Opryshky ( ภาษาอูเครน : опришки , เอกพจน์opryshok , опришок ) เป็นกลุ่มโจรที่เคลื่อนไหวในภูมิภาคคาร์พาเทียนของยูเครนระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึงต้นศตวรรษที่ 19 ประกอบด้วยชาวนาที่หลบหนี คนรับใช้ของขุนนาง และในช่วงหลัง ผู้ที่หลบ เลี่ยงการเกณฑ์ทหารพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มเล็กๆ โดยมีผู้นำแต่ละคน และโจมตีที่ดินของขุนนาง ป้อมปราการผู้เก็บภาษีเจ้าของโรงเตี๊ยม พ่อค้า และชาวนาผู้มั่งคั่ง ในบางกรณี ส่วนหนึ่งของของที่ปล้นมาได้จะถูกแจกจ่ายให้กับชาวนาที่ยากจนกว่า สิ่งนี้มีส่วนทำให้ภาพลักษณ์ของ Opryshky เป็นวีรบุรุษยอดนิยมและผู้พิทักษ์สามัญชน ซึ่งฝังรากลึกใน นิทานพื้นบ้าน และวรรณกรรมของยูเครน^{[ 1 ]}

กลุ่มโจร "opryshok" ของยูเครนนั้นคล้ายคลึงกับกลุ่มโจร "zbójnik" ของโปแลนด์ และกลุ่ม โจร "hajduk" ของบอลข่าน เนื่องจากกลุ่มโจรลักษณะเดียวกัน (ซึ่งมักถูกทำให้ดูโรแมนติกในนิทานพื้นบ้านและสื่อยอดนิยมในภายหลัง) ก็มีอยู่ในส่วนอื่นๆ ของเทือกเขาคาร์พาเทียนเช่นกัน รวมถึงเทือกเขาตาตรา ของโปแลนด์และสโลวาเกีย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของโจรปล้นทางหลวงในตำนานอย่างJuraj Jánošík

คำว่า "opryshok"/"opryshky" เริ่มใช้กันในศตวรรษที่ 16 และมีที่มาไม่ชัดเจน นักวิจัยบางคนเชื่อว่ามาจากคำวิเศษณ์oprich ( ภาษาอูเครน : опріч ) - "แยกกัน" เปรียบเทียบกับoprichninaหรืออาจเชื่อมโยงกับคำในภาษาถิ่นoprysok (оприсок) - "ก้อนหิน", oprysklyvyi (оприскливий) - "รบกวน", "ไม่สบายใจ" หรือแม้กระทั่งคำนามภาษาละตินopressorซึ่งเคยหมายถึง "ผู้ทำลาย" หรือ "ผู้ละเมิด" ^{[ 2 ]}คำนี้อาจมีต้นกำเนิดมาจากภาษาโรมาเนีย ด้วย ^{[ 3 ]}ในช่วงเวลานั้น คำนี้มีความหมายอย่างเป็นทางการ และในประเพณีพื้นบ้านของยูเครน สมาชิกของวงโอปรีชกีจะถูกเรียกด้วย คำ ที่สุภาพว่า "เด็กชายผิวดำ" ( ภาษาอูเครน : чорні хлопці ) แทน ^{[ 4 ]}

