โดยทั่วไปแล้ว คำว่า " สำนักฤๅษี"หมายถึงสถานที่ที่ฤๅษีอาศัยอยู่อย่างสันโดษตัดขาดจากโลกภายนอก หรืออาคารหรือชุมชนที่บุคคลหรือกลุ่มคนอาศัยอยู่ตามหลักศาสนาอย่างสันโดษ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในฐานะชื่อหรือส่วนหนึ่งของชื่อสถานที่ ความหมายของคำนี้มักไม่ชัดเจน อาจหมายถึงช่วงเวลาในอดีตของประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ส่วนประกอบของวัสดุก่อสร้าง หรือระลึกถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือสถานที่ลี้ภัยในอดีต โบสถ์หรือสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่อยู่ภายใต้การดูแลของอารามมักถูกเรียกว่า "สำนักฤๅษี"

ในศตวรรษที่ 18 เจ้าของบ้านชนบทของอังกฤษ บางคน ประดับสวนของตนด้วย "กระท่อมฤๅษี" ซึ่งบางครั้งอาจเป็นซากปรักหักพังแบบโกธิก แต่บางครั้งก็เป็นกระท่อมโรแมนติกอย่างที่สวนเพนส์ฮิลล์ซึ่งมี "ฤๅษี" ถูกเกณฑ์มาอาศัยอยู่ ส่วนที่เรียกว่าErmita de San Pelayo y San Isidoro นั้น เป็นซากปรักหักพังของโบสถ์โรมาเนสก์ในเมืองอาบิลา ประเทศสเปน ซึ่งต่อมาถูกย้ายมาอยู่ที่ สวนบวยนเรติโรในกรุงมาดริด ห่างออกไปหลายร้อยไมล์

ที่พักของฤๅษี หมายถึงที่พักอาศัยประเภทใดก็ได้ที่ฤๅษีอาศัยอยู่ ระดับความสันโดษอาจแตกต่างกันไปอย่างมาก แต่ส่วนใหญ่มักจะอยู่ใกล้กับอารามโดยทั่วไป ที่พักของฤๅษีจะประกอบด้วยห้องแยกอย่างน้อยหนึ่งห้อง หรือบางครั้งอาจเป็นพื้นที่เฉพาะภายในอาคารที่มีพื้นที่โล่งกว้าง สำหรับการปฏิบัติศาสนกิจ ที่พักอาศัยขั้นพื้นฐาน และเตาประกอบอาหารที่เหมาะสมกับวิถี ชีวิต แบบสันโดษของผู้อยู่อาศัย ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับงานของฤๅษี สถานที่ต่างๆ เช่น สตูดิโอ ห้องทำงาน หรือโบสถ์ อาจอยู่ติดกันหรือตั้งอยู่ใกล้เคียงกัน

เดิมที สถานที่ปฏิบัติธรรมแห่งแรกๆ นั้นเป็นถ้ำธรรมชาติ ซากปรักหักพังของวิหาร หรือแม้แต่กระท่อมง่ายๆ ในป่าและทะเลทราย ราวต้นศตวรรษที่ 4 (ประมาณ ค.ศ. 300) การปลีกวิเวกทางจิตวิญญาณของบรรดาพระนักบวชในทะเลทรายซึ่งเลือกที่จะใช้ชีวิตแยกจากสังคมในความโดดเดี่ยวของทะเลทรายนิเทรียนในอียิปต์เริ่มดึงดูดความสนใจของชุมชนคริสเตียนในวงกว้าง ความศรัทธาของเหล่าฤๅษีเหล่านี้มักดึงดูดทั้งฆราวาสและผู้ที่ปรารถนาจะเป็นผู้บำเพ็ญตบะ ก่อตั้งเป็นชุมชนรวมกลุ่มแห่งแรกที่เรียกว่า "สเกเตส" เช่นนิเทรียและเคลเลียในเวลาไม่นาน ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ก็เดินทางมาเพื่อรับเอาคำสอนและวิถีชีวิตของฤๅษีเหล่านี้ และด้วยความจำเป็นจึงเริ่มมีการแลกเปลี่ยนแรงงานและสิ่งของร่วมกันระหว่างพวกเขา ก่อตั้งเป็นชุมชนนักบวชแห่งแรกขึ้น

