สันติภาพอันยิ่งใหญ่แห่งมอนทรีออล
สนธิสัญญาสันติภาพมอนทรีออล ( ภาษาฝรั่งเศส: La Grande paix de Montréal ) เป็นสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างนิวฟรานซ์และชนพื้นเมือง 39 ชาติในอเมริกาเหนือซึ่งยุติสงครามบีเวอร์สนธิสัญญานี้ลงนามเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม ค.ศ. 1701 โดยหลุยส์-เฮกเตอร์ เดอ กัลลิแยร์ผู้ว่าการนิวฟรานซ์ และผู้แทน 1,300 คนจากชนพื้นเมือง 39 ชาติ[ 1 ]
ชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นพันธมิตรกับชาวฮูรอนและชาวอัลกอนควินได้ไกล่เกลี่ยข้อตกลงสันติภาพระหว่างพันธมิตรของพวกเขากับชนเผ่าอิโรควอยส์ทั้งหกชาติ โดยมีชาวอเมริกันพื้นเมืองเข้าร่วมกว่า 1,300 คน ซึ่งเป็นตัวแทนของชนเผ่าต่างๆ กว่า 40 ชาติ[ 2 ]อย่างไรก็ตาม สันติภาพนั้นเปราะบาง แม้ว่าจะไม่มีสงครามเต็มรูปแบบเกิดขึ้น แต่ภายในเวลาเพียงสามปี ชาวโอเดาวาได้โจมตีหมู่บ้านอิโรควอยส์ใกล้ป้อมปราการของฝรั่งเศสในเมืองคิงส์ตัน รัฐออนแทรีโอในปัจจุบัน นักรบได้ปักกระบองของชาวฮูรอนไว้บนร่างของนักรบอิโรควอยส์ที่เสียชีวิตเพื่อพยายามกระตุ้นให้เกิดการต่อสู้ครั้งใหม่[ 3 ]
บางครั้งสิ่งนี้ถูกเรียกว่าGrand Settlement of 1701 [ 4 ]ซึ่งไม่ควรสับสนกับAct of Settlement 1701 ที่ไม่เกี่ยวข้อง ในอังกฤษมักถูกเรียกว่าLa Paix des Braves ซึ่งหมายถึง "สันติภาพแห่งผู้กล้า "
การก่อตั้งเมืองควิเบกในปี ค.ศ. 1608 โดยซามูเอล เดอ ชองปลอง หนึ่งในผู้ว่าการคนแรกของนิวฟรานซ์ ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการรวบรวมทรัพยากรจากป่าใหญ่ทางเหนือโดยพ่อค้าจากฝรั่งเศสแผ่นดินใหญ่ การควบคุมการค้าขนสัตว์กลายเป็นเกมที่มีเดิมพันสูงในหมู่ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกัน เนื่องจากทุกเผ่าต่างต้องการเป็นตัวกลางที่ชาวยุโรปเลือกสงครามบีเวอร์ เกิดขึ้นระหว่างชนเผ่า ฮูรอนและอัลกอนควิน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากฝรั่งเศส ต่อสู้กับชนเผ่าอิ โรควอยส์ แห่งสันนิบาตห้าชาติ อันทรงอำนาจ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนิวเนเธอร์แลนด์ ในตอนแรก และต่อมาได้รับการสนับสนุนจากอังกฤษเมื่อพวกเขายึดครองนิวอัมสเตอร์ดัมในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1660 และ 1670 และเปลี่ยนชื่อเป็นนครนิวยอร์ก
