การประชุมแพนแอฟริกัน (PAC) เป็นชุดการประชุมที่จัดขึ้นเป็นประจำ ซึ่งเริ่มแรกจัดขึ้นตามหลังการประชุมแพนแอฟริกันที่กรุงลอนดอนประเทศอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1900

สภาแพนแอฟริกัน (Pan-African Congress หรือ PAC) เริ่มมีชื่อเสียงในฐานะผู้สร้างสันติภาพเพื่อการปลดปล่อยอาณานิคมในแอฟริกาและหมู่เกาะเวสต์อินดีส์และได้สร้างความก้าวหน้าอย่างมากให้กับ อุดมการณ์ แพนแอฟริกันหนึ่งในข้อเรียกร้องหลักของกลุ่มตั้งแต่เริ่มต้นคือการยุติการปกครองแบบอาณานิคมและการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ สภาแพนแอฟริกันต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมและเรียกร้องสิทธิมนุษยชนและความเท่าเทียมทางเศรษฐกิจ แถลงการณ์ที่ออกโดย PAC ได้ระบุถึงข้อเรียกร้องทางการเมืองและเศรษฐกิจสำหรับบริบทโลกใหม่ของความร่วมมือระหว่างประเทศ โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการแก้ไขปัญหาที่แอฟริกาเผชิญเนื่องจากการล่าอาณานิคมของยุโรปอย่างกว้างขวาง

การประชุมใหญ่ได้จัดขึ้นในปี 1919 ที่ปารีส (ฝรั่งเศส); ปี 1921 ที่บรัสเซลส์ (เบลเยียม), ลอนดอน และปารีส; ปี 1923 ที่ลิสบอน (โปรตุเกส) และลอนดอน; ปี 1927 ที่นครนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา); ปี 1945 ที่แมนเชสเตอร์ (อังกฤษ); ปี 1974 ที่ดาร์เอสซาลาม (แทนซาเนีย); ปี 1994 ที่กัมปาลา (ยูกันดา); ปี 2014 ที่โจฮันเนสเบิร์ก (แอฟริกาใต้); และปี 2025 ที่โลเม (โตโก)

ลัทธิแพนแอฟริกานิสม์ในฐานะปรัชญาเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงปลายศตวรรษที่ 1700 โดยเห็นได้จากการเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสทั้งในสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ^{[ 1 ]}นักเขียนชาวอังกฤษและอดีตทาสอย่างOttobah CugoanoและOlaudah Equianoได้วางรากฐานให้กับลัทธิแพนแอฟริกานิสม์ในวรรณกรรมภาษาอังกฤษ^{[ 2 ]}ผู้พูดภาษาฝรั่งเศสเช่นLéopold Sédar Senghorได้สร้างแนวคิดNégritudeขึ้น มา ^{[ 3 ]}แนวคิดเหล่านี้ปฏิเสธความด้อยกว่าของคนผิวดำ^{[ 3 ]}นักแพนแอฟริกานิสต์เชื่อว่าทั้งการเป็นทาสและการล่าอาณานิคมนั้นสร้างขึ้นจากทัศนคติเชิงลบต่อผู้คนเชื้อสายแอฟริกัน ซึ่งส่งผลให้เกิดการเหยียดเชื้อชาติ^{[ 4 ]}ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันรู้สึกผิดหวังเป็นอย่างยิ่งกับความก้าวหน้าที่ช้าในการบรรลุความเท่าเทียมทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}

เฮนรี ซิลเวสเตอร์ วิลเลียมส์ทนายความชาวตรินิแดดได้ก่อตั้งสมาคมแอฟริกันขึ้นในปี 1897 เพื่อส่งเสริมความรู้สึกเป็นเอกภาพของชาวแอฟริกันใน อาณานิคม ของอังกฤษ^{[ 4 ] [ 5 ]}สมาคมแอฟริกันได้เผยแพร่เรื่องการเลือกปฏิบัติและความอยุติธรรมที่ชาวแอฟริกันพลัดถิ่น ต้อง เผชิญ^{[ 6 ]}งานของสมาคมแอฟริกันนำไปสู่การประชุมแพนแอฟริกันครั้งแรกที่จัดขึ้นในลอนดอนในปี 1900 ^{[ 4 ]}การประชุมซึ่งรวบรวมผู้คนที่ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและลัทธิล่าอาณานิคม ได้ดึงดูดความสนใจจากนานาชาติ แม้ว่าจะไม่ได้นำไปสู่การดำเนินการทางการเมืองในประเด็นเหล่านี้ก็ตาม^{[ 4 ] [ 7 ]}ผู้เข้าร่วมการประชุมแพนแอฟริกันได้หารือถึงความจำเป็นในการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม ของคนผิวดำ และสิทธิของชนพื้นเมือง ที่ ผู้ปกครองอาณานิคมต้องยอมรับ^{[ 6 ]}ดับเบิลยู.บี. ดูบัวส์เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมการประชุม 30 คน โดยเขาได้กล่าวถึง " เส้นแบ่งสีผิว " ว่าเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 ^{[ 4 ] [ 8 ]}การที่ Du Bois เข้าร่วมการประชุมในปี พ.ศ. 2443 ถือเป็นการบ่งชี้ว่าเขาเป็นผู้นำที่กำลังพัฒนาในขบวนการแพนแอฟริกัน^{[ 9 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1ทหารแอฟริกันอเมริกันต่อสู้อย่างกล้าหาญในต่างแดน และผู้คนอย่างดูบัวส์รู้สึกว่าพวกเขาไม่ควรเผชิญกับความรุนแรงทางเชื้อชาติเมื่อพวกเขากลับมายังสหรัฐอเมริกา^{[ 10 ]}ทหารผิวดำยังเผชิญกับการเลือกปฏิบัติในยุโรปจากกองกำลังรบอเมริกันในยุโรประหว่างการสู้รบ^{[ 11 ]}ดูบัวส์อธิบายการต่อสู้ของชาวอเมริกันผิวดำว่าเป็น "หนี้เลือด" และพวกเขาสมควรได้รับการชดเชยสำหรับการเป็นทาสและความรุนแรงทางเชื้อชาติ^{[ 10 ]}เขายังเชื่อว่าการสร้างอนาคตที่ดีให้กับแอฟริกาจะเป็นกุญแจสำคัญในการช่วยเหลือคนผิวดำทั่วโลก^{[ 10 ]} แผน 14 ข้อของวิลสันทำให้ดูบัวส์มีความหวังว่าจะมีโอกาสทางการเมืองมากขึ้นสำหรับคนผิวดำในอนาคตที่โดดเด่นด้วยค่านิยมประชาธิปไตยและ ต่อต้านการ ล่าอาณานิคม^{[ 12 ]}นอกจากนี้ ดูบัวส์ยังต้องการต่อต้านอิทธิพลของสมาคมปรับปรุงคนผิวดำแห่งสหรัฐอเมริกา (UNIA) และมาร์คัส การ์วีย์ในกระบวนการใดๆ ที่อาจเกิดขึ้น^{[ 10 ]}สหรัฐฯ มองว่าการ์วีย์และ UNIA เกี่ยวข้องกับ " มอสโก " และการแบ่งแยกของคนผิวดำและ Du Bois ต้องการหลีกเลี่ยงความเชื่อมโยงนั้น^{[ 13 ]}ในบรรดากลุ่มต่างๆ ที่พยายามมีบทบาทในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่ 1 Du Bois เชื่อว่าเขาสามารถมี "อิทธิพลทางการเมืองในเชิงบวก" ได้^{[ 14 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2461 ดูบัวส์เดินทางไปฝรั่งเศสในฐานะตัวแทนของNAACPในช่วงเวลาเดียวกับการประชุมสันติภาพปารีสที่จัดขึ้นในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่ 1 ^{[ 8 ]}กลุ่มคนส่วนใหญ่หลายกลุ่ม รวมถึงคนผิวดำในยุโรปและแอฟริกา รู้สึกว่าการก่อตั้งสันนิบาตชาติจะนำไปสู่ผลลัพธ์เชิงบวกสำหรับพวกเขาในด้านการเมืองและสังคม^{[ 15 ]}ดูบัวส์เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีวิลสันและขอเป็นผู้แทนในการประชุมสันติภาพเพื่อพูดในนามของคนผิวดำ^{[ 16 ]} ดูบัวส์รู้ว่าชะตากรรมของอาณานิคมแอฟริกา บางแห่ง จะถูกนำมาหารือในการประชุมสันติภาพ^{[ 10 ]}เขาหวังว่าการประชุมของตัวแทนคนผิวดำจากทั่วโลกจะได้รับการรับฟังจากมหาอำนาจยุโรปและสาธารณชนยุโรป^{[ 8 ]}เขาต้องการล็อบบี้รัฐบาลที่เข้าร่วมการประชุมสันติภาพเพื่อให้แน่ใจว่าคนผิวสีทั่วโลก จะได้รับการปฏิบัติที่ดีขึ้น ^{[ 17 ]}ดูบัวส์เชื่อว่าเขาสามารถ "ใช้อิทธิพลทางการเมืองในเชิงบวกต่อผู้มีอำนาจและผู้กำหนดนโยบายในระหว่างการประชุมสันติภาพปารีส" ^{[ 14 ]} อย่างไรก็ตาม ดูบัวส์เป็นหนึ่งในบุคคลจำนวนมากที่เป็นตัวแทนของกลุ่มสนับสนุนต่างๆ ที่ต้องการมีส่วนร่วมในการประชุมสันติภาพเช่นกัน^{[ 18 ]}เนื่องจากเขาไม่ได้รับอนุญาตให้พูดในการประชุมสันติภาพ เขาจึงตัดสินใจจัดการประชุมแยกต่างหากขึ้นในเวลาเดียวกัน^{[ 19 ]}

เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2462 สมาคม NAACP ได้จัดการ ประชุมใหญ่ในนครนิวยอร์กเพื่อหารือเกี่ยวกับอนาคตของแอฟริกา^{[ 20 ]}ในงานดังกล่าว มีผู้สนับสนุนจำนวนมากให้ Du Bois หารือเกี่ยวกับประเด็นแพนแอฟริกันในปารีสระหว่างการประชุมสันติภาพ^{[ 20 ]}ผู้บรรยายในการประชุมที่นิวยอร์ก ได้แก่William Henry Sheppard , Horace KallenและJames Weldon Johnson ^{[ 20 ]}

เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2462 การประชุมแพนแอฟริกันครั้งแรกถูกจัดขึ้นอย่างรวดเร็วในปารีสโดยWEB Du Bois , Ida Gibbs Hunt , Edmund FredericksและBlaise Diagne [ ^{21 ] [ 8 ] [ 22 ] Diagne}ดำรงตำแหน่งประธานการประชุม โดยมี Du Bois เป็นเลขานุการ และ Gibbs เป็นผู้ช่วยเลขานุการ^{[ 23 ]} Du Bois ได้จัดทำรายชื่อกลุ่มประเทศที่เขาต้องการให้เข้าร่วมการประชุม ซึ่งรวมถึงประเทศที่มีพลเมืองผิวดำ แต่เขายังต้องการตัวแทนจากประเทศอื่นๆ ด้วย^{[ 24 ]} Du Bois ต้องการยื่นคำร้องต่อที่ประชุมสันติภาพแวร์ซายส์ที่จัดขึ้นในปารีสในขณะนั้น เพื่อให้อาณานิคมของแอฟริกาได้รับการปกครองตนเอง^{[ 22 ] [ 25 ]}การประชุมแพนแอฟริกันเสนอว่าเยอรมนีควรถูกบังคับให้ส่งมอบอาณานิคมของตนให้กับองค์กรระหว่างประเทศ แทนที่จะเป็นมหาอำนาจอาณานิคมอื่นๆ^{[ 26 ] : 16} ต่างจากสภาสตรีระหว่างประเทศสภาแพนแอฟริกันไม่สามารถส่งผู้แทนไปร่วมการประชุมสันติภาพได้ และสมาชิกก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่ในคณะกรรมการ^{[ 27 ]}ผู้แทนของสภาแพนแอฟริกันไม่มี "สถานะอย่างเป็นทางการ" ในหมู่รัฐบาลหรือองค์กรต่างๆ ทั่วโลก^{[ 28 ]}

