Ordo Rachelis (ละครของราเชล), Interfectio Puerorum (การสังหารหมู่เด็ก) หรือLudus Innocentium (ละครของผู้บริสุทธิ์) เป็น ประเพณี ละครในยุคกลางที่ประกอบด้วยละคร สี่เรื่อง โดยอิงจากเหตุการณ์สังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์ซึ่งบันทึกไว้ในพระวรสารมัทธิวและคำพยากรณ์ที่บันทึกไว้ในหนังสือเยเรมีย์ : “มีเสียงได้ยินในรามาห์เสียงคร่ำครวญและการร้องไห้อย่างขมขื่นราเชลร้องไห้เพื่อลูกๆ ของนาง ปฏิเสธที่จะรับการปลอบโยน เพราะพวกเขาไม่อยู่แล้ว” (31:15, KJV ) คำพยากรณ์นี้ ซึ่งมัทธิวเชื่อว่าสำเร็จเมื่อเฮโรดมหาราชสั่งสังหารเด็กชายทุกคนที่มีอายุต่ำกว่าสองขวบในเบธเล เฮม มองย้อนกลับไปถึงราเชล บรรพสตรีของชาวฮีบรูและการคร่ำครวญของนางต่อการตายของลูกๆ ของเธอ เด็กชาวฮีบรู ในเหตุการณ์สังหารหมู่

ละครชุด Ordo Rachelisน่าจะถูกนำมาแสดงเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมในวันฉลองนักบุญ (28 ธันวาคม)

คาร์ล ยังเป็นผู้จัดทำฉบับวิจารณ์สมัยใหม่ฉบับแรกของบทละครราเชลในปี ค.ศ. 1919 ยังเชื่อว่าบทละครเหล่านี้พัฒนามาจากโครงเรื่องหลักใน บทละคร วันสมโภชพระเยซูประสูติในศตวรรษที่ 9 และ 10 ไปสู่บทละครที่สมบูรณ์ในศตวรรษที่ 11 และ 12 บทละครสี่เรื่องที่ยังจัดประเภทเป็นordines Rachelisนั้นมีความแตกต่างกันอย่างมาก ได้แก่Lamentatio Rachelisจากแซงต์-มาร์เชียลที่ลิโมจส์ (ศตวรรษที่ 11) ส่วนหนึ่งของบทละครวันสมโภชพระเยซูประสูติจากลาออน (ศตวรรษที่ 12) บทละครจาก ไฟ รซิง (ปลายศตวรรษที่ 11) และอีกเรื่องหนึ่งจากเฟลอรี่ (ศตวรรษที่ 13) มีเพียงสองเรื่องหลังเท่านั้นที่สามารถถือได้ว่าเป็น "หน่วยละครที่แยกต่างหาก" ในทั้งสองเรื่องนี้ มีการนำเอาธีม fuga in Egyptumและpastoresมาใช้ และบทละครจากเฟลอรี่มีบทละครยุคกลางเพียงเรื่องเดียวที่ยังคงหลงเหลืออยู่ซึ่งแสดงถึงการกลับจากอียิปต์ แชมเบอร์สถึงกับเสนอแนะว่ามีการรวมเอาธีมทั้งหมดของวันสมโภชพระเยซูเจ้าปรากฏไว้ในบทสวดเฟลอรี่และมีการผสมผสานธีมของราเชลและเฮโรด ( เฮโรเดส ) ไว้ในบทสวดไฟรซิง

ต้นฉบับบทสวด Limoges ordo จากปลายศตวรรษที่ 11 ปัจจุบันอยู่ในความดูแลของหอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศสกรุงปารีสซึ่งประกอบด้วยบทสวดทางศาสนาหลายชิ้น รวมถึงบทละครเรื่องSponsusส่วนฉบับ Fleury นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในFleury Playbookซึ่งเป็นหนังสือรวบรวมบทละครทางศาสนาที่สำคัญในศตวรรษที่ 11

