พระราชกฤษฎีกาแห่งอัมบัวส์
ภาพแกะสลักจากศตวรรษที่ 17 แสดงการเจรจาสันติภาพที่อัมบัวส์ | |
| ลงชื่อ | 19 มีนาคม ค.ศ. 1563 |
|---|---|
| ที่ตั้ง | ปราสาทอัมบัวส์ |
| ผู้เจรจา | แคทเธอรีน เดอ เมดิซีแอนน์ เดอ มงต์โมเรนซี กงเด |
| ผู้ลงนามดั้งเดิม | แคทเธอรีน เดอ เมดิชี |
| ฝ่ายต่างๆ |
|
| ภาษา | ภาษาฝรั่งเศส |
พระราชกฤษฎีกาแห่งอัมบัวส์หรือที่รู้จักกันในชื่อพระราชกฤษฎีกาแห่งการสงบศึกได้รับการลงนาม ณปราสาทอัมบัวส์เมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1563 โดยแคทเธอรีน เดอ เมดิชีผู้สำเร็จราชการแทนพระโอรส พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศสพระราชกฤษฎีกานี้ยุติสงครามศาสนาครั้งแรกของฝรั่งเศสและเปิดศักราชแห่งสันติภาพอย่างเป็นทางการในฝรั่งเศสโดยรับประกัน สิทธิพิเศษและเสรีภาพทางศาสนา แก่ชาวฮิวเกนอตอย่างไรก็ตาม สันติภาพนี้ค่อยๆ ถูกบั่นทอนลงด้วยความรุนแรงทางศาสนาที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในระดับภูมิภาค และการสู้รบก็ปะทุขึ้นอีกครั้งในปี ค.ศ. 1567
พื้นหลัง

ด้วยความหวังที่จะยุติความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างชาวฮิวเกนอตและชาวคาทอลิก ฝรั่งเศส ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1562 แคทเธอรีน เดอ เมดิชีได้ออกพระราชกฤษฎีกาเดือนมกราคมอนุญาตให้มีการผ่อนปรนต่อชาวโปรเตสแตนต์อย่างจำกัด[ 1 ]พระราชกฤษฎีกานี้ถูกประณามทันทีโดยชาวคาทอลิกที่ต่อต้านการผ่อนปรนดังกล่าว นำโดยฟรองซัวส์ ดยุกแห่งกีส์ซึ่งในเดือนมีนาคมได้สั่งการให้สังหารผู้บูชาศาสนาโปรเตสแตนต์ในเหตุการณ์สังหารหมู่ที่วาสซีซึ่งมักถูกมองว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามศาสนาฝรั่งเศส[ 2 ]
เมื่อวันที่ 2 เมษายนกองกำลังฮิวเกนอตภายใต้การนำของคอนเด ได้เข้ายึด เมืองออร์เลอ็องส์รวมถึงเมืองอื่นๆ อีกหลายแห่ง เช่นตูร์ลียงและรูอองทั้งสองฝ่ายได้เจรจาสันติภาพในช่วงระหว่างวันที่ 18 ถึง 28 พฤษภาคม แต่การเจรจาล้มเหลว[ 3 ]เนื่องจากคอนเดยืนกรานให้ปลดกีส์ออกจากราชสำนัก ซึ่งเป็นข้อเรียกร้องที่ราชสำนักไม่สามารถยอมรับได้[ 4 ]แอนน์ เดอ มงต์โมเรนซีผู้ บัญชาการทหารสูงสุด ของฝรั่งเศสได้ดำเนินการเจรจาต่อในนามของราชสำนัก แต่เงื่อนไขของเขาก็ไม่สามารถยอมรับได้เช่นกัน ซึ่งรวมถึงการห้ามมิให้มีนักเทศน์โปรเตสแตนต์ และการเนรเทศคอนเดและผู้นำโปรเตสแตนต์คนอื่นๆ จนกว่าพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศสจะบรรลุนิติภาวะ[ 5 ]
