ปิอาพอต (เกิดที่ คิสิกาวาซัน ; ประมาณ ค.ศ. 1816 –เมษายน ค.ศ. 1908) เป็นหัวหน้า เผ่า ชาวพื้นเมืองแคนาดา แห่งกลุ่มยังด็อกส์ ซึ่งเป็นกลุ่มและหน่วยที่ทรงอำนาจของชาวมามิห์คิยินิ วัก(ชาวดาวน์สตรีม) แห่งเพลนส์ครี^{[ 1 ]}เขาเป็นหนึ่งในผู้นำหลักห้าคนของชาวเพลนส์ครีหลังปี ค.ศ. 1860 ^{[ 2 ]}

บางครั้งชื่อของเขาสะกดว่าPayipwâtหรือPayipwat

ปิอาพอต น่าจะเกิดใกล้กับบริเวณที่เป็นพรมแดนระหว่างแมนิโทบาและซัสแคตเชวัน ในปัจจุบัน เดิมทีเขามีชื่อว่า คิสิกาวาซาน หรือ แสงวาบในท้องฟ้า เขาและยายของเขาถูกชาวซู จับตัวไป ตั้งแต่ยังเด็ก เขาเติบโตขึ้นมาท่ามกลางผู้จับตัวเขาและเรียนรู้ยา ของพวกเขา เมื่ออายุสิบสี่ปี เขาถูกจับตัวได้ระหว่างการโจมตีของชาวครีและถูกส่งตัวกลับไปยังชนเผ่าของเขาเอง เขาได้รับชื่อว่า ปิอาพอต ซึ่งแปลว่า "รูในซู" เพื่อเป็นการยกย่องความรู้ที่เขาได้รับขณะอาศัยอยู่ท่ามกลางชาวซู ชื่อของเขามักถูกแปลว่า "ผู้รู้ความลับของชาวซู" ^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1860 เพียพอตได้กลายเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของชาวครี ในขณะเดียวกัน เขาก็ได้เป็นหัวหน้าของกลุ่มครี-แอสซินิโบอินหรือกลุ่มยังด็อกส์ ซึ่งเป็นกลุ่มผสมที่มีอำนาจมากเป็นพิเศษ ประกอบด้วยชาวครีและชาวแอสซินิโบอินที่พูดภาษาครี รวมถึงชาวโอจิบเวจากที่ราบ กลุ่มนี้เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวครีว่านีฮิยาวี-ปวาตัก (ครี-แอสซินิโบอิน) และในหมู่ชาวแอสซินิโบอินว่าซาฮิยาเยส กาบี หรือ ชาฮิยา อิ เยสกาบีนา (" ผู้พูดภาษาครี" เพราะพวกเขาเปลี่ยนมาพูดภาษาครี) สมาชิกของกลุ่มนี้มีชื่อเสียงในฐานะนักล่าควายและนักรบผู้เก่งกาจ รวมถึงโจรขโมยม้าและผู้ก่อความวุ่นวาย เนื่องจากกลุ่มของเขาต้องพึ่งพาฝูงควายที่ลดน้อยลง เพียพอตจึงสนับสนุนให้ชาวครีขยายอาณาเขตเข้าไปในเทือกเขาไซเปรสเพียพอตเป็นผู้นำที่สำคัญของการบุกรุกที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมา อย่างไรก็ตาม ในความฝัน เขาเห็นนิมิตถึงความพ่ายแพ้ของชาวครี เขาไม่สามารถโน้มน้าวผู้นำคนอื่นๆ ให้เชื่อในนิมิตของเขาได้ แต่เขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมการรบในวันรุ่งขึ้น ซึ่งชาวครีได้โจมตี หมู่บ้าน ไคนาย การรบที่ " แม่น้ำเบลลี " เป็นหายนะสำหรับชาวครี ซึ่งสูญเสียนักรบไปถึงหนึ่งในสาม และถือเป็นจุดจบของการรุกรานโดยแท้จริง^{[ 1 ]}

พันธมิตรชาว อัสซินิโบอินรู้จักเขาในชื่อ Maȟpíya owáde hókši (เด็กชายสายฟ้าบนท้องฟ้า)

ในปี พ.ศ. 2418 ปิอาพอตได้พบกับวิลเลียม เจ. คริสตี้ กรรมาธิการสนธิสัญญาของแคนาดา คริสตี้ต้องการให้ปิอาพอตลงนาม ใน สนธิสัญญาฉบับที่ 4ซึ่งเจรจากันเมื่อปีก่อน ปิอาพอตเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงหลายประการในสนธิสัญญา และด้วยความเข้าใจผิดว่ามีการเปลี่ยนแปลงแล้ว จึงลงนามในวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2418 แม้ว่าคำขอหลายอย่างของเขาจะได้รับการตอบสนองจากรัฐบาลในสนธิสัญญาในอนาคต (โดยเฉพาะสนธิสัญญาฉบับที่ 6 ) แต่ก็ยังมีอีกหลายข้อที่ไม่ได้รับการตอบสนอง จนกระทั่งเสียชีวิต ปิอาพอตยังคงรู้สึกว่าถูกออตตาวาทรยศ^{[ 1 ]}