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ชนเผ่าอิโรควอยส์ซึ่งเป็นพันธมิตรกับชาวดัตช์ ได้ยึดครองดินแดนจำนวนมากจากชนเผ่าพื้นเมืองกลุ่มแรกซึ่งเป็นพันธมิตรกับชาวฝรั่งเศส และมักคุกคามการตั้งถิ่นฐานของชาวฝรั่งเศสที่มอนทรีออลและทรัวส์-ริวิแยร์เพื่อรักษาความมั่นคงของอาณานิคม ในปี 1665 กองทหารคาริญญาน-ซาลิแยร์ถูกส่งไปยังนิวฟรานซ์ การรบในปี 1666 ของพวกเขาสร้างความเสียหายอย่างหนักแก่ชุมชนโมฮอว์กหลายแห่ง ซึ่งถูกบังคับให้เจรจาสันติภาพ หลังจากนั้นอาณานิคมของฝรั่งเศสก็เจริญรุ่งเรืองแต่ชนเผ่าอิโรควอยส์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอังกฤษ ยังคงขยายอาณาเขตไปทางตะวันตก ต่อสู้กับพันธมิตรของฝรั่งเศสในภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ และคุกคามการค้าขนสัตว์ของฝรั่งเศสอีกครั้ง ในช่วงทศวรรษ 1680 ฝรั่งเศสเข้ามามีส่วนร่วมในความขัดแย้งอีกครั้ง และพวกเขากับชนเผ่าอินเดียนแดงพันธมิตรได้ยึดครองดินแดนจากชนเผ่าอิโรควอยส์อย่างมีนัยสำคัญ รวมถึงการรุกรานเข้าไปในใจกลางของอิโรควอย (ปัจจุบันคือตอนบนของรัฐนิวยอร์ก ) หลังจากการโจมตีอย่างรุนแรงของชาวอิโรควอยส์ต่อถิ่นฐานลาชีนในปี 1689 และการที่อังกฤษเข้าร่วมสงครามเก้าปี (ซึ่งในอาณานิคมของอังกฤษเรียกว่าสงครามของพระเจ้าวิลเลียม ) ในปีเดียวกันนั้น ผู้ว่าการฟรอนเตแนคได้จัดตั้งกองกำลังโจมตีชุมชนชาวอังกฤษตลอดแนวชายแดนติดกับนิวฟรานซ์ จากนั้นอาณานิคมฝรั่งเศสและอังกฤษ รวมถึงพันธมิตรชนพื้นเมืองของพวกเขา ได้ทำสงครามชายแดนยืดเยื้อซึ่งยุติลงอย่างเป็นทางการเมื่อมี การลงนามใน สนธิสัญญาริสวิกในปี 1697 อย่างไรก็ตาม สนธิสัญญานี้ไม่ได้แก้ไขปัญหาเรื่องอธิปไตยของชาวอิโรควอยส์ (ทั้งฝรั่งเศสและอังกฤษต่างอ้างว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิของตน) และพันธมิตรของฝรั่งเศสในบริเวณทะเลสาบใหญ่ตอนบนยังคงทำสงครามกับชาวอิโรควอยส์ต่อไป
บทนำสู่สันติภาพ
ความสำเร็จของการโจมตีเหล่านี้ ซึ่งรุกเข้าไปในดินแดนของชาวอิโรควอยส์อย่างลึกอีกครั้ง และความไม่สามารถของอังกฤษในการปกป้องพวกเขาจากการโจมตีที่มาจากทางเหนือและตะวันตก บีบให้ชาวอิโรควอยส์ต้องแสวงหาสันติภาพอย่างจริงจังมากขึ้น การลดลงของประชากร ซึ่งเกิดจากความขัดแย้งและโรคระบาด ทำให้การดำรงอยู่ของพวกเขาตกอยู่ในความเสี่ยง ในขณะเดียวกัน การค้าขายก็แทบจะไม่มีเลยเนื่องจากราคาขนสัตว์ตกต่ำ ชาวอินเดียนแดงจึงเลือกที่จะค้าขายกับพ่อค้าในนิวยอร์ก เพราะพ่อค้าเหล่านั้นเสนอราคาที่ดีกว่าชาวฝรั่งเศส
การเจรจาเบื้องต้นเกิดขึ้นในปี 1698 และ 1699 แต่การเจรจาเหล่านี้ประสบความล้มเหลวในระดับหนึ่งเนื่องจากการแทรกแซงของอังกฤษ ซึ่งพยายามขัดขวางไม่ให้ชาวอิโรควอยส์เจรจาโดยตรงกับฝรั่งเศส หลังจากที่ฝรั่งเศสโจมตีอิโรควอยส์ได้สำเร็จอีกครั้งในช่วงต้นปี 1700 ความพยายามแทรกแซงเหล่านี้ก็ล้มเหลว การประชุมครั้งแรกระหว่างฝรั่งเศสและอิโรควอยส์จัดขึ้นในดินแดนอิโรควอยส์ที่ออนอนดากาในเดือนมีนาคมปี 1700 