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับกลุ่มโจรในภูมิภาคคาร์พาเทียนมาจากช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ^{[ 1 ]}การเกิดขึ้นของ opryshky ในฐานะขบวนการทางสังคมนั้นเชื่อมโยงกับการพัฒนาในโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 18 การล่มสลายของอำนาจส่วนกลางในช่วงการปกครองของราชวงศ์แซกซอน (1709-1763) นำไปสู่การเกิดขึ้นของขุนนาง ผู้ทรงอำนาจ ซึ่งได้เข้าควบคุมชนบทอย่างเต็มที่โดยการจัดตั้งที่ดินศักดินา ( latifundia ) และปกครองในฐานะ "กษัตริย์น้อย" ในท้องถิ่นด้วยกองทัพส่วนตัวของตนเอง ในดินแดนรูเทเนีย ( กาลิเซีย ) เบลซ์ โวลฮีเนียตะวันตกและโปโดเลีย ตะวันตก ชาวนาต้องแบกรับภาระของระบบทาสติดที่ดินมากที่สุดเมื่อเทียบกับผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออก การเกิดขึ้นของลัทธิซาร์มาติซึมยังนำไปสู่การปราบปรามคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ซึ่งประชากรยูเครนส่วนใหญ่นับถือ ส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวประท้วงทางสังคมที่กระจุกตัวอยู่ตามแนวชายแดนโปแลนด์ในเทือกเขาคาร์พาเทียน ซึ่งประกอบด้วยชาวนา คนเลี้ยงแกะ และบางครั้งก็มีทหารปลดประจำการเข้าร่วมด้วย พวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มเล็กๆ และโจมตีทรัพย์สินของเจ้าของที่ดิน บางครั้งก็แจกจ่ายของที่ปล้นมาให้กับชาวนาที่ยากจน^{[ 5 ]}

กลุ่ม opryshky ซึ่งตั้งอยู่ในเขตชายแดนระหว่างราชอาณาจักรโปแลนด์ฮังการีและมอลโดวาใช้ภูมิประเทศที่เป็นภูเขาเป็นข้อได้เปรียบในการดำเนินกิจกรรม ในช่วงเหตุการณ์ความวุ่นวายครั้งใหญ่ เช่นสงครามคอสแซค-โปแลนด์กลุ่ม opryshky จะเข้าร่วมกับชาวนาจำนวนมาก ก่อตั้งเป็นกลุ่มกบฏ กิจกรรมของพวกเขาถึงจุดสูงสุดในช่วงปี 1738–1759 เมื่อการโจมตีของพวกเขาขยายไปยังภูมิภาคHutsulshchyna , Boykivshchyna , BukovinaและTranscarpathiaในช่วงเวลานั้น ผู้นำนอกกฎหมายในตำนานอย่างOleksa Dovbushรวมถึง Vasyl Bayurak และ Ivan Boychuk มีบทบาทในพื้นที่เหล่านั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 การเพิ่มภาษีและการเกณฑ์ทหารภาคบังคับทำให้การเคลื่อนไหวนี้เพิ่มสูงขึ้นอีกครั้ง ผู้นำที่โดดเด่นของกลุ่ม opryshky ในภูมิภาค Hutsul ในช่วงเวลานั้นคือ Myron Shtoliuk ^{[ 1 ]}

ขบวนการ Opryshko พ่ายแพ้ในที่สุดเมื่อ กองกำลังทหาร ออสเตรียที่ส่งเข้าไปในพื้นที่ปฏิบัติการของพวกเขาถูกปราบปราม และกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นอีกต่อไปหลังจากการยกเลิกระบบทาสในจักรวรรดิออสเตรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม ในบางพื้นที่ กลุ่ม opryshky ยังคงเคลื่อนไหวอยู่จนถึงศตวรรษที่ 20 ^{[ 6 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2478 หน่วยตำรวจเชโกสโล วาเกีย ได้สลายกลุ่มโจรที่นำโดย Ilko Lypey และ Yuriy Klevets ในหุบเขาแม่น้ำ Repynka ในCarpathian Ruthenia Lypey ผู้หลบหนีที่เคยถูกจำคุกในข้อหาปล้นนักเดินทางในปี พ.ศ. 2469 ถูกสังหารในการยิงต่อสู้หรือฆ่าตัวตาย ในขณะที่ Klevets สหายของเขาซึ่งเป็นผู้หลบหนีเช่นกัน หายตัวไป อาจจะหนีไปโปแลนด์การพ่ายแพ้ของ "opryshoks กลุ่มสุดท้าย" ทำให้เกิดความฮือฮาในสื่อของเชโกสโลวาเกียในเวลานั้น^{[ 7 ]}

