ปีเตอร์ เกย์
เกย์ในปี 2007
เกิด	ปีเตอร์ โยอาคิม ฟรอยลิช ( 20 มิถุนายน 1923 )20 มิถุนายน พ.ศ. 2466 เบอร์ลินประเทศเยอรมนี
เสียชีวิต	12 พฤษภาคม 2558 (12 พฤษภาคม 2558)(อายุ 91 ปี) นิวยอร์ก, นิวยอร์ก , สหรัฐอเมริกา
การศึกษา	มหาวิทยาลัยเดนเวอร์ ( ปริญญาตรี ) มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ( ปริญญาโท , ปริญญาเอก )
รางวัลอันทรงเกียรติ	รางวัล ไฮเนเก้นสำหรับความเป็นเลิศทางวิชาการ
คู่สมรส	รูธ สล็อตคิน ​ ​ ( สมรสปี  1959; เสียชีวิตปี 2006 )

ปีเตอร์ โยอาคิม เกย์ ( นามสกุลเดิมฟรอยลิช ; 20 มิถุนายน 1923 – 12 พฤษภาคม 2015) เป็นนักประวัติศาสตร์ นักการศึกษา และนักเขียนชาวเยอรมัน-อเมริกัน เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ประจำมหาวิทยาลัยเยลและอดีตผู้อำนวย การศูนย์นักวิชาการและนักเขียนของ หอสมุดสาธารณะนิวยอร์ก (1997–2003) เขาได้รับรางวัลด้านความเป็นเลิศทางวิชาการจากสมาคมประวัติศาสตร์อเมริกัน (AHA) ในปี 2004 เขาเขียนหนังสือมากกว่า 25 เล่ม รวมถึง The Enlightenment: An Interpretation ( The Rise of Modern Paganism ); Weimar Culture: The Outsider as Insider (1968); และ Freud: A Life for Our Time (1988) ซึ่งได้รับการแปลอย่างกว้างขวาง

เกย์เกิดที่เบอร์ลินในปี 1923 ออกจากเยอรมนีในปี 1939 และอพยพผ่านคิวบาไปยังสหรัฐอเมริกาในปี 1941 ^{[ 1 ]}ตั้งแต่ปี 1948 ถึง 1955 เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียจากนั้นเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี 1955 ถึง 1969 เขาออกจากโคลัมเบียในปี 1969 เพื่อเข้าร่วม ภาควิชาประวัติศาสตร์ของ มหาวิทยาลัยเยลในฐานะศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ยุโรปเปรียบเทียบและทางปัญญา และได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์สเตอร์ลิงด้านประวัติศาสตร์ในปี 1984 ^{[ 2 ]}

เกย์ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการชั่วคราวของThe American Scholarหลังจากการเสียชีวิตของไฮรัม เฮย์ดน์ในปี 1973 และดำรงตำแหน่งในคณะบรรณาธิการของนิตยสารดังกล่าวเป็นเวลาหลายปี^{[ 3 ]}แซนเดอร์ แอล. กิลแมนนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมแห่งมหาวิทยาลัยเอมอรีเรียกเกย์ว่า "หนึ่งในนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันคนสำคัญด้านความคิดของยุโรป" ^{[ 2 ]}

เกย์ เกิดใน ครอบครัว ชาวยิวในเบอร์ลิน^{[ 4 ]}เขาได้รับการศึกษาตั้งแต่เด็กที่โรงเรียน เกอเธ่-ยิมนาเซียมในเบอร์ลิน เขาและครอบครัวหนีนาซีเยอรมนีในปี 1939 เมื่อเขาอายุ 15 ปี^{[ 5 ]}ตั๋วเดิมของพวกเขาคือเรือMS St. Louisซึ่งในที่สุดผู้โดยสารก็ถูกปฏิเสธและถูกบังคับให้กลับไปยังยุโรป แต่โชคดีที่พวกเขาเปลี่ยนการจองเป็นเรือ SS Iberiaซึ่งออกเดินทางก่อนหน้านั้นสองสัปดาห์^{[ 6 ]}เกย์เดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกาในปี 1941 ได้รับสัญชาติอเมริกันในปี 1946 และเปลี่ยนชื่อจาก Fröhlich (ภาษาเยอรมันแปลว่า "ร่าเริง" หรือ "เบิกบาน") เป็น Gay (ชื่อที่ลอกเลียนแบบมาจากภาษาอังกฤษ )