ในเดือนกันยายนปีเดียวกันนั้น มีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพเบื้องต้นที่มอนทรีออลกับชนชาติอิโรควอยส์ทั้งห้าชาติ โดยมีสัญลักษณ์ของชนพื้นเมือง 13 ชาติปรากฏอยู่ในสนธิสัญญา หลังจากข้อตกลงครั้งแรกนี้ มีการตัดสินใจว่าจะจัดการประชุมครั้งใหญ่กว่าที่มอนทรีออลในฤดูร้อนปี 1701 และได้เชิญชนชาติทั้งหมดในทะเลสาบใหญ่เข้าร่วม คณะทูตฝรั่งเศสที่ได้รับการคัดเลือก นักบวช และทหาร ซึ่งได้รับการยอมรับจากชนพื้นเมืองเป็นอย่างดี ได้รับมอบหมายภารกิจทางการทูตนี้ การเจรจายังคงดำเนินต่อไปในระหว่างที่รอการประชุมใหญ่ ความเป็นกลางของห้าชาติถูกหารือกันในมอนทรีออลในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1701 สนธิสัญญา La Grande Paix de Montreal ลงวันที่ 21 กรกฎาคม ถึง 7 สิงหาคม ค.ศ. 1701 [ 5 ]ได้รับการลงนามเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพระหว่างฝรั่งเศสและชนพื้นเมืองกลุ่มแรก ในสนธิสัญญานี้ ห้าชาติได้ตกลงที่จะรักษาสันติภาพระหว่างฝรั่งเศสและอังกฤษในช่วงเวลาแห่งสงครามร่วมกัน นับเป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ของสันติภาพระหว่างประเทศต่างๆ และการเคารพข้อตกลง
การให้สัตยาบันสนธิสัญญา
คณะผู้แทนชุดแรกเดินทางมาถึงมอนทรีออลในช่วงต้นฤดูร้อนปี 1701 ซึ่งมักจะเป็นการเดินทางที่ยาวนานและยากลำบาก การให้สัตยาบันสนธิสัญญาไม่ได้เกิดขึ้นทันทีเนื่องจากการเจรจาระหว่าง ตัวแทน ชนพื้นเมืองและผู้ว่าการกาลิแยร์ยืดเยื้อออกไป ทั้งสองฝ่ายต่างกระตือรือร้นที่จะเจรจาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การลงนามในเอกสารอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นในทุ่งกว้างที่จัดเตรียมไว้สำหรับโอกาสพิเศษนี้ นอกเมือง ตัวแทนของแต่ละชนชาติได้วางสัญลักษณ์ของตระกูลตน เช่น เต่า หมาป่า หรือหมี ไว้ที่ด้านล่างของเอกสาร งานเลี้ยงใหญ่ตามมาหลังจากพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ โดยหัวหน้าเผ่าต่างร่วมกันสูบไปป์แห่งสันติภาพ และแต่ละคนต่างกล่าวสรรเสริญสันติภาพ สนธิสัญญานี้ซึ่งบรรลุผลสำเร็จผ่านการเจรจาตาม ธรรมเนียมการทูต ของชนพื้นเมืองมีจุดมุ่งหมายเพื่อยุติความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ นับจากนั้นเป็นต้นไป การเจรจาจะมีความสำคัญเหนือกว่าความขัดแย้งโดยตรง และฝรั่งเศสจะตกลงที่จะทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยในระหว่างความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าที่ลงนามในสนธิสัญญา ชาวอิโรควอยส์สัญญาว่าจะวางตัวเป็นกลางในกรณีที่เกิดความขัดแย้งระหว่างอาณานิคมของฝรั่งเศสและอังกฤษ
ควันหลง
