แผนการ สมคบคิดของพวก คาทอลิกเป็นเรื่องสมคบคิดที่ไททัส โอตส์ สร้างขึ้น ซึ่งระหว่างปี ค.ศ. 1678 ถึง 1681 ได้สร้างความหวาดกลัวต่อชาวคาทอลิกใน ราชอาณาจักร อังกฤษและสกอตแลนด์^{[ 1 ]}โอตส์อ้างว่ามีการสมคบคิดของชาวคาทอลิกอย่างกว้างขวางเพื่อลอบสังหารชาร์ลส์ที่ 2ข้อกล่าวหาดังกล่าวนำไปสู่การพิจารณาคดีและการประหารชีวิตชายอย่างน้อย 22 คน และทำให้เกิดวิกฤตการณ์ร่างกฎหมายกีดกันในช่วงเวลาที่วุ่นวายนี้ โอตส์ได้สร้างเครือข่ายข้อกล่าวหาที่ซับซ้อน กระตุ้นความหวาดกลัวและความหวาดระแวงของประชาชน อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป การขาดหลักฐานที่สำคัญและความไม่สอดคล้องกันในคำให้การของโอตส์เริ่มทำให้แผนการนี้คลี่คลาย ในที่สุด โอตส์เองก็ถูกจับกุมและถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานให้การเท็จซึ่งเปิดโปงลักษณะที่ถูกสร้างขึ้นของแผนการสมคบ คิด

เรื่องราวสมมติเกี่ยวกับการสมคบคิดกับชาวคาทอลิกนั้น ต้องทำความเข้าใจในบริบทของการปฏิรูปศาสนาในอังกฤษและการพัฒนาของ กระแส ชาตินิยมต่อต้านคาทอลิก อย่างรุนแรง ในหมู่ประชากรส่วนใหญ่ที่เป็นโปรเตสแตนต์ของอังกฤษ

การปฏิรูปศาสนาในอังกฤษเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1533 เมื่อพระเจ้าเฮนรีที่ 8 (ค.ศ. 1509–1547) ทรงขอให้ยกเลิกการสมรสกับแคทเธอรีนแห่งอารากอนเพื่อแต่งงานกับแอนน์ โบเลย์นแต่พระสันตะปาปาไม่อนุญาต พระเจ้าเฮนรีจึงแยกตัวออกจากกรุงโรมและเข้าควบคุมศาสนจักรในอังกฤษต่อมาพระองค์ทรงสั่งยุบอารามต่างๆ ซึ่งก่อให้เกิดการต่อต้านในประเทศที่ยังคงนับถือคาทอลิกเป็นส่วนใหญ่ ในรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 (ค.ศ. 1547–1553) พระโอรสของพระเจ้าเฮนรีศาสนจักรแห่งอังกฤษได้เปลี่ยนไปเป็นนิกายโปรเตสแตนต์อย่างเคร่งครัด โดยมีการปราบปรามกลุ่มที่ยังคงนับถือคาทอลิกอยู่เป็นจำนวนมาก พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดทรงมีพระราชกรณียศเป็นพระน้องสาวต่างมารดา คือพระนางแมรีที่ 1 แห่งอังกฤษ (ค.ศ. 1553–1558) พระธิดาของพระเจ้าเฮนรีที่ 8 และแคทเธอรีน พระองค์ทรงนับถือคาทอลิกและทรงนำศาสนจักรในอังกฤษกลับมารวมกับสันตะสำนัก อีก ครั้ง แมรีได้สร้างความเสื่อมเสียให้กับนโยบายของเธอด้วยการกระทำที่ไม่เป็นที่นิยมสองประการ ได้แก่ การแต่งงานกับพระญาติของเธอพระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนซึ่งการไต่สวนศาสนายังคงดำเนินต่อไป และการสั่งเผาชาวโปรเตสแตนต์ 300 คนที่เสาประหาร ทำให้ชาวอังกฤษจำนวนมากเชื่อมโยงศาสนาคาทอลิกกับการแทรกแซงของอำนาจต่างชาติและการกดขี่ทางศาสนา

แมรีถูกสืบทอดตำแหน่งโดย เอลิซาเบธที่ 1 (ค.ศ. 1558–1603) พระน้องสาวต่างมารดาผู้เป็นโปรเตสแตนต์ ซึ่งแยกตัวออกจากกรุงโรมอีกครั้งและปราบปรามศาสนาคาทอลิก เอลิซาเบธและกษัตริย์โปรเตสแตนต์ในยุคต่อมาได้สั่ง ประหารชีวิตและทรมาน บาทหลวงและฆราวาสคาทอลิกหลายร้อยคน การกระทำนี้และสถานะการครองราชย์ที่น่าสงสัยของเธอ – เธอเป็นธิดาของเฮนรีที่ 8 และแอนน์ โบลีน – ทำให้ชาตินิยมคาทอลิกไม่ยอมรับเธอเป็นราชินีและให้ความสำคัญกับแมรี ราชินีแห่งสกอตแลนด์ ซึ่ง เป็นญาติใกล้ชิดของเธอ มากกว่า ในรัชสมัยของเอลิซาเบธเกิดการกบฏของคาทอลิก เช่น การลุกฮือแห่งภาคเหนือ (ค.ศ. 1569) รวมถึงแผนการร้ายต่างๆ เช่นแผนการริดอลฟี (ค.ศ. 1571) และแผนการบาบิงตัน (ค.ศ. 1586) ซึ่งทั้งสองแผนการมีเป้าหมายที่จะสังหารเอลิซาเบธและแทนที่เธอด้วยแมรีภายใต้การรุกรานของสเปน พระสันตะปาปาสามองค์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาตัดสินเอลิซาเบธ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดความสงสัยในความจงรักภักดีของชาวคาทอลิกอังกฤษ หลังเหตุการณ์แผนการบาบิงตัน แมรีถูกประหารชีวิตด้วยการตัดศีรษะในปี 1587 เหตุการณ์นี้ รวมถึงการที่เอลิซาเบธสนับสนุนการกบฏของชาวดัตช์ในเนเธอร์แลนด์ของสเปนทำให้พระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนพยายามบุกอังกฤษด้วยกองเรืออาร์มาดา (1588) เหตุการณ์นี้ยิ่งทำให้ความไม่พอใจของชาวอังกฤษต่อชาวคาทอลิกเพิ่มมากขึ้น ในขณะที่ความล้มเหลวของกองเรืออาร์มาดาทำให้ชาวอังกฤษจำนวนมากเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ข้างฝ่ายโปรเตสแตนต์