เกย์เข้าศึกษาที่มหาวิทยาลัยเดนเวอร์ซึ่งเขาได้รับปริญญาตรีในปี 1946 และมหาวิทยาลัยโคลัมเบียซึ่งเขาได้รับปริญญาโทในปี 1947 และปริญญาเอกในปี 1951 ^{[ 7 ] [ 8 ]}เกย์สอนวิชารัฐศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียระหว่างปี 1948 ถึง 1955 และวิชาประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี 1955 ถึง 1969 ^{[ 8 ]}เขาสอนที่มหาวิทยาลัยเยลตั้งแต่ปี 1969 จนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1993 ^{[ 8 ]}

ตามคำกล่าวอ้างรางวัลของสมาคมประวัติศาสตร์อเมริกัน ขอบเขตของ "ความสำเร็จทางวิชาการ" ของเกย์นั้น "น่าทึ่งอย่างแท้จริง" นิวยอร์กไทมส์ได้บรรยายถึงเขาในปี 2550 ว่าเป็น "นักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่โดดเด่นที่สุดของประเทศ" ^{[ 9 ]}

หนังสือของเกย์ในปี 1959 เรื่องVoltaire's Politics: The Poet as Realistได้ศึกษาเกี่ยวกับวอลแตร์ในฐานะนักการเมืองและการเมืองของเขามีอิทธิพลต่อแนวคิดที่วอลแตร์สนับสนุนในงานเขียนของเขาอย่างไร^{[ 10 ]} นอกจากหนังสือ Voltaire's Politicsแล้วเกย์ยังได้รวบรวมบทความเรื่องThe Party of Humanity: Essays in the French Enlightenment (1964) ไว้ด้วย

Gay ประสบความสำเร็จจากหนังสือ Politics ของ Voltaire ด้วยหนังสือประวัติศาสตร์ ยุคเรืองปัญญา 2 เล่ม คือ The Enlightenment : An Interpretation (1966, 1969, 1973) ซึ่งเล่มแรกได้รับรางวัล National Book Award สาขาประวัติศาสตร์และชีวประวัติของ สหรัฐอเมริกาในปี 1967 ^{[ 11 ]} Annelien de Dijnโต้แย้งว่า Gay ในหนังสือ The Enlightenmentเป็นคนแรกที่กำหนดการตีความว่ายุคเรืองปัญญาได้นำความทันสมัยทางการเมืองมาสู่โลกตะวันตก ในแง่ของการนำค่านิยมและสถาบันประชาธิปไตยมาใช้ และการสร้างประชาธิปไตยเสรีนิยมสมัยใหม่ แม้ว่าวิทยานิพนธ์นี้จะมีนักวิจารณ์มากมาย แต่ก็ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากนักวิชาการที่ใช้ภาษาอังกฤษ และได้รับการสนับสนุนจากการศึกษาวิจัยขนาดใหญ่โดยRobert Darnton ( Pirating and Publishing: The Book Trade in the Age of Enlightenment ), Roy Porter ( The Creation of the Modern World: The Untold story of the British Enlightenment ) และJonathan Israel ( Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity, 1650–1750 ) ^{[ 12 ]}

หนังสือเรื่องWeimar Culture ของ Gay ในปี 1968 ได้ศึกษา ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมด้านศิลปะ วรรณกรรม และดนตรีของสาธารณรัฐไวมาร์^{[ 13 ] [ 14 ]}

หนังสือModernism: The Lure of Heresy ของ Gay ในปี 2007 ได้กล่าวถึงขบวนการศิลปะสมัยใหม่ในช่วงทศวรรษ 1840 ถึง 1960 ตั้งแต่จุดเริ่มต้นในปารีส การแพร่กระจายไปยังเบอร์ลินและนิวยอร์กซิตี้ และจบลงด้วยการล่มสลายใน ขบวนการ ศิลปะป๊อปอาร์ตในช่วงทศวรรษ 1960 ^{[ 9 ]}