Diagne สามารถขออนุญาตอย่างเป็นทางการให้จัดการประชุมในปารีสได้โดยการโน้มน้าวให้นายกรัฐมนตรี^Georges Clemenceau เห็น ถึงความสำคัญของการประชุม^{[ 29 ]}กำหนดวันจัดงานคือวันที่ 12 และ 13 กุมภาพันธ์ ซึ่งตรงกับวันเกิดของAbraham Lincoln [ ^{30 ]}เงินทุนสำหรับการจัดงานมาจากNAACPและองค์กรภราดรภาพอเมริกัน^{[ 4 ] [ 31 ]} Mary White OvingtonและJames Weldon Johnsonระดมทุนผ่านการขอรับบริจาคจากผู้สนับสนุน NAACP ที่มีชื่อเสียง^{[ 30 ]}แม้จะได้รับเงินทุน แต่การประชุมก็จัดขึ้นด้วยงบประมาณที่จำกัดมาก^{[ 32 ]}

เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว เจ้าหน้าที่อเมริกันในปารีส เช่นTasker H. BlissและGeorge Louis Beerก็เริ่มวิตกกังวล^{[ 30 ]} Beer ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอาณานิคมหลักที่ทำงานให้กับสหรัฐอเมริกา เชื่อว่าคนผิวดำไม่สามารถปกครองตนเองได้^{[ 30 ]} มีการส่ง โทรเลขหลายฉบับที่ระบุว่า "เร่งด่วน" และ "เป็นความลับ" ระหว่างกระทรวงการต่างประเทศของสหรัฐอเมริกาและเจ้าหน้าที่อเมริกันในปารีส^{[ 30 ]}รัฐบาลฝรั่งเศสยังระบุในภายหลังว่า Clemenceau ไม่เคยอนุมัติการประชุมนี้^{[ 30 ]}

มีผู้แทน 57 คนจาก 15 ประเทศ ซึ่งน้อยกว่าที่ตั้งใจไว้แต่แรก เนื่องจากรัฐบาลอังกฤษและอเมริกาปฏิเสธที่จะออกหนังสือเดินทางให้กับพลเมืองของตนที่วางแผนจะเข้าร่วม^{[ 33 ] [ 34 ]}ตัวแทนจากNational Equal Rights LeagueรวมถึงMadam CJ WalkerและWilliam Monroe Trotterถูกปฏิเสธการออกหนังสือเดินทาง^{[ 35 ]}กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ รายงานว่ารัฐบาลฝรั่งเศสไม่เชื่อว่าช่วงเวลานี้เหมาะสมสำหรับการประชุม Pan-African Congress ^{[ 34 ] [ 36 ]}นัก เขียน ของ New York Callเชื่อว่าสหรัฐฯ กังวลว่าจะถูกทำให้ขายหน้าจากการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติในการประชุมที่ปารีส^{[ 35 ]}ผู้แทนหลายคนที่เข้าร่วมเข้าร่วมโดยแจ้งล่วงหน้าเพียงเล็กน้อย หรือเข้าร่วมโดยใช้เอกสารรับรองประเภทอื่น เช่น การเป็นนักข่าว^{[ 28 ] [ 29 ]}คนอื่นๆ เช่น Gibbs อยู่ในยุโรปอยู่แล้ว^{[ 29 ]} Du Bois ไม่ได้เชิญนักสังคมนิยม ผิวดำ หรือ ผู้นำ ชนชั้นแรงงานเข้าร่วมการประชุม^{[ 37 ]}

ในที่สุด การประชุมก็จัดขึ้นระหว่างวันที่ 19 ถึง 21 กุมภาพันธ์ ณโรงแรมแกรนด์ [ ^{30 ] มี}ผู้แทนจากประเทศแอฟริกาเข้าร่วมการประชุมแพนแอฟริกันครั้งแรกมากกว่าการประชุมแพนแอฟริกัน ในปี 1900 ^{[ 38 ]} แอฟริกามีผู้แทน 12 คน โดยมี 3 คนจากไลบีเรีย^{[ 39 ]}มีผู้แทน 21 คนจากประเทศในแถบแคริบเบียนและผู้แทน 16 คนจากสหรัฐอเมริกา^{[ 39 ]}ผู้แทนในการประชุมส่วนใหญ่เป็นชนชั้นกลางและมีแนวคิดสายกลาง^{[ 38 ]}อย่างไรก็ตาม ดูบัวส์สามารถสร้างแนวคิดเรื่องลัทธิมาร์กซิสต์ แพนแอฟริกันขึ้นมาได้ ในระหว่างการประชุมครั้งนี้^{[ 40 ]}

สุนทรพจน์แรกของการประชุมคือสุนทรพจน์ของ Diagne ซึ่งกล่าวว่า คนผิวดำ ที่กลืนเข้ากับวัฒนธรรมอเมริกัน อังกฤษ และฝรั่งเศส "มีความก้าวหน้ามากกว่าชาวแอฟริกันพื้นเมืองและ 'ล้าหลังโดยกำเนิด' มาก" ^{[ 23 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงรู้สึกว่าประเทศแอฟริกาที่อยู่ภายใต้การปกครองของเยอรมนีควรถูกโอนไปยังระบบที่คล้ายกับระบบอาณานิคมของฝรั่งเศส^{[ 41 ]}สุนทรพจน์นี้ได้กล่าวถึงความกังวลของปัญญาชนผิวดำจากยุโรปและอเมริกาที่รู้สึกเมื่อถูกเปรียบเทียบกับภาพลักษณ์เหมารวมของชาวแอฟริกันว่าเป็นคนป่าเถื่อน^{[ 42 ]}นอกจากนี้ยังให้คุณค่าอย่างมากกับคนผิวดำที่ได้รับการ "ทำให้เจริญ" โดยอำนาจอาณานิคม^{[ 43 ]}สำหรับ Diagne เยอรมนีควรสละอาณานิคมของตนไม่ใช่เพราะลัทธิอาณานิคมนั้นเลวร้าย แต่เพราะการปกครองของเยอรมนีนั้นไม่ดี^{[ 44 ]}หลังจากสุนทรพจน์ของ Diagne ตัวแทนชาวโปรตุเกสAlfredo Andradeได้ยกย่องประชาธิปไตยของฝรั่งเศสและการรวมคนผิวดำเข้าไว้ในรัฐบาล^{[ 44 ]}ตัวแทนคนอื่นๆ ในการประชุมแพนแอฟริกันก็ยกย่องฝรั่งเศสสำหรับการมีตัวแทนคนผิวดำในทางการเมืองและความสัมพันธ์ที่ดี โดยอาศัยเรื่องเล่าของ คนผิวดำ ^{[ 44 ]} Andrade, Diagne, Gratien Candace , Achille René-BoisneufและJoseph Lagrosillièreต่างรู้สึกว่า “ไม่มีที่ว่างสำหรับ จิตสำนึกทางการเมือง ของชาวพลัดถิ่นเพราะพวกเขามองว่าจักรวรรดิของสาธารณรัฐฝรั่งเศสที่สาม เป็นโอกาสที่ดีที่สุดในปัจจุบันสำหรับการบรรลุสิทธิของคนผิวดำในเขตเลือกตั้งของพวกเขา” ^{[ 45 ]}การยึดมั่นในชาติที่ “มีเมตตา” ถูกมองว่าเป็นแนวทางปฏิบัติที่จะช่วยปรับปรุงชีวิตของคนผิวดำที่พวกเขาเป็นตัวแทน^{[ 46 ]}

ชาร์ลส์ ดีบี คิงผู้แทนจากไลบีเรียกล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาประเทศของเขาให้เป็นรัฐอิสระ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมแอฟริกันร่วมกัน^{[ 46 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกา ไลบีเรียจึงไม่ต้องการก่อความวุ่นวายต่อสหรัฐอเมริกา^{[ 46 ]}เฮเลน โนเบิล เคอร์ติสกล่าวสุนทรพจน์เรื่อง "การใช้ทหารแอฟริกันในยุโรป" ซึ่งบรรยายถึงประสบการณ์การเหยียดเชื้อชาติมากมายที่ทหารผิวดำที่ต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่ 1 พบเจอในโรงพยาบาลและสถาบันอื่นๆ^{[ 47 ]}เคอร์ติสวิงวอนให้โลกรับรู้ว่าความยุติธรรมไม่ใช่สิ่งที่แยกจากกัน: มันควรจะเหมือนกันสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสีผิว^{[ 48 ]}แอดดี้ เวทส์ ฮันตันเตือนผู้แทนว่าการรวมผู้หญิงเข้าไว้ในกระบวนการแพนแอฟริกันนั้นมีความสำคัญ^{[ 39 ]}

ในที่สุดสภาคองเกรสก็ลงมติรับรองหลายข้อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้คนที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคม^{[ 46 ]}พวกเขาสนับสนุนการกำหนดตนเองของชาวแอฟริกัน ยกเว้นในกรณีที่ "แนวปฏิบัติที่มีอยู่ขัดแย้งโดยตรงกับหลักการที่ดีที่สุดของอารยธรรม" ^{[ 46 ]}มีความรู้สึกว่าแอฟริกาควรได้รับ สิทธิในการปกครอง ตนเองและชาวแอฟริกันควรมีส่วนร่วมในการปกครองประเทศของตนให้เร็วที่สุดเท่าที่การพัฒนาจะเอื้ออำนวย จนกว่าจะถึงเวลาที่กำหนดในอนาคต^{[ 49 ]}มติเหล่านี้ถูกส่งไปยังสื่อมวลชนในฝรั่งเศส อังกฤษ และสหรัฐอเมริกา^{[ 50 ]}สภาคองเกรสแนะนำให้สร้างสิ่งพิมพ์นานาชาติหลายภาษาชื่อBlack Review ^{[ 4 ]}นอกจากนี้ยังคาดหวังว่าผู้แทนจะวางแผนสำหรับการประชุมแพนแอฟริกันครั้งต่อไป และนี่อาจเป็นการอภิปรายต่อเนื่อง^{[ 51 ]}ดูบัวส์ยังหวังว่าจะมีการสร้างองค์กรระดับโลก คือ สมาคมแพนแอฟริกัน^{[ 52 ]}