ความสำเร็จของฝ่ายคาทอลิกในการยึดคืนพื้นที่ที่ถูกยึดครองโดยพวกฮิวเกนอตทำให้โอกาสในการเจรจาสันติภาพลดลง และความพยายามครั้งใหม่ในการเจรจาเงื่อนไขเมื่อคอนเดเข้าใกล้ปารีสในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1562 ส่วนใหญ่เป็นเพียงกลยุทธ์ถ่วงเวลาจนกว่าจะมีกำลังเสริมมาถึง[ 6 ]ไม่นานหลังจากนั้น พระเจ้าอองตวนแห่งนาวาร์สิ้นพระชนม์ ที่ รูอองขณะที่แซงต์อองเดรถูกสังหารที่เดรอซ์ในเดือนธันวาคม และมงต์โมเรนซีถูกจับเป็นเชลย การสูญเสียผู้นำคาทอลิกระดับสูงเหล่านี้ทำให้กีส์สามารถควบคุมการทำสงครามของราชวงศ์ได้ ขณะที่การจับกุมคอนเดที่เดรอซ์ทำให้เขาเชื่อว่าเขาสามารถบดขยี้ฝ่ายตรงข้ามและบรรลุชัยชนะอย่างเด็ดขาดโดยการยึดออร์เลอ็อง[ 7 ]
การลอบสังหารกีส์ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1563 ระหว่างการปิดล้อมเมืองออร์เลอ็องส์ได้ขจัดอุปสรรคสำคัญต่อการเจรจาสันติภาพ ในขณะที่กองทัพหลวงที่เสียขวัญไม่สามารถใช้ประโยชน์จากความได้เปรียบของตนได้[ 8 ]หลังจากนั้นไม่นาน แคทเธอรีนได้เดินทางไปยังออร์เลอ็องส์ และในวันที่ 8 มีนาคม เธอได้เจรจาเพื่อปล่อยตัวคอนเดและมงต์โมเรนซีโดยผู้คุมขังของพวกเขา[ 9 ]ภายใต้การดูแลของเธอ ชายทั้งสองได้พบกันที่เกาะอีลโอซ์เบอส์ ที่อยู่ใกล้เคียง เพื่อหารือเกี่ยวกับเงื่อนไขสันติภาพ[ 10 ]และในวันที่ 19 มีนาคม พระราชกฤษฎีกาอัมบัวส์ได้รับการอนุมัติจากสภาพระราชา [ 11 ] แตกต่างจากพระราชกฤษฎีกาฉบับต่อๆ มาซึ่งทำเครื่องหมายด้วยขี้ผึ้งสีเขียวเพื่อบ่งชี้ว่ามีเจตนาให้มีผลบังคับใช้ถาวร พระราชกฤษฎีกาอัมบัวส์ถูกปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งสีเหลือง ซึ่งบ่งชี้ว่ามีผลบังคับใช้ชั่วคราวเท่านั้น และบั่นทอนความเชื่อมั่นของโปรเตสแตนต์ในข้อกำหนดของพระราชกฤษฎีกา[ 12 ]
เงื่อนไข

ข้อตกลงดังกล่าวมีรูปแบบตามพระราชกฤษฎีกาฉบับก่อนหน้าในเดือนมกราคม แต่มีข้อจำกัดมากกว่า[ 8 ]แม้ว่าจะอนุญาตให้มีเสรีภาพทางมโนธรรมและสิทธิสำหรับชาวฮิวเกนอตในการปฏิบัติศาสนาของตนเป็นการส่วนตัว[ 13 ]แต่การนมัสการแบบคาลวินิสต์ในชุมชนถูกจำกัดไว้เฉพาะชานเมืองของเมืองหนึ่งในแต่ละbaillageหรือsénéchauséeโดยทั่วไป[ 14 ]ข้อยกเว้นรวมถึงเมืองที่ชาวโปรเตสแตนต์ครอบครองก่อนวันที่ 7 มีนาคม ซึ่งได้รับอนุญาตให้มีเสรีภาพในการนมัสการ เช่นเดียวกับขุนนางโปรเตสแตนต์ชั้นสูงที่สามารถประกอบพิธีกรรมในที่ดินศักดินาของตนได้[ 9 ]ขุนนางชั้นต่ำได้รับสิทธิเช่นเดียวกัน แต่เฉพาะสำหรับสมาชิกในครอบครัวและคนรับใช้เท่านั้น[ 15 ]แม้จะมี ข้อกำหนด baillageแต่การนมัสการแบบโปรเตสแตนต์ก็ถูกห้ามในปารีส[ 13 ]