ความรู้สึกต่อต้านคาทอลิกพุ่งสูงขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในปี ค.ศ. 1605 หลังแผนการวางระเบิดดินปืน ที่ล้มเหลว กลุ่มผู้สมรู้ร่วมคิดชาวคาทอลิกพยายามโค่นล้มการปกครองของพระเจ้าเจมส์ที่ 1 กษัตริย์โปรเตสแตนต์ โดยการวางระเบิดในระหว่างที่พระองค์เปิดประชุมรัฐสภา แผนการถูกขัดขวางเมื่อกาย ฟอว์กส์ผู้รับผิดชอบเรื่องวัตถุระเบิด ถูกจับได้ในคืนก่อนหน้า ความร้ายแรงของแผนการที่มุ่งสังหารบุคคลสำคัญในรัฐบาลในคราวเดียว ทำให้ชาวอังกฤษจำนวนมากเชื่อว่าชาวคาทอลิกเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดที่โหดเหี้ยมและจะไม่หยุดยั้งจนกว่าจะบรรลุเป้าหมาย ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับการกล่าวหาในอนาคต

ความรู้สึกต่อต้านคาทอลิกเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อมุมมองของอังกฤษต่อเหตุการณ์ในทศวรรษต่อมาสงครามสามสิบปี (1618–1648) ถูกมองว่าเป็นการพยายามของราชวงศ์ฮับส์บูร์กซึ่งเป็นคาทอลิกในการกำจัดนิกายโปรเตสแตนต์ในเยอรมนี ในช่วงต้นรัชสมัยของกษัตริย์ราชวงศ์สจวร์ต ความหวาดกลัวต่อการสมคบคิดของคาทอลิกแพร่หลาย และนโยบายของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1โดยเฉพาะนโยบายเกี่ยวกับศาสนจักร ซึ่งมี แนวโน้มสนับสนุน ศาสนจักร อย่างชัดเจน ถูกมองว่าเป็นนโยบายที่เข้าข้างคาทอลิกและน่าจะเกิดจากการสมคบคิดของคาทอลิกที่นำโดยพระราชินีเฮนเรียตตา มาเรียแห่งฝรั่งเศสซึ่งเป็นคาทอลิก เหตุการณ์นี้ประกอบกับเรื่องราวความโหดร้ายของคาทอลิกในไอร์แลนด์ในปี 1641 ช่วยจุดชนวนสงครามกลางเมืองอังกฤษ (1642–1649) ซึ่งนำไปสู่การล้มล้างระบอบกษัตริย์และการปกครองของพวกพิวริตันเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษ ซึ่งยอมรับนิกายโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ แต่ไม่ยอมรับนิกายคาทอลิก การฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ในปี ค.ศ. 1660 ภายใต้การปกครองของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2นำมาซึ่งปฏิกิริยาต่อต้านผู้ที่เห็นต่างทางศาสนาทั้งหมดที่อยู่นอกเหนือ คริ สตจักรแห่งอังกฤษ ชาวคาทอลิกยังคงประสบกับความเกลียดชังจากประชาชนและการเลือกปฏิบัติทางกฎหมาย

ความหวาดระแวงต่อชาวคาทอลิกปะทุขึ้นเล็กน้อยในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 ซึ่งเกิดภัยพิบัติต่างๆ เช่นโรคระบาดครั้งใหญ่ในลอนดอน (1665) และไฟไหม้ครั้งใหญ่ในลอนดอน (1666) มีข่าวลือคลุมเครือว่าไฟไหม้เกิดจากการวางเพลิงโดยชาวคาทอลิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเยซูอิต เคนยอนกล่าวว่า "ที่เมืองโคเวนทรีชาวเมืองต่างหวาดระแวงว่าพวกคาทอลิกกำลังจะลุกขึ้นมาและเชือดคอพวกเขา... ดูเหมือนว่าจะเกิดความตื่นตระหนกไปทั่วประเทศ และเมื่อผู้ลี้ภัยไร้บ้านหลั่งไหลออกจากลอนดอนไปยังชนบท พวกเขาก็นำเรื่องราวประเภทที่คุ้นเคยกันดีในปี 1678 และ 1679 ติดตัวไปด้วย" ^{[ 2 ]}

ความเกลียดชังต่อชาวคาทอลิกทวีความรุนแรงขึ้นจากความสงสัยในความจงรักภักดีทางศาสนาของพระมหากษัตริย์ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากมหาอำนาจคาทอลิกในช่วงที่ทรงลี้ภัย และทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงแคทเธอรีนแห่งบรากันซา เจ้าหญิงชาวโปรตุเกสที่เป็นคาทอลิก ชาร์ลส์ทรงสร้างพันธมิตรกับฝรั่งเศสซึ่งเป็นมหาอำนาจคาทอลิกชั้นนำเพื่อต่อต้านเนเธอร์แลนด์ที่เป็นโปรเตสแตนต์ ยิ่งไปกว่านั้นเจมส์ ดยุกแห่งยอร์ก พระอนุชาและผู้สืทอดราชบัลลังก์โดยสันนิษฐานของชาร์ลส์ ได้หันมานับถือศาสนาคาทอลิก แม้ว่าพระอนุชาจะห้ามไม่ให้พระองค์ประกาศต่อสาธารณะก็ตาม ในปี 1672 ชาร์ลส์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาผ่อนปรนซึ่งทรงระงับกฎหมายลงโทษ ทั้งหมด ต่อชาวคาทอลิกและผู้เห็นต่างทางศาสนาอื่นๆ^{[ 3 ]}สิ่งนี้ยิ่งทำให้ชาวโปรเตสแตนต์หวาดกลัวอิทธิพลของคาทอลิกที่เพิ่มขึ้นในอังกฤษ และนำไปสู่ความขัดแย้งกับรัฐสภาในช่วงทศวรรษ 1670 ในเดือนธันวาคม 1677 จุลสารนิรนาม (อาจเขียนโดยแอนดรูว์ มาร์เวลล์ ) ได้สร้างความตื่นตระหนกในลอนดอนโดยกล่าวหาพระสันตะปาปาว่าวางแผนที่จะโค่นล้มรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายของอังกฤษ^{[ 4 ]}

เรื่องราวสมมติเกี่ยวกับการลอบสังหารพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 เกิดขึ้นในลักษณะที่แปลกประหลาดมาก ไททัส โอตส์และอิสราเอล ทอนจ์สองนักบวชต่อต้านคาทอลิก ได้เขียนเอกสารขนาดใหญ่ฉบับหนึ่งกล่าวหาว่า ทางการของคริสต จักรคาทอลิก อนุมัติการลอบสังหารพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 โดยให้ คณะเยซูอิตในอังกฤษเป็นผู้ลงมือ เอกสารดังกล่าวยังระบุชื่อคณะเยซูอิตเกือบ 100 คนและผู้สนับสนุนที่ถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องในแผนการลอบสังหารนี้ แต่ไม่มีสิ่งใดในเอกสารนั้นได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นความจริง

