หน่วยเสียง/ β /สามารถออกเสียงได้เป็น[b] , [w]หรือ[v ]

เสียงเสียดแทรกหลังฟัน/ʃ/และเสียงเสียดแทรกม้วนลิ้น/ʂ/เป็นหน่วยเสียงที่ไม่ใช่หน่วยเสียงดั้งเดิม ซึ่งเข้ามาในภาษาปาอูนากาผ่านทางภาษาเบซิโร

สระและสระประสมทั้งหมดที่ตามหลัง/h/จะออกเสียงขึ้นจมูก

หน่วยเสียง/ɨ/มีความไม่เสถียรมาก และอาจออกเสียงเป็น[ə]หรือ[ʊ]ในการพูดแบบไม่เป็นทางการ

เสียงกลาง/ɛ/สามารถเปลี่ยนไปอยู่ตรงกลางและออกเสียงเป็น[ə]ในพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงได้

ภาษาปาอูนากาในปัจจุบันมีสระเสียงกลมหลังเพียงตัวเดียวคือ /u/แต่การวิเคราะห์เปรียบเทียบกับภาษาโปรโต- โมเฆโญและเทเรนาชี้ให้เห็นว่ามันมาจากระบบที่มีสระเสียงกลมหลังสองตัวคือ/u/และ/o /

ในภาษาปาอูนากา มีคำนามสามประเภทขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของ ได้แก่ คำนามที่ไม่อาจโอนได้ คำนามที่โอนได้และคำนามที่ไม่สามารถครอบครองได้

คำนามที่ไม่สามารถโอนกรรมสิทธิ์ได้จะต้องแสดงถึงผู้เป็นเจ้าของโดยใช้เครื่องหมายระบุบุคคลที่ต่อท้ายคำที่ถูกครอบครอง

คำนามที่สามารถโอนกรรมสิทธิ์ได้ อาจมีหรือไม่มีเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของก็ได้ โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทย่อย คือ คำนามที่สามารถระบุเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของได้โดยตรง (เช่นyumaji 'เปลญวน' → niyumaji 'เปลญวนของฉัน') และคำนามที่ต้องเติมคำต่อท้าย-neในรูปแสดงความเป็นเจ้าของ (เช่นsÿki 'ตะกร้า' → nÿsÿkine 'ตะกร้าของฉัน')

ในกรณีที่หมายถึงมนุษย์ คำนามพหูพจน์จะต้องใช้คำลงท้าย-nubeในกรณีที่หมายถึงสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ โดยปกติจะเป็นสิ่งมีชีวิต สามารถใช้คำลงท้าย-janeเพื่อแสดงพหูพจน์ได้ ส่วน คำลงท้าย -ji ใช้กับคำนามที่หมายถึงสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นเป็นจำนวนมากหรือเป็นฝูง และใช้กับคำที่แสดงความสัมพันธ์ ทางเครือญาติซึ่งมีคำลงท้ายพหูพจน์กำกับอยู่แล้ว

คำนามสามารถถูกระบุว่าเป็น irrealis ได้โดยการเติมคำต่อท้าย -ina นาม irrealis เป็นหมวดหมู่ทางไวยากรณ์ที่หมายความว่าคำนามนั้นอ้างถึงสิ่งที่เป็นสมมติฐานซึ่งยังไม่เกิดขึ้นจริง ในประโยคด้านล่าง ผู้พูดใช้นาม irrealis เพื่ออธิบายถึงกางเกงที่เขาควรจะได้รับจากนายจ้าง แต่ไม่ได้รับ กางเกงนั้นมีอยู่เพียงในความคาดหวังของเขาเท่านั้น:

ในอีกตัวอย่างหนึ่ง คำนาม irrealis หมายถึงทุ่งนาที่เด็กชายจะสร้างขึ้นในอนาคต ณ เวลาที่กล่าวประโยคนี้ ทุ่งนานั้นยังไม่มีอยู่จริง:

