กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

โปรสโตปินิเย

Prostopinije (простопѣние, ในภาษาอู เครน простопініє แปลว่า บทสวดเรียบง่าย ในภาษาสลาฟโบสถ์ ) เป็น บทสวดในโบสถ์ประเภทหนึ่ง ที่ มีทำนองเดียวคล้ายคลึงกับบทสวดสลาฟตะวันออกอื่นๆ...

โปรสโตปินิเย

Prostopinije (простопѣние, ในภาษาอู เครน простопініє แปลว่า บทสวดเรียบง่าย ในภาษาสลาฟโบสถ์ ) เป็น บทสวดในโบสถ์ประเภทหนึ่ง ที่ มีทำนองเดียวคล้ายคลึงกับบทสวดสลาฟตะวันออกอื่นๆ เช่นSamoilkaของ กาลิเซี ย บทสวด Kievanและบทสวด Znamenny Prostopinije ใช้ในคริสตจักรกรีกคาทอลิกรูเธเนีย ค ริ สต จักรกรีกคาทอลิกสโลวัก คริสตจักรกรีกคาทอลิกฮังการีและคริสตจักรออร์โธดอกซ์คาร์ปาโธ-รัสเซีย

ประเพณีการขับร้อง Prostopinije ใช้ในดินแดนกาลิเซียโวลฮีเนียและรูเทเนีย [ 1 ] Prostopinijeมีรากฐานมาจาก ประเพณี สลาฟของการขับร้องเคียฟโบราณและการขับร้องบัลแกเรียซึ่งทั้งสองมาจาก ประเพณี การขับร้องไบแซนไทน์ โบราณ นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลจาก ดนตรีพื้นบ้านคาร์พาเทียนในท้องถิ่นด้วย[ 2 ] การขับร้อง Prostopinije เป็นแบบโมโนดิก ล้วนๆ ขาดไอซอนหรือเสียงสนับสนุนอื่นๆ รวมถึงโพลีโฟนี ของคณะนักร้องประสานเสียงพื้นบ้าน [ 2 ]ในด้านทำนอง Prostopinije คล้าย กับ การขับร้อง Znamennyและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันในทางประวัติศาสตร์[ 3 ] อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับการขับร้อง Znamenny แหล่งที่มาของ Prostopinije ส่วนใหญ่มี การเคลื่อนไหว แบบโครมาติกมากกว่ามาก

ประวัติศาสตร์

หนังสือ Prostopinije ฉบับปี 1906 จัดพิมพ์โดยสังฆมณฑลมูคาเชโว

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 ความพยายามครั้งแรกในการจัดระบบและบันทึกทำนองเพลง Prostopinije ได้ถูกริเริ่มโดยนักร้องประสานเสียงJohn Juhasevich (1741–1814) ในปี 1793 บิชอปAndrew Bachinskyjได้ก่อตั้ง โรงเรียนเตรียมสำหรับ นักร้องประสานเสียงและครู ขึ้นใน Uzhhorod [ 2 ]

ในศตวรรษที่ 19 และก่อนหน้านั้น ในการปฏิบัติพิธีกรรม การขับร้องจะทำโดยนักร้องเดี่ยว ที่ได้รับการฝึกฝน มา อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ด้วยความพยายามของบาทหลวงแอนดรูว์ โปโปวิช (ค.ศ. 1809–1898 เมือง เวลิกา โคปันยาเขตอูโกชา ) ประเพณีนี้ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก[ 2 ]ผู้คนทั้งหมดที่อยู่ในโบสถ์ได้รับการสนับสนุนให้มีส่วนร่วมในการร้องเพลง การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของฆราวาสในการร้องเพลงในโบสถ์นี้เป็นและยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างพิเศษในบรรดาประเพณีการขับร้องที่คล้ายคลึงกัน[ 1 ]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ความพยายามบางอย่างในการรวมประเพณีการขับร้องของชาวซับคาร์พาเทียนเข้าด้วยกันได้ดำเนินการภายใต้การดูแลของบิชอปจูเลียส เฟอร์ซัคแห่งมูคาเชโวโดยบาทหลวงจอห์น บ็อกไช (หรือบ็อกไช, 1874–1940) และนักร้องประสานเสียงโจเซฟ มาลินิช พวกเขาตีพิมพ์คู่มือเล่มแรกสำหรับเพลงสวดคาร์พาเทียนแบบเรียบง่าย[ 2 ]ในอูชโฮรอดในปี 1906 [ 4 ]

หลังจากที่บางเขต วัด รูซินเปลี่ยนจากนิกายไบแซนไทน์คาทอลิกไปเป็นคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในอเมริกาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากบาทหลวงอเล็กซิส โทธการใช้ Prostopinije ก็ถูกผู้นำรัสเซียเลือกปฏิบัติ และแทนที่ด้วยObikhodอย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 21 เป็นต้นมา การร้องเพลงแบบดั้งเดิมนี้ก็เริ่มกลับมาอีกครั้ง เช่นเดียวกับการนำบทสวดโบราณกลับมาใช้ในโบสถ์และนิกายอื่นๆ[ 5 ]