โอตส์แอบใส่สำเนาต้นฉบับไว้ในแผงไม้ของระเบียงในบ้านของแพทย์เซอร์ริชาร์ด บาร์เกอร์ ซึ่งทอนจ์อาศัยอยู่ด้วย^{[ 5 ]}วันรุ่งขึ้นทอนจ์อ้างว่าพบต้นฉบับและนำไปให้คริสโตเฟอร์ เคิร์กบี ผู้รู้จักดู ซึ่งเคิร์กบีตกใจและตัดสินใจแจ้งให้พระราชาทราบ เคิร์กบีเป็นนักเคมีและอดีตผู้ช่วยในการทดลองทางวิทยาศาสตร์ของชาร์ลส์ และชาร์ลส์ภาคภูมิใจที่พระองค์เข้าถึงได้ง่ายสำหรับประชาชนทั่วไป^{[ 6 ]}ในวันที่ 13 สิงหาคม ค.ศ. 1678 ขณะที่ชาร์ลส์กำลังเดินเล่นอยู่ในสวนเซนต์เจมส์นักเคมีได้แจ้งให้พระองค์ทราบถึงแผนการดังกล่าว^{[ 7 ]}ชาร์ลส์ไม่สนใจ แต่เคิร์กบีกล่าวว่าเขารู้ชื่อของมือสังหารที่วางแผนจะยิงพระราชา และหากไม่สำเร็จ แพทย์ประจำพระราชินี เซอร์จอร์จ วาเคแมนจะวางยาพิษพระองค์ เมื่อพระราชาทรงเรียกร้องหลักฐาน นักเคมีจึงเสนอที่จะพาทอนจ์มา ซึ่งทอนจ์รู้เรื่องเหล่านี้ด้วยตนเอง พระราชาทรงตกลงที่จะพบกับเคิร์กบีและทอนจ์ในเย็นวันนั้น โดยทรงให้เข้าเฝ้าเป็นการส่วนตัว ในขั้นตอนนี้ พระองค์ทรงเริ่มสงสัยแล้ว แต่ดูเหมือนว่าพระองค์ยังไม่พร้อมที่จะตัดความเป็นไปได้ที่ว่าอาจมีแผนการบางอย่างเกิดขึ้น (มิฉะนั้น เคนยอนแย้งว่า พระองค์คงไม่ทรงให้ชายสองคนที่ไม่มีชื่อเสียงเหล่านี้เข้าเฝ้าเป็นการส่วนตัว) ชาร์ลส์ทรงสั่งให้เคิร์กบีแนะนำทอนจ์ให้รู้จักกับโทมัส ออสบอร์น ลอร์ดแดนบีลอร์ดไฮเทรเชอเรอร์ซึ่งในขณะนั้นเป็นรัฐมนตรีที่มีอิทธิพลมากที่สุดของพระราชา^{[ 8 ]}จากนั้นทอนจ์ก็โกหกแดนบี โดยกล่าวว่าเขาพบต้นฉบับแล้ว แต่ไม่รู้จักผู้เขียน

ดังที่ Kenyon ชี้ให้เห็น รัฐบาลให้ความสำคัญอย่างจริงจังแม้แต่เพียงเบาะแสเล็กน้อยเกี่ยวกับภัยคุกคามต่อชีวิตหรือความเป็นอยู่ที่ดีของกษัตริย์ – ในฤดูใบไม้ผลิก่อนหน้านั้น แม่บ้านชาวนิวคาสเซิลคนหนึ่งถูกสอบสวนโดยรัฐมนตรีต่างประเทศเพียงเพราะกล่าวว่า "กษัตริย์ได้รับคำสาปแช่งจากภรรยาที่ดีและซื่อสัตย์หลายคนเช่นตัวฉันเองเพราะตัวอย่างที่ไม่ดีของพระองค์" ^{[ 9 ]} Danby ซึ่งดูเหมือนจะเชื่อในแผนการดังกล่าว ได้แนะนำกษัตริย์ให้สั่งการสอบสวน Charles II ปฏิเสธคำขอ โดยยืนยันว่าเรื่องทั้งหมดนั้นไร้สาระ พระองค์ตรัสกับ Danby ให้เก็บเรื่องนี้เป็นความลับเพื่อไม่ให้เกิดความคิดเรื่องการปลงพระชนม์กษัตริย์ในหมู่ประชาชน^{[ 10 ]}อย่างไรก็ตาม ข่าวเกี่ยวกับต้นฉบับได้แพร่กระจายไปยังดยุคแห่งยอร์ก ซึ่งเรียกร้องให้มีการสอบสวนเรื่องนี้อย่างเปิดเผย^{[ 11 ]}แม้แต่ Charles ก็ยอมรับว่าด้วยจำนวนข้อกล่าวหามากมาย พระองค์ไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าไม่มีข้อกล่าวหาใดเป็นความจริง และทรงเห็นด้วยอย่างไม่เต็มใจ ในระหว่างการสอบสวน ชื่อของ Oates ก็ปรากฏขึ้น ตั้งแต่แรกเริ่ม กษัตริย์ทรงเชื่อมั่นว่าโอตส์เป็นคนโกหก และโอตส์ก็ไม่ได้ช่วยให้สถานการณ์ดีขึ้นด้วยการอ้างว่าได้พบกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งสเปนจอห์นแห่งออสเตรีย เมื่อ กษัตริย์ซึ่งเคยพบกับจอห์นที่บรัสเซลส์ในปี 1656 ทรงสอบถาม ปรากฏชัดว่าโอตส์ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพระองค์มีหน้าตาเป็นอย่างไร^{[ 12 ]}กษัตริย์ทรงสนทนาอย่างยาวนานและตรงไปตรงมากับปอล บาริลลอนทูตฝรั่งเศส ซึ่งพระองค์ทรงชี้แจงอย่างชัดเจนว่าพระองค์ไม่เชื่อว่าจะมีข้อเท็จจริงแม้แต่น้อยในแผนการดังกล่าว และโอตส์เป็น "คนชั่ว" แต่ในตอนนี้พระองค์ทรงเห็นพ้องต้องกันว่าต้องมีการสอบสวน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรัฐสภากำลังจะเปิดประชุมอีกครั้ง^{[ 13 ]}

เมื่อวันที่ 6 กันยายน โอตส์ถูกเรียกตัวไปต่อหน้าผู้พิพากษาเซอร์เอ็ดมันด์ เบอร์รี ก็อดฟรีย์ เพื่อสาบานตนก่อนเป็นพยานต่อหน้าพระมหากษัตริย์ โอตส์อ้างว่าเขาอยู่ที่ การประชุมของคณะ เยสุอิตที่จัดขึ้นที่โรงเตี๊ยมไวท์ฮอร์สในสแตรนด์ กรุงลอนดอนเมื่อวันที่ 24 เมษายน ค.ศ. 1678 ^{[ 14 ]}ตามคำกล่าวของโอตส์ จุดประสงค์ของการประชุมนั้นคือการหารือเกี่ยวกับการลอบสังหารพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2การประชุมได้หารือถึงวิธีการต่างๆ ซึ่งรวมถึง การแทงโดยอันธพาลชาวไอริช การยิงโดยทหารเยสุอิตสองนาย หรือการวางยาพิษโดยแพทย์ประจำพระราชินีเซอร์จอร์จ วาเคแมน^{[ 14 ]}