เกย์ยังเป็นผู้สนับสนุนประวัติศาสตร์จิตวิทยาและผู้ชื่นชมซิกมุนด์ ฟรอยด์อีก ด้วย ^{[ 15 ] [ 16 ]}ในปี 1988 เขาได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของฟรอยด์ชื่อ Freud : A Life for Our Time ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}เริ่มตั้งแต่ปี 1978 ด้วยหนังสือ Freud, Jews and Other Germansซึ่งเป็นการตรวจสอบผลกระทบของแนวคิดของฟรอยด์ต่อวัฒนธรรมเยอรมัน งานเขียนของเขาแสดงให้เห็นถึงความสนใจในด้านจิตวิทยาที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 20 ]}ผลงานหลายชิ้นของเขามุ่งเน้นไปที่ผลกระทบทางสังคมของจิตวิเคราะห์ตัวอย่างเช่น ในหนังสือA Godless Jew: Freud, Atheism, and the Making of Psychoanalysisเขาเชื่อมโยงลัทธิอเทวนิยมของฟรอยด์กับการพัฒนาจิตวิเคราะห์ในฐานะสาขาหนึ่ง^{[ 21 ]}

เกย์ยังเขียนหนังสือประวัติศาสตร์ที่นำทฤษฎีของฟรอยด์มาประยุกต์ใช้กับประวัติศาสตร์ เช่นThe Bourgeois Experience: From Victoria to Freud ซึ่ง มีทั้งหมด 5 เล่ม เขาเรียบเรียงงานเขียนของฟรอยด์ชุดหนึ่งชื่อThe Freud Reader [ ^{20 ] งาน}เขียนของเขามักจะเป็นไปในทางที่ดี แม้ว่าบางครั้งจะมีการวิพากษ์วิจารณ์บ้างก็ตาม ต่อแนวคิดของฟรอยด์^{[ 15 ] [ 16 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2524 นิตยสาร Harper's Magazine ได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์ของ Gay เกี่ยวกับ หนังสือ The Interpretation of Dreamsของ Freud ซึ่งเขาอ้างอย่างผิดๆ ว่าได้ค้นพบจาก "วารสารทางการแพทย์ของออสเตรียที่ไม่เป็นที่รู้จัก" ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2443 ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} Gay อ้างว่า "เรื่องทั้งหมดเป็นเรื่องเล่นๆ — เป็นเพียงเรื่องตลก" แต่คนอื่นๆ รวมถึงFrederick Crews มองว่าเป็น "การฉ้อโกงที่เห็นได้ชัด" เพราะ Gay ไม่ได้ออกแถลงการณ์ต่อสาธารณะในตอนแรกหลังจากที่นักวิชาการให้ความสำคัญกับบทวิจารณ์นี้ โดย Peter J. Swalesนักประวัติศาสตร์ของ Freud ได้อ้างถึงบทวิจารณ์นี้ในงานวิชาการของเขา^{[ 25 ] [ 26 ]}

เกย์แต่งงานกับรูธ สล็อตคิน (1922–2006) ในปี 1959 และมีลูกสาวบุญธรรมสามคน^{[ 27 ]}

เกย์เสียชีวิตที่บ้านของเขาในแมนฮัตตันเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2015 ขณะอายุ 91 ปี^{[ 2 ]}

เกย์ได้รับรางวัลมากมายสำหรับผลงานวิชาการของเขา รวมถึงรางวัล National Book Award สาขาประวัติศาสตร์และชีวประวัติสำหรับThe Rise of Modern Paganism ( 1967) ซึ่งเป็นเล่มแรกของThe Enlightenment ^{[ 11 ]}รางวัล Amsterdam Prize for Historical Science ครั้งแรกจากกรุงเฮกในปี 1990 และเหรียญทองของ American Academy of Arts and Letters ในปี 1992

เกย์ได้รับทุนACLS Fellowship ในปี 1959–1960 ^{[ 28 ]}เขาได้รับทุน Guggenheim Fellowship ในปี 1967–1968 และ 1978–1979; เป็นนักวิจัยรับเชิญที่ Institute for Advanced Study ในเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี; และเป็นนักวิจัยต่างประเทศของ Churchill College University ตั้งแต่ปี 1970 ถึง 1971 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของAmerican Philosophical Societyในปี 1987 ^{[ 29 ]}

ในปี 1988 เขาได้รับเกียรติจากหอสมุดสาธารณะนิวยอร์กให้เป็นสมาชิก "สิงโตแห่งหอสมุด" (Library Lion) ปีต่อมา เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสถาบันศิลปะและวรรณกรรมแห่งอเมริกา (American Academy and Institute of Arts and Letters) และได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์หลายสาขา

