นักบุญ เพลาเจีย
มาร์การิตาอยู่ท่ามกลางเหล่าหญิงคณิกา ขณะที่นักบุญนอนนัสสวดภาวนาเพื่อเธอ (ต้นฉบับศตวรรษที่ 14)
ผู้สารภาพบาป
ได้รับการเคารพนับถือ ใน	โบสถ์โรมันคาทอลิก คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก คริสตจักรซีเรียออร์โธดอกซ์ คริสตจักรอะโพสโตลิกอาร์เมเนีย
งานเลี้ยง	8 ตุลาคม วันอังคารหลังวันอาทิตย์ที่สี่ของการเฉลิมฉลองไม้กางเขน (คริสตจักรอะพอสโตลิกอาร์เมเนีย) [ 1 ]

เพลาเกีย ( ภาษากรีกโบราณ: Πελαγία , เสียชีวิต ค.ศ. 457 ^{[ 2 ]} ) ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามเพลาเกียแห่งอันติโอคเพลาเกียผู้สำนึกผิดและเพลาเกียหญิงแพศยาเป็น นักบุญ และฤๅษีชาวคริสต์ในศตวรรษที่ 4 หรือ 5 วันฉลอง ของเธอ ตรงกับวันที่ 8 ตุลาคม เดิมทีจัดร่วมกับนักบุญเพลาเกียผู้บริสุทธิ์และเพลาเกียแห่งทาร์ซัส [ ^{3 ] [ 4 ] [ n 1 ]}เพลาเกียเสียชีวิตจากการบำเพ็ญตบะ อย่างสุดขีด ซึ่งทำให้ร่างกายของเธอผอมแห้งจนจำไม่ได้ ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ เธอถูกฝังไว้ในห้องของเธอที่ภูเขามะกอกเมื่อมีการค้นพบว่านักบวชผู้มีชื่อเสียงเป็นผู้หญิง บรรดาพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์พยายามเก็บเป็นความลับ แต่ข่าวลือก็แพร่กระจายออกไป และพระธาตุของเธอก็ดึงดูดผู้แสวงบุญจากที่ไกลถึงเยริโคและหุบเขาจอร์แดน

นักบุญเพลาเจียเป็นหนึ่งในนักพรต ในทะเลทรายคริสเตียนยุคคลาสสิกหลายคน ที่อัตลักษณ์ทางเพศมักเป็นที่ถกเถียงกัน เนื่องมาจากคำอธิบายลักษณะทางกายภาพที่ใช้ในตำนานมักจะเอนเอียงไปทางเพศชาย^{[ 5 ]}

เรื่องราวของเพลาเจียได้รับการกล่าวอ้างว่าเป็นของเจมส์^{[ 6 ] [ 7 ]}หรือยาโคบ^{[ 8 ] [ 7 ]} ( ภาษาละติน: Jacobus ) ดีคอนแห่งโบสถ์เฮลิโอโพลิส (ปัจจุบันคือบาอัลเบก ) ^{[ 9 ]}เขากล่าวว่ามาร์การิตาเป็น "นักแสดงชั้นนำ" และเป็นโสเภณี ที่มีชื่อเสียง ในแอนติโอค [ ^{10 ] ใน} ระหว่าง การประชุมสภาโบสถ์ครั้งหนึ่ง ของเมือง เธอขี่ลาผ่านไปพร้อมกับคณะผู้ติดตามและ "ฝูงชนทางโลก" ^{[ 7 ]}เธอฉีดน้ำหอมและ "เปลือยศีรษะอย่างไม่สุภาพ" รูปร่างของเธอ "มองเห็นได้อย่างชัดเจน" ภายใต้ผ้าสีทองไข่มุก และอัญมณีล้ำค่า ซึ่งทอดยาวจากไหล่เปลือยของเธอไปจนถึงเท้า บรรดาบาทหลวงส่วนใหญ่รู้สึกอับอายจนต้องหันหน้าหนี แต่บิชอปนอนนัสกลับจ้องมองอย่างเปิดเผยและสารภาพว่าตนเอง "ยินดี" ^{[ 7 ]}เขาเยาะเย้ยเพื่อนของเขาและประณามทั้งพวกเขาและตัวเขาเองที่ดูแลจิตวิญญาณ ของพวกเขาน้อย กว่าที่เธอดูแลร่างกายของเธอ^{[ 10 ]}

เธอปรากฏตัวในวันอาทิตย์ถัดไปที่เทศน์ ของเขา และเทศน์ของนอนนุสเกี่ยวกับนรกและความดีงามของสวรรค์ทำให้เธอสำนึกผิด เธอให้ทาสสองคนของเธอตามนอนนุสไปยังที่พักของเขา จากนั้นเขียนจดหมายถึงเขาบนแผ่นขี้ผึ้ง เรียกตัวเองว่า "คนบาป" และ "ผู้รับใช้ของปีศาจ" แต่ขอความเมตตาจากพระเจ้า ผู้ซึ่ง "เสด็จลงมายังโลกไม่ใช่เพื่อคนชอบธรรม แต่เพื่อช่วยคนบาป" ^{[ 7 ]}นอนนุสตอบคำขอที่ไม่ระบุชื่อว่าพระเจ้ารู้จักเธอและอดีตของเธอ และพระองค์จะรับเธอ แต่เฉพาะในที่ที่มีบิชอปคนอื่นๆ อยู่ด้วย