สนธิสัญญานี้มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์อย่างยิ่งสำหรับชนพื้นเมือง เพราะต้นไม้แห่งสันติภาพได้ถูกสถาปนาขึ้นท่ามกลางชนชาติต่างๆ ในภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ การค้าและการสำรวจกลับมาดำเนินต่ออย่างสงบสุขหลังจากลงนามในสนธิสัญญา นักสำรวจชาวฝรั่งเศส อองตวน ลอเมต์ เดอ ลา โมท ซีเยอร์ เดอ คาดิลแล็กออกเดินทางจากมอนทรีออลเพื่อสำรวจภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ และก่อตั้งป้อมปงต์ชาร์แทร็ง ดู เดอ ตรอยต์ (ปัจจุบันคือดีทรอยต์ ) ในเดือนกรกฎาคม บาทหลวงเยซูอิตกลับมาดำเนินงานเผยแพร่ศาสนาในภาคเหนืออีกครั้ง สนธิสัญญาแห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่แห่งมอนทรีออลเป็นเหตุการณ์ทางการทูตที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ของทั้งอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้ สนธิสัญญานี้ยังคงได้รับการยอมรับว่ามีผลบังคับใช้โดยชนพื้นเมืองของชนเผ่าเฟิร์สต์เนชั่นส์ในอเมริกาที่เกี่ยวข้อง
ในการเจรจา ชาวฝรั่งเศสปฏิบัติตามนโยบายดั้งเดิมของตนในอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้ ซึ่งความสัมพันธ์ของพวกเขากับชนพื้นเมืองบางกลุ่มนั้นมีลักษณะเป็นการเคารพและชื่นชมซึ่งกันและกัน และตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสนทนาและการเจรจา ตามที่ฟรานซิส พาร์คแมน นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 กล่าวไว้ว่า "อารยธรรมสเปนบดขยี้ชนพื้นเมือง อารยธรรมอังกฤษดูหมิ่นและละเลยพวกเขา อารยธรรมฝรั่งเศสโอบกอดและทะนุถนอมพวกเขา" [ 6 ]
ผู้เข้าร่วมและผู้ลงนาม
- Haudenosaunee
- ชาวอิโรควอยส์แห่งลาโมนตาญซึ่งแสดงโดยชาวทซาฮูอันโฮส ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชาวฮอเดนโนซูนี[ 7 ]
- ชาวโมฮอว์ก แห่งซอลต์เซนต์หลุยส์ ( คานาวาเก ) เป็นตัวแทนโดย ลาเกิล (นกอินทรี) (เหินห่างจากชาวฮอเดนโนซูนี)
- ชาว อามิกวา (ชนเผ่าบีเวอร์) ซึ่งมีมาฮิงกันเป็นตัวแทน และมีชาวโอดาวาเป็นผู้แทนในการอภิปราย
- ชาวครีหรืออย่างน้อยก็กลุ่มชาวครีกลุ่มหนึ่งจากพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลสาบสุพีเรีย
- Meskwaki (สุนัขจิ้งจอกหรือ Outagamis) นำเสนอโดย Noro และ Miskouensa
- Les Gens des terres (Inlanders) อาจเป็นกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับ Cree
- Petun (Tionontati) นำเสนอโดยKondiaronk , Houatsaranti และ Quarante Sols (Huron แห่งนักบุญยอแซฟ)
- สมาพันธ์อิลลินอยส์ซึ่งมีตัวแทนคือ โอแนนกิซ ( โปตาวาโตมิ ) และอาจรวมถึง คอร์เตมันเช ด้วย
- คาสคาสเกีย
- พีโอเรีย