ทรัพย์สินใดๆ ของคริสตจักรคาทอลิกที่ถูกยึดในระหว่างสงครามจะต้องถูกส่งคืน[ 9 ]โดยมีข้อตกลงแลกเปลี่ยนสำหรับชาวฮิวเกนอตที่ถูกริบตำแหน่งและทรัพย์สิน รวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในปารีส ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่ออกแบบมาเพื่อประโยชน์ของคอนเดเป็นส่วนใหญ่[ 15 ]รัฐบาลตกลงที่จะจ่ายค่าจ้างที่ค้างชำระให้กับกองทัพฮิวเกนอต โดยมีเงื่อนไขว่ากองทัพจะต้องออกจากประเทศ และปลดคอนเดจากการชดเชยรายได้ที่ได้จากการเก็บภาษีในช่วงสงครามกลางเมือง[ 15 ]ในที่สุด สมาคมทางการเมืองและศาสนาทั้งหมดถูกสั่งห้ามพร้อมกับการชุมนุมติดอาวุธ[ 14 ]พระราชกฤษฎีกายังให้การนิรโทษกรรมทั่วไปสำหรับอาชญากรรมที่กระทำในระหว่างสงคราม ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่มีผลบังคับใช้หลังจากกำหนดการประหารชีวิตอย่างเร่งด่วนของฌอง เดอ โพลโทรต์ผู้ต้องสงสัยว่าเป็นผู้ลอบสังหารกีส์[ 16 ] [ก]การพยายามก่อให้เกิดความขัดแย้งเกี่ยวกับข้อพิพาทดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้าม และผู้กระทำผิดอาจถูกตัดสินลงโทษโดยไม่ต้องมีการพิจารณาคดี[ 15 ]
มีการแก้ไขเพิ่มเติมหลายข้อเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม เสรีภาพในการประกอบศาสนกิจสำหรับขุนนางโปรเตสแตนต์ชั้นสูงในที่ดินของตนเองไม่รวมถึงที่ดินที่ซื้อมาจากโบสถ์คาทอลิก ในขณะที่ผู้ที่มีที่อยู่อาศัยหลายแห่งสามารถทำเช่นนั้นได้เมื่อพวกเขาย้ายไปมาระหว่างที่อยู่อาศัยเหล่านั้น ผู้ว่าการสามารถเสนอชื่อ ชานเมือง บาอิลลาจได้โดยมีหรือไม่มีความช่วยเหลือจากคณะกรรมาธิการ ในขณะที่การประกอบศาสนกิจของโปรเตสแตนต์สามารถดำเนินต่อไปได้เฉพาะในเมืองที่ถูกยึดครองก่อนวันที่ 7 มีนาคม หากยังคงอยู่ในครอบครองของพวกเขาเมื่อสิ้นสุดสงคราม และไม่สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ในเมืองที่พวกเขาเสียไปแล้วได้ ชาวปารีสที่เป็นโปรเตสแตนต์ไม่สามารถเดินทางออกนอกพื้นที่เพื่อประกอบศาสนกิจได้ และจะต้องย้ายออกจากภูมิภาคหากต้องการทำเช่นนั้น การฝังศพจะต้องเกิดขึ้นในสถานที่ที่ตกลงร่วมกันนอกกำแพงเมือง และเพื่อป้องกันความขัดแย้ง ขบวนแห่ศพจะต้องมีสมาชิกไม่เกิน 30 คน[ 15 ]
อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบสำคัญในทั้งสองฝ่ายมองว่าพระราชกฤษฎีกานั้นไม่น่าพอใจและต้องการต่อสู้ต่อไป พรรคกีส์โต้แย้งว่ามีการยอมอ่อนข้อมากเกินไป ในขณะที่ฝ่ายฮิวเกนอตที่รู้จักกันในชื่อ "พรรคของบาทหลวง " ซึ่งมีสมาชิกอย่างโคลิญีและนัก богоศาสตร์อย่างธีโอดอร์ เบซารู้สึกว่าพวกเขายังยอมอ่อนข้อไม่มากพอและส่วนใหญ่สนับสนุนขุนนางโปรเตสแตนต์ที่นำโดยคอนเด[ 18 ]
การลงทะเบียนและการบังคับใช้
เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากทั้งสองฝ่ายคัดค้านพระราชกฤษฎีกา การรับรองการยอมรับจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญ ในขณะที่แนวทางแก้ไขรวมถึงการเดินทางเยือนฝรั่งเศสครั้งใหญ่ของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9ซึ่งเริ่มต้นในปี 1564 และกินเวลาสองปี[ 19 ] การเดินทางครั้ง นี้จัดโดยแคทเธอรีน เดอ เมดิชี โดยเดินทางไปทั่วฝรั่งเศสในทิศทางตามเข็มนาฬิกา ครอบคลุมรัฐสภา สามแห่ง และเมืองอื่นๆ อีกมากมาย รับฟังคำร้องและตำหนิผู้ที่รับผิดชอบที่ไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนด[ 19 ]ในที่สุด ราชสำนักก็หันมาใช้lits de justiceซึ่งเป็นกลไกทางกฎหมายที่ใช้ในการบังคับใช้พระราชกฤษฎีกากับรัฐสภา แต่ละแห่ง และก่อนหน้านี้ใช้เฉพาะภายในรัฐสภาปารีส เท่านั้น [ 20 ] แม้แต่กลไกตามอำเภอใจนี้ก็ยังไม่สามารถรับรองการปฏิบัติตามในระดับท้องถิ่น ได้เช่น ในเมืองตูร์ที่ชาวโปรเตสแตนต์ถูกปฏิเสธสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่พระราชกฤษฎีกามอบให้ หรือในเมืองโรมานส์-ซูร์-อิแซร์ที่พวกเขาปฏิเสธที่จะฟื้นฟูพิธีมิสซา[ 21 ]
ปัญหาเร่งด่วนกว่านั้นได้แก่ ความจำเป็นในการปลดประจำการทหารรับจ้างโปรเตสแตนต์ โดยทหารที่ไม่ได้รับค่าจ้างเหล่านี้ได้ปล้นสะดมแชมเปญอย่างไม่หยุดยั้งเป็นเวลาหลายสัปดาห์ จนกระทั่งถูกขับไล่ออกไปโดยความช่วยเหลือจากกองทหารประจำการจากเมตซ์ [ 22 ] [ 23 ] นอกจากนี้ยังพิสูจน์ได้ว่าแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบังคับใช้การห้ามกลุ่มทางการเมืองและศาสนา โดยมีความพยายามเพียงเล็กน้อยที่จะหยุดยั้งการเพิ่มขึ้นของกลุ่มคาทอลิกที่ก่อตั้งขึ้นภายหลังสันติภาพ[ 24 ]ตัวอย่างเช่น "สมาคมพระวิญญาณบริสุทธิ์" ที่ก่อตั้งขึ้นในแลงเกอด็อกโดยบลาส์ เดอ มงต์ลุกและทาวานส์ในเบอร์กันดี[ 25 ]
การลงทะเบียน
เพื่อให้พระราชกฤษฎีกานี้มีผลทางกฎหมาย จำเป็นต้องได้รับการจดทะเบียนโดยรัฐสภา ประจำภูมิภาคเสียก่อน ซึ่งส่วนใหญ่คัดค้านข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับชาวฮิวเกนอต
- สภาที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดคือสภาปารีสซึ่งครอบคลุมอาณาเขตที่ใหญ่กว่าตัวเมืองปารีสมาก และเกือบครึ่งหนึ่งของประเทศฝรั่งเศส (ดูแผนที่) แม้ว่าหลุยส์ ดยุกแห่งมงแตนซิเยร์และชาร์ลส์ เดอ บูร์บงจะได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบในการลงทะเบียน[ 26 ]แต่สภาก็ต่อต้านก่อนที่จะลงทะเบียนเวอร์ชันที่แก้ไขแล้วในวันที่ 27 มีนาคม โดยมีเงื่อนไขว่าจะมีอำนาจจำกัดจนกว่าชาร์ลส์จะบรรลุนิติภาวะ[ 27 ]ขณะที่อยู่ในเมืองรูอองในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1563 ชาร์ลส์ได้ประกาศบรรลุนิติภาวะ ทำให้เงื่อนไขเหล่านี้เป็นโมฆะ[ 20 ]

