค้างคาวเนื่องจากค้างคาวสามารถตีความได้ว่าเป็นปริศนาสำหรับ "โชคดี" เพราะ คำ ภาษาจีนกลางสำหรับ "ค้างคาว" (蝠, fú ) ออกเสียงคล้ายกับคำภาษาจีนกลางสำหรับ "โชคดี" (福, fú ) ตัวอย่างของเครื่องรางฉลุลายจีนที่มีรูปค้างคาวซึ่งเป็นที่นิยมมากในสมัย ราชวงศ์ หมิงและชิงคือเครื่องรางที่มีค้างคาวห้าตัวล้อมรอบอักษรฮั่นจื่อสำหรับ "อายุยืน" (壽) เครื่องรางฉลุลายนี้เป็นการเล่นคำจากสุภาษิตจีนยอดนิยมที่ว่า "โชคลาภห้าประการล้อมรอบอายุยืน" (五福捧壽, wǔ fú pěng shòu ) ^{[ 4 ]}

เครื่องรางฉลุลายของจีนบางชิ้นแสดงถึงแนวคิดเรื่องความกตัญญูจากลัทธิขงจื๊อตัวอย่างเช่น มีเครื่องรางฉลุลายที่แสดงเรื่องราวสี่เรื่องจาก "ตัวอย่างความกตัญญู 24 ประการ" ในเรื่องราวเหล่านี้มีตัวอย่างว่าลูกควรเชื่อฟังพ่อแม่และเคารพผู้ใหญ่ ซึ่งล้วนเป็นหัวข้อหลักของลัทธิขงจื๊อ เครื่องรางฉลุลายเหล่านี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องรางขลัง ตระกูลใหญ่ ด้วย^{[ 4 ​​]}

มังกรจีนมักถูกใช้เป็นธีมสำหรับเครื่องรางฉลุลาย โดยเครื่องรางฉลุลายที่มีรูปมังกรส่วนใหญ่มักแสดงภาพมังกรสองตัว ในขณะที่เครื่องรางที่มีมังกรตัวเดียวพบเห็นได้น้อยกว่า ตัวอย่างของเครื่องรางฉลุลายที่มีมังกรจีนเพียงตัวเดียวคือมังกรหันหน้าไปทางซ้าย โดยหัวของมันอยู่ทางซ้ายของรูตรงกลาง คอของมังกรมีรูปร่างคล้ายตัว "S" ในขณะที่ลำตัวของมันขดตัวขึ้นไปเหนือหัว แตกต่างจากเครื่องรางเหรียญจีนอื่นๆ ที่แสดงภาพสองฤดูกาล เครื่องรางฉลุลายที่แสดงภาพมังกรจีนสองตัวมักจะไม่หันหน้าเข้าหากัน แต่ส่วนใหญ่มักจะไล่หางกัน^{[ 15 ]}ในหลายกรณี มังกรสองตัวดูเหมือนจะกำลังต่อสู้แย่งชิงไข่มุก ซึ่งอาจเป็นไข่มุกแห่งการขอพรจากสมบัติแปดอย่าง ของ จีน^{[ 4 ]}

เครื่องรางฉลุลายที่แสดงภาพมังกรสองตัวไล่ล่ากันแบบหัวชนหางเป็นลวดลายที่พบได้บ่อยที่สุด เหตุผลก็เพราะมังกรมีภูมิคุ้มกันต่อเวทมนตร์และไม่สามารถถูกทำร้ายด้วยเวทมนตร์ได้^{[ 16 ]}

เครื่องรางฉลุลายรูปเฟิงหวงนั้นพบเห็นได้น้อยกว่าเครื่องรางฉลุลายรูปมังกรจีนมาก เฟิงหวงในตำนานจีนเป็นสัญลักษณ์ของ "สันติสุข" และ "ความสุข" เนื่องจากเฟิงหวงถือเป็นสัญลักษณ์ของหยินจึงมักมีขนหางเป็นจำนวนคู่ (เพราะจำนวนคู่แทนหยิน ส่วนจำนวนคี่แทนหยาง) เครื่องรางฉลุลายรูปเฟิงหวงมักมีขนาดใหญ่ (เช่น เส้นผ่านศูนย์กลาง 58 มิลลิเมตร) และมักหนาและหนัก^{[ 4 ]}ในพุทธศาสนาเฟิงหวงถือเป็นสัญลักษณ์ของความดีงาม เพราะมันไม่กินสิ่งมีชีวิตใดๆ ด้วยเหตุนี้ เครื่องรางฉลุลายรูปเฟิงหวงจึงเป็นที่นิยมสวมใส่โดยชาวพุทธ^{[ 17 ]}