ในการระบุตำแหน่ง คำนามที่แสดงความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ในประโยค เช่น สถานที่ จุดประสงค์ หรือแหล่งที่มา จะใช้คำลงท้าย-yaeคำลงท้ายนี้แสดงความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ที่คาดหวังได้มากที่สุด และการตีความว่า “บน” “ใน” หรือ “ที่” ขึ้นอยู่กับบริบทและลักษณะของคำนามที่แสดงตำแหน่ง สามารถละเว้นคำระบุตำแหน่งได้เมื่อความสัมพันธ์เชิงพื้นที่นั้นหมายถึงชื่อเฉพาะ หรือเมื่อบริบทชัดเจน ในการแสดงคำว่า “ภายใน” จะใช้คำจำแนกประเภท-kÿหรือรากศัพท์-j(ÿ)ekÿ (“ภายใน”) ซึ่งอาจจะใช้หรือไม่ใช้ร่วมกับคำระบุตำแหน่ง-yae ก็ได้ สำหรับความสัมพันธ์เชิงพื้นที่อื่นๆ เช่น “ใต้” “ข้างๆ” “บน” จะใช้คำนามแสดงความสัมพันธ์ ซึ่งจะวางเคียงข้างกับคำนามที่แสดงตำแหน่งโดยตรง คำนามแสดงความสัมพันธ์จะใช้คำระบุตำแหน่ง-yaeและคำนามที่แสดงตำแหน่งจะทำหน้าที่เป็นผู้ครอบครอง

ภาษาปาอูนากา (Paunaka) มีเครื่องหมายแสดงความเล็กเพียงหนึ่งเดียว คือ-mÿnÿซึ่งสามารถเติมลงในคำประเภทต่างๆ ได้ เช่น คำนาม คำกริยา คำคุณศัพท์ และในบางครั้งอาจใช้กับคำสรรพนามชี้เฉพาะและตัวเลข ใช้เพื่อแสดงถึงความเล็ก ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสงสาร หรือเพื่อลดทอนความหมายของคำกริยา

คำกริยาในภาษาเปานากาสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่ คำกริยาแสดงสภาพและคำกริยาแสดงการกระทำ

กริยาแสดงสภาพโดยทั่วไปมักไม่ต้องการกรรม และอธิบายถึงสถานะ คุณสมบัติ หรือลักษณะเฉพาะ อย่างไรก็ตาม กริยาแสดงสภาพบางคำสามารถรับกรรมได้ในรูปของวลีนามหรือส่วนเติมเต็มกริยา ข้อยกเว้นดังกล่าวสามารถพบได้ในกริยา-(i)chuna 'สามารถทำได้ รู้':

กริยาแสดงการกระทำสามารถเป็นได้ทั้งกริยาที่ต้องการกรรม กริยาที่ไม่ต้องการกรรม หรือ (ในบางกรณี) กริยาที่ต้องการกรรมสองตัว และอธิบายการกระทำ กริยาเหล่านี้สามารถผ่านกระบวนการสร้างคำได้หลายแบบ เช่น การซ้ำคำ การเติมคำบ่งชี้ลักษณะ การเติมคำจำแนกประเภทและการรวมคำนาม กริยาแสดงการกระทำสามารถเปลี่ยนคุณค่าได้โดยการเติมคำบ่งชี้ต่อไปนี้: คำบ่งชี้ผลประโยชน์ คำบ่งชี้สาเหตุ และคำบ่งชี้การตอบแทน โดยคำบ่งชี้สาเหตุจะอยู่หน้ารากคำกริยา ขณะที่คำบ่งชี้ผลประโยชน์และคำบ่งชี้การตอบแทนจะอยู่หลังรากคำกริยา

ทั้งกริยาแสดงสภาวะและกริยาแสดงการกระทำต่างก็ผันตามบุคคล โดยมีเครื่องหมายแสดงบุคคลวางไว้หน้ารากคำกริยา ซึ่งเป็นลักษณะที่ผิดปกติในภาษาอาราวัก อย่างไรก็ตาม กริยาทั้งสองประเภทนี้แตกต่างกันที่ตำแหน่งของเครื่องหมายแสดงความไม่เป็นจริง: ในกริยาแสดงสภาวะ เครื่องหมายนี้จะอยู่หน้ารากคำกริยา ในขณะที่ในกริยาแสดงการกระทำ เครื่องหมายนี้จะอยู่หลังรากคำกริยา