ในช่วงปลายยุคศักดินาของยุคกลางทั้งอารามและสำนักฤๅษีต่างได้รับการบริจาคจากราชวงศ์และขุนนางเพื่อแลกกับการสวดภาวนาเพื่อครอบครัวของพวกเขา โดยเชื่อว่าจะเป็นประโยชน์ต่อสภาพจิตวิญญาณของพวกเขา

โดยทั่วไปแล้ว พระคาร์ ทูเซียนจะอาศัยอยู่ในห้องหรืออาคารที่มีเพียงห้องเดียว โดยมีพื้นที่สำหรับการศึกษา การนอนหลับ การสวดมนต์ และการเตรียมอาหาร พระคาร์ทูเซียนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษเป็นส่วนใหญ่ โดยจะพบปะกับพี่น้องร่วมคณะเพื่อร่วมพิธีศีลมหาสนิท รับประทานอาหารร่วมกันในวันสำคัญทางศาสนา และเป็นครั้งคราวเพื่อเดินเล่นในธรรมชาติ ซึ่งพวกเขาได้รับการสนับสนุนให้พูดคุยกันอย่างง่ายๆ เกี่ยวกับชีวิตทางจิตวิญญาณของพวกเขา^{[ 1 ]}

ในยุคปัจจุบัน ที่พักของฤๅษีมักตั้งอยู่ติดกับอาราม หรืออยู่ในบริเวณอาราม โดยมีพระภิกษุที่ได้รับอนุญาตจากเจ้าอาวาสหรืออธิการอาศัยอยู่เพื่อใช้ชีวิตกึ่งสันโดษ อย่างไรก็ตาม ที่พักของฤๅษีสามารถพบได้ในสถานที่หลากหลาย ตั้งแต่สถานที่ห่างไกลในชนบท บ้านในเมืองใหญ่ ไปจนถึงตึกสูง ขึ้นอยู่กับฐานะของฤๅษีแต่ละรูป

ตัวอย่างสถานที่ปฏิบัติธรรมในศาสนาคริสต์นิกายตะวันตก:

1. มหาวิหารแกรนด์ชาร์ทรูส์ในเมืองแซงต์-ปิแอร์-เดอ-ชาร์ทรูส์ประเทศฝรั่งเศสเป็นสำนักงานใหญ่ของคณะคาร์ทูเซียน
2. สำนักปฏิบัติธรรมนิวคามัลโดลีในบิ๊กเซอร์รัฐแคลิฟอร์เนียสหรัฐอเมริกา
3. อาศรม CamaldoleseในBielany, Kraków , โปแลนด์
4. สำนักฤๅษีซานตามาเรียเดลารา เป็นสิ่ง ก่อสร้าง สมัยวิซิโกธิกทางตอนเหนือของสเปน สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นเป็นโบสถ์ธรรมดา ต่อมาได้กลายเป็นอารามก่อนที่จะถูกทิ้งร้าง
5. อารามอัลไซเก ซึ่งเป็นอารามลู เธอรันนิกาย โปรเตสแตนต์ในสวีเดน สังกัดคณะซิสเตอร์แห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มีที่พักฤๅษีสองแห่งซึ่งตั้งอยู่ห่างจากหมู่บ้านอาราม^{[ 2 ]}