มีรายงานว่าสื่อฝรั่งเศสรายงานข่าวเกี่ยวกับการประชุมน้อยมาก แต่หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งในปารีสเรียก Du Bois ว่าเป็น "ลูกศิษย์ของ Garvey" ^{[ 53 ] [ 54 ]}อาณานิคมแอฟริกาตะวันตกภายใต้การปกครองของอังกฤษแทบไม่ได้รายงานเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้เลย^{[ 55 ]}อย่างไรก็ตาม สื่อยุโรปได้เผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับการประชุมในช่วงหลายสัปดาห์ก่อนเหตุการณ์^{[ 56 ]}คนผิวดำในสหรัฐอเมริกา "โดยทั่วไปเห็นด้วยกับการกระทำของ Du Bois ตามที่รายงานในหนังสือพิมพ์" ^{[ 57 ]} Paul Otletนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพชาวเบลเยียม เขียนบทความในLa Patrie Belgeเสนอให้มหาอำนาจยุโรปคืนอาณานิคมของเยอรมนีให้กับชาวแอฟริกัน^{[ 56 ]}เมื่อ Du Bois เขียนเกี่ยวกับการประชุมในCrisis และในรายงานของเขาถึง NAACP เขาไม่ได้ให้มุมมองที่สมบูรณ์เกี่ยวกับลักษณะที่แท้จริงของสุนทรพจน์และวิจารณ์ ปัญหาทางเชื้อชาติของสหรัฐอเมริกาโดยนัยซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นในการประชุม^{[ 46 ]}แต่เขากลับมุ่งเน้นไปที่ "ความสามัคคีของคนผิวดำ" มากกว่าการรายงานเนื้อหาอื่นๆ ของการอภิปราย^{[ 46 ]}ผู้เข้าร่วมการประชุมคนหนึ่งคือมอริซ เดลาฟอสส์ นักแอฟริกาศึกษาชาวฝรั่งเศส เขียนว่ารัฐบาลฝรั่งเศสค่อนข้างอดทนต่อความคิดที่แสดงออกในการประชุม^{[ 58 ]}แฮร์รี เอฟ. วอร์ลีย์ชาวเวอร์จิเนียผิวขาวที่ทำงานให้กับกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ ในปารีส แสดงความกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับ "การประชุมแพนแอฟริกันที่เรียกกันว่า": เขารายงานว่าเขาได้ยินมาว่า "คำพูดของชาวอเมริกันผิวดำนั้นปลุกปั่นและประณามสภาพสังคมในสหรัฐอเมริกาอย่างมาก" ^{[ 59 ]}

Du Bois ส่งจดหมายถึงWinston Churchillในปี 1921 โดยแนบมติที่ได้รับการรับรองในสภาคองเกรสครั้งแรกในปี 1919 ^{[ 17 ]} Du Bois ยังส่งมติดังกล่าวไปยัง Beer และEdward M. Houseซึ่งทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของประธานาธิบดี Wilson ด้วย^{[ 50 ]}

ในบรรดาผู้แทนมี: ^{[ 60 ]}

• อัลเฟรโด อันดราเด โปรตุเกส^{[ 61 ]}
• จอห์น อาร์เชอร์บริเตน^{[ 8 ]}
• Matthew Virgil Boutte, สหรัฐอเมริกา^{[ 62 ]}
• เอลีเอเซอร์ คาเด็ต , เฮติ
• กราติเยน แคนเดซ^{[ 29 ]}
• หลุยส์ ชาโปโต ประเทศฝรั่งเศส^{[ 62 ]}
• แอนนา เจ. คูเปอร์^{[ 63 ]}
• เฮเลน โนเบิล เคอร์ติส สหรัฐอเมริกา^{[ 64 ]}
• Blaise Diagneชาวเซเนกัล และข้าหลวงใหญ่กระทรวงอาณานิคม ของ ฝรั่งเศส^{[ 29 ]}
• WEB Du Boisผู้แทน NAACP ^{[ 7 ]}
• เฮนรี แฟรงคลิน-บูยงประเทศฝรั่งเศส^{[ 61 ]}
• M. Edmund Fitzgerald Fredericksผู้แทนสมาคมปรับปรุงคนผิวดำสากล (UNIA) ^{[ 61 ]}
• เอมี่ ฌาคส์ การ์วีย์^{[ 63 ]}
• เทอร์ทูลเลียน กิลโบด์รัฐมนตรีเฮติในฝรั่งเศส^{[ 65 ]}
• จอห์น โฮปสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}
• ไอดา กิบบ์ส ฮันท์สหรัฐอเมริกา^{[ 29 ]}
• Addie Hunton , สหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}
• จอร์จ รูบิน ฮัตโตสหรัฐอเมริกา^{[ 66 ]}
• จอร์จ แจ็กสันสหรัฐอเมริกาและคองโก^{[ 4 ]}
• วิลเลียม เจอร์นาจินสหรัฐอเมริกา^{[ 35 ]}
• ชาร์ลส์ ดีบี คิงไลบีเรีย^{[ 46 ]}
• โจเซฟ ลาโกรซิลีแยร์ , โกเดอลูป . ^{[ 61 ]}
• เรย์ฟอร์ด โลแกนสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ] [ 38 ]}
• โรเบิร์ต รัสซา โมตันสหรัฐอเมริกา
• Sol Plaatjeแอฟริกาใต้ (อาจจะ) ^{[ 67 ]}
• อาชิล เรเน่-บัวเนิฟมาร์ตินีก^{[ 61 ]}
• ชาร์ลส์ เอ็ดเวิร์ด รัสเซลล์สหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}
• เบนจามิน เอฟ. เซลดอนสหรัฐอเมริกา^{[ 62 ]}
• Roscoe Conklin Simmonsสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}
• โจเอล เอเลียส สปิงการ์นสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}
• Cyrille Van Overberghคณะกรรมการสันติภาพเบลเยียม^{[ 68 ]}
• วิลเลียม อิงลิช วอลลิงสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}
• ริชาร์ด อาร์. ไรท์

ในปี พ.ศ. 2464 การประชุมสภาแพนแอฟริกันครั้งที่สองได้จัดขึ้นหลายครั้งในลอนดอนบรัสเซลส์และปารีส ในเดือนสิงหาคม (28, 29 และ 31) และกันยายน (2, 3, 5 และ 6) ^{[ 69 ]}ดังที่WEB Du BoisรายงานในThe Crisisในเดือนพฤศจิกายนของปีนั้น ผู้แทนในการประชุมครั้งนี้ประกอบด้วย "กลุ่มคนเชื้อสายนิโกร 26 กลุ่มที่แตกต่างกัน ได้แก่ ไนจีเรียของอังกฤษ โกลด์โคสต์ และเซียร์ราลีโอเน; ซูดานของอียิปต์ แอฟริกาตะวันออกของอังกฤษ อดีตแอฟริกาตะวันออกของเยอรมัน; เซเนกัลของฝรั่งเศส คองโกของฝรั่งเศส และมาดากัสการ์; คองโกของเบลเยียม; เซนต์โทมัส แองโกลา และโมซัมบิกของโปรตุเกส; ไลบีเรีย; อะบิสซิเนีย; เฮติ; จาเมกาและเกรนาดาของอังกฤษ; มาร์ตินิกและกัวเดลูปของฝรั่งเศส; กายอานาของอังกฤษ; สหรัฐอเมริกา ชาวนิโกรที่อาศัยอยู่ในอังกฤษ ฝรั่งเศส เบลเยียม และโปรตุเกส และผู้มาเยือนจากอินเดีย โมร็อกโก ฟิลิปปินส์ และอันนัม" ^{[ 69 ]}มีนักปฏิวัติชาวอินเดียที่เข้าร่วมคือShapurji Saklatvalaและนักข่าวจากโกลด์โคสต์ชื่อ WF Hutchinson ที่ได้กล่าวสุนทรพจน์ การประชุมครั้งนี้ของสภาคองเกรสมุ่งเน้นการเปลี่ยนแปลงมากที่สุดเมื่อเทียบกับการประชุมครั้งอื่นๆ ที่ผ่านมา ในการประชุมที่ลอนดอน มีการรับรองมติ ซึ่งต่อมา Du Bois ได้กล่าวซ้ำใน "แถลงการณ์ถึงสันนิบาตชาติ" ของเขา: ^{[ 70 ] [ 69 ]}

หากเราเริ่มตระหนักว่าปัญหาใหญ่ของยุคสมัยใหม่คือการแก้ไขความไม่สมดุลในการกระจายความมั่งคั่ง เราต้องไม่ลืมว่าความไม่สมดุลพื้นฐานนั้นอยู่ที่การกระจายรายได้ของโลกที่ไม่เป็นธรรมอย่างร้ายแรงระหว่างชนชาติที่ครอบงำและชนชาติที่ถูกกดขี่ การปล้นสะดมที่ดินและวัตถุดิบ และการผูกขาดเทคโนโลยีและวัฒนธรรม และในอาชญากรรมนี้ แรงงานผิวขาวก็มีส่วนร่วมกับทุนผิวขาวด้วย โดยไม่รู้ตัวและรู้ตัว โดยไม่ระมัดระวังและโดยเจตนา พลังอันมหาศาลของคะแนนเสียงแรงงานผิวขาวในระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ถูกชักจูงและประจบประแจงให้เข้าร่วมแผนการจักรวรรดินิยมเพื่อกดขี่และทำลายแรงงานผิวดำ ผิวสีน้ำตาล และผิวเหลือง

เสียงคัดค้านเพียงเสียงเดียวมาจากบลาส์ ดิอาญและกราเตียน คานดาซนักการเมืองชาวฝรั่งเศสเชื้อสายแอฟริกันและกัวเดลูป ซึ่งเป็นตัวแทนของเซเนกัลและกัวเดลูปในสภาผู้แทนราษฎรฝรั่งเศสพวกเขาละทิ้งแนวคิดแพนแอฟริกันในเวลาต่อมา เพราะพวกเขาสนับสนุนสิทธิเท่าเทียมกันภายในความเป็นพลเมืองฝรั่งเศส และคิดว่าแถลงการณ์ลอนดอนนั้นสุดโต่งเกินไปและเป็นอันตราย

เฮเลน โนเบิล เคอร์ติสชาวอเมริกันทำหน้าที่เป็นผู้แทนเพียงคนเดียวของประเทศไลบีเรียในการประชุมครั้งนี้^{[ 71 ]}

ในปี พ.ศ. 2463 Du Bois ได้รับเงิน 3,000 ดอลลาร์จาก NAACP เพื่อจัดตั้ง "กองทุนแพนแอฟริกัน" ^{[ 72 ]}เขาวางแผนที่จะมีตัวแทนชาวแอฟริกันมากขึ้นในงานนี้^{[ 72 ]} Paul Panda Farnanaได้แนะนำ Du Bois ให้กับผู้นำอาณานิคมในบรัสเซลส์^{[ 73 ]}มหาอำนาจจักรวรรดิและอาณานิคมกังวลเกี่ยวกับผู้แทนชาวอเมริกันที่สนับสนุนแนวคิดหัวรุนแรงและปฏิวัติ^{[ 74 ]}

การประชุมที่ลอนดอนจัดขึ้นที่Methodist Central Hall, Westminsterและการประชุมที่ปารีสจัดขึ้นที่ Salles des Ingènieurs ^{[ 75 ]}การประชุมที่บรัสเซลส์จัดขึ้นที่Palais Mondial [ ^{76 ]}การประชุมจัดขึ้นในวันที่ 28 และ 29 สิงหาคม ณ Central Hall โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ 113 คน และผู้แทน 41 ^{คน[ 77 ]}