คำบ่งชี้ที่สามารถใช้ต่อท้ายคำกริยาได้ ได้แก่ บุคคลและพหูพจน์ สถานะความเป็นจริง การเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้อง ลักษณะกริยา กาล กริยาช่วย และหลักฐานประกอบ

กริยาในรูปกลางในภาษาเปานากาแสดงออกด้วย เครื่องหมาย -bu (หลัง realis) และ-pu (หลัง irrealis) แม้ว่ากริยาในรูปกลางจะไม่มีความหมายที่ตายตัว แต่โดยทั่วไปแล้วจะใช้เพื่อแสดงมุมมองทางเลือกของเหตุการณ์ ซึ่งแง่มุมที่ไม่เกี่ยวข้องกับมุมมองของผู้พูดจะไม่ถูกกล่าวถึง เครื่องหมายดังกล่าวสามารถ: บ่งชี้ว่าประธานเป็นผู้กระทำกริยาเอง; บ่งชี้ว่าการกระทำเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ โดยไม่มีการมีส่วนร่วมของผู้กระทำ; หรือบ่งบอกถึงระยะเวลาของการกระทำที่ยาวนานกว่าในรูปกริยาแบบกระทำ ในบางบริบท เครื่องหมายนี้สามารถใช้เพื่อแสดงความหมายที่คล้ายกับกริยาในรูปกรรมวาจกของภาษาในยุโรป ซึ่งน่าจะได้รับอิทธิพลจากภาษาสเปนเป็นพิเศษ

มีคำสรรพนามสำหรับบุคคลที่หนึ่งและบุคคลที่สอง ทั้งเอกพจน์และพหูพจน์ แต่ไม่มีคำสรรพนามสำหรับบุคคลที่สาม คำสรรพนามเหล่านี้เกิดจากการรวมคำบ่งชี้บุคคลเข้ากับหน่วยคำ-tiซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับคำบ่งชี้การไม่ครอบครอง-tiคำสรรพนามใช้เพื่อเน้นย้ำเป็นพิเศษและมักปรากฏอยู่หน้าคำกริยา

ภาษาปาอูนากา (Paunaka) มีสรรพนามชี้เฉพาะ 3 คำ ได้แก่eka , echÿuและnechÿu ekaและechÿu เป็นสรรพนามชี้เฉพาะที่ทำหน้าที่เป็นนามหรือคำคุณศัพท์ สามารถใช้เดี่ยวๆ เป็นสรรพนามหรือทำหน้าที่เป็นคำคุณศัพท์ ก็ได้ไม่มีการแบ่งแยกความใกล้ ชิดที่ชัดเจน ทั้งสอง คำสามารถอ้างถึงวัตถุได้ทั้งที่อยู่ใกล้และไกลจากผู้พูด มีข้อบ่งชี้บางอย่างว่าเดิมทีekaอาจหมายถึงระยะใกล้ และechÿuหมายถึงระยะกลาง แต่การแบ่งแยกนี้ได้หายไปแล้ว สรรพนามทั้งสองคำนี้สามารถใช้แนะนำอนุประโยคได้ แม้ว่าechÿuจะถูกใช้ในบริบทนี้บ่อยกว่าekaยังสามารถทำหน้าที่เป็น คำเชื่อม ประโยคได้แต่พบได้น้อยกว่า นอกจากนี้ยังสามารถใช้เป็นคำเติมแสดงความลังเล (คล้ายกับคำว่า “อืม” ในภาษาอังกฤษ) Nechÿuเป็นสรรพนามชี้เฉพาะที่ทำหน้าที่เป็นนามหรือคำวิเศษณ์ อ้างถึงวัตถุหรือสถานที่ที่อยู่ไกลจากทั้งผู้พูดและผู้ฟัง ต่างจากekaและechÿu ตรง ที่nechÿuไม่ได้ใช้เพื่อนำหน้าอนุประโยคสัมพันธสรรพนาม หรือใช้เป็นคำเชื่อม

