อ่าน 3 นาที
พิธีสารที่ 3 แห่งอนุสัญญาเจนีวา
พิธีสารที่ 3 (หรือ พิธีสารเพิ่มเติมที่ 3 หรือ AP III ) เป็น พิธีสาร แก้ไขเพิ่มเติมอนุสัญญา เจ นีวาปี 2005 ที่เกี่ยวข้องกับการนำสัญลักษณ์พิเศษเพิ่มเติมมาใช้ ภายใต้พิธีสารนี้...
พิธีสารที่ 3 แห่งอนุสัญญาเจนีวา
พิธีสารที่ 3 (หรือพิธีสารเพิ่มเติมที่ 3หรือAP III ) เป็นพิธีสาร แก้ไขเพิ่มเติมอนุสัญญา เจนีวาปี 2005 ที่เกี่ยวข้องกับการนำสัญลักษณ์พิเศษเพิ่มเติมมาใช้ ภายใต้พิธีสารนี้ บุคลากรทางการแพทย์และศาสนาสามารถแสดง สัญลักษณ์คุ้มครองคริสตัลแดงได้ในยามสงคราม แทนสัญลักษณ์กาชาดหรือเสี้ยวพระจันทร์แดงแบบดั้งเดิม ผู้ที่แสดงสัญลักษณ์คุ้มครองเหล่านี้กำลังปฏิบัติหน้าที่เพื่อมนุษยธรรม และทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งต้องให้ความคุ้มครองพวกเขา
ประวัติศาสตร์
เมื่อถึงกลางศตวรรษที่ 19 สงครามสมัยใหม่ได้กลายเป็นสงครามที่ไม่เลือกเป้าหมายมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่แพทย์สนามในสนามรบจะถูกยิงและเสียชีวิตขณะกำลังช่วยเหลือและดูแลผู้บาดเจ็บ มีการตระหนักถึงความจำเป็นในการแยกแยะบุคลากรทางการแพทย์ออกจากนักรบมากขึ้น เพื่อให้ผู้บัญชาการทหารสามารถหลีกเลี่ยงและปกป้องพวกเขาได้ง่ายขึ้น[ 2 ]การอนุญาตให้แต่ละประเทศพัฒนาตราสัญลักษณ์ของตนเองจะนำไปสู่ความสับสน สิ่งที่จำเป็นในการช่วยชีวิตคือตราสัญลักษณ์ที่เป็นกลางเพียงหนึ่งเดียวที่ทุกประเทศยอมรับและใช้เท่าเทียมกัน
อนุสัญญาเจนีวา ค.ศ. 1864กำหนดให้บุคลากรทางการแพทย์ในสนามรบต้องสวมเครื่องหมายที่โดดเด่นเพื่อแสดงถึงภารกิจด้านมนุษยธรรมและสถานะที่ไม่ใช่ผู้ต่อสู้[ 3 ]ในเวลานั้น สัญลักษณ์ที่เลือกใช้คือไม้กางเขนสีแดงบนพื้นสีขาว ประเทศมุสลิมได้คัดค้านสัญลักษณ์นี้เนื่องจากมีลักษณะคล้ายกับไม้กางเขนของศาสนาคริสต์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1876 จักรวรรดิออตโตมัน ได้นำเสี้ยวพระจันทร์แดงมาใช้เป็นสัญลักษณ์ทางเลือกที่ไม่เหมือน ศาสนาคริสต์มากนัก นอกจากนี้ยังมีการเสนอสัญลักษณ์อื่นๆ เช่นสิงโตแดงและดวงอาทิตย์ของเปอร์เซีย [ 4 ]สัญลักษณ์คู่ (ทั้งไม้กางเขนสีแดงและเสี้ยวพระจันทร์แดงรวมกัน) โดยสมาคมกาชาดแห่งเอริ เทรีย และดาวเดวิด สีแดง โดยมาเกน ดาวิด อดอมแห่งอิสราเอล
เมื่อเวลาผ่านไป การนำสัญลักษณ์สากลเพียงหนึ่งเดียวมาใช้ต้องเผชิญกับปัญหาสองประการที่เกิดขึ้นซ้ำๆ: [ 5 ]