ตรงกันข้ามกับชื่อเสียงที่โด่งดังของพวกโอปรีชกี การโจมตีของพวกโอปรีชกีไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ขุนนาง เท่านั้น ชาวนาผู้ร่ำรวยก็ตกเป็นเหยื่อของพวกเขาเช่นกัน ถึงกระนั้น พวกเขาก็ได้รับความเห็นใจจากชาวนาโดยทั่วไป และแหล่งข้อมูลร่วมสมัยได้แสดงหลักฐานว่า โจรหลายคนได้รับการช่วยเหลือ อาหาร และการดูแลจากชาวบ้านและชาวเมืองทั่วไป ศูนย์กลางกิจกรรมของพวกโอปรีชกีตั้งอยู่ในภูมิภาคโปคุเทียกลุ่มของพวกเขาจะรวมตัวกันในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อต้นไม้เขียวชอุ่มและเป็นที่หลบซ่อนจากการถูกตามล่า เพื่อเข้าร่วมกลุ่มโอปรีชกี ชายหนุ่มต้องผ่าน พิธีกรรม การเริ่มต้น พิเศษ พร้อมกับการสาบานตนบนขวานของคนเลี้ยงแกะ ซึ่ง เป็น อาวุธต่อสู้แบบดั้งเดิมของชาวฮุตซูล สิ่งนี้และองค์ประกอบอื่นๆ ของ วัฒนธรรม นอกรีตโบราณปรากฏอย่างเด่นชัดในวัฒนธรรมของพวกโอปรีชกี และที่มาของบางประเพณีของพวกเขา เช่น การฆ่าสมาชิกในกลุ่มของตนเองที่ได้รับบาดเจ็บหรือล้มป่วยระหว่างการเดินทัพ ยังคงไม่ชัดเจนจนถึงทุกวันนี้^{[ 8 ]}

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว opryshky จะไม่มีแรงจูงใจทางศาสนาหรืออุดมการณ์ แต่การกระทำของพวกเขากลับกลายเป็นหัวข้อของการยกย่องในนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมท้องถิ่น^{[ 6 ]}เนื้อหาเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านที่อุทิศให้กับ Opryshky ได้รับการรวบรวมและตีพิมพ์โดยนักชาติพันธุ์วิทยาหลายคน รวมถึงVolodymyr Hnatiuk , Yakiv HolovatskyและVolodymyr Shukhevychภาพลักษณ์ของพวกเขายังปรากฏอยู่ในผลงานของนักเขียนชาวยูเครน เช่นYuriy Fedkovych , Ivan Franko , Hnat Khotkevych , Mykhailo Pavlyk , Markiian Shashkevych , Ivan Vahylevychเป็นต้น หัวข้อของzbójnicyซึ่งเป็นคำที่เทียบเท่ากับ opryshky ในภาษาโปแลนด์ ดึงดูดความสนใจของนักเขียนชาวโปแลนด์Józef Korzeniowski (1797–1863)และStanisław VincenzรวมถึงLeopold von Sacher-Masoch ชาวออสเตรีย และIvan Olbracht ชาวเช็ ก ในเทือกเขาคาร์พาเทียนของยูเครน ลักษณะทางภูมิศาสตร์หลายแห่งมีชื่อของ Opryshky ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Oleksa Dovbush ^{[ 1 ]}

• ไฮดามักส์ - กลุ่มกบฏในยูเครนแถบแม่น้ำดนีเปอร์ในช่วงศตวรรษที่ 18
• ฮัจดุกส์ - กลุ่มโจรและกองกำลังกึ่งทหารที่เคลื่อนไหวในแถบคาบสมุทรบอลข่านในช่วงเวลาเดียวกัน
• อาร์กัน (ระบำ) - ระบำพื้นเมืองที่ใช้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการเข้าสู่กลุ่มโอปรีชกี

• ยาโรสลาฟ อิซาเยวิช (1993) "โอปรีโชคส์" . สารานุกรมของประเทศยูเครน . สืบค้นเมื่อ2025-05-05 .
• พอล โรเบิร์ต มาโกซี (1996). ประวัติศาสตร์ของยูเครน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโทรอนโต. ISBN 0802078206.