• ทุนกูเกนไฮม์ พ.ศ. 2509 ^{[ 30 ]}
• รางวัลหนังสือแห่งชาติพ.ศ. 2510 ^{[ 11 ]}
• ห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์ก , Library Lion, 1988 ^{[ 31 ]}
• สถาบันศิลปะและวรรณกรรมอเมริกันพ.ศ. 2532 ^{[ 32 ]}
• รางวัล ราชบัณฑิตยสถานศิลปะและวิทยาศาสตร์แห่งเนเธอร์แลนด์สำหรับวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รางวัล AH Heinekenปี 1990 ^{[ 33 ]}
• เหรียญทอง American Academy of Arts and Letters สาขาประวัติศาสตร์พ.ศ. 2535 ^{[ 34 ]}
• เกชวิสเตอร์-โชลล์-ปรีส์ (มิวนิค , 1999) ^{[ 35 ]}
• รางวัล สมาคมประวัติศาสตร์อเมริกันสำหรับความเป็นเลิศทางวิชาการ พ.ศ. 2547 ^{[ 36 ]}

• ปัญหาของสังคมนิยมประชาธิปไตย: ความท้าทายของEduard Bernstein ต่อ Marx , 1952 ^{[ 37 ]}
• การเมืองของวอลแตร์ : กวีในฐานะนักสัจนิยม พ.ศ. 2502 ^{[ 38 ]}
• พรรคแห่งมนุษยชาติ: บทความเกี่ยวกับการตรัสรู้ของฝรั่งเศสพ.ศ. 2507 ^{[ 39 ]}
• การตรัสรู้: การตีความ: การกำเนิดของลัทธิเพแกนสมัยใหม่พ.ศ. 2509 — ผู้ชนะรางวัล National Book Award ^{[ 11 ]}พิมพ์ ซ้ำในปี พ.ศ. 2538
• การสูญเสียความเชี่ยวชาญ: นักประวัติศาสตร์พิวริตันในอเมริกาในยุคอาณานิคมพ.ศ. 2509 ^{[ 40 ]}
• วัฒนธรรมไวมาร์: คนนอกในฐานะคนในพ.ศ. 2511 ^{[ 41 ]}
• ยุคแห่งการตรัสรู้: การตีความ: วิทยาศาสตร์แห่งเสรีภาพ , 1969. พิมพ์ซ้ำ 1995.
• สะพานแห่งการวิจารณ์: บทสนทนาเกี่ยวกับการตรัสรู้พ.ศ. 2513 ^{[ 42 ]}
• ยุโรปสมัยใหม่จนถึงปี 1815เขียนร่วมกับ Robert Kiefer Webb, 1973 ^{[ 43 ]}
• รูปแบบในประวัติศาสตร์พ.ศ. 2517 ^{[ 44 ]}
• ศิลปะและการกระทำ: ว่าด้วยสาเหตุในประวัติศาสตร์: มาเนต์ , กรอปิอุส , มอนเดรียน , 1976 ^{[ 45 ]}
• ฟรอยด์ ชาวยิว และชาวเยอรมันอื่นๆ: เจ้านายและเหยื่อในวัฒนธรรมสมัยใหม่พ.ศ. 2521 ^{[ 46 ]}
• ประสบการณ์ของชนชั้นกลาง: จากวิคตอเรียถึงฟรอยด์ 5 เล่ม, 1984–1998: ^{[ 47 ]}
  • การศึกษาประสาทสัมผัส (1984)
  • ความหลงใหลอันอ่อนโยน (1986)
  • การปลูกฝังความเกลียดชัง (1993)
  • หัวใจที่เปลือเปล่า (1995)
  • สงครามแห่งความสุข (1998)
• ฟรอยด์สำหรับนักประวัติศาสตร์พ.ศ. 2528 ^{[ 48 ]}
• ชาวยิวไร้พระเจ้า: ฟรอยด์ลัทธิอเทวนิยมและการสร้างจิตวิเคราะห์พ.ศ. 2530 ^{[ 49 ]}
• ฟรอยด์: ชีวิตสำหรับยุคสมัยของเรา 2531 — ผู้เข้ารอบสุดท้ายสำหรับรางวัลหนังสือแห่งชาติสาขาสารคดี ^{[ 50 ]}
• การอ่านฟรอยด์: การสำรวจและความบันเทิงพ.ศ. 2533 ^{[ 51 ]}
• ซิกมุนด์ ฟรอยด์และศิลปะ: คอลเลกชันโบราณวัตถุส่วนตัวของเขาพ.ศ. 2536 ^{[ 52 ]}
• คำถามภาษาเยอรมันของฉัน: การเติบโตในเบอร์ลินยุคนาซีพ.ศ. 2541 (อัตชีวประวัติ) ^{[ 53 ]}
• โมสาร์ท , 1999. ^{[ 54 ]}
• ศตวรรษ ของ Schnitzler : การสร้างวัฒนธรรมชนชั้นกลาง 1815–1914 , 2002. ^{[ 55 ]}
• การตอบโต้ที่โหดร้าย: Bleak House , Madame Bovary , Buddenbrooks , 2002 ^{[ 56 ]}
• ลัทธิสมัยใหม่: เสน่ห์แห่งการนอกรีต: จากโบเดแลร์ถึงเบ็คเก็ตต์และอื่นๆ 2007 ^{[ 57 ]}
• เหตุใดความโรแมนติกจึงมีความสำคัญ , 2015