โอตส์และทอนจ์ถูกนำตัวขึ้นศาลต่อหน้าคณะองคมนตรีในเดือนนั้น และคณะองคมนตรีได้สอบปากคำโอตส์เป็นเวลาหลายชั่วโมง ส่วนทอนจ์ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อกันว่าเสียสติ กลับถูกหัวเราะเยาะ แต่โอตส์กลับสร้างความประทับใจต่อคณะองคมนตรีได้ดีกว่ามาก ในวันที่ 28 กันยายน โอตส์ได้กล่าวหา 43 ข้อหาต่อสมาชิกต่างๆ ของคณะนักบวช คาทอลิก รวมถึงคณะเยสุอิต 541 คน และขุนนางคาทอลิกจำนวนมาก เขา acusó เซอร์จอร์จ วาเคแมนและเอ็ดเวิร์ด โคลแมนเลขานุการของแมรีแห่งโมเดนาดัชเชสแห่งยอร์กว่าวางแผนลอบสังหาร โคลแมนถูกพบว่าได้ติดต่อกับบาทหลวงเฟอร์ริเยร์ นักบวชเยสุอิตชาวฝรั่งเศสผู้สารภาพบาปต่อ พระเจ้า หลุยส์ที่ 14โดยอธิบายแผนการอันยิ่งใหญ่ของเขาในการยุบสภาปัจจุบัน โดยหวังว่าจะมีการจัดตั้งสภาใหม่ที่เป็นมิตรกับฝรั่งเศสขึ้นมาแทนที่ หลังจากเรื่องนี้ถูกเปิดเผย เขาถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหากบฏ ส่วนวาเคแมนได้รับการปล่อยตัวในภายหลัง แม้ว่าโอตส์จะมีชื่อเสียงที่ไม่ดี แต่สมาชิกสภาต่างประทับใจในความมั่นใจ ความเข้าใจในรายละเอียด และความทรงจำอันน่าทึ่งของเขา จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นเมื่อเขาได้เห็นจดหมายห้าฉบับที่อ้างว่าเขียนโดยนักบวชที่มีชื่อเสียงและให้รายละเอียดเกี่ยวกับแผนการ ซึ่งเขาถูกสงสัยว่าปลอมแปลง โอตส์ "เพียงแค่เหลือบมอง" ก็สามารถระบุชื่อผู้เขียนที่ถูกกล่าวหาแต่ละคนได้ เมื่อเห็นเช่นนั้น สภาก็ "ประหลาดใจ" และเริ่มให้ความเชื่อถือแผนการมากขึ้น เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้คิดว่าความสามารถของโอตส์ในการจดจำจดหมายทำให้ มีความเป็นไปได้ มากขึ้นมากกว่าที่จะน้อยลง ว่าเขาปลอมแปลงจดหมายเหล่านั้น^{[ 15 ]}

บุคคลอื่นๆ ที่โอตส์กล่าวหา ได้แก่ ดร. วิลเลียม โฟการ์ตี, อาร์ชบิชอปปีเตอร์ ทัลบอตแห่งดับลิน , ซามูเอล เพปส์และจอห์น เบลาซีส์ บารอนเบลาซีส์ที่ 1 รายชื่อผู้ถูกกล่าวหาเพิ่มขึ้นเป็น 81 คน โอตส์ได้รับมอบหมายให้ดูแลทหารกลุ่มหนึ่ง และเขาเริ่มทำการจับกุมบาทหลวงเยซูอิต

ข้อกล่าวหาเหล่านั้นไม่ได้รับความเชื่อถือมากนัก จนกระทั่งเกิดคดีฆาตกรรมเซอร์เอ็ดมันด์ เบอร์รี ก็อดฟรีย์ ผู้พิพากษาและผู้สนับสนุนนิกายโปรเตสแตนต์อย่างแข็งขัน ซึ่งโอตส์ได้ให้การเป็นพยานครั้งแรกกับเขา การหายตัวไปของเขาในวันที่ 12 ตุลาคม ค.ศ. 1678 การพบศพที่ถูกทำร้ายอย่างโหดเหี้ยมในวันที่ 17 ตุลาคม และความล้มเหลวในการไขคดีฆาตกรรมในเวลาต่อมา ทำให้ประชากรโปรเตสแตนต์เกิดความโกลาหล เขาถูกรัดคอและแทงด้วยดาบของตัวเอง ผู้สนับสนุนหลายคนของเขากล่าวโทษว่าการฆาตกรรมครั้งนี้เป็นฝีมือของชาวคาทอลิก ดังที่เคนยอนแสดงความคิดเห็นว่า "วันรุ่งขึ้น วันที่ 18 เจมส์เขียนถึงวิลเลียมแห่งออเรนจ์ว่า การตายของก็อดฟรีย์นั้น 'ถูกกล่าวหาว่าเป็นฝีมือของชาวคาทอลิก' แล้ว และแม้แต่เขาซึ่งไม่ใช่คนที่มองโลกตามความเป็นจริงนัก ก็ยังเกรงว่า 'เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ที่เกิดขึ้นพร้อมกันจะก่อให้เกิดความวุ่นวายครั้งใหญ่ในรัฐสภา'" ^{[ 16 ]}เหล่าขุนนางขอให้พระเจ้าชาร์ลส์เนรเทศชาวคาทอลิกทั้งหมดออกจากรัศมี 20 ไมล์ (32 กม.) รอบกรุงลอนดอน ซึ่งพระเจ้าชาร์ลส์ทรงอนุญาตเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2321 แต่ก็สายเกินไปแล้ว เพราะกรุงลอนดอนตกอยู่ในความตื่นตระหนก ซึ่งเป็นที่จดจำกันมานานในชื่อ "ฤดูใบไม้ร่วงของก็อดฟรีย์"

โอตส์ยึดเอาการฆาตกรรมของก็อดฟรีย์เป็นหลักฐานว่าแผนการนั้นเป็นความจริง การฆาตกรรมก็อดฟรีย์และการค้นพบจดหมายของเอ็ดเวิร์ด โคลแมน^{[ 17 ]}เป็นพื้นฐานที่มั่นคงของข้อเท็จจริงสำหรับการโกหกของโอตส์และผู้แจ้งเบาะแสคนอื่นๆ ที่ติดตามเขา โอตส์ถูกเรียกตัวไปให้การต่อหน้าสภาขุนนางและสภาสามัญชนในวันที่ 23 ตุลาคม ค.ศ. 1678 เขาให้การว่าเขาได้เห็นสัญญาจำนวนหนึ่งที่ลงนามโดยอธิการใหญ่ของคณะเยสุอิต สัญญาดังกล่าวแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ที่จะบัญชาการกองทัพผู้สนับสนุนคาทอลิกเพื่อสังหารชาร์ลส์ที่ 2 และสถาปนากษัตริย์คาทอลิก^{[ 18 ]}จนถึงทุกวันนี้ ไม่มีใครแน่ใจว่าใครฆ่าเซอร์เอ็ดมันด์ ก็อดฟรีย์ และนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าปริศนานี้แก้ไม่ได้วิลเลียม เบดโลว์ ผู้ร่วมงานของโอตส์ ประณามไมล์ส แพรนซ์ช่างเงินซึ่งต่อมาได้ระบุชื่อคนงานสามคน ได้แก่ เบอร์รี กรีน และฮิลล์ ซึ่งถูกพิจารณาคดี ตัดสินว่ามีความผิด และถูกประหารชีวิตในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1679 แต่ไม่นานก็ปรากฏชัดว่าพวกเขาทั้งหมดบริสุทธิ์ และแพรนซ์ ผู้ซึ่งถูกทรมาน ได้ เอ่ยชื่อพวกเขาเพียงเพื่อหวังจะได้อิสรภาพ (เคนยอนเสนอว่า เขาอาจเลือกคนที่เขามีความแค้นส่วนตัวด้วย หรือเขาอาจเลือกพวกเขาเพียงเพราะพวกเขาเป็นชาวคาทอลิกกลุ่มแรกที่เขานึกถึง)