สื่อมวลชนในอาณานิคมของอังกฤษที่โกลด์โคสต์ประณามการประชุมใหญ่ปี 1921 ทั้งหมด^{[ 55 ]}สื่อเบลเยียมมุ่งเป้าไปที่การ์วีย์และความเชื่อมโยงกับ UNIA และการประชุมใหญ่เนื่องจาก "ความกังวลเกี่ยวกับการหยุดชะงักในคองโก" ^{[ 78 ]}สิ่งนี้ทำให้เกิดความกังวลในหมู่นักธุรกิจและรัฐบาลในบรัสเซลส์ว่าการประชุมใหญ่จะเป็นเหตุการณ์หัวรุนแรงที่จะสนับสนุนการโค่นล้มการปกครองอาณานิคม^{[ 73 ]}แพนด้า ฟาร์นานาถึงกับพยายามฟ้องร้องหนังสือพิมพ์L'Avenir Colonial Belgeต่อศาลในข้อหา "ใส่ร้ายและทำให้การประชุมแพนแอฟริกันเสื่อมเสียชื่อเสียง" ^{[ 79 ]}การรณรงค์ใส่ร้ายทำให้หลายคนในบรัสเซลส์มองว่าการประชุมนี้เป็น "การรวมตัวของผู้ปลุกปั่นที่อันตรายซึ่งเช่นเดียวกับผู้นำของพวกเขา มาร์คัส การ์วีย์ มุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยแอฟริกาจากการปกครองของยุโรป" ^{[ 79 ]}อย่างไรก็ตาม การ์วีย์มองว่าการประชุมใหญ่เป็นเพียงเรื่องตลกและวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการประชุมใหญ่และดูบัวส์อย่างเปิดเผยและเสียงดัง^{[ 80 ]}

• แอนนา เจ. คูเปอร์^{[ 63 ]}
• Addie E. ^Dillard [ ^{81 ]}
• เอมี่ ฌาคส์ การ์วีย์^{[ 63 ]}
• จอร์จ รูบิน ฮัตโตสหรัฐอเมริกา^{[ 66 ]}
• เรย์ฟอร์ด โลแกนสหรัฐอเมริกา^{[ 82 ]}
• อัลเบิร์ต แมร์รีโชว์ , เกรนาดา^{[ 83 ]}

ในปี พ.ศ. 2466 การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 3 จัดขึ้นที่ ลอนดอนและลิสบอนเฮเลน โนเบิล เคอร์ติสเป็นผู้จัดงานสำคัญในลิสบอน ซึ่งมีขนาดเล็กกว่าครั้งอื่นๆ^{[ 71 ]}การประชุมที่ลอนดอนจัดขึ้นที่เดนิสันเฮาส์^{[ 75 ]}การประชุมครั้งนี้ยังได้ย้ำข้อเรียกร้องต่างๆ เช่น การปกครองตนเอง ปัญหาในกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่นและความสัมพันธ์ระหว่างแอฟริกาและยุโรป^{[ 84 ]}ประเด็นต่อไปนี้ได้ถูกกล่าวถึงในการประชุม:

• การพัฒนาแอฟริกาควรเป็นไปเพื่อประโยชน์ของชาวแอฟริกาเอง ไม่ใช่เพื่อผลกำไรของชาวยุโรปเพียงอย่างเดียว
• ควรมีการปกครองตนเองและรัฐบาลที่มีความรับผิดชอบสำหรับแอฟริกาตะวันตกของอังกฤษและหมู่เกาะอินเดียตะวันตกของอังกฤษ
• การยกเลิกความเย่อหยิ่งของชนกลุ่มน้อยผิวขาวในการครอบงำชนกลุ่มใหญ่ผิวดำในเคนยาโรดีเซียและแอฟริกาใต้
• การลงโทษ โดยศาลเตี้ยและการใช้กำลังโดยกลุ่มคนในสหรัฐอเมริกาควรถูกปราบปราม

ก่อนที่สภาคองเกรสจะประชุมกันที่ลอนดอนไอแซค เบตันจากคณะกรรมการฝรั่งเศสได้เขียนจดหมายถึงดูบัวส์ บอกเขาว่ากลุ่มฝรั่งเศสจะไม่ส่งผู้แทนเข้าร่วม อย่างไรก็ตาม ในรายงานฉบับหนึ่งที่เขาตีพิมพ์ในThe Crisisดูบัวส์ได้อ้างอิงคำพูดของไอดา กิบบ์ส ฮันต์และเรย์ฟอร์ด โลแกนเพื่อบอกเป็นนัยว่าคณะกรรมการฝรั่งเศสได้ส่งผู้แทนเข้าร่วม ในฐานะชาวแอฟริกันอเมริกันที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสมานาน ฮันต์และโลแกนได้เดินทางไปประชุมโดยอิสระ และฮันต์และเบตันรู้สึกไม่สบายใจที่ดูบัวส์บอกเป็นนัยว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของฝรั่งเศส^{[ 85 ]}ชาวฝรั่งเศสผิวดำ รวมถึงเบตันและกราติเยง คานดาซที่ลาออกจากสภาคองเกรส ต่างกังวลว่าเหตุการณ์นี้จะมี "แนวโน้มหัวรุนแรง" ^{[ 86 ]}

ตามที่ Du Bois กล่าวไว้ แผนเดิมที่จะจัดการประชุมใหญ่ครั้งที่สี่ในหมู่เกาะเวสต์อินดีสโดยเฉพาะที่ปอร์โต-ปรินซ์ในปี พ.ศ. 2468 ไม่ได้เกิดขึ้นจริงเนื่องจากปัญหาด้านการขนส่งและปัญหาอื่นๆ^{[ 87 ] [ 88 ]}แต่การประชุมใหญ่ได้จัดขึ้นที่นครนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2460 แทน^{[ 87 ]}

ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการประชุมครั้งนี้^{[ 88 ]} Addie Whiteman Dickerson , Addie HuntonและWomen's International League for Peace and Freedomเป็นผู้ระดมทุนหลักสำหรับการประชุม^{[ 71 ] [ 89 ]} Circle for Peace and Foreign Relations of New York City ก็เป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่สี่เช่นกัน^{[ 90 ] [ 4 ]} Beatrice Morrow Cannady , Dora Cole Norman , Dorothy R. PetersonและJessie Redmonต่างมีส่วนร่วมในการวางแผนสำหรับการประชุมครั้งที่สี่^{[ 88 ] [ 91 ]}โบสถ์Grace Congregational Churchทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ในการวางแผน^{[ 91 ]}

การประชุมเปิดจัดขึ้นที่โบสถ์เมธอดิสต์เซนต์มาร์ค และสำนักงานใหญ่ยังคงอยู่ที่โบสถ์เกรซคองเกรเกชันแนล^{[ 92 ]}มีผู้แทนประมาณ 208 คนจากสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ^{[ 4 ]}การเข้าร่วมน้อยจากอาณานิคมของอังกฤษและฝรั่งเศสเป็นผลมาจากข้อจำกัดการเดินทางของรัฐบาล^{[ 4 ]}

วิลเลียม พิคเกนส์กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับความสำคัญของความสามัคคีของคนงานในช่วงเปิดการประชุม^{[ 93 ] [ 94 ]}ผู้กล่าวสุนทรพจน์คนอื่นๆ ในช่วงเปิดการประชุม ได้แก่ หัวหน้านานา อามัวห์ , เรจินัลด์ จี. แบร์โรว์ , ดันเตส เบลเลการ์ด , เจมส์ ฟรานซิส เจนกินส์ , เอชเค ราคิท, อดอล์ฟ ซิกซ์โตและที. ออกัสตัส ทูท [ ^{95 ] สุนทรพจน์}ต่อมากล่าวโดยดับเบิลยู. เตเต อันซา , เฮเลน โนเบิล เคอร์ติส , ดู บัวส์, ลีโอ วิลเลียม แฮนส์เบอรี , เลสลี พิงค์นีย์ ฮิลล์ , จอร์จส์ ซิลแวงและชาร์ลส์ เอช. เวสลีย์ [ ^{95 ] [ 88 ] สุนทรพจน์}สุดท้ายของการประชุมกล่าวโดย เอชเอช ฟิลิปส์, เรย์ฟอร์ด โลแกนและ วาย. ฮิคาดะ เกี่ยวกับการเมืองในแอฟริกา^{[ 96 ]}

มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นในระหว่างงานดังกล่าว รวมถึงการจัดตั้งคณะกรรมการมติซึ่งมี Bellegarde, Cannady, Du Bois, Hunton และReverdy C. Ransomเป็น ประธาน ^{[ 96 ]}

การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่สี่จัดขึ้นที่นครนิวยอร์ก โดยมีมติที่คล้ายคลึงกับการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่สาม^{[ 97 ]}มติดังกล่าวเรียกร้องให้มีการปลดปล่อยประเทศอาณานิคมต่างๆ รวมถึงเฮติ จีน และอียิปต์^{[ 96 ]}นอกจากนี้ยังมีการเรียกร้องให้ชนชั้นแรงงานมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันข้ามเส้นแบ่งทางเชื้อชาติ แต่ไม่มีการวางแผนว่าจะบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร^{[ 88 ]}

มีผู้แทน 208 คนจากสหรัฐอเมริกาและ 10 ประเทศต่างชาติที่แตกต่างกัน^{[ 4 ]}แอฟริกามีผู้แทนจากโกลด์โคสต์ไลบีเรียไนจีเรียและเซียร์ราลีโอเน^{[ 4 ]}

• ดันเต้ส เบลการ์ด , เฮติ^{[ 92 ]}
• แอนนา เจ. คูเปอร์^{[ 63 ]}
• เอมี่ ฌาคส์ การ์วีย์^{[ 63 ]}
• เรย์ฟอร์ด โลแกน^{[ 82 ]}
• ริชาร์ด บี. มัวร์สภาแรงงานคนผิวดำอเมริกัน^{[ 96 ]}

หลังจากการก่อตั้งสหพันธ์แพนแอฟริกัน (PAF) ในแมนเชสเตอร์ในปี พ.ศ. 2488 ^{[ 98 ]}การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 ได้จัดขึ้นที่ศาลาว่าการเมืองชอร์ลตัน-ออน-เมดล็อกแมนเชสเตอร์ สหราชอาณาจักร ระหว่างวันที่ 15 ถึง 21 ตุลาคม พ.ศ. 2488

แม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการแพนแอฟริกันที่ใหญ่กว่าในช่วงต้นศตวรรษ เหตุการณ์นี้จัดโดยผู้คนในแมนเชสเตอร์ และพวกเขานำผู้คนจากทั่วโลกมาด้วย” ^{[ 99 ]}ในขณะที่การประชุมสี่ครั้งก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสมาชิกจากกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่น รวมถึงผู้ที่อยู่ในสหราชอาณาจักรชาวแอฟริกันแคริบเบียนและชาวแอฟริกันอเมริกัน ” ^{[ 100 ] [ 101 ]} การประชุม ครั้งที่ห้ามีตัวแทนจากทวีปแอฟริกามากขึ้น

สหภาพนักศึกษาแอฟริกาตะวันตกมีความประสงค์ให้จัดงานนี้ขึ้นในประเทศไลบีเรีย ไม่ใช่ในยุโรป อย่างไรก็ตาม เดิมทีงานนี้กำหนดจัดขึ้นที่ปารีสเพื่อให้ตรงกับการประชุมสหภาพแรงงานโลกปี 1945แต่ได้เปลี่ยนไปจัดในเดือนสิงหาคมที่เมืองแมนเชสเตอร์ การประชุมจัดขึ้นในอาคารที่ตกแต่งด้วยธงของสามประเทศผิวดำที่ปกครองตนเองในขณะนั้น ได้แก่เอธิโอเปียไลบีเรียและสาธารณรัฐเฮติ^{[ 102 ]}