ปุสติน ( ภาษารัสเซีย : пустынь ) หรือคาลีวา ( ภาษากรีก : καλύβα ) หรืออานาปัต ( ภาษาอาร์เมเนีย : անապատ ) คือกระท่อมหรือห้องเล็กๆ ที่ตกแต่งอย่างเรียบง่าย ซึ่งเป็นสถานที่ที่บุคคลเข้าไปเพื่อสวดภาวนาและถือศีลอดเพียงลำพังต่อหน้าพระเจ้าคำว่าปุสตินมีที่มาจากคำภาษารัสเซีย ที่แปลว่า ทะเลทราย (пустыня) บุคคลที่ได้รับการเรียกให้ไปอาศัยอยู่ในปุสตินอย่างถาวรเรียกว่า ปุสตินิก (พหูพจน์: ปุสตินิกิ ) หรือ อานาปัตกัน (ภาษาอาร์เมเนีย: անապատական)

ปูสตินิกคือผู้ที่ได้รับการทรงเรียกจากพระเจ้าให้ดำเนินชีวิตในทะเลทราย ( ปูสติเนีย ) เพียงลำพังกับพระเจ้าเพื่อรับใช้มนุษยชาติผ่านการอธิษฐาน การถือศีลอด และการพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้ที่อาจร้องขอความช่วยเหลือ ผู้ที่ได้รับการทรงเรียกให้ดำเนินชีวิตในปูสติเนียนั้นพบเห็นได้ไม่ยากในรัสเซียก่อนการปราบปรามศาสนาคริสต์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

ในศาสนาคริสต์นิกายตะวันออก นี้ ผู้ที่เรียกให้ไปใช้ ชีวิตสันโดษไม่ได้อยู่โดดเดี่ยว แต่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนท้องถิ่นที่พวกเขาได้รับการเรียกให้ไปอยู่ ผู้ที่เรียกให้ไปใช้ชีวิตสันโดษคือผู้รับใช้ของพระเจ้าและผู้คนของพระเจ้า อยู่ในความเป็นหนึ่งเดียวกับศาสนจักร ในเชิงประวัติศาสตร์ หมายถึงผู้ที่ได้รับการเรียกให้ไปใช้ชีวิตสันโดษ

"...ก่อนอื่น ปูสติเนียจะต้องได้รับพรจาก ผู้นำทางจิตวิญญาณของตนก่อนจึงจะไปหาหมู่บ้าน โดยทั่วไปแล้วเขาจะทำเช่นนี้ผ่านการแสวงบุญและการอธิษฐานเมื่อพบหมู่บ้านที่เขารู้สึกว่าพระเจ้าทรงดึงดูดเขาแล้ว ปูสตินิกก็จะไปหาผู้อาวุโสและขออนุญาตอาศัยอยู่ที่นั่นในฐานะปูสตินิก พวกเขายินดีให้การอนุญาต เพราะชาวรัสเซียยินดีที่จะมีปูสตินิกมาอธิษฐานให้พวกเขา^{[ 3 ]}

นักบวชผู้ปฏิบัติธรรม (poustinik) อาศัยอยู่ตามลำพัง อธิษฐานขอความรอดของตนเอง ความรอดของโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรอดของชุมชนที่พระเจ้าประทานพรให้เขาได้เป็นสมาชิก ตามประเพณีดั้งเดิม:

ปูสตินิกยังพร้อมให้บริการแก่ประชาชนด้วย เมื่อมีความต้องการพิเศษ เช่น ต้องดับไฟหรือต้องขนหญ้าแห้ง ปูสตินิกก็จะช่วยเหลือ และเมื่อใดก็ตามที่ใครต้องการพูดคุยเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นคำถามเกี่ยวกับการอธิษฐาน ปัญหา ความสุขหรือความเศร้าโศก พวกเขาสามารถไปหาปูสตินิกได้^{[ 3 ]}

ปูสตินิกคือผู้ที่รับฟังและแบ่งปันความรักของพระคริสต์กับทุกคนที่เขาพบเจอ รวมถึงแบ่งปันชาสักถ้วยหรืออาหารสักอย่าง ไม่ว่าเขาจะมีสิ่งใด เขาก็แบ่งปันตามที่พระเจ้าทรงแบ่งปันทุกสิ่งกับเขา^{[ 3 ]}

