โพรบาตัส
โพรบาตัส ( ภาษาอิตาลี : Provato ) เป็นเจ้าอาวาสของฟาร์ฟาตั้งแต่ปี 770 ถึง 781 และเป็นเจ้าอาวาสคนแรกที่เป็นชาวซาบีนา [ 1 ] เขานำพาอารามผ่านช่วงการล่มสลายของอาณาจักรลอมบาร์ดพยายามป้องกันการรุกรานอันหายนะของกษัตริย์องค์สุดท้าย และป้องกันไม่ให้ตกอยู่ภายใต้เขตอำนาจของสันตะปาปาหรือ รัฐสันตะปาปาด้วยความช่วยเหลือจากความสัมพันธ์ในท้องถิ่น เขาได้ดูแลการขยายทรัพย์สินของอารามอย่างมากผ่านการบริจาคและการซื้อ และยังได้ปรับปรุงการถือครองทรัพย์สินเพื่อสร้างฐานที่มั่นคงสำหรับชุมชนนักบวชในยุคกลางตอนต้น
สมัยแรกของการดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส (ค.ศ. 770–72)
ตามLibellus constructionis Farfensisซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ระบุว่า Probatus “เกิดในจังหวัด Sabine” และ “ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ตั้งแต่เด็กในบทสวดของคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์” ซึ่งก็คือ บทสวด โรมันโบราณ[ 2 ]เขาเป็นดีคอนแห่ง Farfa ในปี 769 เมื่อเจ้าอาวาส Alanเสียชีวิตและถูกแทนที่โดยผู้สืบทอดที่เขาเลือกคือGuicpert การดำรงตำแหน่ง เจ้าอาวาสของ Guicpert ถูกต่อต้านโดยเหล่าภิกษุ ซึ่งได้ยื่นคำร้องต่อกษัตริย์Desideriusให้เข้ามาแทรกแซง กษัตริย์ได้ขับไล่ผู้บุกรุกและยืนยันสิทธิ์ของอารามในการเลือกเจ้าอาวาส ในช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์หรือต้นเดือนมีนาคม ปี 770 ชุมชนได้เลือกหนึ่งในสมาชิกของพวกเขาเองคือ Probatus [ 3 ]
ความคุ้นเคยของโพรบาตัสกับการเมืองท้องถิ่นทำให้เขาเป็นตัวเลือกที่เหนือกว่าเมื่อเทียบกับชาวต่างชาติที่เคยดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของฟาร์ฟามาก่อน เขาดึงดูดการอุปถัมภ์จากราชวงศ์ได้ทันที: ภายในปี 772 อารามได้รับcurtes (บ้านประเภทใดประเภทหนึ่ง) สามหลังและmonasteria (โบสถ์ที่มีชุมชนนักบวช) หนึ่งแห่งซึ่งเคยเป็นของพระราชินีอันซาซึ่งเป็นของขวัญจากพระโอรสของพระองค์อเดลคิส [ 3 ] โพรบาตัสยังประสบความสำเร็จในการดึงดูดผู้บริจาคเอกชน (นั่นคือ ไม่ใช่ดยุคแห่งสโปเลโต ) ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่ง ฟาร์ฟาได้รับการบริจาคสามสิบรายการ ซึ่งมากกว่าสามในสี่เป็นการบริจาคโดยตรง เขายังได้รับconfirmatio (การยืนยันการได้มาซึ่งทรัพย์สินก่อนหน้านี้) หนึ่งรายการและpromissio (คำสัญญาว่าจะบริจาคที่ดินในอนาคต) หนึ่งรายการจากพลเมืองเอกชน และเพิ่มที่ดินของฟาร์ฟาโดยการซื้อทรัพย์สินส่วนตัวในโอกาสหนึ่งและแลกเปลี่ยนกับอีกสี่ครั้งเพื่อปรับปรุงการถือครองที่ดินของอาราม[ 3 ]ในปี ค.ศ. 772 เดซิเดริอุส ผู้ซึ่งดำรงตำแหน่งดยุคแห่งสโปเลโตมาจนถึงขณะนั้น ได้มอบตำแหน่งดังกล่าวให้แก่ธีโอดิเซียสซึ่งต่อมาได้มอบที่ดินให้แก่ฟาร์ฟา[ 4 ]
ฟาร์ฟาและการล่มสลายของอาณาจักรลอมบาร์ด (773–74)
Probatus อาจได้รับประโยชน์จากภาวะอดอยากที่เกิดขึ้นในอิตาลีในปี 774–75 [ 5 ]และทำให้มีการบริจาคเพื่อการกุศลเพิ่มขึ้น ในทำนองเดียวกัน ภัยคุกคามจากสงครามอาจมีอิทธิพลต่อดยุคฮิลเดอปรานด์แห่งสโปเลโตให้แสวงหาความโปรดปรานจากพระเจ้าหรือมอบที่ดินของตนให้แก่พระเจ้าโดยการบริจาคให้แก่อาราม เอกสารสิทธิ์สามฉบับที่ดยุคมอบให้แก่ฟาร์ฟาระบุว่าพระสงฆ์เป็นผู้เสนอแนะ ซึ่งเป็นสัญญาณแสดงถึงพรสวรรค์ด้านการทูตของ Probatus [ 3 ]