สรรพนามคำถามใช้สำหรับสร้างคำถามเกี่ยวกับองค์ประกอบต่างๆ ในประโยค และมักจะอยู่ต้นประโยค สรรพนามรูปเดียวกันสามารถใช้ได้ทั้งเป็นสรรพนามคำถามและสรรพนามไม่เจาะจง เช่นchija 'อะไร, ใคร' และjuchubu 'ที่ไหน' สามารถใช้เป็น 'บางสิ่ง, บางคน' และ 'ที่ไหนสักแห่ง' ตามลำดับ

การมีอยู่ของคำคุณศัพท์ซึ่งเป็นประเภทไวยากรณ์แยกต่างหากในภาษาเปานากาเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่ แหล่งข้อมูลระบุว่ามีคำคุณศัพท์จำนวนน้อย และแนวคิดส่วนใหญ่ที่อธิบายลักษณะต่างๆ นั้นแสดงออกด้วยกริยาบอกสภาพ อย่างไรก็ตาม คำบางคำในภาษาเปานากาแสดงลักษณะของคำคุณศัพท์และถูกจัดประเภทเป็นคำคุณศัพท์

ในภาษาเปานากา คำคุณศัพท์มักใช้ในลักษณะบอกลักษณะมากกว่าลักษณะขยาย

การใช้คำบ่งบอกบุคคลหลังรากศัพท์คุณศัพท์นั้นพบได้น้อย ซึ่งอาจเป็นเพราะโดยทั่วไปแล้วคำคุณศัพท์มักหมายถึงบุคคลที่สาม คำคุณศัพท์เพียงคำเดียวที่สามารถใช้คำบ่งบอกบุคคลได้คือmicha 'ดี' และคำที่มาจากรากศัพท์เดียวกัน

ความแตกต่างระหว่างคำคุณศัพท์และคำนามสามารถเห็นได้จากพฤติกรรมเมื่อรวมกับคำจำแนกประเภท คำคุณศัพท์ที่รวมกับคำจำแนกประเภทจะอธิบายคุณสมบัติ (ส่วนใหญ่คือรูปร่าง) ของสิ่งที่ใช้เป็นตัวกำหนด ในขณะที่คำนามที่รวมกับคำจำแนกประเภทจะสร้างคำนามใหม่ที่บ่งบอกถึงสิ่งที่ใช้เป็นตัวกำหนดใหม่ อย่างไรก็ตาม คำหลายคำที่อาจถือว่าเป็นคำคุณศัพท์ตามความหมายก็แสดงคุณลักษณะของกลุ่มคำทางไวยากรณ์อื่น ๆ เช่น คำนามด้วย

ภาษาปาอูนากา (Paunaka) มีตัวเลขพื้นฐานเพียงตัวเดียว คือchÿnachÿซึ่งหมายถึง “หนึ่ง” สันนิษฐานว่า “chÿ” สอดคล้องกับเครื่องหมายบุคคลที่สาม และ “-na” เป็นตัวจำแนกประเภทเริ่มต้น (เช่นเดียวกับตัวเลขทั้งหมดในภาษาที่เกี่ยวข้อง) ยังไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดเกี่ยวกับที่มาของ “chÿ” ตัวสุดท้าย ตัวเลขทั้งหมดที่มีค่ามากกว่าหนึ่งนั้นยืมมาจากภาษาสเปน โดยมีการผสมผสานเข้ากับภาษาปาอูนากาในระดับที่แตกต่างกัน ตัวเลขruschÿ 'สอง' และtreschÿ 'สาม' (ทั้งสองยืมมาจากภาษาสเปน) มีการผสมผสานมากกว่า และเช่นเดียวกับchÿnachÿก็มีคำลงท้าย “-chÿ” สำหรับตัวเลขที่มากกว่าสาม การมี “-chÿ” นั้นพบได้น้อยกว่า และขึ้นอยู่กับผู้พูด