เธอไปที่มหาวิหารเซนต์จูเลียนเพื่อพบพวกเขา เมื่อนอนนัสเรียกร้องหลักประกันว่าเธอจะไม่กลับไปใช้ชีวิตแบบเดิม เธอก็ล้มลงกับพื้นและขู่ว่าหากเธอถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าโบสถ์ บาปทั้งหมดในอนาคตของเธอจะถูกนำมากล่าวโทษเขาในวันพิพากษา อาร์คบิชอปได้รับแจ้งและส่งดีคอนเนสโรมานาไปสวมชุดบัพติ ศมาให้เธอ นอนนัสรับฟังคำสารภาพของเธอและทำพิธีบัพติศมาให้ "มาร์การิตา" โดยใช้ชื่อเดิมว่าเพลาเกีย โดยมีโรมานาเป็น แม่ทูนหัวของเธอ^{[ 7 ]}

ไม่นานหลังจากนั้นปีศาจก็มาร้องเรียน แต่ถูกขับไล่ไปเมื่อเพลาเจียทำเครื่องหมายกางเขนและเป่าลมใส่เขา เขากลับมาในคืนถัดมาเพื่อร้องเรียนอีกครั้งและถูกขับไล่ไปในลักษณะเดียวกัน ในวันที่สาม เพลาเจียสั่งให้ผู้ดูแลทรัพย์สิน ของเธอ ตรวจสอบทรัพย์สินของเธอ จากนั้นเธอก็มอบทรัพย์สินเหล่านั้นให้กับนอนนัส ซึ่งแจกจ่ายให้กับแม่ม่าย เด็กกำพร้า และคนยากจนในเมือง เธอปลดปล่อยทาสของเธอทั้งชายและหญิง “โดยถอดสร้อยคอทองคำของพวกเขาด้วยมือของเธอเอง” ^{[ 7 ]}จากนั้นเธอก็เริ่มใช้ชีวิตอยู่กับโรมานา^{[ 7 ]}

คืนก่อนถึงเวลาที่ต้องถอดชุดรับบัพติศมาของเธอ เธอแอบออกไปในความมืดโดยสวมเสื้อคลุมของนอนนัสตัว หนึ่ง เธอมุ่งหน้าไปยังเยรูซาเล็มที่ซึ่งเธอสร้างห้องเล็กๆบนภูเขามะกอก^{[ 5 ]}ตามการแปลภาษาละติน ห้องเล็กๆ ของเธอประกอบด้วยกำแพงสี่ด้านและหน้าต่างบานเดียว^{[ 5 ]}ในการแปลภาษาซีเรีย ห้องเล็กๆ นี้เป็นโครงสร้างที่สามารถออกจากได้^{[ 11 ]}

เธออาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามหรือสี่ปี ปลอมตัวเป็นนักพรต ชาย และขันทีภายใต้ชื่อเพลาจิอุส [ ^{7 ] จาก}นั้นเธอก็เสียชีวิต สาเหตุการเสียชีวิตถูกกล่าวถึงว่าเกิดจากการบำเพ็ญตบะ อย่างสุดโต่ง ซึ่งทำให้ร่างกายของเธอผอมแห้งจนจำไม่ได้อีกต่อไป ตามประเพณีของศาสนาออร์โธดอกซ์ เพลาจิถูกฝังไว้ในห้องของเธอ^{[ 10 ]}เมื่อพบว่านักบวชผู้มีชื่อเสียงเป็นผู้หญิง "บรรดาบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์" พยายามเก็บเรื่องนี้เป็นความลับ แต่ข่าวลือก็แพร่กระจายออกไป และพระธาตุของเธอก็ดึงดูดผู้แสวงบุญจากที่ไกลถึงเยริโคและหุบเขาจอร์แดน^{[ 7 ]}

คำแปลภาษาละตินและซีเรียคระบุว่าผู้เล่าเรื่อง เจมส์ ไปเยี่ยมเพลาเจียหนึ่งครั้งก่อนที่เธอจะเสียชีวิต โดยได้รับการสนับสนุนจากบิชอปนอนนัส [ ^{11 ] [ 5 ] เมื่อ}พบห้องที่เพลาเจียอาศัยอยู่และเคาะหน้าต่าง เธอจำเขาได้ทันที แม้ว่าเธอจะจำเขาได้ แต่เขากลับจำเธอไม่ได้ และคิดว่าเขากำลังเห็นพระเพลาเจียเป็นครั้งแรก ไม่ใช่เพลาเจีย ผู้หญิงที่เปลี่ยนศาสนา^{[ 5 ]}