พระเจ้าชาร์ลส์ทรงทราบถึงความไม่สงบ จึงเสด็จกลับลอนดอนและทรงเรียกประชุมรัฐสภาพระองค์ยังทรงไม่เชื่อมั่นในข้อกล่าวหาของโอตส์ แต่รัฐสภาและความเห็นของประชาชนบังคับให้พระองค์ต้องสั่งให้มีการสอบสวน รัฐสภาเชื่ออย่างแท้จริงว่าแผนการนี้เป็นเรื่องจริง โดยประกาศว่า "สภาแห่งนี้มีความเห็นว่ามีและยังคงมีแผนการอันชั่วร้ายและเลวทรามที่พวกคาทอลิกผู้ไม่ยอมรับศาสนาได้วางแผนและดำเนินการเพื่อใส่ร้ายและสังหารพระมหากษัตริย์" ^{[ 19 ]}ตองจ์ถูกเรียกตัวมาให้การเป็นพยานในวันที่ 25 ตุลาคม ค.ศ. 1678 ซึ่งเขาให้หลักฐานเกี่ยวกับเหตุการณ์ไฟไหม้ครั้งใหญ่ และต่อมาก็มีข่าวลือเกี่ยวกับแผนการที่คล้ายคลึงกันอีก ในวันที่ 1 พฤศจิกายน สภาทั้งสองสั่งให้มีการสอบสวน ซึ่งพบว่าชาวฝรั่งเศสชื่อโชเกอซ์กำลังเก็บดินปืนไว้ในบ้านหลังหนึ่งใกล้เคียง เรื่องนี้ทำให้เกิดความตื่นตระหนก จนกระทั่งพบว่าเขาเป็นเพียงคนทำ ดอกไม้ไฟ ของพระมหากษัตริย์

โอตส์เริ่มกล้ามากขึ้นและกล่าวหาขุนนางคาทอลิก 5 คน ( วิลเลียม เฮอร์เบิร์ต มาร์ควิสแห่งพาวิสที่ 1 , วิลเลียม ฮาวาร์ด ไวเคานต์สแตฟฟอร์ดที่ 1 , เฮนรี อารันเดลล์ บารอนอารันเดลล์แห่งวาร์ดอร์ที่ 3 , วิลเลียม เพเทร บารอนเพเทรที่ 4และจอห์น เบลาซีส บารอนเบลาซีสที่ 1 ) ว่ามีส่วนเกี่ยวข้องในแผนการดังกล่าว กษัตริย์ทรงปฏิเสธข้อกล่าวหาเหล่านั้นว่าเป็นเรื่องไร้สาระ โดยชี้ให้เห็นว่าเบลาซีสเป็นโรคเกาต์ อย่างรุนแรง จนแทบยืนไม่ไหว ในขณะที่อารันเดลล์และสแตฟฟอร์ดซึ่งไม่ได้พูดคุยกันมา 25 ปีแล้ว ไม่น่าจะวางแผนร่วมกัน แต่แอนโทนี แอชลีย์ คูเปอร์ เอิร์ลแห่งชาฟต์สเบอรีที่ 1ได้จับกุมขุนนางและส่งตัวไปยังหอคอยเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม ค.ศ. 1678 โดยอาศัยกระแสต่อต้านคาทอลิก ชาฟต์สเบอรีเรียกร้องต่อสาธารณะให้ตัดเจมส์ พระอนุชาของกษัตริย์ ออกจากการสืบราชบัลลังก์ซึ่งนำไปสู่วิกฤตการณ์การกีดกันในวันที่ 5 พฤศจิกายน ค.ศ. 1678 ผู้คนได้เผาหุ่นจำลองของพระสันตะปาปาแทนที่จะเป็นหุ่นจำลองของกาย ฟอว์กส์ [ ^{14 ] ใน}ช่วงปลายปี รัฐสภาได้ผ่านร่างกฎหมายฉบับที่สอง คือพระราชบัญญัติทดสอบซึ่งกีดกันชาวคาทอลิกจากการเป็นสมาชิกของทั้งสองสภา (กฎหมายนี้ไม่ได้ถูกยกเลิกจนกระทั่งปี ค.ศ. 1829)

เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1678 สภาสามัญชนมีมติให้ดำเนินการฟ้องร้องถอดถอน "ขุนนางคาทอลิกทั้งห้าคน" เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน เอกสารทั้งหมดของอารันเดลล์ถูกยึดและตรวจสอบโดยคณะกรรมการของสภาขุนนาง เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม ขุนนางทั้งห้าคนถูกนำตัวขึ้นศาลในข้อหากบฏและเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม สภาสามัญชนประกาศฟ้องร้องถอดถอนอารันเดลล์ หนึ่งเดือนต่อมา รัฐสภาถูกยุบ และการดำเนินการก็หยุดชะงักลง ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1679 ทั้งสองสภามีมติว่าการยุบสภาไม่ได้ทำให้มติการฟ้องร้องถอดถอนเป็นโมฆะ เมื่อวันที่ 10 เมษายน ค.ศ. 1679 อารันเดลล์และเพื่อนร่วมงานอีกสามคน (เบลาซีส์ป่วยเกินกว่าจะเข้าร่วมได้) ถูกนำตัวไปยังสภาขุนนางเพื่อยื่นคำร้องคัดค้านข้อกล่าวหาในการฟ้องร้องถอดถอน อารันเดลล์บ่นถึงความไม่แน่นอนของข้อกล่าวหา และวิงวอนให้เหล่าขุนนางช่วย "ทำให้ข้อกล่าวหามีความแน่นอนอย่างน่าเชื่อถือ" แต่ในวันที่ 24 เมษายน คำร้องนี้ถูกลงมติว่าไม่ถูกต้อง และในวันที่ 26 เมษายน จำเลยถูกนำตัวไปยังสภาขุนนางอีกครั้งและได้รับคำสั่งให้แก้ไขคำร้อง อารันเดลล์ตอบโดยประกาศสั้นๆ ว่าตนเองไม่มีความผิด