เครื่องรางฉลุลายจีนที่แสดงภาพดอกไม้และเถาวัลย์ มักจะแสดงภาพต้นโบตั๋นที่กำลังบาน ดอกโบตั๋นสามารถเป็นสัญลักษณ์ได้หลายอย่าง หนึ่งในสัญลักษณ์ของดอกโบตั๋นคือการต่อต้านและการขัดขืน ซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของจักรพรรดินีอู่เจ๋อเทียนที่ทรงดื่มน้ำในฤดูหนาวขณะประทับอยู่ในสวนดอกไม้หลวง ขณะที่ทรงชื่นชมหิมะ เรื่องราวเล่าว่าพระองค์ทรงหลงใหลในกลิ่นหอมของดอกไม้ฤดูหนาวที่กำลังบานในวันนั้น จักรพรรดินีจึงทรงแต่งบทกวีและส่งไปยังเทพเจ้าจีนผู้ดูแลดอกไม้ ในบทกวีนั้น จักรพรรดินีตรัสว่าพระองค์จะเสด็จกลับมายังสวนอีกครั้งในวันรุ่งขึ้น และดอกไม้ทั้งหมดในสวนจะต้องบานสะพรั่งโดยไม่ต้องรอจนถึงฤดูใบไม้ผลิ เช้าวันรุ่งขึ้น ดอกไม้ทั้งหมดก็บานสะพรั่ง ยกเว้นดอกโบตั๋นที่ดื้อรั้นไม่เชื่อฟังคำสั่ง อู๋เจ๋อเทียนโกรธจัดและกล่าวกันว่าได้ออกคำสั่งให้กำจัดดอกโบตั๋นทั้งหมดในฉางอานส่วนต้นโบตั๋นที่ไม่เชื่อฟังคำสั่งของเธอจะถูกเผาจนไหม้เกรียม เมื่อเวลาผ่านไป ชื่อเสียงของดอกไม้ชนิดนี้ก็เปลี่ยนไป และดอกโบตั๋นกลายเป็นสัญลักษณ์ของอายุยืนยาว ความงามอันยั่งยืน ความภักดี และความสุข นอกจากนี้ ดอกโบตั๋นยังสามารถใช้เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งได้อีกด้วย เนื่องจากลักษณะการเจริญเติบโตของมันคล้ายกับสายเหรียญเงิน^{[ 4 ]}

มีเครื่องรางโบราณแบบฉลุลายชิ้นหนึ่งที่แสดงภาพชายหรือหญิงกำลังตกปลา โดยด้านขวาของเครื่องรางจะเป็นภาพคน ส่วนด้านซ้ายจะเป็นภาพปลา ปลาเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง เพราะคำภาษาจีนกลางสำหรับคำว่าปลา (魚, yú ) เป็นการเล่นคำเชิงภาพที่หมายถึง "ความอุดมสมบูรณ์" หรือ "ความมั่งคั่ง" (余, yúหรือ 裕, yù ) ปลาในเครื่องรางฉลุลายนี้ยังสื่อถึงอุปมาเรื่องปลาคาร์พกระโดดข้ามประตูมังกรเพื่อกลายเป็นมังกรในตำนานจีน (鯉魚跳龍門) ซึ่งใช้เพื่อแสดงให้เห็นว่าการทุ่มเทความพยายามอย่างต่อเนื่องเป็นสิ่งจำเป็นในการเอาชนะอุปสรรค ในบริบทนี้ หมายถึงกรณีของผู้ที่ต้องการเลื่อนตำแหน่งในระบบการสอบราชการอีกความหมายหนึ่งที่อาจซ่อนอยู่เบื้องหลังเครื่องรางฉลุลายชิ้นเดียวกันนี้ก็คือ คนที่ปรากฏอยู่ในเครื่องรางอาจเป็นผู้หญิงก็ได้ คำภาษาจีนกลางสำหรับ "ผู้หญิง" (婦, fù ) สามารถใช้เป็นคำพ้องเสียงกับคำภาษาจีนกลางสำหรับ "ความมั่งคั่ง" (富, fù ) ได้ และเนื่องจากคำภาษาจีนกลางสำหรับ "ปลา" เป็นคำพ้องเสียงกับ "ความอุดมสมบูรณ์" ความหมายที่ซ่อนเร้นหรือโดยนัยของภาพที่ปรากฏบนเครื่องรางฉลุลายนี้จึงหมายถึงความมั่งคั่งที่มากมาย^{[ 4 ​​]}

