ปันจูร์ลีเป็นเทพเจ้าหรือวิญญาณในศาสนาฮินดูพื้นบ้านดราฟเดียน ซึ่ง ได้รับการบูชาเฉพาะถิ่นใน ภูมิภาค ทูลูนาดูของชายฝั่งรัฐกรณาฏกะและทางตอนเหนือของรัฐเกรละในอินเดีย ปันจูร์ลีได้รับการยกย่องว่าเป็นหมูป่าศักดิ์สิทธิ์ และเป็นบุคคลสำคัญในภูตะโกละซึ่งเป็นประเพณีโบราณของการบูชาวิญญาณ เทพเจ้าองค์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องธรรมชาติ ความยุติธรรม และความอุดมสมบูรณ์ และมักถูกอัญเชิญเพื่อขอความคุ้มครองจากชุมชน ความเจริญรุ่งเรืองทางการเกษตร และความต่อเนื่องทางวัฒนธรรม ปันจูร์ลีเป็นเทพเจ้าที่จำเป็นต้องมีในทุกครอบครัวของชาวทูลูวา^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ปันจูรูลีได้รับการเคารพนับถือในทูลูนาดูมานานกว่า 5,000 ปี โดยมีรากฐานมาจากรูปแบบแรกสุดของภูตะโกละ ในภูมิภาค ซึ่งเป็นพิธีกรรมบูชาวิญญาณที่มีมาก่อนการปฏิบัติของศาสนาฮินดูกระแสหลัก^{[ 1 ]}ตำนานและการบูชาปันจูรูลีเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทูลู แยกจากประเพณีเวทและเป็นตัวแทนของเอกลักษณ์เฉพาะของภูมิภาค ตามประเพณี ปันจูรูลีถือเป็นผู้พิทักษ์ป่าและพื้นที่เพาะปลูก ได้รับการอัญเชิญเพื่ออวยพรแผ่นดินและปกป้องชุมชนจากอันตราย^{[ 1 ]}

ตำนานของปันจูรุลีมีความเกี่ยวพันกับการเชื่อมโยงของสังคมเกษตรกรรมกับธรรมชาติและวัฏจักรของแผ่นดิน หมูป่าซึ่งได้รับความเคารพทั้งในด้านพลังทำลายล้างและการปกป้องคุ้มครอง กลายเป็นศูนย์กลางของความเชื่อในท้องถิ่น การแสดง การเต้นรำ และพิธีกรรมเข้าทรงอันวิจิตรตระการตาของภูตโกละยังคงมีความสำคัญอย่างยิ่งในทุกวรรณะและชุมชน เสริมสร้างความสามัคคีทางสังคมและแนวทางจิตวิญญาณในยุคปัจจุบัน^{[ 2 ]}

ตามตำนานของตุลุนดู ปันจูรุลีถือกำเนิดจากการแทรกแซงของเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับภูเขาไกรลาสตำนานหลักเล่าว่า หลังจากหมูป่าตายที่ไกรลาส ลูกหมูกำพร้าถูกพระแม่ปารวตี รับเลี้ยง ด้วยความสงสาร พระศิวะทรงพิโรธต่อพฤติกรรมก้าวร้าวของหมูป่าที่ทำลายพืชในสวนของพระองค์ จึงเนรเทศหมูป่าลงมายังโลก ด้วยพรจากพระแม่ปารวตี ลูกหมูจึงกลายร่างเป็นปันจูรุลี รับบทบาทเป็นผู้พิทักษ์ป่า พืชผล และผู้ที่เคารพธรรมชาติ^{[ 1 ] [ 5 ]}

เรื่องเล่าเพิ่มเติมบรรยายถึงปันจูรูลีว่าเป็นผู้พิทักษ์ที่อ่อนโยน คอยเข้ามาแทรกแซงเพื่อปกป้องหมู่บ้านและรักษาความยุติธรรม เทพเจ้าองค์นี้มักถูกพรรณนาว่าเป็นผู้มีเมตตา ประทานพรแก่ผู้ที่เคารพประเพณี และลงโทษผู้ที่ทำลายสิ่งแวดล้อมหรือละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม^{[ 2 ]}

ในพิธีกรรมและนิทานพื้นบ้าน ปันจูรูลีจับคู่กับวิญญาณกูลิกาซึ่งเป็นตัวแทนของความสมดุลแห่งจักรวาล: ในขณะที่ปันจูรูลีเป็นตัวแทนของความเมตตา ความอุดมสมบูรณ์ และการดูแลธรรมชาติ กูลิกาเป็นผู้บังคับใช้ความยุติธรรมและการลงโทษ จึงเป็นการเสริมสร้างความคู่ขนานของการปกป้องและวินัยในระบบความเชื่อของทูลูนาดู^{[ 1 ] [ 2 ]}

การบูชา Panjuruli เกิดขึ้นผ่านเทศกาลประจำปีที่มีชีวิตชีวาและการรวมตัวของชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Bhoota Kola กิจกรรมเหล่านี้ประกอบด้วยศิลปะการแสดงที่น่าตื่นตาตื่นใจ การถวายเครื่องบูชาตามพิธีกรรม และการตัดสินใจร่วมกันของชุมชน โดยมีกลุ่มสังคมทุกกลุ่มเข้าร่วมโดยไม่คำนึงถึงวรรณะ^{[ 2 ]}

ในภาคเหนือของรัฐเกรละ เช่น กาสารากอด (ทางใต้ของตุลุนดู) ปันจูร์ลี ไดวาเทยยัม เกี่ยวข้องกับการกินไก่ที่ผู้ศรัทธานำมาถวายเป็นเครื่องบูชา และในสถานที่ส่วนใหญ่ ปันจูร์ลี ไดวา จะเป็นมังสวิรัติ และจะถวายไก่เป็นบาลีให้กับกานา มานี พร้อมกับการสวดมนต์และท่องบทสวดในภาษาตุลุ ใบหน้าของปันจูร์ลีเรียกว่า รุดรา มินุกกุ^{[ 3 ]}

Kallurti daiva ได้รับการอธิบายว่าเป็นน้องสาวของ Panjuruli Theyyam ^{[ 3 ]}

ในยุคปัจจุบัน สื่อยอดนิยมและภาพยนตร์ เช่นKantaraและKantara: Chapter 1ได้นำเสนอตำนานของ Panjuruli ให้กับผู้ชมกลุ่มใหม่^{[ 1 ] [ 2 ]}