การประชุมครั้งที่ห้ามีบทบาทสำคัญมากกว่าการประชุม PAC สี่ครั้งแรก^{[ 103 ]}เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ประชาชนประมาณ 700 ล้านคนอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิและเป็น 'ผู้ถูกกดขี่' โดยไม่มีเสรีภาพ ไม่มีรัฐสภา ไม่มีประชาธิปไตย และไม่มีสหภาพแรงงานเพื่อปกป้องคนงาน^{[ 104 ]}หลายคนรู้สึกถูกทรยศหลังจากได้รับคำสัญญาว่าจะมีความก้าวหน้าไปสู่การปกครองตนเองหากพวกเขาร่วมต่อสู้เพื่ออำนาจอาณานิคมของยุโรปในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง – แต่ต่อมาคำสัญญาดังกล่าวกลับถูกปฏิเสธ ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวทางการเมืองรูปแบบใหม่ขึ้น โดยเรียกร้องให้มีการปลดปล่อยอาณานิคมรวมถึงการประณามจักรวรรดินิยมการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและระบบทุนนิยม^{[ 105 ] [ 106 ]}

การวางแผนเริ่มต้นขึ้นในปี 1944 หลังจากที่ Du Bois ได้ติดต่อกับAmy Jacques GarveyและHarold Moodyเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "กฎบัตรเสรีภาพแอฟริกัน" ^{[ 107 ]}การติดต่อครั้งนี้ทำให้ Du Bois เรียกร้องให้มีการจัดประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 ขึ้นที่ลอนดอน^{[ 108 ]} Du Bois ไม่ทราบว่าGeorge Padmoreก็เคยเรียกร้องให้มีการจัดประชุมแพนแอฟริกันขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 เช่นกัน แต่เมื่อเขารู้ เขาก็สนใจที่จะทำงานร่วมกับ Padmore ^{[ 109 ]}มีการวางแผนเพิ่มเติมร่วมกับ NAACP และกำหนดการประชุมเบื้องต้นไว้ที่ปารีสในเวลาเดียวกับการประชุมสหภาพแรงงานโลก^{[ 110 ]}แผนการเปลี่ยนไปอีกครั้งในเดือนสิงหาคม 1945 เมื่อ Du Bois ประกาศว่าการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 จะจัดขึ้นที่อังกฤษ หนึ่งสัปดาห์หลังจากการประชุมสหภาพแรงงาน^{[ 110 ]}

ในการประชุมครั้งนี้มีผู้แทนและผู้เข้าร่วมจากแอฟริกาภาคพื้นทวีปเพิ่มมากขึ้น^{[ 111 ]}มาริกา เชอร์วูดตั้งข้อสังเกตว่า "นอกจากนี้ยังมี 'ผู้แทนจากองค์กรพี่น้อง' อีก 11 ราย จากองค์กรไซปรัสโซมาเลียอินเดีย และซีโลน (ศรีลังกา) รวมถึงสมาคมสตรีระหว่างประเทศและพรรคการเมืองอังกฤษ 2 พรรค ได้แก่พรรคคอมมอนเว ลธ์ และพรรคแรงงานอิสระ" นักประวัติศาสตร์ ซาฮีด อเดจูโมบี เขียนไว้ในหนังสือ The Pan-African Congresses, 1900–1945   ว่า "ในขณะที่การประชุมแพนแอฟริกันครั้งก่อนๆ ส่วนใหญ่ถูกควบคุมโดยปัญญาชนชนชั้นกลางผิวดำชาวอังกฤษและอเมริกัน ซึ่งเน้นย้ำถึงการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของอาณานิคม การประชุมที่แมนเชสเตอร์กลับถูกครอบงำโดยผู้แทนจากแอฟริกาและชาวแอฟริกันที่ทำงานหรือศึกษาอยู่ในสหราชอาณาจักร" Adejumobi ตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้นำชุดใหม่ดึงดูดการสนับสนุนจากคนงาน สหภาพแรงงาน และกลุ่มนักศึกษาแอฟริกันหัวรุนแรงที่กำลังเติบโต โดยมีผู้เข้าร่วมชาวแอฟริกันอเมริกันน้อยลง ผู้แทนส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลุ่มผู้นำทางปัญญาและการเมืองชาวแอฟริกันรุ่นใหม่ ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับชื่อเสียง ชื่อเสียงในทางลบ และอำนาจในประเทศอาณานิคมต่างๆ ของพวกเขา" ^{[ 4 ]}ในบรรดาผู้เข้าร่วมประชุม ได้แก่Hastings Banda , Kwame NkrumahและJomo Kenyattaซึ่งต่อมาได้เป็นประธานาธิบดีคนแรกของประเทศที่เพิ่งได้รับเอกราช นักวิจารณ์ประเมินว่ามีผู้แทนเข้าร่วมการประชุมประมาณ 87-90 คน ซึ่งเป็นตัวแทนขององค์กรประมาณ 50 องค์กร โดยมีผู้ชมทั้งหมด 200 คน^{[ 99 ] [ 105 ]}แม้ว่าNnamdi Azikiweจะไม่ได้เข้าร่วมการประชุม แต่เขาได้กล่าวไว้ว่าการประชุมนี้มีความสำคัญต่อแรงผลักดันของการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชในขณะนั้น^{[ 104 ]}

ผู้แทนการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 ประกอบด้วย: ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 99 ]}

• แอนติกา:
  • สหภาพแรงงาน – อาร์จี สมอลล์, อาร์ดับบลิว ออสติน
• บาฮามาส:
  • อาร์. จอห์นสัน, เจ. แมคแคสกี้, อาร์ดี วัตสัน, เจเอ็ม คิง
• บาร์เบโดส:
  • โปรเกรสซีฟลีก – อี. เดอ แอล. เยียร์วูด
  • สหภาพแรงงาน – เอ. มอสลีย์
• เบลีซ:
  • สมาคมแรงงาน – เอชที เวียร์, เอ็ม. ดอว์สัน, กิลเบิร์ต คาร์กิลล์, ฮอเรซ ดอว์สัน
• เบอร์มูดา:
  • สมาคมคนงาน: จีอาร์ ทักเกอร์, อี. ริชาร์ดส์
• แกมเบีย:
  • สหภาพแรงงานแกมเบีย – IM Garba-Jahumpa
  • สภาแห่งชาติของแกมเบีย – เจ. ดาวน์ส-โทมัส
• กานา:
  • สมาคมคุ้มครองสิทธิชนพื้นเมือง – อาชี นิโคอิ
  • กลุ่มเพื่อนของสมาคมเพื่ออิสรภาพแห่งแอฟริกา – แบงโคเล อาวูนอร์ เรนเนอร์ , นางเรนเนอร์
  • สมาคมเกษตรกรโกลด์โคสต์ – อาชี นิโคอิ, ดับเบิลยูเจ คเวซี มอลด์
  • สหภาพแรงงานรถไฟ – เจเอส อันนัน^{[ 112 ]}
• บริเตนใหญ่:
  • สมาคมก้าวหน้าแห่งแอฟริกา, ลอนดอน – Koi Larbi
  • สหภาพนักศึกษาแอฟริกันแห่งเอดินบะระ – เจซี เดอกราฟต์ จอห์นสัน
  • สมาคมเชื้อสายแอฟริกัน ดับลิน – Jaja Wachuku
  • สมาคมคนงานผิวสี – เออร์เนสต์ พี. มาร์ค, อีเอ อากิ-เอมิ, เจมส์ นอร์เทย์
  • สำนักงานบริการระหว่างประเทศของแอฟริกา – Peter Abrahams , Amy Ashwood Garvey , Kwame Nkrumah Ras T. Makonnen , George Padmore
  • สันนิบาตประชาชนแอฟริกัน เบอร์มิงแฮม – ดร. แคลเรนซ์ เจ. พิลิโซ
  • สมาคมนิโกร, แมนเชสเตอร์ – ซี. เพียร์ต, มิชิแกน ฟาโร, แฟรงก์ ไนล์ส, ดร. พี. มิลลิอาร์ด, เอฟดับบลิว เบลน
  • ศูนย์สวัสดิการนิโกร, ลิเวอร์พูล – EE Kwesi Kurankyi-Taylor , James Eggay Taylor , ^{[ 113 ]} Edwin J. DuPlan, ^{[ 114 ]} CD Hyde, E. Asuquo Cowan
  • ลีกเยาวชนแอฟริกันโปรเกรสซีฟ – อเดนิรัน โอกุนซานย่า , อี. บราวน์, จอร์จ เนลสัน, ราซ ฟินนี
  • คณะกรรมการสหภาพสมาคมคนผิวสีและชาวอาณานิคมแห่งคาร์ดิฟฟ์ – แอรอน อัลเบิร์ต มอสเซลล์ , เจ.เอส. แอนดรูว์, จิม เนิร์ส, เอช. ฮัสซัน, บาซิล โรเดอริค
  • สหภาพนักศึกษาแอฟริกาตะวันตกลอนดอน – โจ แอปเปียห์ , เอฟโอบี เบลซ, เอส. อาโก อัดเจย์ , อาร์เอฟอาร์ คันคัม-โบอาดู
• เกรนาดา:
  • พรรคแรงงาน – เอสเจ แอนดรูว์ส
• กายอานา:
  • สมาคมพัฒนาแอฟริกา – ดับเบิลยู. เมแกน, ดร. ปีเตอร์ มิลลิอาร์ด
  • สภาสหภาพแรงงาน – ดีเอ็ม ฮาร์เปอร์
• เคนยา:
  • สมาคมกลางคิกูยู – โจโม เคนยัตตา^{[ 115 ]}
• จาเมกา:
  • พรรคประชาชนแห่งชาติ – แอลเอ ทอยเวลล์-เฮนรี
  • สภาสหภาพแรงงาน – เคน ฮิลล์^{[ 116 ]}
  • สมาคมพัฒนาคนผิวดำสากลและสันนิบาตชุมชนแอฟริกัน – อัลมา ลา บาดี, แอลเอ ธอยเวลล์-เฮนรี, วีจี แฮมิลตัน, เค. บ็อกเซอร์
• ไลบีเรีย:
  • สังคมก้าวหน้า – เจ. โทบี, โรเบิร์ต บรอดเฮิร์สต์
• มาลาวี:
  • Nyasaland African Congress – ดร. เฮสติ้งส์ บันดา
• ไนจีเรีย:
  • Calabar Improvement League – Eyo B. Ndem
  • สภาแห่งชาติไนจีเรียและแคเมรูน – แม็กนัส วิลเลียมส์, เอฟบี โจเซฟ
  • ขบวนการเยาวชนไนจีเรีย – โอบาเฟมิ อาวอลโลโว , โฮ เดวีส์
  • สภาสหภาพแรงงาน – เอ. โซเยมิ โคเกอร์
• เซนต์คิตส์และเนวิส:
  • สมาคมแรงงานเซนต์คิตส์ – อาร์. จอห์นสัน
  • สหภาพการค้าและแรงงานเซนต์คิตส์และเนวิส – JA Linton, Ernest McKenzie-Mavinga ^{[ 117 ]}
• เซนต์ลูเซีย:
  • สหภาพแรงงานกะลาสีและคนงานท่าเรือ – เจเอ็ม คิง
• เซียร์ราลีโอน:
  • สหภาพครู – แฮร์รี่ ซอว์เยอร์
  • เวทีประชาชน – ลามินา ซานโคห์
  • สภาสหภาพแรงงาน – ITA Wallace Johnson
  • ลีกเยาวชนแอฟริกาตะวันตก – ITA Wallace-Johnson
• แอฟริกาใต้:
  • สภาแห่งชาติแอฟริกัน – Peter Abrahams , Makumalo (Mako) Hlubi ^{[ 118 ]}
  • เดวิดสัน ดอน เทนโก จาบาวูมีกำหนดเข้าร่วมงาน แต่ไม่สามารถเข้าร่วมได้พร้อมกับคณะผู้แทนชาวแอฟริกาใต้คนอื่นๆ อีกหลายคน เนื่องจากปัญหาในการขอหนังสือเดินทาง
• แทนซาเนีย:
  • เอส. ราฮินดา
• ตรินิแดดและโตเบโก:
  • สหภาพแรงงานสหพันธ์ – จอร์จ แพดมอร์
  • พรรคแรงงาน – เออร์เนสต์ แมคเคนซี-มาวิงกา^{[ 117 ]}
  • สมาคมสวัสดิการและวัฒนธรรมคนผิวดำ – ซี. ลินช์
  • สหภาพแรงงานคนงานบ่อน้ำมัน – จอห์น เอฟเอฟ โรฮาส
  • สภาสหภาพแรงงาน – รูเพิร์ต กิตเทนส์
  • พรรคชาตินิยมเวสต์อินเดีย – คลอด ลูชิงตัน
• ยูกันดา:
  • บากันดาหนุ่ม – ไอ. ยาตู