เครื่องรางฉลุลายที่แสดงภาพสิงโตมักจะมีสิงโตสองตัวกำลังเล่นกับสมบัติบางอย่าง (雙獅戲寶, shuāng shī xì bǎo ) โดยมีสิงโตตัวหนึ่งอยู่ด้านบนและอีกตัวอยู่ด้านล่าง สมบัติที่พวกมันกำลังเล่นด้วยอาจเป็นเหรียญเงินจีนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ความมั่งคั่ง" เนื่องจากคำภาษาจีนกลางสำหรับ "สิงโต" (獅, shī ) ออกเสียงคล้ายกับคำภาษาจีนกลางสำหรับ "อาจารย์" หรือ "ครู" (師, shī ) ซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นการอ้างอิงถึง ตำแหน่งทางราชการ ของราชวงศ์โจวที่เรียกว่า "อาจารย์อาวุโส" (太師, tài shī ) ซึ่งเป็นข้าราชการพลเรือนระดับสูงสุด ด้วยเหตุนี้ เครื่องรางฉลุลายที่แสดงภาพสิงโตสองตัวและเหรียญเงินจึงอาจเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาให้มีตำแหน่งสูงและความมั่งคั่งสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น^{[ 4 ]}

เครื่องรางฉลุลายที่มีลวดลายดอกบัว^{[ 18 ]}ตามประเพณีพุทธศาสนาเป็นสัญลักษณ์ของการละวางความกังวลทางโลกเนื่องจากดอกบัวซึ่งถือว่าสวยงามผุดขึ้นมาจากโคลนในสระน้ำ เนื่องจากดอกบัวมีชื่อเรียกสองชื่อในภาษาจีนกลาง คือ "蓮花" ( lián huā ) และ "荷花" ( hé huā ) ตัวอักษรตัวแรกของชื่อแรกสามารถใช้เป็นคำพ้องเสียงกับคำว่า "ต่อเนื่อง" (連, lián ) ในขณะที่ตัวอักษรตัวหลังสามารถใช้แทนคำว่า "ความกลมกลืน" (和, hé ) ทำให้เกิดการเล่นคำเชิงภาพสำหรับ "ความกลมกลืนที่ต่อเนื่อง" (連和, lián hé )

เครื่องรางรูปดอกบัวที่มีรูปฝักดอกบัวที่เต็มไปด้วยเมล็ดก็สามารถสวมใส่ได้เช่นกัน โดยหวังว่าจะช่วยเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ เนื่องจากคำว่า "เมล็ดดอกบัว" (蓮籽, lián zǐ ) ในภาษาจีนกลางสามารถใช้เป็นคำอุปมาสำหรับ "การมีบุตรอย่างต่อเนื่อง" (連子, lián zi ) ^{[ 4 ]}

เครื่องรางฉลุลายรูปศาลาและวัดเริ่มปรากฏขึ้นครั้งแรกในสมัยราชวงศ์ซ่งและเชื่อกันว่าส่วนใหญ่ผลิตขึ้นในเมืองต้าหลี่ตัวอย่างของเครื่องรางฉลุลายที่มีรูปศาลาอยู่ในดีไซน์ อาจหมายถึง " วัดขงจื๊อ " ภายในศาลาของเครื่องรางนี้ จะเห็นนักดนตรีกำลังเล่นกู่ฉินขณะที่ด้านนอกอาคาร จะเห็นชายสองคนกำลังเล่นเว่ยฉีด้านนอกศาลา จะเห็นต้น ไผ่และหินอายุยืนเชื่อกันว่าผู้คนในเครื่องรางนี้เป็นตัวแทนของขงจื๊อเอง^{[ 19 ] [ 20 ]}

สมมติฐานทางเลือกเสนอว่า แทนที่จะเป็นการแสดงถึงวัดขงจื๊อที่มีรูปปั้นของนักปรัชญาอยู่เบื้องหน้าซึ่งมีนักปราชญ์สี่คนมารวมตัวกัน มันกลับเป็นการแสดงถึงจักรพรรดิจีนประทับนั่งหันหน้าไปทางทิศใต้ในหมิงตังโดยมีข้าราชการผู้ยิ่งใหญ่สี่คนเรียกว่า "เสาแห่งจักรวรรดิ" (si guozhu) ^{[ 21 ]}

โดยทั่วไปเชื่อกันว่า เครื่องรางฉลุลายรูปนกยูง นั้น ถูกหล่อขึ้นในบริเวณที่ปัจจุบันคือมณฑลยูนนานในสมัยราชวงศ์ซ่งเนื่องจากนกยูงเป็นสัตว์พื้นเมืองของป่าฝนในภูมิภาคนี้ ชนพื้นเมืองหลายกลุ่มในบริเวณนั้น (เช่น ชาวได ) จึงใช้นกยูงเป็นแรงบันดาลใจในการเต้นรำและศิลปะของพวกเขา เช่นเดียวกับเครื่องรางฉลุลายรูปสัตว์อื่นๆ เครื่องรางรูปนกยูงมักแสดงนกยูงเป็นคู่ นกยูงเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาในสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง และอาจใช้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ได้เช่นกัน เนื่องจากชาวจีนโบราณเชื่อว่าเพียงแค่การมองของนกยูงเพียงครั้งเดียวก็สามารถทำให้ผู้หญิงตั้งครรภ์ได้ นกยูงที่แสดงเป็นคู่บนเครื่องรางฉลุลายเป็นสัญลักษณ์ของคู่รักที่บินเคียงข้างกันด้วยความรัก^{[ 4 ]}