การพิจารณาคดีถอดถอนถูกกำหนดไว้ในวันที่ 13 พฤษภาคม แต่การโต้เถียงระหว่างสองสภาเกี่ยวกับประเด็นขั้นตอนและกฎหมายเกี่ยวกับการอนุญาตให้บิชอปเป็นผู้พิพากษาในการพิจารณาคดีประหารชีวิต ตามด้วยการยุบสภา ทำให้การเริ่มต้นล่าช้าไปจนถึงวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1680 ในวันนั้นมีการตัดสินใจที่จะดำเนินการกับลอร์ดสแตฟฟอร์ดก่อน ซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตในวันที่ 7 ธันวาคมและถูกตัดศีรษะในวันที่ 29 ธันวาคม^{[ 20 ]}การพิจารณาคดีของเขาเมื่อเทียบกับการพิจารณาคดีแผนการอื่นๆ ถือว่าค่อนข้างยุติธรรม แต่เช่นเดียวกับในทุกกรณีของการกล่าวหาว่าทรยศในเวลานั้น การไม่มีทนายความฝ่ายจำเลยเป็นอุปสรรคร้ายแรง (ซึ่งได้รับการแก้ไขในที่สุดในปี ค.ศ. 1695) และในขณะที่ความน่าเชื่อถือของโอตส์ได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรง หลักฐานของพยานฝ่ายโจทก์หลักอย่างเทอร์เบอร์วิลล์และดักเดล ก็ยังน่าเชื่อถือเพียงพอ แม้แต่กับผู้สังเกตการณ์ที่มีใจเป็นธรรมอย่าง จอห์น อีฟลินสแตฟฟอร์ดซึ่งไม่ได้รับความช่วยเหลือจากทนายความ พลาดโอกาสที่จะใช้ประโยชน์จากความไม่สอดคล้องกันหลายประการในคำให้การของทูเบอร์วิลล์ ซึ่งทนายความที่ดีอาจจะนำมาใช้ให้เป็นประโยชน์แก่ลูกความของเขาได้

เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม หลักฐานที่ใช้กล่าวหาอารันเดลล์และเพื่อนนักโทษอีกสามคนถูกสั่งให้เตรียมพร้อม แต่การพิจารณาคดีต่อสาธารณะกลับหยุดลง อันที่จริง การเสียชีวิตของวิลเลียม เบดโล ทำให้ฝ่ายโจทก์ประสบปัญหาอย่างหนัก เนื่องจากข้อคุ้มครองผู้ถูกกล่าวหาว่าทรยศชาติข้อหนึ่ง คือ ต้องมีพยานสองคนเห็นเหตุการณ์การทรยศชาติอย่างชัดเจน ซึ่งข้อนี้ได้รับการปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด และมีเพียงโอตส์เท่านั้นที่อ้างว่ามีหลักฐานที่แน่ชัดต่อขุนนางที่เหลืออยู่ ลอร์ดเพเทอร์เสียชีวิตในหอคอยลอนดอนในปี 1683 เพื่อนร่วมคุกของเขายังคงอยู่ที่นั่นจนถึงวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 1684 เมื่อการอุทธรณ์ต่อศาล King's Benchเพื่อขอประกันตัวประสบความสำเร็จ เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 1685 อารันเดลล์ โพวิส และเบลาซีส์ เดินทางมายังสภาขุนนางเพื่อยื่นคำร้องขอเพิกถอนข้อกล่าวหา และในวันรุ่งขึ้น คำร้องก็ได้รับการอนุมัติ เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2328 เสรีภาพของพวกเขาได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการโดยอ้างว่าพยานที่ให้การปรักปรำพวกเขา และเมื่อวันที่ 4 มิถุนายนคำสั่งประหารชีวิตสแตฟฟอร์ดถูกยกเลิก^{[ 21 ]}

เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1678 โอตส์อ้างว่าพระราชินีกำลังร่วมมือกับแพทย์ประจำพระองค์เพื่อวางยาพิษพระองค์ และได้ขอความช่วยเหลือจาก "กัปตัน" วิลเลียม เบดโลว์สมาชิกผู้มีชื่อเสียงฉาวโฉ่ในโลกใต้ดินของลอนดอน พระราชาทรงสอบสวนโอตส์ด้วยพระองค์เอง ทรงจับได้ว่าเขากล่าวเท็จและให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องหลายประการ และทรงมีคำสั่งจับกุมตัวเขา อย่างไรก็ตาม ไม่กี่วันต่อมา ด้วยภัยคุกคามจากวิกฤตการณ์ทางรัฐธรรมนูญ รัฐสภาจึงบังคับให้ปล่อยตัวโอตส์

ความหวาดระแวงยังคงดำเนินต่อไป: โรเจอร์ นอร์ธเขียนว่ามันราวกับว่า "ตู้แห่งนรกได้ถูกเปิดออกแล้ว" สตรีชั้นสูงพกอาวุธปืนหากต้องออกไปข้างนอกในเวลากลางคืน บ้านเรือนถูกค้นเพื่อหาปืนที่ซ่อนไว้ ส่วนใหญ่ไม่พบอะไรที่สำคัญ แม่ม่ายชาวคาทอลิกบางคนพยายามรักษาความปลอดภัยของตนเองโดยการแต่งงานกับ พ่อม่ายชาว แองกลิกัน สภา สามัญชนถูกค้น – แต่ก็ไม่พบอะไร – ด้วยความคาดหวังว่าจะ เกิด เหตุการณ์แผนการวางระเบิดครั้งที่สอง

ใครก็ตามที่ถูกสงสัยว่าเป็นคาทอลิกจะถูกขับไล่ออกจากลอนดอนและห้ามเข้าใกล้เมืองในรัศมีสิบไมล์ (16 กิโลเมตร) วิลเลียม สเตลีย์นายธนาคารหนุ่มชาวคาทอลิก ได้ขู่กษัตริย์ขณะมึนเมา ภายใน 10 วัน เขาถูกนำตัวขึ้นศาล ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานวางแผนกบฏและถูกประหารชีวิต ในช่วงเวลาที่สงบสุขกว่านี้ ความผิดของสเตลีย์อาจจะทำให้เขาถูกคุมขังซึ่งเป็นการลงโทษที่เบามาก ส่วนโอตส์นั้นได้รับห้องพักในไวท์ฮอลล์และเงินช่วยเหลือประจำปี ไม่นานเขาก็ได้กล่าวหาใหม่ โดยอ้างว่ามือสังหารตั้งใจจะยิงกษัตริย์ด้วยกระสุนเงินเพื่อไม่ให้แผลหาย ประชาชนต่างก็สร้างเรื่องราวของตนเองขึ้นมา รวมถึงเรื่องเล่าที่ว่าได้ยินเสียงขุดดินใกล้กับสภาสามัญชน และข่าวลือเรื่องการรุกรานของฝรั่งเศสบนเกาะเพอร์เบ็คหลักฐานของโอตส์และเบดโลได้รับการเสริมด้วยข้อมูลจากผู้แจ้งเบาะแสคนอื่นๆ บางคนเช่นโทมัส แดนเจอร์ฟิลด์เป็นอาชญากรที่ฉาวโฉ่ แต่คนอื่นๆ เช่นสตีเฟน ดักเดล โรเบิร์ต เจนิสัน และเอ็ดเวิร์ด เทอร์เบอร์วิลล์เป็นผู้ชายที่มีฐานะทางสังคมดี ซึ่งด้วยแรงจูงใจจากความโลภหรือการแก้แค้นได้กล่าวหาเหยื่อผู้บริสุทธิ์ และด้วยหลักฐานที่ดูน่าเชื่อถือของพวกเขา ทำให้แผนการดูน่าเชื่อถือยิ่งขึ้น โดยเฉพาะดักเดลที่สร้างความประทับใจในตอนแรกได้ดีมาก จนแม้แต่พระราชาเองก็ "เริ่มคิดว่าแผนการนี้อาจมีอะไรบางอย่าง" ^{[ 22 ]}

อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของประชาชนเริ่มเปลี่ยนไปต่อต้านโอตส์ ดังที่เคนยอนชี้ให้เห็น การยืนยันอย่างต่อเนื่องว่าตนเองบริสุทธิ์ของทุกคนที่ถูกประหารชีวิตในที่สุดก็ฝังแน่นอยู่ในใจของสาธารณชน นอกกรุงลอนดอน บาทหลวงที่เสียชีวิตเกือบทั้งหมดเป็นสมาชิกที่น่านับถือและเป็นที่นิยมของชุมชน และเกิดความหวาดกลัวอย่างกว้างขวางในหมู่ประชาชนต่อการประหารชีวิตของพวกเขา นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่โดยทั่วไปเห็นพ้องต้องกันว่า ชาฟต์สเบอรีไม่ได้เชื่อข้อกล่าวหาเรื่องแผนการสมคบคิดกับพวกคาทอลิกอย่างจริงใจ แต่ใช้ประโยชน์จากวิกฤตนี้เพื่อบั่นทอนตำแหน่งของดยุคแห่งยอร์กผู้เป็นคาทอลิก และเพื่อส่งเสริมร่างกฎหมายกีดกัน แม้ว่าต่อมาเขาจะแสดงความกังวลเกี่ยวกับการดำเนินคดีที่เกินเลยไป แต่ก็ไม่มีหลักฐานว่าเขาเข้าไปแทรกแซงเพื่อให้บาทหลวงที่ถูกจำคุกได้รับการปล่อยตัว หรือมีบทบาทโดยตรงในการตัดสินคดีความที่เกี่ยวข้องกับแผนการดังกล่าว^{[ 23 ]}ข้อกล่าวหาเรื่องการวางแผนในยอร์กเชอร์ (แผนการบาร์นโบว์) ซึ่งชาวคาทอลิกที่มีชื่อเสียงในท้องถิ่น เช่นเซอร์โทมัส แกสคอยน์ บารอนเน็ตคนที่ 2ถูกกล่าวหาว่าลงนามใน "คำสาบานแห่งความลับอันนองเลือด" นั้นไม่ประสบความสำเร็จ เนื่องจากเพื่อนบ้านที่เป็นโปรเตสแตนต์ (ซึ่งอยู่ในคณะลูกขุน) ปฏิเสธที่จะตัดสินลงโทษพวกเขาคณะลูกขุนใหญ่ที่เวสต์มินสเตอร์ปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องการวางแผนต่อเซอร์จอห์น ฟิตซ์เจอรัลด์ บารอนเน็ตคนที่ 2ในปี 1681 ^{[ 24 ]} ผู้พิพากษาเริ่มมีแนวทางที่เป็นกลางมากขึ้น โดยตัดสินว่าการที่ชาวคาทอลิกสนับสนุนการเปลี่ยนศาสนาของอังกฤษไปสู่ศาสนาเดิม หรือการให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ ศาสนสถาน (อย่างหลังเป็นความผิดทางอาญา แต่ไม่ใช่การทรยศ) นั้นไม่ถือเป็นการทรยศแผนการที่ถูกกล่าวอ้างนี้ได้รับความเชื่อถือบ้างในไอร์แลนด์ซึ่งอาร์ชบิชอปคาทอลิกสองรูป คือพลันเก็ตต์และทัลบอตเป็นเหยื่อหลัก แต่ไม่ได้รับความเชื่อถือใน สกอตแลนด์

หลังจากที่ประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ไปแล้วอย่างน้อย 22 คน (คนสุดท้ายคือโอลิเวอร์ พลันเก็ตต์ อาร์ชบิชอป คาทอลิกแห่งอาร์มาห์เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1681) หัวหน้าผู้พิพากษาวิลเลียม สคร็อกส์จึงเริ่มประกาศว่าผู้คนบริสุทธิ์ และพระมหากษัตริย์ก็เริ่มคิดหาวิธีการตอบโต้ พระมหากษัตริย์ผู้ทรงมีความอดทนต่อความแตกต่างทางศาสนาและโดยทั่วไปทรงโน้มเอียงไปทางความเมตตา ทรงขุ่นเคืองกับจำนวนผู้บริสุทธิ์ที่พระองค์ถูกบังคับให้ตัดสินลงโทษ อาจจะทรงนึกถึงพระราชบัญญัติการนิรโทษกรรมและการลืมเลือน ค.ศ. 1660 ( 12 Cha. 2 . c. 11) ซึ่งพระองค์ได้ทรงอภัยโทษให้แก่ฝ่ายตรงข้ามหลายคนในปี ค.ศ. 1660 พระองค์จึงตรัสว่าประชาชนของพระองค์ไม่เคยมีเหตุให้บ่นเรื่องความเมตตาของพระองค์มาก่อน ในการพิจารณาคดีของเซอร์ จอร์จ วาเคแมน และบาทหลวงหลายคนที่ถูกพิจารณาคดีร่วมกับเขา สคร็อกส์ได้สั่งให้คณะลูกขุนตัดสินให้พวกเขาทั้งหมดพ้นผิด และแม้จะมีเสียงประท้วงจากประชาชน พระมหากษัตริย์ก็ทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทรงเห็นชอบกับการกระทำของสคร็อกส์ เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม ค.ศ. 1681 โอตส์ได้รับคำสั่งให้ออกจากห้องพักในไวท์ฮอลล์ แต่เขาก็ยังคงไม่ยอมและถึงกับประณามพระมหากษัตริย์และดยุคแห่งยอร์ก เขาถูกจับกุมในข้อหาปลุกระดมถูกปรับเงิน 100,000 ปอนด์ และถูกคุมขังในเรือนจำ