- ทามารัว
- มารัว
- โคอิราโคเอนทาตันนอนส์
- โมอิงเวนา
- คิกกาปู (การเข้าร่วมถูกโต้แย้งโดยคอนเดียรอนก์) [ 7 ]
- มาสคูเทนเป็นตัวแทนโดย คิสกาตาปี
- เมโนมินี (ฟอลส์ อาโวเนส) เป็นตัวแทนโดยเพนเทจ
- ชาวไมอามีโดยมีชิชิกาตาโลเป็นตัวแทน
- ไมอามี่แห่งแม่น้ำเซนต์โจเซฟ (Sakiwäsipi)
- เพียนเคชอว์
- เวีย (อุยอาเตนอน)
- มิสซิสซอกัสโดยมีโอแนนกิซ (ชาวโปตาวาโตมิ) เป็นผู้แทนในวันที่ 4 สิงหาคม
- นิปปิสซิงเป็นตัวแทนโดย โอนากานิโออิตัก
- โอดาวะ
- Sable Odawas (Akonapi) นำเสนอโดย Outouagan (Jean Le Blanc) และ Kinonge (Le Brochet)
- Kiskakons (Culs Coupez) โดยมี Hassaki (ผู้พูด) และ Kileouiskingie (ผู้ลงนาม) เป็นผู้แทน
- ซินาโก โอดาวัส โดยมีชิงโกเอสซี (ผู้พูด) และเอาทาลิบอย (ผู้ลงนาม) เป็นผู้แทน
- นัสซาวาคีตอน (โอดาวาแห่งทางแยก) ซึ่งมีเอลาอูเอสเซเป็นตัวแทน
- ชาวโอจิบเว (ซอลเทอร์ส) โดยมีอูอาบังเกเป็นตัวแทน
- ชาวโปตาวาโตมิโดยมีโอแนนกิซและโออูเนเมกเป็นตัวแทน
- Saukซึ่งมี Coluby เป็นตัวแทน (และบางครั้งก็มี Onanguice เป็นตัวแทน)
- ทิมิสคามิงส์จากทะเลสาบทิมิสคามิง
- โฮ-ชังค์ (ออตชากราส, วินเนบาโก, พวนต์)
- อัลกอนควิน
- ชาวอาเบนากิ ซึ่งมีตัวแทนคือฮาอูอัตชูอาธและเมสคูอาดูเอ น่าจะพูดแทน สมาพันธ์วาบานากิทั้งหมด[ 7 ]
ดูบทความ "Nindoodemag": ความสำคัญของเครือข่ายความสัมพันธ์ทางเครือญาติของชาวอัลกอนควินในภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ทางตะวันออก ค.ศ. 1600–1701 (หน้า 23–52) โดยไฮดี โบฮาเกอร์ สำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของสัญลักษณ์ภาพเหล่านี้
- เครื่องหมายและลายเซ็นบนแผ่นจารึกสันติภาพอันยิ่งใหญ่แห่งมอนทรีออล
- Louis-Hector de Callièreเซ็นสัญญากับฝรั่งเศส
- มาร์ค: เวเดอร์โอวเอนต์ซิอวน เซ็นสัญญากับโอโนนดากัส
- มาร์ค:เต่า. ตูเรนกูเอนอนเซ็นสัญญากับเซเนกัส
- สัญลักษณ์: หินตั้งอยู่ระหว่างทางแยกลงชื่อโดยชาวโอไนดาส
- มาร์ค: ท่อสูบยาที่ดีเยี่ยมลงชื่อโดยCayugas
- มาร์ค:หนู. Kondiaronkเซ็นสัญญากับHuron- Wyandot
- มาร์ค: แบร์ คิโนนเก้เซ็นสัญญากับเซเบิล โอดาวัส
- มาร์ค: แบร์อูทาลิบอยเซ็นสัญญากับซินาโกส โอดาวัส
- มาร์ค: ปลา. คิเลอุสคิงกีเอเซ็นสัญญากับคิสคาคอนส์
- มาร์ค: ส้อมเอลาอูเอสเซลงนามในนามของนัสซาวาเคตอนส์ (โอดาวาแห่งส้อม )
- มาร์ค: เครน อูอาบังเก้เซ็นสัญญากับโอจิบเว
- มาร์ค:บีเวอร์. มาฮิงกันเซ็นสัญญากับอามิควา
- มาร์ค: สเตอร์เจียนโคลูบีเซ็นสัญญากับซอคแล้ว
- มาร์ค: ฟ็อกซ์เซ็นสัญญากับเมสควากิ
- เครื่องหมาย: ธันเดอร์เบิร์ดลงนามโดยโฮ-ชังก์
- มาร์ค: นกธันเดอร์เบิร์ดคาบรั่นข้าวป่าภาพวาดลงนามโดยเมโนมินี
