การเหนี่ยวนำแบบมองโลกในแง่ร้าย

ในปรัชญาวิทยาศาสตร์การเหนี่ยวนำแบบมองโลกในแง่ ร้าย หรือที่เรียกว่าการเหนี่ยวนำเชิง อภิปรัชญาแบบมองโลก ในแง่ร้าย คือข้อโต้แย้งที่มุ่งจะหักล้างสัจนิยมทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องการมองโลกในแง่ดีทางญาณวิทยาของนักสัจนิยมทางวิทยาศาสตร์ การเหนี่ยวนำเชิงอภิปรัชญาแบบมองโลกในแง่ร้ายคือข้อโต้แย้งที่ว่า หากทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จและได้รับการยอมรับในอดีตถูกพบว่าเป็นเท็จ เราก็ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อข้ออ้างของนักสัจนิยมทางวิทยาศาสตร์ที่ว่าทฤษฎีที่ประสบความสำเร็จในปัจจุบันของเรานั้นถูกต้องโดยประมาณ

นักสัจนิยมทางวิทยาศาสตร์โต้แย้งว่าเรามีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จในปัจจุบันของเรานั้นเป็นจริงหรือใกล้เคียงกับความจริง การอุปมานเชิงเมตาแบบมองโลกในแง่ร้ายบ่อนทำลายการรับรองของนักสัจนิยมสำหรับความมองโลกในแง่ดีทางญาณวิทยา ของพวกเขา (มุมมองที่ว่าวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะประสบความสำเร็จในการเปิดเผยว่าโลกเป็นอย่างไร และมีเหตุผลที่ดีที่จะถือว่าทฤษฎีเป็นจริงหรือใกล้เคียงกับความจริง) ผ่านตัวอย่างค้านทางประวัติศาสตร์ โดยใช้การอุปมาน เชิงเม ตาลาร์รี ลอว์ดันโต้แย้งว่าหากพบว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ในอดีตที่ประสบความสำเร็จนั้นเป็นเท็จ เราก็ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อคำกล่าวอ้างของนักสัจนิยมที่ว่าทฤษฎีที่ประสบความสำเร็จในปัจจุบันของเรานั้นใกล้เคียงกับความจริง ข้อโต้แย้งการอุปมานเชิงเมตาแบบมองโลกในแง่ร้ายนี้ได้รับการเสนออย่างสมบูรณ์ครั้งแรกโดยลอว์ดันในปี 1981

อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีของลอว์ดานก็มีข้อโต้แย้งอยู่บ้าง อาจมองเห็นข้อบกพร่องในตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ที่ลอว์ดานยกมาเป็นหลักฐานพิสูจน์สมมติฐานของเขา ทฤษฎีที่ถูกหักล้างในภายหลัง เช่น ทฤษฎีทรงกลมผลึกในทางดาราศาสตร์ หรือทฤษฎีฟลอจิสตันไม่ได้เป็นทฤษฎีที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุคนั้น ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งพยายามชี้ให้เห็นว่า ในความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เราเข้าใกล้ความจริงมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเราพัฒนาทฤษฎีใหม่ แนวคิดหลักของทฤษฎีเก่ามักจะถูกหักล้าง อย่างไรก็ตาม เรานำส่วนต่างๆ ของทฤษฎีเก่ามาใช้ในทฤษฎีใหม่ ในการทำเช่นนั้น ทฤษฎีของเราก็จะมีความมั่นคงมากขึ้นเรื่อยๆ บนหลักการอื่นๆ มีประสิทธิภาพในการทำนายและอธิบายมากขึ้น เช่น เครื่องบิน คอมพิวเตอร์ และการจัดลำดับดีเอ็นเอ ล้วนเป็นหลักฐานทางเทคนิคและการใช้งานที่พิสูจน์ถึงประสิทธิภาพของทฤษฎี ดังนั้น เราจึงสามารถยึดถือมุมมองแบบสัจนิยมได้ว่า เงื่อนไขทางทฤษฎีของเราอ้างอิงถึงบางสิ่งในโลก และทฤษฎีของเรานั้นเป็นจริงโดยประมาณ

อย่างไรก็ตาม ดังที่โทมัส คูน ได้กล่าวไว้ ในหนังสือโครงสร้างของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใหม่ๆ ไม่ได้สร้างขึ้นบนพื้นฐานของทฤษฎีเก่าเสมอไป ในความเป็นจริง ทฤษฎีใหม่ๆ อาจถูกสร้างขึ้นจากชุดสมมติฐานใหม่ทั้งหมด (กระบวนทัศน์ใหม่) และนำไปสู่ข้อสรุปที่แตกต่างกันอย่างมาก นี่เป็นการสนับสนุนแนวคิดต่อต้านสัจนิยม และแสดงให้เห็นว่าไม่มีทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใด (จนถึงปัจจุบัน) ที่พิสูจน์ได้ว่าถูกต้องสมบูรณ์แบบ

• ภาพลวงตาแห่งจุดจบของประวัติศาสตร์คือความเชื่อที่ว่า แม้ว่ามุมมองจะเปลี่ยนแปลงไปจนถึงปัจจุบัน แต่ความเชื่อในปัจจุบันนั้นได้ถูกกำหนดไว้อย่างถาวรแล้ว
• สัจนิยมเชิงวัตถุ (Entity realism ) เป็นรูปแบบหนึ่งของสัจนิยมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อโต้แย้งจากการเหนี่ยวนำแบบมองโลกในแง่ร้าย
• ครึ่งชีวิตของความรู้
• โครงสร้างนิยม (ปรัชญาทางวิทยาศาสตร์)เป็นรูปแบบหนึ่งของสัจนิยม ซึ่งกล่าวกันว่าไม่สามารถหักล้างได้ด้วยข้อโต้แย้งจากการเหนี่ยวนำในแง่ร้าย

• ซามูเอล อาร์เบสแมน (2012). ครึ่งชีวิตของข้อเท็จจริง: ทำไมทุกสิ่งที่เรารู้จึงมีวันหมดอายุ . ปัจจุบัน. ISBN 978-1-59184-472-3.
• Stathis Psillos , Scientific Realism: How Science Tracks Truth , Routledge, 1999.