ในส่วนของต้นกำเนิดของธรรมเนียมนี้ คาร์ล ยัง สรุปเช่นเดียวกับไฮน์ริช อันซ์ก่อนหน้าเขา ( Die lateinischen Magierspiele , 1905) ว่าเดิมทีเป็นบทละคร อิสระ ที่เมืองลิโมจส์ จากนั้นจึงถูกผนวกเข้ากับOfficium stellaeที่เมืองลาออง ซึ่งเป็นตัวแทนของธรรมเนียมฝรั่งเศส ธรรมเนียมนี้ได้รวมเข้ากับธรรมเนียมเยอรมันที่เกิดขึ้นที่เมืองไฟรซิงและเฟลอรี่ แม้ว่าเรื่องราวทางศาสนาที่นำไปสู่การถ่ายทอดนี้ (จากลาออง ลิโมจส์ และไฟรซิงไปยังเฟลอรี่) จะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ยังแตกต่างจากอันซ์ตรงที่อันซ์คิดว่าบทละครไฟรซิงก็พัฒนามาจากต้นฉบับที่ลิโมจส์เช่นกัน ทฤษฎีต้นกำเนิดที่เก่ากว่านั้นเสนอโดยวิลเลียม เมเยอร์ ( Fragmenta Burana , 1901) เขาตั้งสมมติฐานว่าต้นฉบับทางตอนใต้ของเยอรมันซึ่งมีขนาดใหญ่และซับซ้อนได้แตกออกเป็นบทละครไฟรซิงซึ่งส่วนใหญ่เป็นสำเนาที่ย่อส่วนลง และบทละครฝรั่งเศสที่แตกต่างกันสามบทซึ่งได้รับอิทธิพลจากพิธีกรรมของฝรั่งเศส

ปีเตอร์ ดรอนเกเชื่อว่าบทกวีเชิงสนทนาเรื่องQuid tu, virgoโดยน็อตเกอร์ผู้พูดติดอ่างซึ่งน่าจะเขียนขึ้นในช่วงทศวรรษ 860 นั้น เป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนบทละครในศตวรรษที่ 11 สร้างสรรค์บทละครชุดเกี่ยวกับราเชลขึ้นมา

ในบทละครเรื่องนี้ ราเชลเป็นสัญลักษณ์ของมารดาชาวฮีบรูทุกคนที่สูญเสียลูกไปในเหตุการณ์สังหารหมู่ ในฉบับของไฟรซิง เธอเริ่มต้นเรื่องด้วยการร้องเพลงไว้อาลัยเหนือร่างของลูกๆ ก่อนที่ หญิงผู้ ปลอบโยน จะมาปลอบประโลมจิตใจของเธอ ในฉบับของเฟลอรี่ เธอร้องเพลง ไว้อาลัยสี่ครั้งติดต่อกันก่อนที่หญิงผู้ปลอบโยน สองคน จะออกมาช่วยพยุงเธอขณะที่เธอกำลังจะเป็น ลม หญิงผู้ปลอบโยน ไม่สามารถปลอบโยนเธอได้ แต่กลับพาเธอออกไป ในทั้งสองฉบับ พวกเขาร้องเพลงท่อน สุดท้ายในฉบับของเฟลอรี่ ละครเริ่มต้นด้วยขบวนเด็กชายเดินตามทางเดินในโบสถ์ และลูกแกะแบกไม้กางเขนปรากฏตัววิ่ง "ไปมา" ( huc et illuc )

จากนั้นเรื่องราวก็เปลี่ยนไปที่เฮโรดรับคทา และนักบุญโยเซฟที่รางหญ้าได้รับสารจากกาเบรียลให้หนีไปยังอียิปต์โยเซฟและครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หนีออกไปอย่างลับๆ ขณะที่เฮโรดพยายามฆ่าตัวตายเมื่อมีข่าวมาว่าโหราจารย์ไม่ได้บอกเขาถึงที่อยู่ของพระเยซูคริสต์ หลังจากที่เขาสงบสติอารมณ์ได้แล้ว เขาก็สั่งให้สังหารหมู่ ลูกแกะถูกนำออกไปจากเวที และการสังหารหมู่ก็เริ่มต้นขึ้น แม้ว่าเหล่ามารดาและเด็กๆ จะวิงวอนต่อเหล่าทูตสวรรค์เบื้องบนก็ตาม หลังจากฉากของราเชล ทูตสวรรค์นำเด็กๆ ไปยังคณะนักร้องประสานเสียง และการแสดงแบบไม่มีบทพูดแสดงให้เห็นว่าเฮโรดถูกสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์โดย อาร์ เคลาอุสก่อนที่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์จะกลับจากอียิปต์ ละครของเฟลอรี่ทั้งหมดจบลงด้วยการร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า ( Te Deum )