- เครื่องหมาย: หนังศีรษะเสียบเสาลงชื่อโดยPiankeshaw
- มาร์ค: เครน ชิชิกาตาโลเซ็นสัญญากับไมอามีแล้ว
- มาร์ค: หัวหน้าเผ่าเอาท์ติริเนนอาจเซ็นสัญญากับเผ่าครี
- เครื่องหมาย: ต้นไม้และรากลงชื่อโดยชาวโปตาวาโตมิ
- เครื่องหมาย: คันธนูและลูกศรOnanguice ( Potawatomi ) ลงนามให้กับKouera Kouitanon
- มาร์ค: เต่าลงชื่อสำหรับเมืองพีโอเรีย
- มาร์ค: ไม่ทราบชื่อ ลงชื่อให้ทาปูอารา
- มาร์ค: ไม่ทราบชื่อลงชื่อให้โมอิงโกนา
- มาร์ค: กบ เซ็นชื่อให้มารัว
- เครื่องหมาย: ขนนกที่มีรอยบากลงชื่อสำหรับคาสคาสเกีย
- มาร์ค: ไม่ทราบชื่อเมสคูอาดูเอเซ็นสัญญากับชาวอะเบนาคีแห่งอะคาเดีย
- มาร์ค: เครน เซ็นสัญญากับอัลกอนกิน
- มาร์ค: กวาง ฮาโรนไฮอาเทกาเซ็นสัญญากับซอลท์ (คานาวาเก)
- เครื่องหมาย: กวาง เมชายอนลงนามในนามของชาวภูเขา (ชาวอิโรควอยส์แห่งลา มงตาญ)
การรำลึก
จัตุรัสแห่งหนึ่งในเมืองเก่ามอนทรีออลได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น Place de la Grande-Paix-de-Montréal เพื่อรำลึกถึงวาระครบรอบ 300 ปีแห่งสันติภาพ สถานที่หลายแห่งในควิเบกได้รับการตั้งชื่อตามKondiaronk ผู้นำ Petun ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มสันติภาพ รวมถึงจุดชมวิว Kondiaronk Belvedere ในอุทยาน Mount Royalที่มองเห็นทิวทัศน์ใจกลางเมืองมอนทรีออล
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑ฟรานซิส, แดเนียล. เสียงและนิมิต . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 82.
- ↑ Michael McDonnell Masters of Empire: Great Lakes Indians and the Making of America Hill and Wang, 2015, 67
- ↑ Michael McDonnell Masters of Empire: Great Lakes Indians and the Making of America Hill and Wang, 2015, 76
- ↑ "การตั้งถิ่นฐานครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1701" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-09-28 . เรียกดูเมื่อ2013-09-17 .
- ↑ Gilles, Havard (2001). สันติภาพอันยิ่งใหญ่แห่งมอนทรีออล ค.ศ. 1701 : การทูตฝรั่งเศส-ชนพื้นเมืองในศตวรรษที่สิบเจ็ดมอนทรีออล ประเทศแคนาดา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมคกิลล์-ควีนส์ หน้า143–144 ISBN 0-7735-2219-0.
- ↑อ้างอิงใน Cave , หน้า 42
- 1 2 3ฮาวาร์ด, จิลส์; อารอนอฟฟ์, ฟิลลิส; สก็อตต์, ฮาวาร์ด (2001). สนธิสัญญาสันติภาพครั้งยิ่งใหญ่แห่งมอนทรีออล ค.ศ. 1701: การทูต ระหว่างฝรั่งเศสและชนพื้นเมืองในศตวรรษที่ 17สำนักพิมพ์แมคกิลล์-ควีนส์ – MQUP หน้า119–121 ISBN 9780773522190สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่1 กุมภาพันธ์ 2559