กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

คำ ว่า postil หรือ postill ( ภาษาละติน : postilla ; ภาษาเยอรมัน : Postille ) เดิมทีเป็นคำที่ใช้เรียก คำอธิบาย พระคัมภีร์ มาจาก ภาษาละติน post illa verba textus...

โพสติล

คำว่า postilหรือpostill ( ภาษาละติน: postilla ; ภาษาเยอรมัน: Postille ) เดิมทีเป็นคำที่ใช้เรียก คำอธิบาย พระคัมภีร์มาจากภาษาละตินpost illa verba textus ("หลังจากถ้อยคำเหล่านี้จากพระคัมภีร์") [ 1 ]ซึ่งหมายถึงการอ่านพระคัมภีร์ คำนี้ปรากฏครั้งแรกในพงศาวดาร (โดยอ้างอิงถึงตัวอย่างในปี 1228 และ 1238) ของนิโคลัส ทริเวตัสแต่ต่อมามีความหมายเฉพาะ การบรรยาย เชิงเทศน์และจึงกลายเป็นคำพ้องความหมายกับเทศน์ (homily)ซึ่งแตกต่างจากเทศน์ตามหัวข้อ ในที่สุด หลังจากกลางศตวรรษที่สิบสี่ คำนี้ก็ถูกนำมาใช้กับชุดเทศน์ประจำปี[ 2 ]

อัครทูตลูเธอรันยุคแรก

นับตั้งแต่สมัยของมาร์ติน ลูเทอร์ผู้ซึ่งตีพิมพ์ส่วนแรกของบทเทศน์ของเขาภายใต้ชื่อEnarrationes epistolarum et evangeliorum quas postillas vocant (วิตเทนเบิร์ก, 1521) บทเทศน์ประจำปีทุกรอบเกี่ยวกับบทเรียน ไม่ว่าจะเป็นบทเทศน์แบบบรรยายหรือแบบเป็นทางการ ก็จะถูกเรียกว่าบทเทศน์ (postil ) Postils Lutheranที่มีชื่อเสียงที่สุดบางส่วนเป็นของ M. Luther ( Kirchenpostille , Wittenberg, 1527; Hauspostille , 1542, 1549), P. Melanchthon ( Evangelien-Postille , Germ., Nuremberg, 1549; Lat., Hanover, 1594), M. Chemnitz ( Evangelien-Postille , Magdeburg, 1594), แอล. โอเซียนเดอร์ ( Bauern-Postille , Tübingen, 1597) และJ. Arndt ( Evangelien-Postille , Leipzig, 1616) [ 2 ]

อัครทูตคาทอลิก

ภายในปี 1530 มีการใช้โพสต์ทิลในการเทศน์ของคาทอลิกอย่างแพร่หลาย อย่างน้อยก็ในเยอรมนี[ 3 ] โพสต์ทิล สองอัน (เป็นภาษาละติน) โดยโทมัส สเตเปิลตันได้รับความนิยม[ 4 ]ฟรายไมร์ได้จัดทำตารางแสดงพัฒนาการตั้งแต่ปี 1520 (คาทอลิกและลูเธอรัน) [ 5 ]

ต่อมาโพสต์ิล

คำว่าpostilเลิกใช้ในช่วงยุคPietismและยุคเรืองปัญญาแต่ได้รับการฟื้นฟูโดยClaus Harms ( Winter-Postille , Kiel, 1812; Sommer-Postille , 1815) และกลับมาใช้กันทั่วไปอีกครั้งโดยW. Löhe ( Evangelien-Postille , Frommel 1848; Epistel-Postille , 1858) และ M. Stuttgart ( Herzpostille , Bremen, 1882, 1890; Hauspostille , 1887–88; Pilgerpostille , 1890) [ 2 ]

คริสตจักรปฏิรูปซึ่งไม่คำนึงถึงบทเรียนชุดปกติ ไม่มีหนังสือโพสต์ทิล ในขณะที่คริสตจักรโรมันคาทอลิกยังคงใช้คำนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางLeonard Goffiné ( Hand-Postill oder christ-catholische Unterrichtungen von allen Sonn- and Feyr-Tagen des gantzen Jahrs (Mainz, 1690; ฉบับพิมพ์ซ้ำยอดนิยมพร้อมภาพประกอบ พิมพ์ซ้ำ 21 ครั้งโดย H. Herder, Freiburg-im-Breisgau, 1875–1908; แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย T. Noethen, New York, nd) [ 2 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. Adams, Gwenfair Walters; George, Timothy; Manetsch, Scott M. (2019). โรม 1-8 . ดาวเนอร์ส โกรฟ. ISBN 978-0-8308-7299-2. OCLC 1085625647 . {{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  2. 1 2 3 4 Schaff, Philip. "Postil ในสารานุกรมความรู้ทางศาสนาฉบับใหม่ของ Schaff-Herzog "ห้องสมุดคริสเตียนคลาสสิกอีเธเรียลสืบค้นเมื่อ 31 ธันวาคม 2021
  3. ฟรายไมร์ 2010 , หน้า 253.
  4. ฟรายไมร์ 2010 , หน้า 419.
  5. ฟรายไมร์ 2010 , หน้า 454.

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

คำ ว่า postil หรือ postill ( ภาษาละติน : postilla ; ภาษาเยอรมัน : Postille ) เดิมทีเป็นคำที่ใช้เรียก คำอธิบาย พระคัมภีร์ มาจาก ภาษาละติน post illa verba textus...

อัครทูตลูเธอรันยุคแรก

นับตั้งแต่สมัยของ มาร์ติน ลูเทอร์ ผู้ซึ่งตีพิมพ์ส่วนแรกของบทเทศน์ของเขาภายใต้ชื่อ Enarrationes epistolarum et evangeliorum quas postillas vocant (วิตเทนเบิร์ก, 1521) บทเทศน์ประจำปีทุกรอบเกี่ยวกับบทเรียน ไม่ว่าจะเป็นบทเทศน์แบบบรรยายหรือแบบเป็นทางการ...

อัครทูตคาทอลิก

ภายในปี 1530 มีการใช้โพสต์ทิลในการเทศน์ของคาทอลิกอย่างแพร่หลาย อย่างน้อยก็ในเยอรมนี [ 3 ] โพสต์ทิล สองอัน (เป็นภาษาละติน) โดย โทมัส สเตเปิลตัน ได้รับความนิยม [ 4 ] ฟรายไมร์ได้จัดทำตารางแสดงพัฒนาการตั้งแต่ปี 1520 (คาทอลิกและลูเธอรัน) [ 5 ]

ต่อมาโพสต์ิล

คำว่า postil เลิกใช้ในช่วงยุค Pietism และ ยุคเรืองปัญญา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดย Claus Harms ( Winter-Postille , Kiel, 1812; Sommer-Postille , 1815) และกลับมาใช้กันทั่วไปอีกครั้งโดย W. Löhe ( Evangelien-Postille , Frommel 1848; Epistel-Postille , 1858) และ M.