- รัฐสภาแห่งนอร์มังดีหรือรัฐสภาแห่งรูอองต่อต้านความพยายามของบริสแซคในการบังคับใช้การลงทะเบียนอย่างรุนแรง และฝ่ายบริหารท้องถิ่น สภา 24 แห่ง ได้ขอให้ได้รับการยกเว้นจากข้อกำหนดดังกล่าว เมื่อถูกปฏิเสธรัฐสภาจึงผ่านกฎหมายของตนเองเพื่อยกเลิกส่วนสำคัญของพระราชกฤษฎีกา ซึ่งได้รับการลงทะเบียนหลังจากเกิดเหตุฆาตกรรมชาวโปรเตสแตนต์หลายคนที่พยายามกลับเข้าเมืองในปลายเดือนเมษายน[ 28 ]
- รัฐสภาแห่งดีฌงยังคงดื้อรั้นยิ่งกว่าเดิม โดยส่งคณะกรรมาธิการไปยังศาลเพื่อยื่นคำประท้วง ตามด้วยการประท้วงต่อพระมหากษัตริย์ในเดือนพฤษภาคม แม้ว่าจะได้รับการจดทะเบียนภายใต้แรงกดดันเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน แต่ข้อความเพิ่มเติมได้ลบล้างการกระทำของพวกเขาอย่างมีประสิทธิภาพ และได้รับการจดทะเบียนอย่างถูกต้องในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1564 เมื่อชาร์ลส์ออกพระราชกฤษฎีกาในระหว่างการเสด็จประพาสของพระองค์[ 29 ]
- การลงทะเบียนถูกบังคับผ่านรัฐสภาบอร์โดซ์โดยประธานรัฐสภา Jacques-Benôit Lagebaton ซึ่งต่อมาถูกไล่ออกจากตำแหน่งเนื่องจากการตัดสินใจของเขา[ 27 ]ทั้งบอร์โดซ์และรัฐสภาตูลูสได้ผ่านพระราชกฤษฎีกาฉบับแก้ไข ทำให้ชาร์ลส์ต้องได้รับlit de justice ทั้งสอง ฉบับ[ 30 ]
- รัฐสภาแห่งเมืองเอ็กซ์ปฏิเสธที่จะยอมรับพระราชกฤษฎีกาเป็นเวลาหนึ่งปี ทำให้กษัตริย์ต้องเปลี่ยนสมาชิกที่ดื้อรั้นที่สุดในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1564 [ 31 ]การแต่งตั้งผู้พิพากษาที่ได้รับการคัดเลือกจากปารีสมาแทนที่ไม่ได้แก้ปัญหา และการต่อต้านของชาวคาทอลิกในภูมิภาคยังคงดำเนินต่อไป[ 14 ]
- รัฐสภาแห่งเดียวที่เตรียมจะลงทะเบียนพระราชกฤษฎีกาโดยไม่ถูกบังคับคือรัฐสภาแห่งเกรโนเบิลซึ่งเป็นพื้นที่ที่ชาวฮิวเกนอตเป็นใหญ่ และรัฐสภาแห่งแรนส์ซึ่งได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่ในปี 1554 และมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลของราชวงศ์มากกว่า ทั้งสองแห่งออกแถลงการณ์กระตุ้นให้ศาสนาต่างๆ รวมตัวกันและสนับสนุนพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์[ 32 ]
การบังคับใช้กฎหมาย