ในช่วงทศวรรษถัดมา ปิอาพอตยังคงเจรจากับรัฐบาลแคนาดาต่อไป เขาและผู้นำชาวครีคนอื่นๆ ปฏิเสธที่จะลงนามในสนธิสัญญาเพิ่มเติมใดๆ เว้นแต่ว่าพระมหากษัตริย์จะรับประกันเอกราชของชาวครีและมอบดินแดนรวมให้แก่พวกเขา เมื่อเห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น ปิอาพอต ผู้นำชาวครีอย่างโคเวสเซสและฟอร์โมสต์แมน และชนเผ่าพื้นเมืองแอส ซินิโบอิน ต่างร้องขอพื้นที่สงวนในไซเปรสฮิลส์ ดินแดนที่ร้องขอทั้งหมดอยู่ติดกัน และออตตาวาตกลงตามคำขอ ซึ่งเท่ากับเป็นการมอบดินแดนรวมที่ชนเผ่าต้องการ^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2325 เนื่องจากเผชิญกับความอดอยากอันเนื่องมาจากจำนวนฝูงควายที่ลดลง ปิอาพอตและเหล่าสุนัขหนุ่มจึงตกลงที่จะออกจากไซเปรสฮิลส์เพื่อแลกกับอาหาร ม้า และเสบียง อย่างไรก็ตาม พวกเขากลับมาในเวลาไม่นาน ปีต่อมาเขาตกลงที่จะออกเดินทางอีกครั้ง คราวนี้ไปที่อินเดียนเฮด อัสซินิโบเอียและได้รับการคุ้มกันโดยตำรวจม้าแห่งภาคตะวันตกเฉียงเหนือ^{[ 1 ]}

เมื่อมาถึงอินเดียนเฮด ปิอาพอตก็เริ่มจัดระเบียบผู้คนของเขาอีกครั้งโดยมีเป้าหมายในการจัดตั้งดินแดนของตนเอง ปิอาพอตประสบความสำเร็จบ้าง เขาได้รับอนุญาตให้จัดตั้งเขตสงวนใหม่ที่อยู่ติดกับเขตสงวนของชาวครีที่มีอยู่แล้ว เขาร่วมมือกับผู้นำชนเผ่าอื่นๆ ที่อยู่ภายใต้สนธิสัญญา 4 และ 6 เพื่อกดดันออตตาวาให้แก้ไขสนธิสัญญา^{[ 1 ]}

อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2328 รัฐบาลได้ใช้การกบฏของชาวเมติสทางตะวันตกเฉียงเหนือเป็นเครื่องมือในการปราบปรามชาวครี มีการสร้างป้อมปราการทางทหารขึ้นใกล้กับเขตสงวนของปิอาปอต ผู้นำคนอื่นๆ อีกหลายคนถูกจับกุมในฐานะกบฏ ปิอาปอตเป็นผู้นำเพียงคนเดียวที่รอดชีวิต และเขาถูกตำรวจและทหารจับตาดูอย่างใกล้ชิด^{[ 1 ]}

ปิอาพอตยังคงเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่ได้รับการเคารพในหมู่ชาวครี และยังคงสนับสนุนการปกครองตนเองที่มากขึ้นและส่งเสริมการอนุรักษ์วัฒนธรรมครี เขาไม่ได้รับความไว้วางใจจากรัฐบาล^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1902 ตัวแทนชาวอินเดีย วิลเลียม มอร์ริส เกรแฮม พยายามที่จะปลดปิอาพอตออกจากตำแหน่งหัวหน้าเผ่าเนื่องจากไร้ความสามารถ ในที่สุดเขาก็ประสบความสำเร็จเมื่อเขาสั่งจับกุมหัวหน้าเผ่าฐานจัดพิธีเต้นรำบูชาไฟซึ่งเป็นพิธีที่ถูกห้ามตั้งแต่ปี ค.ศ. 1892 เมื่อวันที่ 15 เมษายน ค.ศ. 1902 รัฐบาลกลางได้ปลดปิอาพอตออกจากตำแหน่งหัวหน้าเผ่า ปิอาพอตได้พบกับผู้ว่าการทั่วไป ลอร์ดมินโตในเดือนกันยายนของปีนั้น ผู้ว่าการทั่วไปถูกชักจูงให้สนับสนุนการยกเลิกการห้ามการเต้นรำ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 1 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2451 ปิอาพอตเสียชีวิตในเขตสงวนของเขา^{[ 1 ]}