- อาจถูกมองว่ามีนัยยะทางศาสนา วัฒนธรรม หรือการเมือง ซึ่งการรับรู้เช่นนี้ขัดแย้งกับสถานะที่เป็นกลางและเน้นมนุษยธรรมของบุคลากรทางการแพทย์ในความขัดแย้งทางอาวุธ
- สัญลักษณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับการเป็นสมาชิกของสมาคมแห่งชาติสมาชิกจะต้องใช้สัญลักษณ์กากบาทสีแดงหรือเสี้ยวพระจันทร์สีแดง เนื่องจากกลุ่มมาเกน ดาวิด อดอมไม่ยอมสละ สัญลักษณ์ ดาวแห่งดาวิด สีแดงของตน จึงไม่ได้รับการอนุมัติให้เป็นสมาชิก และหากไม่มีสถานะเป็นสมาชิก พวกเขาก็ไม่มีสิทธิ์ได้รับความคุ้มครองบางประการภายใต้ อนุสัญญาเจ นีวา
ในปี พ.ศ. 2548 คณะผู้แทนระหว่างประเทศได้บรรลุข้อตกลงที่ครอบคลุมเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ด้วยการรับรองพิธีสารที่ 3 Magen David Adom ได้รับการคุ้มครองภายใต้อนุสัญญาเจนีวาตราบใดที่พวกเขายังคงแสดงคริสตัลสีแดงในบริบทของความขัดแย้งระหว่างประเทศ ณ เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2568 พิธีสารที่ 3 ได้รับการให้สัตยาบันหรือเข้าร่วมโดย 80 ประเทศ และลงนามโดยอีก 20 ประเทศ[ 6 ]สนธิสัญญามีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2550
กฎระเบียบการปกครอง
มาตรา 2 ของ พิธีสารฉบับย่อนี้รับรองสัญลักษณ์พิเศษเพิ่มเติมอีกอย่างหนึ่ง คือ คริสตัลสีแดง ซึ่งสามารถใช้ควบคู่ไปกับสัญลักษณ์กาชาดและเสี้ยวพระจันทร์แดง และเพื่อวัตถุประสงค์เดียวกัน สัญลักษณ์ทั้งสามนี้มีสถานะทางกฎหมายเท่าเทียมกัน
มีการใช้งานที่แตกต่างกันสองแบบที่ได้รับการยอมรับสำหรับตราสัญลักษณ์ทั้งสาม: [ 7 ]
- การใช้เพื่อการป้องกัน บุคลากรทางการแพทย์และศาสนาอาจทำเครื่องหมายบนตนเอง ยานพาหนะ เรือ และอาคาร เพื่อแสดงถึงภารกิจด้านมนุษยธรรมและสถานะที่ได้รับการคุ้มครองภายใต้อนุสัญญาเจนีวาโดยเฉพาะอย่างยิ่งอนุสัญญาเจนีวาฉบับที่หนึ่งการคุ้มครองตามอนุสัญญาเจนีวาไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสวมเครื่องหมาย เครื่องหมายเหล่านี้เป็นเพียงสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของสถานะที่ได้รับการคุ้มครองของบุคคล สมาชิกของกองทัพอาจใช้เครื่องหมายเหล่านี้ได้ตลอดเวลา สถาบันพลเรือน เช่น โรงพยาบาล อาจใช้เครื่องหมายเหล่านี้ชั่วคราว ภายในบริบทของความขัดแย้งทางอาวุธ
- เพื่อเป็นแนวทาง สมาชิกของขบวนการอาจสวมใส่ตราสัญลักษณ์ได้ทั้งในยามขัดแย้งและยามสงบ เพื่อแสดงถึงการเป็นสมาชิก