ผู้แทนจากองค์กรภราดรภาพ ผู้สังเกตการณ์ และผู้เข้าร่วมอื่นๆ ได้แก่: ^{[ 104 ]}

• คณะกรรมการกิจการไซปรัส – แอล. โจแอนนู
• เครือจักรภพ – มิสลีดส์
• พรรคคอมมิวนิสต์แห่งบริเตนใหญ่ – เลน จอห์นสัน , วิลฟ์ ชาร์ลส์, แพท เดไวน์^{[ 119 ]}
• สหพันธ์สมาคมอินเดีย - นาเกนดรานาถ กังคูลี
• สหพันธ์องค์กรชาวอินเดียในสหราชอาณาจักร - สุรัต อัลเลย์
• พรรคแรงงานอิสระ - จอห์น แม็กแนร์
• พรรคลังกาสามมาจา – ติกิริ บันดา สุบาสิงเห
• สมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี – WEB Du Bois
• สมาคมสวัสดิการคนผิวดำ – คุณเลวี, อาร์บี โรส, เอบี เบลน
• สมาคมโซมาลี – อิสมาอิล ดอร์เบห์
• ลีกหญิงนานาชาติ – เอ็น. เบอร์ตัน

ผู้เข้าร่วมอื่นๆ ได้แก่: Raphael Armattoe [ ^{120 ] Kojo} Botsio [ ^{121 ]} Cecil Belfield ^{Clarke [ 104 ]}และDudley Thompson ^{[ 122 ]}

ประเด็นต่างๆ ที่ถูกหยิบยกขึ้นมาหารือในการประชุมครั้งนี้ ได้แก่:

• “ปัญหาสีผิวในสหราชอาณาจักร” รวมถึงประเด็นเรื่องการว่างงานในกลุ่มเยาวชนผิวดำเด็กเชื้อชาติผสมที่ถูกทอดทิ้งซึ่งมีพ่อเป็นอดีตทหารผิวดำและแม่เป็นชาวอังกฤษผิวขาว การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ การแบ่งแยกสีผิวและ การปฏิบัติการจ้างงาน ที่เลือกปฏิบัติหัวข้อเหล่านี้ได้มีการหารือกันในการประชุมครั้งแรกของสภาคองเกรสเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2488 โดยมีเอมี แอชวูด การ์วีย์ เป็นประธาน^{[ 104 ]}
• "จักรวรรดินิยมในแอฟริกาเหนือและตะวันตก" ผู้เข้าร่วมทุกคนเรียกร้องเอกราชสำหรับประเทศในแอฟริกา ผู้แทนมีความเห็นแตกแยกกันในประเด็นว่าควรได้รับเอกราชทางการเมืองก่อนหรือควบคุมเศรษฐกิจก่อน ควาเม นครูมาห์ สนับสนุนวิธีการปฏิวัติในการยึดอำนาจว่าเป็นสิ่งจำเป็นต่อเอกราช ตั้งแต่สมัยประชุมนี้เป็นต้นไป ประธานการประชุมคือ ดร. ดับเบิลยู.อี.บี. ดู บัวส์^{[ 104 ]}
• “การกดขี่ในแอฟริกาใต้” ซึ่งรวมถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เศรษฐกิจ การศึกษา สุขภาพ และการจ้างงานที่ชาวแอฟริกาใต้ผิวดำ ต้องเผชิญ ผู้เข้าร่วมทุกคนแสดงการสนับสนุนและความเห็นใจ ซึ่งรวมถึงข้อเรียกร้องหลายประการที่ระบุไว้^{[ 104 ]}
• “ภาพรวมของแอฟริกาตะวันออก” โดยเน้นที่ประเด็นเรื่องที่ดิน ที่ดินที่ดีที่สุดส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวสภาพการทำงานและค่าจ้างของชาวแอฟริกันสะท้อนให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันเช่นเดียวกับในแอฟริกาใต้ การประชุมครั้งนี้เปิดโดยโจโม เคนยัตตา^{[ 104 ]}
• “เอธิโอเปียและสาธารณรัฐดำ” อภิปรายประเด็นที่อังกฤษยังคงควบคุมเอธิโอเปียอยู่ แม้ว่าจักรพรรดิไฮเล เซลาสซีจะได้รับการคืนสู่ราชบัลลังก์แล้วก็ตาม สหประชาชาติไม่ได้ให้ความช่วยเหลือแก่เอธิโอเปีย ในขณะที่อิตาลี (ซึ่งพิชิตเอธิโอเปียในปี 1935 ภายใต้ระบอบเผด็จการฟาสซิสต์ ) ได้รับความช่วยเหลือจากสหประชาชาติ^{[ 104 ]}
• “ปัญหาในแคริบเบียน” การประชุมครั้งนี้มีผู้แทนสหภาพแรงงานจากแคริบเบียนหลายคนเข้าร่วม ผู้แทนบางคนเรียกร้อง “เอกราชโดยสมบูรณ์” บางคนเรียกร้อง “การปกครองตนเอง” และบางคนเรียกร้อง “สถานะโดมิเนียน” ^{[ 104 ]}

ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในสภาคองเกรสครั้งที่ 5 เอมี แอชวูด การ์วีย์เป็นประธานในพิธีเปิด และอัลมา ลา บาดีสมาชิกชาวจาเมกาของสมาคมปรับปรุงคนผิวดำสากลได้กล่าวถึงเรื่องสวัสดิการเด็ก ผู้หญิงยังให้การสนับสนุนในบทบาทเบื้องหลัง โดยจัดการกิจกรรมทางสังคมและกิจกรรมอื่นๆ นอกเหนือจากการประชุมหลัก นักประวัติศาสตร์ มาริกา เชอร์วูด และฮาคิม อดีได้เขียนเกี่ยวกับผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับสภาคองเกรสครั้งที่ 5 โดยเฉพาะ^{[ 123 ]}

สื่ออังกฤษแทบไม่ได้กล่าวถึงการประชุมนี้เลย อย่างไรก็ตามPicture Postได้รายงานข่าวการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 ในบทความโดยนักข่าวสงคราม Hilde Marchant ในชื่อ "Africa Speaks in Manchester" ซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2488 Picture Postยังเป็นผู้ส่งJohn Deakinไปถ่ายภาพเหตุการณ์นี้ ด้วย ^{[ 124 ]}

การประชุมครั้งนี้เปลี่ยนทิศทางการอภิปรายเกี่ยวกับลัทธิแพนแอฟริกานิสม์ไปเน้นที่ผู้นำแอฟริกาและประชาชนชาวแอฟริกาในฐานะ "ตัวแทนหลักของการเปลี่ยนแปลงในการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมและจักรวรรดินิยม" ^{[ 125 ]}ดูบัวส์พยายามชักชวน NAACP ให้สนับสนุนลัทธิแพนแอฟริกานิสม์และให้ความช่วยเหลือแก่แอฟริกามากขึ้น แต่ผลลัพธ์กลับไม่ค่อยดีนัก^{[ 126 ]}ดูบัวส์ยังคงทำงานเพื่อสร้างขบวนการแพนแอฟริกานิสม์ในสหรัฐอเมริกาตลอดปี 1946 ^{[ 126 ]}เนื่องจากการหวาดระแวงคอมมิวนิสต์ (Red Scare ) ทำให้ NAACP ถอยห่างจากการสนับสนุนลัทธิแพนแอฟริกานิสม์^{[ 127 ]}

• แผ่นป้ายสีแดงเพื่อรำลึก นักวิจารณ์เสนอแนะว่าแคธ ล็อค ผู้นำชุมชนและนักเคลื่อนไหวทางการเมืองของแมนเชสเตอร์ ได้โน้มน้าวให้สภาเมืองแมนเชสเตอร์ติดแผ่นป้ายสีแดงเพื่อรำลึกถึงการประชุมไว้ที่ผนังศาลาว่าการเมืองชอร์ลตัน^{[ 98 ]}
• บันทึกสีดำ III: การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 Autograph ABP เป็นเจ้าภาพจัดนิทรรศการครั้งแรกที่จัดแสดงภาพถ่ายของ John Deakin จากการประชุมครั้งที่ 5 นิทรรศการนี้จัดขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 70 ปีของการประชุมในปี 2015 และมีการฉายภาพยนตร์ที่สำรวจประวัติศาสตร์และอุดมคติ ^ของแพนแอฟริกันซึ่งคัดสรรโดยJune Givanni [ ^{128 ]}
• "การประชุมแพนแอฟริกันครบรอบ 50 ปี" โครงการนี้ได้สัมภาษณ์ผู้เข้าร่วมการประชุมแพนแอฟริกันในปี 1945 ที่ยังคงอาศัยอยู่ในเมืองแมนเชสเตอร์ในปี 1995 โครงการนี้เป็นส่วนหนึ่งของงานรำลึกครบรอบ 50 ปีที่จัดขึ้นในเมืองแมนเชสเตอร์ในปี 1995
• "PAC@75" มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์เมโทรโพลิทันจัดงานเฉลิมฉลองสี่วันในเดือนตุลาคม 2020 เพื่อรำลึกถึงครบรอบ 75 ปีของการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 5 โดยมีศาสตราจารย์ด้านสถาปัตยกรรม Ola Uduku เป็นผู้ดูแลการเฉลิมฉลองครบรอบปีนี้ ซึ่งประกอบไปด้วยกิจกรรมสร้างสรรค์และกิจกรรมทางวิชาการ^{[ 129 ]}
• เอกสารจดหมายเหตุที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในปี 1945 และงานเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นในภายหลังในปี 1982 และ 1995 เก็บรักษาไว้ที่ศูนย์ทรัพยากรความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ Ahmed Iqbal Ullahที่ห้องสมุดกลางแมนเชสเตอร์ [ ^{130 ] เอกสาร}ของ Len Johnsonที่ห้องสมุดขบวนการชนชั้นแรงงานมีบันทึกและเอกสารจากการประชุมใหญ่ในปี 1945 ^{[ 131 ]}

การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 6 หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Sixth-PAC หรือ 6PAC" จัดขึ้นที่ดาร์เอสซาลามประเทศแทนซาเนีย ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2517 ^{[ 132 ]}นี่เป็นครั้งแรกที่การประชุมนี้จัดขึ้นในทวีปแอฟริกา^{[ 132 ]} เดิมที Pauulu Kamarakafegoเป็นผู้เสนอให้จัดการประชุมนี้ขึ้น^{เพื่อ}ต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมใหม่และการแบ่งแยกสีผิว [ ^{133 ]}

นักกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับ คณะกรรมการประสานงานนักศึกษาที่ไม่ใช้ความรุนแรงแห่งวอชิงตัน ดี.ซี. (SNCC) และสหภาพแห่งชาติแอฟริกันแทนกันยิกา (TANU) มีส่วนร่วมในการจัดและเป็นเจ้าภาพการประชุม^{[ 132 ] [ 134 ]} Charlie Cobb , Courtland CoxและJames Garrettซึ่งเกี่ยวข้องกับ SNCC ได้ช่วยวางแผนงาน^{[ 132 ]} CLR Jamesมีบทบาทในการมีอิทธิพลต่อการประชุม^{[ 132 ] [ 135 ]}ผู้จัดงานคนสำคัญอื่นๆ ได้แก่Geri Stark Augusto , Judy Claude , Julian Ellison , Kathy Flewellen , Sylvia IB Hill , Loretta HobbsและJames Turner [ ^{132 ] [ 63 ] [ 125 ] Flewellen}และ Hill ซึ่งทำหน้าที่ในสำนักเลขาธิการระหว่างประเทศ ได้จัดการประชุมเพื่อคัดเลือกผู้แทนสำหรับ 6PAC ^{[ 63 ] [ 133 ]}ฮิลล์ได้จัดตั้งคณะผู้แทนจากอเมริกาเหนือ โดยมุ่งเน้นที่วิธีการที่ชุมชนคนผิวดำสามารถทำงานร่วมกันเพื่อรวบรวมทรัพยากรเพื่อช่วยเหลือในการเคลื่อนไหวแพนแอฟริกัน^{[ 136 ]}เดวิด แอล. ฮอร์นได้จัดตั้งคณะผู้แทนจากแคลิฟอร์เนียตอนใต้^{[ 137 ]}

เจมส์เดินทางไปแทนซาเนียเพื่อพูดคุยกับค็อกซ์และมวาลิมู เนียเรเรเกี่ยวกับการเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมที่นั่น^{[ 138 ]}ในระหว่างการวางแผน คณะผู้แทนที่ไม่ใช่รัฐบาลหัวรุนแรงจากแคริบเบียน ซึ่งรวมถึงสมาชิกของขบวนการปลดปล่อยแอฟริกา-แคริบเบียน ขบวนการ นิวจิวเวลและสมาคมแอฟริกันเพื่อความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับแอฟริกาอิสระ (ASCRIA) เลือกที่จะไม่เข้าร่วม 6PAC ^{[ 139 ]}ด้วยความสามัคคี เจมส์จึงคว่ำบาตรการประชุมเช่นกัน แม้จะมี "คำขอร้องจากจูเลียส เนียเรเรให้เข้าร่วม" ก็ตาม^{[ 139 ]}

ออกุสโตและเอดี วิลสันย้ายไปดาร์เอสซาลามในปี 1973 ซึ่งพวกเขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าสำนักงานเลขาธิการระหว่างประเทศของ 6PAC ^{[ 63 ]}ผู้วางแผนต้องตัดสินใจว่า 6PAC จะดำเนินการต่อจากที่การประชุมครั้งที่ 5 สิ้นสุดลงหรือไม่ ซึ่งหมายถึงการมุ่งมั่นที่จะต่อต้านลัทธิอาณานิคมในรูปแบบต่างๆ ที่ยังคงมีอยู่ในแอฟริกา^{[ 140 ]}การมุ่งเน้นไปที่ลัทธิอาณานิคมและจักรวรรดินิยมเป็นการตัดสินใจที่สำคัญ เพราะเป็นไปได้ว่าอาจทำให้รัฐบาลและผู้แทนจากแคริบเบียนเหินห่างจากสหรัฐอเมริกา^{[ 141 ]}

ผู้เข้าร่วมหลายร้อยถึงหลายพันคนมารวมตัวกันที่มหาวิทยาลัยดาร์เอสซาลามตั้งแต่วันที่ 19 มิถุนายนถึง 27 มิถุนายน พ.ศ. 2517 ^{[ 63 ] [ 133 ]}รัฐบาลและองค์กรทางการเมืองที่แตกต่างกันประมาณ 50 แห่งส่งผู้แทนเข้าร่วม 6PAC ^{[ 142 ]}ผู้แทนจากขบวนการปลดปล่อยจากหลายประเทศที่ตกเป็นอาณานิคมก็เข้าร่วมด้วย^{[ 142 ]}

ฮิลล์ดำรงตำแหน่งเลขาธิการประจำอเมริกาเหนือ^{[ 63 ]}เป็นส่วนหนึ่งของการวางแผนเดิมที่กลุ่มที่ทำงานเพื่อการปลดปล่อยมีเวลาในการสร้างเครือข่ายและ "สร้างความสามัคคีระหว่างประเทศ" ^{[ 143 ]}นักเคลื่อนไหวเช่นMae Mallory , Queen Mother Moore , Brenda ParisและFlorence Tateต่างเข้าร่วม 6PAC ^{[ 63 ]}สำหรับนักเคลื่อนไหวชาวอังกฤษผิวดำ อย่าง Zainab Abbas , Gerlin Bean , Ron Phillips และAnsel Wongการเข้าร่วมการประชุมทำให้พวกเขาสามารถแสดงออกถึงความสามัคคีของนักเคลื่อนไหวผิวดำในสหราชอาณาจักรกับนักเคลื่อนไหวต่อต้านลัทธิอาณานิคมในส่วนอื่นๆ ของโลก จุดเด่นของการประชุมคือมติเกี่ยวกับปาเลสไตน์ซึ่งเป็นการรับรองอย่างเป็นทางการของสภาคองเกรสถึงสิทธิของชาวปาเลสไตน์ในการกำหนดตนเอง^{[ 144 ] : 136–137}

ประธานาธิบดี จูเลียส เนียเรเรแห่งแทนซาเนียเป็นผู้กล่าวเปิดงาน^{[ 142 ]}สุนทรพจน์ของเขามุ่งเน้นไปที่การส่งเสริม " ความไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ " ในการประชุม เพราะเป็นสิ่งสำคัญยิ่งกว่าที่ทุกคนจะต้องร่วมมือกันเพื่อปลดปล่อยตนเองจากการกดขี่ในแอฟริกา^{[ 145 ]}

ผู้จัดงานยังหวังว่าสภาคองเกรสจะสนับสนุนการสร้างศูนย์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแพนแอฟริกัน^{[ 146 ]}ชายหลายคนที่เกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยฮาวาร์ดได้แก่ เนวิลล์ พาร์คเกอร์ ดอน โคลแมน และเฟลตเชอร์ โรบินสัน ต่างทำงานเพื่อพัฒนาศูนย์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแพนแอฟริกันในระหว่างการประชุม^{[ 146 ]}อย่างไรก็ตาม แผนดังกล่าวไม่ได้รับการสนับสนุนเพียงพอและไม่ได้ผ่านมติสุดท้าย^{[ 142 ]}

หนังสือพิมพ์Los Angeles Timesรายงานว่ารัฐสภาแตกแยกกันมากและมักจะ " ก้าวร้าว " เกินไป ^{[ 147 ]}

แถลงการณ์ทางการเมืองทั่วไปถูกสร้างขึ้นที่ 6PAC ซึ่งเรียกร้องให้ยุติลัทธิล่าอาณานิคมทุกรูปแบบ รวมถึงลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ด้วย [ ^{148 ] แถลงการณ์}ดังกล่าวยังเรียกร้องให้ชาวแอฟริกันรวมตัวกันเพื่อทำงานไปสู่สังคมนิยมทั่วแอฟริกาเพื่อยุติการกดขี่^{[ 148 ]}และได้ประณามการเหยียดเชื้อชาติและลัทธิชาตินิยมทุกประเภทอย่างชัดเจน^{[ 149 ]}

หลังจากการประชุม 6PAC ออกัสโตพักอยู่ที่ดาร์เอสซาลามเพื่อแก้ไขรายงานการประชุมสำหรับสำนักพิมพ์แทนซาเนีย^{[ 150 ]}

นักเคลื่อนไหวชาวอเมริกาเหนือหลายคนจาก 6PAC เดินทางไปยังวอชิงตัน ดี.ซี. ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1974 เพื่อล็อบบี้สหรัฐอเมริกาให้ดำเนินการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้^{[ 143 ]}ภายใต้การนำของฮิลล์ สิ่งนี้ได้เติบโตขึ้นเป็น Southern Africa News Collective และในที่สุดในปี 1978 ก็กลายเป็นSouthern Africa Support Project (SASP) ^{[ 151 ] [ 152 ]}

• แอนนา เจ. คูเปอร์^{[ 63 ]}
• เอมี่ ฌาคส์ การ์วีย์^{[ 63 ]}

การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 7 จัดขึ้นที่เมืองกัมปาลา ประเทศอูกันดาระหว่างวันที่ 3 ถึง 8 เมษายน พ.ศ. 2537 ^{[ 153 ]}หัวข้อหลักของการประชุมคือ "เผชิญอนาคตด้วยความสามัคคี ความก้าวหน้าทางสังคม และประชาธิปไตย" ^{[ 154 ]}

การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 7 จัดขึ้นโดยขบวนการแพนแอฟริกันแห่งไนจีเรียซึ่งหวังจะจัดงานนี้ขึ้นที่เมืองลากอส^{[ 155 ]}อย่างไรก็ตาม กลุ่มนี้ต้องการจำกัดผู้เข้าร่วมงานเฉพาะ "ชาวแอฟริกัน" เท่านั้น ไม่รวมชาวอาหรับหรือ ชาวแอฟริ กันผิวขาว^{[ 155 ]}

มีผู้เข้าร่วมงานมากกว่า 2,000 คน ซึ่งรวมถึงการประชุมเตรียมการก่อนการประชุมใหญ่สำหรับสตรี^{[ 154 ]}ประธานาธิบดีโยเวรี มูเซเวนี แห่งยูกันดา กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีเปิดการประชุมใหญ่ โดยระบุเกณฑ์ 5 ข้อในการกำหนดว่าใครคือ "ชาวแอฟริกัน" ^{[ 156 ]}เกณฑ์ดังกล่าว ซึ่งรวมถึงผู้คนจากหลากหลายภูมิหลังและสัญชาติ ช่วยกำหนดความหมายของ "ชาวแอฟริกัน" ว่าไม่ใช่แค่เพียงหมวดหมู่ทางเชื้อชาติ^{[ 156 ]}นอกจากนี้ 7PAC ยังได้รวบรวมนักเคลื่อนไหวจากรุ่นต่างๆ มาร่วมกันแก้ไขปัญหาในยุคปัจจุบัน^{[ 157 ]}ปัญหาในยุคปัจจุบัน ได้แก่โรคเอดส์ในแอฟริกาสิทธิสตรี และโลกาภิวัตน์^{[ 158 ]}ความตึงเครียดอื่นๆ ที่ต้องคลี่คลายใน 7PAC และในอนาคต ได้แก่ ลัทธิชาตินิยมคนผิวดำลัทธิมาร์กซ์-เลนินของคนผิวดำและภาระทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองแนวคิด^{[ 159 ]}

• โรนัลด์ มูเวนดา มูตาบีคาบากาแห่งบูกันดา^{[ 160 ]}

การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 8 จัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยวิทวอเตอร์สแรนด์ระหว่างวันที่ 14 ถึง 16 มกราคม 2014 ใน โจฮั นเนสเบิร์กประเทศแอฟริกาใต้^{[ 161 ]}หัวข้อของการประชุมครั้งที่ 8 คือ "การระดมพลังชาวแอฟริกันทั่วโลกเพื่อการฟื้นฟูและความเป็นเอกภาพ: สภาพทางสังคมและเศรษฐกิจของผู้สืบเชื้อสายแอฟริกันทั่วโลก" ^{[ 162 ]}การอภิปรายที่สำคัญของการประชุมรวมถึงสหภาพแรงงานแอฟริกัน การกดขี่ชาวแอฟริกันผิวดำใน "โลกอาหรับ" และการส่งเสริมทุนนิยมและการเป็นผู้ประกอบการของชาวแอฟริกัน^{[ 163 ] [ 164 ]}