แม้จะถูกบีบบังคับให้ลงทะเบียนรัฐสภา หลายแห่ง ก็พิสูจน์แล้วว่าไม่เต็มใจที่จะบังคับใช้กฎหมายที่เพิ่งผ่านไป[ 30 ]เพื่อกำกับดูแลกระบวนการดังกล่าว คณะกรรมาธิการ 30 คนที่มีอำนาจตุลาการและบริหารอย่างกว้างขวางถูกส่งไปยังจังหวัดต่างๆ เพื่อรับฟังคำร้องและข้อร้องเรียนจากผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ที่ได้รับมอบหมาย[ 33 ]ในพื้นที่เช่นลียง พวกเขายังต้องบังคับให้ศาลชั้นล่างลงทะเบียนพระราชกฤษฎีกา[ 34 ]ในขณะที่บางแห่งเผชิญกับการต่อต้านจากผู้ว่าการทหารประจำภูมิภาคที่เป็นคาทอลิก เช่นชาร์ลส์ เดอ มงต์โมเรนซี-ดัมวิลล์ในอีล-เดอ-ฟรองซ์และกัสปาร์ เดอ ซอซ์ในเบอร์กันดี[ 35 ]ความคลุมเครือในประเด็นสำคัญหลายประเด็นทำให้คณะกรรมาธิการสามารถปรับเงื่อนไขให้เข้ากับความต้องการในท้องถิ่นได้ เช่น กฎหมายเกี่ยวกับว่าโปรเตสแตนต์ต้องตกแต่งบ้านของตนสำหรับพิธีทางศาสนาคาทอลิกหรือไม่[ 36 ]
เพื่อช่วยในการบังคับใช้กฎหมาย เจ้าหน้าที่ทหารอาวุโสได้รับมอบหมายให้ดูแลภูมิภาคต่างๆจอมพลFrançois de Montmorencyได้รับมอบหมายให้ดูแล Île-de-France, Picardy , Normandy , Berryและ Orléans โดยเริ่มจาก Picardy ก่อนเพื่อให้แน่ใจว่าพระมหากษัตริย์ได้รับการยอมรับว่าทรงมีพระชนมายุมาก จอมพลFrançois de Scépeauxได้รับมอบหมายให้ดูแลLyonnais , Dauphiné , ProvenceและLanguedocโดยเริ่มจากเมือง Lyon ที่มีปัญหา สุดท้าย จอมพลImbert de La Plâtièreได้รับมอบหมายให้ดูแลภูมิภาคTouraine , Anjou , Maine , Poitouบางส่วนของBrittanyและNormandy ตอนล่าง ด้วยขอบเขตอำนาจที่กว้างขวางเช่นนี้ พวกเขาจึงพบว่าตนเองมีภาระงานเกินกว่าที่จะให้การสนับสนุนแก่คณะกรรมาธิการได้[ 37 ]
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2509 ความกังวลเกี่ยวกับจำนวนคดีที่ส่งไปยังราชสำนักเพื่อการอนุญาโตตุลาการนำไปสู่การยกเลิกระบบคณะกรรมาธิการ ซึ่งถูกแทนที่ด้วย "ห้องพิจารณาคดีที่เป็นกลาง" ที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐสภาระดับ ภูมิภาค [ 38 ]
มรดกแห่งสันติภาพ
ในที่สุดข้อตกลงก็ล้มเหลวในการบรรลุวัตถุประสงค์หลักในการยุติความแตกแยกทางศาสนา และสงครามครั้งต่อไปก็ปะทุขึ้นในปี 1567 ซึ่งเกิดจากความหวาดกลัวของชาวฮิวเกนอตว่าพระราชกฤษฎีกาจะถูกเพิกถอน และการปะทะกันระหว่างสเปนกับกบฏโปรเตสแตนต์ในเนเธอร์แลนด์[ 39 ]ยิ่งไปกว่านั้น พระราชกฤษฎีกายังถูกบั่นทอนด้วยความรุนแรงทางศาสนาที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในชุมชนระดับภูมิภาค ดังที่เห็นได้จากการสังหารหมู่ในต่างจังหวัดในปี 1572 ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์สังหารหมู่ในวันเซนต์บาร์โธโลมิวในปารีส[ 40 ]
หมายเหตุ
แหล่งที่มา
- เบเนดิกต์, ฟิลิป (2003). รูอองในช่วงสงครามศาสนา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 0521547970.