การใช้สัญลักษณ์เหล่านี้ในทางที่ผิดเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมายระหว่างประเทศการใช้ในทางที่ผิดอาจลดคุณค่าในการป้องกันและบั่นทอนประสิทธิภาพของเจ้าหน้าที่ด้านมนุษยธรรม การใช้สัญลักษณ์ใดสัญลักษณ์หนึ่งเพื่อปกป้องนักรบและอุปกรณ์ทางทหารโดยมีเจตนาที่จะหลอกลวงฝ่ายตรงข้ามถือเป็นการทรยศและถือเป็นอาชญากรรมสงคราม[ 7 ]
ดูเพิ่มเติม
- รายชื่อภาคีอนุสัญญาเจนีวา : ประกอบด้วยรายชื่อรัฐที่ลงนามและรายชื่อรัฐที่ให้สัตยาบันพิธีสารฉบับที่ 3
- พิธีสารที่ 1การแก้ไขเพิ่มเติมที่ได้รับการรับรองในปี 1977 เพื่อคุ้มครองผู้เสียหายในความขัดแย้งระหว่างประเทศ
- พิธีสารฉบับที่ 2การแก้ไขเพิ่มเติมที่รับรองในปี 1977 เกี่ยวกับการคุ้มครองผู้เสียหายจากความขัดแย้งทางอาวุธที่ไม่ใช่ระหว่างประเทศ
- กฎหมายสงครามหรือที่รู้จักกันในชื่อกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ
ลิงก์ภายนอก
- คณะกรรมการกาชาด: ข้อความฉบับเต็มของพิธีสารฉบับที่ 3 พร้อมคำอธิบาย
- รายชื่อประเทศที่ให้สัตยาบันพิธีสารฉบับที่ 3
- รายชื่อประเทศที่ลงนามแต่ยังไม่ได้ให้สัตยาบันพิธีสารฉบับที่ 3
- แถลงการณ์จากคณะกรรมการกาชาดสากลแสดงความยินดีต่อการลงนามในพิธีสารฉบับที่ 3 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2549 ที่Wayback Machine
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ พิธีสารที่ 3 แห่งอนุสัญญาเจนีวา
พิธีสารที่ 3 (หรือ พิธีสารเพิ่มเติมที่ 3 หรือ AP III ) เป็น พิธีสาร แก้ไขเพิ่มเติมอนุสัญญา เจ นีวาปี 2005 ที่เกี่ยวข้องกับการนำสัญลักษณ์พิเศษเพิ่มเติมมาใช้ ภายใต้พิธีสารนี้...
ประวัติศาสตร์
เมื่อถึงกลางศตวรรษที่ 19 สงครามสมัยใหม่ ได้กลายเป็นสงครามที่ไม่เลือกเป้าหมายมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ แพทย์สนาม ในสนามรบจะถูกยิงและเสียชีวิตขณะกำลังช่วยเหลือและดูแลผู้บาดเจ็บ มีการตระหนักถึงความจำเป็นในการแยกแยะบุคลากรทางการแพทย์ออกจากนักรบมากขึ้น...
กฎระเบียบการปกครอง
มาตรา 2 ของ พิธีสาร ฉบับย่อนี้รับรองสัญลักษณ์พิเศษเพิ่มเติมอีกอย่างหนึ่ง คือ คริสตัลสีแดง ซึ่งสามารถใช้ควบคู่ไปกับสัญลักษณ์กาชาดและเสี้ยวพระจันทร์แดง และเพื่อวัตถุประสงค์เดียวกัน สัญลักษณ์ทั้งสามนี้มีสถานะทางกฎหมายเท่าเทียมกัน
ดูเพิ่มเติม
รายชื่อภาคีอนุสัญญาเจนีวา : ประกอบด้วยรายชื่อรัฐที่ลงนามและรายชื่อรัฐที่ให้สัตยาบันพิธีสารฉบับที่ 3 พิธีสารที่ 1 การแก้ไขเพิ่มเติมที่ได้รับการรับรองในปี 1977 เพื่อคุ้มครองผู้เสียหายในความขัดแย้ง ระหว่างประเทศ พิธีสารฉบับที่ 2 การแก้ไขเพิ่มเติมที่รับรองในปี...