ในปี 773 ก่อนเดือนเมษายน เดซิเดริอุสกำลังกดดันโรมด้วยกองทัพของเขา เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาฮาเดรียนที่ 1ส่งคณะผู้แทนนำโดยโพรบาตัสและพระสงฆ์อาวุโสอีก 20 รูปไปเจรจากับกษัตริย์[ 6 ] จุดประสงค์ของการเดินทางครั้งนี้คือเพื่อขอให้เมืองบางเมืองที่ถูกยึดไปจาก ดัชชีแห่งโรม (ซึ่งอยู่นอกอาณาจักรของเดซิเดริอุส) กลับคืนมา คณะผู้แทนของพระสันตะปาปาอีกคณะหนึ่งในภายหลังในปีนั้นก็มีจุดประสงค์ที่จะรับเมืองเหล่านั้นคืน แต่เดซิเดริอุสไม่ยอมคืน คณะทูตของโพรบาตัสอาจมองได้ว่าเป็นความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในที่สุด ในการรักษาความสงบเรียบร้อยทางการเมือง (“เพื่อช่วยเดซิเดริอุสจากตัวเขาเอง [เนื่องจาก] หลายคนในดัชชี [แห่งสโปเลโต] ไม่ได้เชื่อมั่นในความแข็งแกร่งทางทหารของกษัตริย์ลอมบาร์ด”) [ 3 ]ในปี 774 อิตาลีตกอยู่ภาย ใต้การปกครองของ ชาร์เลมาญกษัตริย์แห่งแฟรงก์หลังจากการล้อมเมืองหลวงปาเวีย สำเร็จ และเดซิเดริอุสถูกจับเป็นเชลย
การรักษาภูมิคุ้มกันและความเป็นอิสระ (775–78)
โพรบาตัสเป็นเจ้าอาวาสชาวอิตาลีคนแรกที่ได้รับการยืนยันกรรมสิทธิ์ในที่ดินของอารามและภูมิคุ้มกันทางจิตวิญญาณ (จากอำนาจทางโลกและทางสังฆราช) จากกษัตริย์แฟรงก์[ 3 ]เพื่อให้ได้รับสิทธิพิเศษเหล่านี้ โพรบาตัสจำเป็นต้องเดินทางไปยังราชสำนักแฟรงก์ที่เมืองเคียร์ซีในปี 775 [ 7 ]ที่นั่น ณ พระตำหนักหลวงของพระองค์ ชาร์เลมาญได้ออกสิทธิพิเศษฉบับแรกสำหรับฟาร์ฟาเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม โดยยกเว้นฟาร์ฟาจากเขตอำนาจของสังฆราชและยืนยันเสรีภาพในการเลือกตั้งเจ้าอาวาสสิทธิพิเศษฉบับที่สองออกเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม มอบภูมิคุ้มกันทางจิตวิญญาณให้ แก่ฟาร์ฟา [ 8 ]โพรบาตัสกลับมาที่ฟาร์ฟาในเดือนมกราคมปี 776 และตามมาด้วยเงินบริจาคจำนวนมากให้กับอาราม ซึ่งขณะนี้ได้รับการอุปถัมภ์จากผู้ปกครองที่ทรงอำนาจที่สุดในยุโรปตะวันตก ปี 776–78 เป็นปีที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในการพัฒนาอาณาเขตของฟาร์ฟาในช่วงแรก[ 9 ]ในช่วงหลายปีนั้น ฟาร์ฟาได้รับเงินบริจาคเจ็ดครั้งจากดยุคฮิลเดอปรานด์ ซึ่งได้รับการยืนยันตำแหน่งโดยชาร์เลมาญ[ 4 ]
การยืนยันภูมิคุ้มกันทางจิตวิญญาณมีความสำคัญในเวลานั้น เนื่องจากฟาร์ฟากำลังเผชิญกับข้อพิพาททางเขตอำนาจศาลครั้งแรกที่บันทึกไว้กับพระสันตะปาปา ตามLibellus constructionis Farfensisสมเด็จพระสันตะปาปาฮาเดรียนทรงสั่งให้มิคชิโอ ผู้ดูแล ทรัพย์สิน ของพระองค์ เป็นผู้ตัดสินข้อพิพาทระหว่างฟาร์ฟาและชายบางคนจากโรม [ 10 ]นี่คือเจ้าหน้าที่ทางโลกที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งทางโลกที่พระสันตะปาปาได้รับในดัชชีแห่งโรม จดหมายของพระสันตะปาปาถึงโปรบาตัสเมื่อวันที่ 22 เมษายน ค.ศ. 772 ซึ่งอ้างถึงข้อกล่าวหาของเจ้าอาวาสเกี่ยวกับ "ความชั่วร้ายมากมาย" ( plura mala ) ที่กระทำต่อฟาร์ฟาโดยชาวโรมันบางคน ยอมรับว่าผู้กระทำผิดมาจาก "สาธารณรัฐโรมันของเรา" ( nostra Romanorum reipublicaแปลว่า "สาธารณรัฐของชาวโรมัน") และลงวันที่ในช่วงรัชสมัยร่วมของจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 5และ ลีโอ ที่4 [ 11 ]