เมื่อพระเจ้าเจมส์ที่ 2 ขึ้นครองราชย์ในปี 1685 พระองค์ทรงสั่งให้ดำเนินคดีกับโอตส์ในข้อหาให้การเท็จสองข้อหา คณะผู้พิพากษาที่พิจารณาคดีนำโดยจอร์จ เจฟฟรีย์ส บารอนเจฟฟรีย์สที่ 1ผู้ทรงอำนาจ ซึ่งดำเนินคดีในลักษณะที่โอตส์ไม่มีโอกาสที่จะพ้นผิด และคณะลูกขุนก็ลงมติว่าโอตส์มีความผิดตามที่คาดไว้ โทษประหารชีวิตไม่สามารถใช้ได้สำหรับข้อหาให้การเท็จ โอตส์จึงถูกตัดสินให้ถูกถอดเครื่องแต่งกายของนักบวช ถูกเฆี่ยนตีไปทั่วลอนดอนสองครั้ง และถูกจำคุกตลอดชีวิตและถูกประจานทุกปี (บทลงโทษรุนแรงมากจนมีคนโต้แย้งว่าเจฟฟรีย์สพยายามฆ่าโอตส์ด้วยการทารุณกรรม) โอตส์ใช้เวลาสามปีต่อมาในคุก เมื่อพระเจ้าวิลเลียมแห่งออเรนจ์และพระนางแมรี ขึ้นครองราชย์ ในปี 1689 เขาได้รับการอภัยโทษและได้รับเงินบำนาญปีละ 260 ปอนด์ แต่ชื่อเสียงของเขาก็ไม่ฟื้นคืน เงินบำนาญถูกระงับ แต่ในปี 1698 ก็ได้รับการคืนและเพิ่มขึ้นเป็นปีละ 300 ปอนด์ โอตส์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 หรือ 13 กรกฎาคม ค.ศ. 1705 โดยถูกลืมเลือนไปจากสาธารณชนที่เคยยกย่องเขาว่าเป็นวีรบุรุษ

ในบรรดาผู้แจ้งเบาะแสคนอื่นๆ พระเจ้าเจมส์ที่ 2 ทรงพอพระทัยเพียงแค่ปรับเงินไมล์ส แพรนซ์ ในข้อหาให้การเท็จ โดยให้เหตุผลว่าเขาเป็นชาวคาทอลิกและถูกบังคับด้วยการข่มขู่ว่าจะทรมานให้แจ้งเบาะแส โทมัส แดนเจอร์ฟิลด์ ถูกลงโทษอย่างโหดร้ายเช่นเดียวกับโอตส์ หลังจากกลับจากการถูกประจานครั้งแรกแดนเจอร์ฟิลด์เสียชีวิตจากอาการบาดเจ็บที่ดวงตาหลังจากการทะเลาะวิวาทกับทนายความโรเบิร์ต ฟรานซิส ซึ่งถูกแขวนคอในข้อหาฆาตกรรม ส่วนเบดโลว์ เทอร์เบอร์วิลล์ และดักเดล ต่างเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติในขณะที่แผนการสมคบคิดยังคงได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นเรื่องจริง

คณะเยซูอิตประสบความทุกข์ยากมากที่สุดระหว่างปี ค.ศ. 1678 ถึง 1681 ในช่วงเวลานี้เยซูอิต 9 คน ถูกประหารชีวิต และ 12 คนเสียชีวิตในคุก อีก 3 คนเสียชีวิตเนื่องจากความตื่นตระหนก^{[ 25 ]}พวกเขายังสูญเสียเมืองคอมบ์ในเฮริฟอร์ดเชียร์ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของคณะเยซูอิตในเวลส์ตอนใต้ คำกล่าวของโคลด เดอ ลา โคลอมบิแยร์ เยซูอิตชาวฝรั่งเศส เน้นให้เห็นถึงชะตากรรมของคณะเยซูอิตในช่วงเวลานี้ เขากล่าวว่า "ชื่อของคณะเยซูอิตเป็นที่เกลียดชังเหนือสิ่งอื่นใด แม้แต่จากนักบวชทั้งฆราวาสและนักบวช และจากฆราวาสคาทอลิกด้วย เพราะมีคนกล่าวว่าคณะเยซูอิตเป็นต้นเหตุของพายุร้ายแรงนี้ ซึ่งมีแนวโน้มที่จะโค่นล้มศาสนาคาทอลิกทั้งหมด" ^{[ 26 ]}

คณะนักบวชคาทอลิกอื่นๆเช่นคณะคาร์เมไลต์คณะฟรานซิสกันและคณะเบเนดิกตินก็ได้รับผลกระทบจากความหวาดระแวงเช่นกัน พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้มีสมาชิกหรือคณะมิชชันนารีเกินจำนวนที่กำหนดในอังกฤษ จอห์น เคนยอน ชี้ให้เห็นว่าคณะนักบวชในยุโรปทั่วทั้งทวีปได้รับผลกระทบ เนื่องจากหลายคณะต้องพึ่งพาทานจากชุมชนคาทอลิกอังกฤษในการดำรงอยู่นักบวช คาทอลิกหลายคน ถูกจับกุมและดำเนินคดี เพราะสภาองคมนตรีต้องการให้แน่ใจว่าจะจับกุมทุกคนที่อาจมีข้อมูลเกี่ยวกับแผนการที่ถูกกล่าวหา^{[ 27 ]}

ความตื่นตระหนกดังกล่าวส่งผลกระทบร้ายแรงต่อชาวคาทอลิกอังกฤษทั่วไปรวมถึงนักบวชด้วย เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม ค.ศ. 1678 มีการประกาศใช้คำสั่งให้ชาวคาทอลิกทุกคนที่ไม่ใช่พ่อค้าหรือเจ้าของทรัพย์สินต้องออกจากลอนดอนและเวสต์มินสเตอร์ พวกเขาห้ามเข้าเมืองในรัศมี 12 ไมล์ (ประมาณ 19 กิโลเมตร) โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ ตลอดช่วงเวลานี้ ชาวคาทอลิกต้องเผชิญกับค่าปรับ การคุกคาม และการจำคุก^{[ 28 ]}จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 19 กฎหมายต่อต้านชาวคาทอลิกส่วนใหญ่จึงถูกยกเลิกโดยพระราชบัญญัติบรรเทาทุกข์โรมันคาทอลิก ค.ศ. 1829ความรู้สึกต่อต้านชาวคาทอลิกยังคงมีอยู่ต่อไปอีกนานในหมู่นักการเมืองและประชาชนทั่วไป แม้ว่าเหตุการณ์จลาจลของกอร์ดอนในปี ค.ศ. 1780 จะทำให้ผู้สังเกตการณ์ที่มีเหตุผลเห็นชัดเจนว่าชาวคาทอลิกมีแนวโน้มที่จะตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงมากกว่าผู้ก่อเหตุ

• 
  ผู้แจ้งข่าววิลเลียม เบดโล
• 
  ไททัส โอตส์เปิดโปงแผนการที่ถูกกล่าวอ้าง
• 
  ผู้พิพากษาเอ็ดมันด์ เบอร์รี ก็อดฟรีย์กับโอตส์
• 
  วิลเลียม บรูคส์สมาชิกสภาเมืองดับลิน
• 
  โทมัส พิคเคอริงพระภิกษุเบเนดิกติน
• 
  นาธาเนียล รีดดิ้งในห้องขัง
• 
  เอ็ดเวิร์ด โคลแมน
• 
  การประหารชีวิตบาทหลวงเยซูอิต ทั้งห้าคน

• บทเพลงเกี่ยวกับแผนการของพวกคาทอลิก
• " เรื่องจริงของแผนการอันน่าสยดสยองของพวกคาทอลิก "
• การต่อต้านคาทอลิก
• คริปโต-ปาปิสม์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับแผนการสมคบคิดของพวกคาทอลิก

• นาธาเนียล เรดดิ้ง
• รายชื่อเหยื่อของบาทหลวงเยซูอิต 8 ราย