Poustinia ได้รับการบันทึกโดยนักกิจกรรมทางสังคม คาทอลิก Catherine DohertyในหนังสือขายดีของเธอPoustinia: Christian Spirituality of the East for Western Man ^{[ 4 ]}ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1975

แม้ว่าแนวคิดเรื่อง poustinia จะมีต้นกำเนิดมาจากstartsy (ผู้เฒ่าผู้ฉลาดชาวรัสเซียโบราณ, เอกพจน์starets ) แต่หนังสือยอดนิยมของโดเฮอร์ตี้ทำให้แนวคิดนี้เข้าถึงได้ง่ายสำหรับชาวตะวันตกในยุคปัจจุบัน ในหนังสือเล่มนั้น เธออธิบาย poustinia ว่า "เป็นการเข้าไปในทะเลทราย สถานที่เปลี่ยว สถานที่เงียบสงบ ที่ซึ่งเราสามารถยกแขนทั้งสองข้างขึ้นเพื่ออธิษฐานและสำนึกผิดต่อพระเจ้า เพื่อการชดใช้ การวิงวอน การชดเชยบาปของตนเองและของพี่น้อง... การเข้าไปใน poustinia หมายถึงการฟังพระเจ้า หมายถึงการเข้าสู่kenosis — การสละตนเอง" เธอส่งเสริม poustinia ในฐานะสถานที่ที่ทุกคน — ไม่ว่าจะมีอาชีพใด — สามารถไปได้เป็นเวลา 24 ชั่วโมงเพื่อความเงียบสงบ ความสันโดษ และการอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุดแล้ว การเรียกของ poustinik คือการไปยังทะเลทรายแห่งหัวใจของตนเอง ที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับพระเจ้าเพียงลำพัง ไม่ว่าจะในที่ทำงานหรือในสถานที่เปลี่ยว

ห้องพักหรือกระท่อมแบบปูสติเนียโดยทั่วไปประกอบด้วยเตียง โต๊ะและเก้าอี้ไม้กางเขนและคัมภีร์ไบเบิล

ในศาสนาฮินดูสถานที่ปฏิบัติธรรมเรียกว่าอาศรมตามประเพณีแล้ว อาศรมในอินเดีย โบราณ เป็นสถานที่ที่ฤๅษีอาศัยอยู่อย่าง^สงบสุขท่ามกลางธรรมชาติ [ ^{5 ]}

• ห้องพักของ นักบวชผู้สันโดษที่ซึ่งพวกเขาได้ให้คำปฏิญาณแห่งความมั่นคง
• ตัวอย่างที่พักสันโดษ ณ อารามออปตินา ปุสติน (Optina Monastery)
• นิกายคัลวาติคือผู้คนแห่งคัลวาผู้ที่ฝึกฝนการปลีกวิเวกและความสันโดษ
• ห้องพักของนักบวช
• สเกต
• ทาเทวี อานาปัต

• บราวน์, เอเอส (1963). ประวัติศาสตร์ของการปลีกวิเวกทางศาสนา
• โดเฮอร์ตี้, แคทเธอรีน เดอ ฮูเอ็ค (2000). ปูสติเนีย: การพบพระเจ้าในความเงียบ ความสันโดษ และการภาวนา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มาดอนน่าเฮาส์. ISBN 0-921440-54-5.

ลองค้นหาคำว่า "hermitage"ในวิกิพีเดีย ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• บ้านมาดอนน่า:
  • Poustinia ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 17 เมษายน 2016 ที่Wayback Machineบนเว็บไซต์ Madonna House Apostolate
  • เอกสาร ของ Poustinik ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2016 ที่Wayback Machine Madonna House Apostolate