ตัวอย่างหนึ่งของเครื่องรางฉลุลายที่แสดงถึงเทพเจ้าจีนและสัตว์หลายชนิดที่เชื่อกันว่าจะนำ "โชคลาภ" มาให้ คือ เครื่องรางที่ประกอบด้วยเทพเจ้าซีห วางมู่ (Xiwangmu) ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งความยืนยาว ถือคทารุยี่ (Ruyi)ยืนอยู่ข้างกวางและเต่า ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ก็เกี่ยวข้องกับความยืนยาวเช่นกัน โดยเฉพาะกวางยังมีความเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและการมีตำแหน่งสูง เพราะคำภาษาจีนกลางสำหรับ "กวาง" (鹿, lù ) ออกเสียงคล้ายกับคำภาษาจีนกลางสำหรับ "เงินเดือนของข้าราชการ" (祿, lù ) เหนือเต่ามี "เมฆมงคล" (祥雲) ซึ่งอยู่ใต้รูตรงกลาง เมฆบนเครื่องรางเหรียญจีนนั้นเกี่ยวข้องกับโชคลาภ เพราะเป็นคำพ้องเสียง (หรือปริศนาภาพ) ของคำว่า "โชค" (運, yùn ) เครื่องรางฉลุลายนี้ยังประกอบด้วยนกกระเรียนซึ่งเช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ และซีหวางมู่ เป็นสัญลักษณ์ของความยืนยาวด้วย^{[ 4 ]}

เครื่องรางฉลุลายจีนที่แสดงถึงกิเลนเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาดีในเรื่องโชคลาภ อายุยืนยาว การกุศล ความเจริญรุ่งเรือง และความเมตตาที่จะเกิดขึ้นกับผู้สวมใส่ กิเลนมีลักษณะหัวคล้ายมังกรและลำตัวคล้ายกวางแต่มีเกล็ดแทนขน^{[ 22 ]}

มีเครื่องรางฉลุลายหายากชิ้นหนึ่งซึ่งแสดงภาพชายสองคนยืนหันหน้าเข้าหากัน โดยมีปลาหันไปทางขวาที่ด้านล่างของเครื่องราง และมีโล่รบอยู่ระหว่างชายทั้งสองที่ด้านบน คำอธิบายแบบดั้งเดิมของฉากที่แสดงและความหมายที่ซ่อนอยู่คือ แสดงให้เห็นผู้คนกำลังทำงานอย่างหนักโดยหวังว่าจะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง คำอธิบายทางเลือกอีกอย่างหนึ่งคือ เครื่องรางนี้แท้จริงแล้วแสดงถึงสงครามระหว่างรัฐฉู่และฮั่น (楚漢相爭) ในการตีความนี้ ชายสองคนกำลังต่อสู้กัน และท่าทางที่พวกเขาแสดงนั้นเป็นท่าทางที่เป็นปรปักษ์ของทหารสองคนที่ใช้กำปั้น ในขณะที่ปลาในการตีความนี้เป็นตัวแทนของแม่น้ำที่เกิดการรบ^{[ 23 ] [ 4 ]}

เครื่องรางฉลุลายบางชิ้น (ซึ่งมักผลิตในต้าหลี่มณฑลยูนนาน ) แสดงภาพคู่รักหนุ่มสาวต่างเพศแสดงความรักต่อกันในรูปแบบของการเกี้ยวพาราสี หญิงสาวมักจะถือดอกไม้ ในขณะที่ส่วนบนของเครื่องรางฉลุลายเหล่านี้มีรูปพระจันทร์เสี้ยวและเมฆ ส่วนชายหนุ่มมักจะชี้ไปที่ดวงจันทร์ด้วยมือซ้าย ภาพเหล่านี้เป็นการแสดงภาพของคำกล่าวโบราณของจีนที่ว่า "อยู่ต่อหน้าดอกไม้และใต้แสงจันทร์" (花前月下, huā qián yuè xià ) เครื่องรางฉลุลายเหล่านี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของ เครื่องรางการแต่งงาน ของจีน อีกด้วย ^{[ 4 ​​]}