สัญกรณ์

แตกต่างจากแนวปฏิบัติของประเพณีการสวดภาวนาอื่นๆ Prostopinije ยังคงเป็นประเพณีที่ถ่ายทอดด้วยวาจาเป็นหลัก ไม่ได้บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์[ 3 ]อย่างไรก็ตาม ผู้นำบางคนพยายามบันทึกบทสวดภาวนา โดยส่วนใหญ่เพื่อจัดระบบและรวมให้เป็นหนึ่งเดียว: ครั้งแรกใน รูปแบบ Znamenny chant neumesจากนั้น (ประมาณปี 1600) ในรูปแบบ "สี่เหลี่ยมและเพชร" [ 6 ]อย่างไรก็ตาม ระบบทั้งสองนี้ไม่แพร่หลาย[ 2 ]ในแนวปฏิบัติปัจจุบัน บทสวดภาวนาจะถูกเขียนในรูปแบบโน้ตดนตรีมาตรฐานของตะวันตก[ 7 ]

ความแปรผันตามพื้นที่

เนื่องจากประเพณี Prostopinije ส่วนใหญ่ถ่ายทอดด้วยวาจา ทำนองส่วนใหญ่จึงมีรูปแบบท้องถิ่นต่างๆ กัน และบางครั้งก็แตกต่างกันแม้ในหมู่บ้านที่อยู่ใกล้เคียงกัน ประเพณีนี้มีสองสาขาใหญ่ที่สุดที่มาจากเมืองมหาวิหารMukachevoและPrešovเนื่องจากภูมิศาสตร์ของภูมิภาค ประเพณี Mukachevo จึงกลายเป็นประเพณีหลักของคริสตจักรคาทอลิกไบแซนไทน์ (ผ่านทางอัครสังฆมณฑลไบแซนไทน์คาทอลิกแห่งพิตต์สเบิร์ก ) ในขณะที่ ประเพณีหลังนี้ค่อนข้างแพร่หลายในสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์คาร์ปาโธ-รัสเซียของอเมริกา [ 8 ]

บทสวด Prostopinije ตามธรรมเนียมแล้วจะแสดงเป็นภาษาสลาฟโบราณหรือภาษาฮังการี (โบสถ์ที่ใช้ภาษาฮังการีจะปฏิบัติตามประเพณีดนตรีของ Mukachevo) [ 4 ]ในการปฏิบัติสมัยใหม่ในสหรัฐอเมริกา บทสวดนี้จะแสดงเป็นภาษาอังกฤษด้วย[ 7 ]ในสโลวาเกียก็มีการแสดงเป็นภาษาสโลวักเช่น กัน

บรรณานุกรม

  • "церковное простопѣніе" (PDF) . พ.ศ. 2449 สืบค้นเมื่อ2025-11-22 .
  • Prostopinije (วิลค์ส-แบร์, 1925)
  • церковное простопѣніе (พิตส์เบิร์ก, 1980)
  • Prostopinije: บทสวดทางศาสนาตามแบบฉบับคาร์ปาโท-รูเธเนีย (พิตต์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ไบแซนไทน์เซมินารี, 1981)
  • Joan L. Roccasalvo, ประเพณีเพลงสวดแบบเรียบง่ายของรัสตะวันตกเฉียงใต้ (โบลเดอร์, โคโลราโด: East European Monographs; จัดจำหน่ายโดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย, 1986)
  • สถาบันนักร้องประสานเสียงแห่งมหานคร – หอสมุดบันทึกเสียงบทสวดและโน้ตเพลงของอัครสังฆมณฑลพิตต์สเบิร์ก
  • Prostopinije – หน้าเว็บที่อุทิศให้กับประเพณีนี้ พร้อมด้วยคลังโน้ตเพลง (ในระบบโน้ตดนตรีแบบตะวันตก) และตัวอย่างเสียง
  • หนังสือ "ตำรามาตรฐานสำหรับการสอนบทสวดรูซิน"โดย สตีฟ พูลูกา
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prostopinije&oldid=1336296067 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โปรสโตปินิเย

Prostopinije (простопѣние, ในภาษาอู เครน простопініє แปลว่า บทสวดเรียบง่าย ในภาษาสลาฟโบสถ์ ) เป็น บทสวดในโบสถ์ประเภทหนึ่ง ที่ มีทำนองเดียวคล้ายคลึงกับบทสวดสลาฟตะวันออกอื่นๆ...

ประวัติศาสตร์

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 ความพยายามครั้งแรกในการจัดระบบและบันทึกทำนองเพลง Prostopinije ได้ถูกริเริ่มโดยนักร้องประสานเสียง John Juhasevich (1741–1814) ในปี 1793 บิชอป Andrew Bachinskyj ได้ก่อตั้ง โรงเรียนเตรียมสำหรับ นัก ร้องประสานเสียงและครู ขึ้นใน Uzhhorod [...

สัญกรณ์

แตกต่างจากแนวปฏิบัติของประเพณีการสวดภาวนาอื่นๆ Prostopinije ยังคงเป็นประเพณีที่ถ่ายทอดด้วยวาจาเป็นหลัก ไม่ได้บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ [ 3 ] อย่างไรก็ตาม ผู้นำบางคนพยายามบันทึกบทสวดภาวนา...

ความแปรผันตามพื้นที่

เนื่องจากประเพณี Prostopinije ส่วนใหญ่ถ่ายทอดด้วยวาจา ทำนองส่วนใหญ่จึงมีรูปแบบท้องถิ่นต่างๆ กัน และบางครั้งก็แตกต่างกันแม้ในหมู่บ้านที่อยู่ใกล้เคียงกัน ประเพณีนี้มีสองสาขาใหญ่ที่สุดที่มาจากเมือง มหาวิหาร Mukachevo และ Prešov เนื่องจากภูมิศาสตร์ของภูมิภาค...