การประชุมโจฮันเนสเบิร์กได้เสนอมติสำคัญหลายประการ โดยเรียกร้องให้มีการจัดตั้งสภากิจการแห่งชาติแอฟริกันเพื่อจัดระเบียบและส่งเสริมสิทธิของแรงงานข้ามชาติชาวแอฟริกัน และส่งเสริมลัทธิแพนแอฟริกัน การประชุมเรียกร้องให้มีการยอมรับสิทธิในการกลับคืนสู่ถิ่นฐานของชาวแอฟริกันทั่วโลก ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับชาวแอฟริกันพลัดถิ่นทั้งหมด และการจัดตั้งคณะกรรมการชดเชยแห่งชาติในทุกประเทศที่มีผู้คนเชื้อสายแอฟริกันอาศัยอยู่^{[ 163 ] [ 164 ]}

การประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 ทำให้เกิดความแตกแยกทางการเมืองในหมู่ผู้สนับสนุนลัทธิแพนแอฟริกานิสต์ โดยการประชุมใหญ่ที่โจฮันเนสเบิร์กได้ยกเว้น ประเทศอาหรับ ในแอฟริกาเหนือเนื่องจากการค้าทาสของชาวอาหรับ มานานหลายศตวรรษ และ "ในประเทศอาหรับทั้งหมดที่ชาวแอฟริกันเป็นชนกลุ่มน้อย พวกเขาต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและการทำให้เป็นอาหรับ " ^{[ 165 ]}สิ่งนี้ทำให้ผู้จัดงานการประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 เกิดความขัดแย้งกับผู้ที่สนับสนุนผู้จัดงานการประชุมใหญ่ครั้งที่ 7 ซึ่งมองว่าการยกเว้นแอฟริกาเหนือเป็นการละเมิดหลักการพื้นฐานของลัทธิแพนแอฟริกานิสต์และข้อสรุปของการประชุมใหญ่ครั้งที่ 6 และ 7 ^{[ 165 ] [ 166 ]}การประชุมใหญ่ที่โจฮันเนสเบิร์กปกป้องการตัดสินใจของตนโดยเน้น "ลัทธิแอฟริกานิสต์" มากกว่า "ลัทธิทวีปนิยม" โดยมองว่าชาวอาหรับในทวีปแอฟริกาแยกออกจากอัตลักษณ์ของชาวแอฟริกัน และลัทธิแพนอาหรับขัดแย้งกับลัทธิแพนแอฟริกานิสต์^{[ 167 ]}การประชุมโจฮันเนสเบิร์กยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าจัดโดยกลุ่มชนชั้นนำกลุ่มเล็กๆ แทนที่จะเป็นความพยายามจากระดับรากหญ้า^{[ 166 ] [ 168 ]}คำวิจารณ์เหล่านี้ทำให้องค์กรแพนแอฟริกันบางแห่งพิจารณาว่าการประชุมโจฮันเนสเบิร์ก "เป็นโมฆะ" ^{[ 169 ]}

มีการจัดประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 ขึ้นอีกครั้ง โดยจัดขึ้นที่เมืองอักกราประเทศกานาระหว่างวันที่ 5 ถึง 7 มีนาคม 2015 หัวข้อของการประชุมครั้งนี้คือ “โลกแพนแอฟริกันที่เราต้องการ: การสร้างขบวนการประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่เป็นธรรม มีความรับผิดชอบ และครอบคลุม” ^{[ 168 ]}การอภิปรายหลักๆ ได้แก่ การต่อต้านลัทธิเสรีนิยมใหม่ความยั่งยืนและการพัฒนาที่พึ่งพาตนเอง การปลดปล่อยสตรีแอฟริกัน การต่อต้านจักรวรรดินิยม บทบาทของศิลปะและสื่อในการส่งเสริมแพนแอฟริกัน การทำให้ผู้นำแอฟริกันมีความรับผิดชอบต่อหลักการแพนแอฟริกัน และบทบาทของเยาวชนในขบวนการแพนแอฟริกัน^{[ 168 ]}

การประชุม Accra Congress เรียกร้องให้เกิดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทั่วโลกกับขบวนการ Black Lives Matterในสหรัฐอเมริกา^{[ 170 ]}และเสนอให้จัดตั้งแคมเปญ "African Lives Matter" ระดับโลกเพื่อดำเนินการควบคู่ไปกับขบวนการดังกล่าว^{[ 171 ]}การประชุมประณามการรุกรานลิเบียที่นำโดย NATOและการประหารชีวิตมูอัมมาร์ กัดดาฟี (ผู้สนับสนุนการประชุมครั้งก่อนๆ) โดยเรียกร้องให้จัดตั้งกองพลสหภาพแอฟริกาเพื่อทำหน้าที่เป็นกองกำลังทหารอิสระที่สร้างเสถียรภาพในพื้นที่ "ที่เคยถูกทำให้ไม่มั่นคงโดยผลประโยชน์ของตะวันตก" ^{[ 171 ]} การประชุม ประณามลัทธิเสรีนิยมใหม่และย้ำการเรียกร้องให้มีความร่วมมือทางเศรษฐกิจมากขึ้นระหว่างรัฐแอฟริกาและการสร้างสกุลเงินแอฟริกาที่เป็นหนึ่งเดียว^{[ 171 ]}การประชุมเรียกร้องให้ถอนฐานทัพทหารสหรัฐฯ ทั้งหมดออกจากดินแดนแอฟริกา^{[ 171 ]}และได้มีมติให้สร้างและรวม "ภูมิภาคที่ 6 ของแอฟริกา": ชาวแอฟริกันพลัดถิ่น ให้เป็นรูปธรรมและรวมเป็นหนึ่งเดียว^{[ 171 ]}

นอกจากนี้ ที่ประชุม Accra Congress ยังมีมติจัดตั้ง “โครงสร้างถาวรหลังการประชุม” เพื่อบรรลุเป้าหมายที่ที่ประชุมได้กำหนดไว้^{[ 171 ]}ที่ประชุมสรุปว่า การประชุมที่จัดขึ้นเป็นระยะๆ ไม่สม่ำเสมอส่งผลเสียต่อขบวนการแพนแอฟริกัน และเสนอรูปแบบสองขั้นตอนสำหรับการจัดประชุมในอนาคต โดยเริ่มจาก “การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 8 ระยะที่ 2” ซึ่งจะจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม 2016 ที่เมืองกัมปาลา ประเทศอูกันดา^{[ 171 ] [ 172 ]}ต่อมา วันดังกล่าวถูกเลื่อนออกไปเป็นไม่เกินเดือนสิงหาคม 2017 ^{[ 172 ]}

การประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 9 จัดขึ้นที่เมืองโลเมประเทศโตโกระหว่างวันที่ 8 ถึง 12 ธันวาคม พ.ศ. 2568 ณ Palais des congrès de Lomé ^{[ 173 ]}รัฐในแอฟริกาเหนือและทุกประเทศที่เป็นเจ้าภาพชุมชนเชื้อสายแอฟริกันได้รับการรวมอยู่ในงานนี้อีกครั้ง หัวข้อของการประชุมครั้งที่ 9 คือ "การฟื้นฟูแพนแอฟริกันและบทบาทของแอฟริกาในการปฏิรูปสถาบันพหุภาคี: การระดมทรัพยากรและการสร้างสรรค์ตนเองใหม่เพื่อลงมือปฏิบัติ" ^{[ 174 ]}หัวข้อสำคัญที่หารือกัน ได้แก่ ความหมายของแพนแอฟริกันในศตวรรษที่ 21 การต่อสู้เพื่อการชดเชย การปฏิรูปสถาบันและการพัฒนาพันธมิตรระหว่างประเทศ การปลดปล่อยความคิดและวัฒนธรรมจากการล่าอาณานิคม การพึ่งพาตนเองและการพัฒนาของแอฟริกา และบทบาทของสตรีนิยมในแพนแอฟริกัน^{[ 174 ] [ 173 ]}

มีการตัดสินใจที่สำคัญ 6 ประการเมื่อสิ้นสุดการประชุม^{[ 175 ]}รัฐบาลสาธารณรัฐโตโกได้รับมอบหมายให้ติดตามการดำเนินการตามพันธสัญญาและการตัดสินใจที่ทำในการประชุมร่วมกับคณะกรรมาธิการสหภาพแอฟริกา รัฐต่างๆ ในแอฟริกาและกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่น และสถาบันต่างๆ ของกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่น นอกจากนี้ จะมีการจัดตั้งคณะกรรมการเพื่อติดตามการดำเนินการตามการตัดสินใจของการประชุม^{[ 174 ] [ 175 ]}

การประชุมเรียกร้องให้มีการจัดตั้งวันรำลึกแพนแอฟริกันสำหรับผู้ถูกเนรเทศและเหยื่อของการเป็นทาสและการล่าอาณานิคม การประชุมเชิญชวนให้สหภาพแอฟริกาCARICOM CELAC และองค์กรพลัดถิ่นร่วมมือกันในการเลือกวันที่เหมาะสมในแต่ละปี^{[ 174 ] [ 175 ]}

รัฐสภาเรียกร้องให้สาธารณรัฐโตโกจัดทำมติเสนอต่อสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติเพื่อจัดตั้งวันชดเชยและคืนทรัพย์สินระหว่างประเทศ^{[ 174 ] [ 175 ]}

การประชุมเรียกร้องให้มีการจัดตั้งสำนักงานถาวรสำหรับการประชุมแพนแอฟริกัน ซึ่งตั้งแต่ปี 2025 เป็นต้นไปจะจัดการประชุมแพนแอฟริกันทุก ๆ ห้าปีโดยความร่วมมือกับประเทศเจ้าภาพที่ได้รับการคัดเลือก^{[ 174 ] [ 175 ]}

รัฐสภาได้ส่งคำประกาศฉบับสุดท้ายไปยังสมัชชาผู้นำรัฐและรัฐบาลของสหภาพแอฟริกาเพื่อพิจารณาและดำเนินการ^{[ 174 ] [ 175 ]}

• การประชุมแพนแอฟริกันครั้งแรก
• ลัทธิแพนแอฟริกานิสม์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับสภาแพนแอฟริกัน

• แถลงการณ์การประชุมแพนแอฟริกัน ค.ศ. 1921 ณ กรุงลอนดอนจากวารสารการศึกษาแพนแอฟริกัน
• เว็บไซต์สารคดีดิจิทัล SNCC: การจัดตั้ง 6PACเว็บไซต์สารคดีดิจิทัลที่สร้างโดยโครงการ SNCC Legacy Project และมหาวิทยาลัย Duke บอกเล่าเรื่องราวของคณะกรรมการประสานงานนักศึกษาเพื่อการไม่ใช้ความรุนแรง (Student Nonviolent Coordinating Committee หรือ SNCC) และการจัดตั้งองค์กรระดับรากหญ้าจากภายในสู่ภายนอก
• BF Bankie, "'กุญแจสำคัญ' – บันทึกบางส่วนจากลอนดอนเกี่ยวกับการประชุมแพนแอฟริกันครั้งที่ 7" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 2017 ที่Wayback Machine , Ghana Nsem , 2001