ในปี ค.ศ. 777–78 โพรบาตัสสามารถสร้างท่อส่งน้ำยาว สามกิโลเมตร ให้กับอารามได้โดยการโน้มน้าวให้เจ้าของที่ดินมอบที่ดินที่จำเป็นเป็นของขวัญเพื่อจิตวิญญาณ (pro anima gifts) [ 3 ]
หมายเหตุ
- ^ Marios Costambeys, Power and Patronage in the Early Medieval Italy: Local Society, Italian Politics, and the Abbey of Farfa, c . 700–900 (Cambridge: 2007), 158, กล่าวถึง "ข้อได้เปรียบในทางปฏิบัติที่การติดต่อส่วนตัวและความรู้ของเขาช่วยให้เขาสามารถฝ่าฟันอุปสรรคทางการเมืองที่ผันผวนของภาคกลางของอิตาลีในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่แปด"
- ↑ Costambeys 2007, 154n: Savinensi natus provinciaและ maxime vero sancte Romanae Aecclesiae cantu a pueritia plene imbutus นี่อาจบ่งบอกถึงการเชื่อมต่อกับสังฆมณฑลโรมัน แต่ก็ไม่จำเป็นต้องหมายความว่าเขาเรียนบทสวดในโรม
- ^ a b c d e f g Costambeys 2007, 152–58.
- ^ a bสำหรับรายชื่อพระราชทานของดยุคที่มอบให้แก่ฟาร์ฟาทั้งหมด โปรดดู Costambeys 2007, 75
- ^รายงานในจดหมายของสมเด็จพระสันตะปาปาฮาเดรียน
- ^ Costambeys 2007, 282. ผู้เขียนชีวประวัติของฮาเดรียนใน Liber pontificalisกล่าวว่าพระสันตะปาปา "เรียกตัว" ( accersiri faciens ) เจ้าอาวาส แต่ความหมายโดยนัยของลำดับชั้นในคำนี้อาจไม่ถูกต้อง ในเวลานั้นกฎบัตรทั้งหมดของฟาร์ฟาลงวันที่ตามรัชสมัยของกษัตริย์
- ^ Costambeys 2007, 323.
- ↑ข้อความของสิทธิพิเศษลำดับแรกคือ: ut nullus episcoporum proการเลือกตั้งe abbatis dationem accipere debeat et potestatem non habeat de ipso monasterio auferre cruces, calices, patenas, codices vel reliquas quaslibet res de Ministerio ecclesiae ipsum monasterium sub tributo ponere principum potestatem minime haberet nec denuo tributum aut censum ใน supradicto monasterio eorum exigere debeat
- ^สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในยุคนี้ โปรดดู Costambeys 2007, 302–06
- ^ Peter Llewellyn, Rome in the Dark Ages (London: 1971), 112 อ่านเอกสารซึ่งเหลือรอดมาเพียงในรูปแบบที่อ้างอิงใน Regestum Farfenseและ Chronicon Farfenseของ Gregory of Catino (ต้นศตวรรษที่สิบสอง) ว่าหมายความถึง "การรับผิดชอบกิจการของอารามฟาร์ฟา" ของ Miccio แต่ Thomas FX Noble, The Republic of Saint Peter: The Birth of the Papal State, 680–825 (Philadelphia: 1984), 158 ตามด้วย Costambeys 2007, 154n อ่านว่าไม่ใช่เช่นนั้น
- ^ Costambeys 2007, 297–98 มองว่าจดหมายฉบับนี้เป็นหลักฐานแสดงถึงความพยายามที่จะเสริมสร้างอำนาจปกครองทางโลกของพระสันตะปาปาและยืนยันความเป็นอิสระของโรมันต่ออาณาจักรลอมบาร์เดีย Noble 1984, 133 ถือว่าจดหมายฉบับนี้ไม่มีความสำคัญ