เรื่องราวนี้ปรากฏในMenaea ของกรีก [ ^{12 ] ที่}สำคัญคือไม่ได้ระบุวันที่และ (ในแปดครั้ง) ชื่อของอาร์คบิชอปที่ Nonnus รับใช้^{[ 13 ] [ n 2 ]}

ชีวประวัติของนักบุญในประวัติศาสตร์ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนใจเชื่อมานานแล้ว^{[ 5 ]} ชีวิต ของนักบุญเพลาเจียแห่ง อันติโอค มักถูกเปรียบเทียบกับนักบุญหญิงผู้ถูกจองจำในทะเลทรายคนอื่นๆ เช่นมารีแห่งอียิปต์หรือนักบุญธาอิสชีวประวัติเหล่านี้หลายเรื่องมีที่มาและการพัฒนาที่ค่อนข้างชัดเจน มักถ่ายทอดกันมาทางปากเปล่า อย่างไรก็ตาม นักบุญเพลาเจียมีที่มาที่ไม่ชัดเจน เรื่องราวของเธอนำไปสู่ข้อโต้แย้งอย่างมากในหมู่นักวิชาการ^{[ 16 ]}เนื่องจากการโต้แย้งนี้ ทฤษฎีหลักสองทฤษฎีเกี่ยวกับที่มาของเธอจึงเกิดขึ้น ทฤษฎีแรกกล่าวว่า นักบุญเพลาเจียแห่งอัน ติโอคในประวัติศาสตร์ตามที่ นักบุญแอมโบรสบรรยายไว้ซึ่งปรากฏขึ้นเกือบพันปีก่อนบันทึกของเจมส์ผู้เป็นดีคอน เป็นที่มาของพระเพลาเจียสที่กล่าวถึงในบทความนี้^{[ 16 ]}

นักบุญมารีน่าซึ่งเป็นชื่อภาษาละตินที่เทียบเท่ากับ "เพลาเจีย" เป็นเจ้าสาวที่ปลอมตัวเป็นพระภิกษุ ในกรณีของเธอเพื่อหลีกเลี่ยงการแต่งงานที่ไม่ต้องการ^{[ 13 ] [ n 3 ]}ดูเหมือนว่าเรื่องราวบางส่วนของเธอจะถูกนำมารวมกับ^{เรื่องราว}นอกสารบบของแมรี แม็กดาลีน [ ^{17 ] เรื่องราว} ในพระคัมภีร์ เกี่ยวกับ โซโลมอนและราชินีแห่งเชบาและเกี่ยวกับพระเยซูและผู้หญิงต่างๆ ในพันธสัญญาใหม่ [ ^{18 ]}

นักบุญเพลาเจียในประวัติศาสตร์ ซึ่งนักบุญ  แอมโบรสกล่าวถึง^{[ 19 ] [ 20 ]}และในเทศนาสองบทของจอห์น คริสโซสตอม^{[ 21 ]}เป็นหญิงพรหมจรรย์ชาวแอนติ โอเคีย ที่ถูกสังหารเพราะปฏิเสธที่จะถวายเครื่องบูชานอกรีตในช่วงการเบียดเบียนของไดโอเคล เชียน เทศนา ของคริสโซสตอมราวปี ค.ศ. 390ยังกล่าวถึงนักแสดงหญิงและโสเภณีที่ไม่ระบุชื่อ (แต่ดูเหมือนจะมีชื่อเสียง) "จากเมืองที่ชั่วร้ายในฟีนิเซีย " (อาจจะเป็นเฮลิโอโพลิส ) ผู้ล่อลวง "น้องชายของจักรพรรดินี" แต่เปลี่ยนศาสนา "ในยุคของเรา" ^{[ 22 ]}

• นักบุญมาร์กาเร็ตผู้บริสุทธิ์และนักบุญมารินาผู้เป็นภิกษุณีซึ่งบางครั้งมักถูกเข้าใจผิดหรือรวมเข้ากับเพลาเกีย
• สุสานในกรุงเยรูซาเลมแห่งนี้ได้รับการเคารพนับถือมาตั้งแต่สมัยไบแซนไทน์ในฐานะสุสานของเพลาเกีย
• นักบุญเปลาเกีย หอจดหมายเหตุนักบุญอุปถัมภ์
• อากิอา เปลาเกียหมู่บ้านในเกาะครีตที่ซึ่งผู้คนเคารบูบูชาเทพีเปลาเกีย และมีตำนานท้องถิ่นเล่าว่ามีคนพบรูปเคารพของเธอในถ้ำแห่งหนึ่ง

• เดเลเฮย์, ฮิปโปไลต์ (1911) "เปลาเกีย, เซนต์"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 21 (  ฉบับที่ 11). พี 62.