• Deism: An Anthology , 1968. ^{[ 58 ]}
• ยุคแห่งการตรัสรู้; บทความรวบรวมที่ครอบคลุม , 1973. ^{[ 59 ]}
• นักประวัติศาสตร์ทำงาน – 4 เล่ม, 1972–1975 ^{[ 60 ]}
• หนังสือรวมผลงานของฟรอยด์พ.ศ. 2532 ^{[ 61 ]}

• "วาทศิลป์และการเมืองในยุคปฏิวัติฝรั่งเศส" วารสารประวัติศาสตร์อเมริกันเล่มที่ 66 ฉบับที่ 3 เมษายน 1961
• "ยุคแห่งวิกฤต: มุมมองเชิงวิพากษ์" วารสารประวัติศาสตร์สมัยใหม่เล่มที่ 33 ฉบับที่ 2 มิถุนายน 1961

• เบคเกอร์, คาร์ล แอล. (1932). เมืองสวรรค์ของนักปรัชญาในศตวรรษที่สิบแปด , พิมพ์ซ้ำปี 1991, นิวเฮเวน: เยล.
• Daum, Andreas W. , Hartmut Lehmann , James J. Sheehan , บรรณาธิการ. คนรุ่นที่สอง: ผู้ลี้ภัยจากนาซีเยอรมนีในฐานะนักประวัติศาสตร์ พร้อมด้วยคู่มือชีวประวัติและบรรณานุกรม . นิวยอร์ก: Berghahn Books, 2016, ISBN 978-1-78238-985-9.
• Darnton, Robert (1971). "ในการค้นหาการตรัสรู้: ความพยายามล่าสุดในการสร้างประวัติศาสตร์สังคมของแนวคิด" (PDF) . วารสารประวัติศาสตร์สมัยใหม่ . 43 (1): 113– 132. doi : 10.1086/240591 . JSTOR  1877929 . S2CID  773907 .
• Sarbin, Theodore S (1987). "Freud สำหรับนักประวัติศาสตร์" ประวัติศาสตร์และทฤษฎี 26 ( 3): 352– 64. doi : 10.2307/2505069 . JSTOR  2505069 .
• โซเบลแมน, อลานา (2015). การเปลี่ยนแปลงอัตชีวประวัติของนักวิชาการฟรอยด์: การเขียนชีวประวัติของปีเตอร์ เกย์ และซาราห์ คอฟแมน (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก). เบียร์เชบา: มหาวิทยาลัยเบน-กูเรียนแห่งเนเกฟ.
• Toews, John (1991). "การศึกษาประวัติศาสตร์จิตวิเคราะห์: ฟรอยด์ในยุคของเขาและในยุคของเรา" วารสารประวัติศาสตร์สมัยใหม่ 63 ( 3): 504– 545. doi : 10.1086/244354 . JSTOR  2938629 . S2CID  143193127 .

• เอกสารของปีเตอร์ เจ. เกย์ (MS 2034)ต้นฉบับและจดหมายเหตุ หอสมุดมหาวิทยาลัยเยล
• คู่มือการค้นหาเอกสารของปีเตอร์ เกย์ ที่ห้องสมุดหนังสือหายากและต้นฉบับ มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับปีเตอร์ เกย์ที่Internet Archive