- แคร์รอล, สจวร์ต (2009). ผู้พลีชีพและฆาตกร: ตระกูลกีส์และการสร้างยุโรปสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0199229079.
- ดีเฟนดอร์ฟ, บาร์บารา (1991). ใต้ไม้กางเขน: ชาวคาทอลิกและชาวฮิวเกนอตในปารีสศตวรรษที่สิบหก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0195070135.
- Foa, Jeremie (2004). "การสร้างสันติภาพ: คณะกรรมการบังคับใช้พระราชกฤษฎีกาสันติภาพในรัชสมัยของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 (1560–1574)" . ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส . 18 (3): 268– 70. doi : 10.1093/fh/18.3.256 .
- โฮลต์, แม็ค (2005). สงครามศาสนาของฝรั่งเศส, 1562–1629 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0521547505.
- โฮลต์, แม็ค (2020). การเมืองของไวน์ในฝรั่งเศสยุคต้นสมัยใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-1108456814.
- คิงดอน, โรเบิร์ต (1967). เจนีวาและการรวมตัวของขบวนการโปรเตสแตนต์ฝรั่งเศส ค.ศ. 1564–1572 : การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของนิกายคองเกรเกชันนัลลิสม์ เพรสไบทีเรียนลิสม์ และทฤษฎีการต่อต้านของนิกายคาลวิน . สำนักพิมพ์ลิเบรียร์ โดรซ. ISBN 978-2600030168.
- Knecht, Robert J (1996). สงครามศาสนาของฝรั่งเศส ค.ศ. 1559–1598 . สำนักพิมพ์ Longman. ISBN 058228533X.
- นิโคลส์, เดวิด (1994). "โปรเตสแตนต์ คาทอลิก และผู้พิพากษาในเมืองตูร์ 1562–72: การสร้างเมืองคาทอลิกในช่วงสงครามศาสนา" ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส 8 : 14– 33. doi : 10.1093 /fh/8.1.14 .
- พอตเตอร์, เดวิด (1997). สงครามศาสนาของฝรั่งเศส: เอกสารที่คัดเลือก . แม็กมิลแลน. ISBN 0312175450.
- โรเบิร์ตส์, เพนนี (2013). สันติภาพและอำนาจในช่วงสงครามศาสนาของฝรั่งเศส ประมาณ ค.ศ. 1560–1600 . สำนักพิมพ์ Palgrave Macmillan. ISBN 978-1137326744.
- Roberts, Penny (2007). "ภาษาแห่งสันติภาพในช่วงสงครามศาสนาของฝรั่งเศส" (PDF) . ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและสังคม . 4 (3): 297– 351. doi : 10.2752/147800407X219223 . S2CID 144713492 .
- Salmon, JHM (1975). สังคมในภาวะวิกฤต: ฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบหก . Methuen. ISBN 978-0416730500.
- ซัทเธอร์แลนด์, นิโคลา (1981). "การลอบสังหารฟรองซัวส์ ดยุก เดอ กีส์ กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1563" วารสารประวัติศาสตร์24 (2): 279– 295. doi : 10.1017/S0018246X00005471 . S2CID 159857086 .
- ทอมป์สัน, เจมส์ (1909). สงครามศาสนาในฝรั่งเศส: พวกฮิวเกนอต, แคทเธอรีน เดอ เมดิชี และฟิลิปที่ 2.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
ลิงก์ภายนอก
- สารานุกรมคาทอลิก: ไมเคิล เดอ ลาฮอสปิตัล